Pilsoņu kara laikā mūsdienu Ukrainas teritorija pārvērtās par kaujas lauku starp politiski polārākajiem spēkiem. Ukrainas nacionālā valstiskuma atbalstītāji no Petliura direktorijas un brīvprātīgo armijas baltgvardi A. I. Denikins, iestājoties par Krievijas valsts atdzimšanu. Boļševiku sarkanā armija cīnījās ar šiem spēkiem. Gulyaypole apmetās anarhisti no Nestora Makhno revolucionārās nemiernieku armijas.
Daudzi mazo, vidējo un lielo formējumu tēti un priekšnieki turējās atturīgi, nevienam nepakļāvās un ne ar vienu neslēdza alianses tikai savā labā. Gandrīz gadsimtu vēlāk vēsture atkārtojās. Un tomēr daudzi civilie nemiernieku komandieri izraisa ja ne cieņu, tad ievērojamu interesi par savām personām. Vismaz atšķirībā no mūsdienu "kungiem-atamaniem" viņu vidū patiešām bija ideoloģiski cilvēki ar ļoti interesantu biogrāfiju. Ko vērts ir viena leģendārā Marusja Nikiforova?
Plašākai sabiedrībai, izņemot speciālistus - vēsturniekus un cilvēkus, kuri bija cieši ieinteresēti pilsoņu karā Ukrainā, "atamansha Marusya" skaitlis praktiski nav zināms. Viņu var atcerēties tie, kas rūpīgi noskatījās "Nestora Makhno deviņas dzīves" - tur viņu atveidoja aktrise Anna Ukolova. Tikmēr Marija Ņikiforova, kā viņi oficiāli sauca par "Marusya", ir ļoti interesants vēsturisks raksturs. Tas vien, ka sieviete ir kļuvusi par Ukrainas nemiernieku vienības reālāko atamanu, ir retums pat pēc pilsoņu kara standartiem. Galu galā Aleksandra Kollontai, Rosa Zemļačka un citas sievietes - revolucionāru notikumu dalībnieces, tomēr nedarbojās kā lauka komandieri un pat nemiernieku vienības.
Marija Grigorjevna Ņikiforova dzimusi 1885. gadā (pēc citiem avotiem - 1886. vai 1887. gadā). Februāra revolūcijas laikā viņa bija apmēram 30-32 gadus veca. Neskatoties uz salīdzinoši jaunajiem gadiem, pat Marusjas pirmsrevolūcijas dzīve bija notikumiem bagāta. Dzimis Aleksandrovskā (tagad - Zaporožje), Marusja bija leģendārā tēta Makhno tautietis (lai gan pēdējais nebija no pašas Aleksandrovskas, bet no Aleksandrovskas rajona Gulyaypole ciema). Marusjas tēvs, Krievijas armijas virsnieks, izcēlās Krievijas un Turcijas kara laikā 1877.-1878.
Acīmredzot Marusja ar drosmi un izturēšanos devās pie tēva. Sešpadsmit gadu vecumā, būdama ne profesija, ne iztika, virsnieka meita atstāja vecāku māju. Tā sākās viņas briesmu un klejojumu pilna pieaugušā dzīve. Tomēr vēsturnieku vidū ir arī viedoklis, ka Marija Ņikiforova patiesībā nevarētu būt virsnieka meita. Viņas biogrāfija jaunākajos gados šķiet pārāk tumša un margināla - smags fiziskais darbs, dzīvošana bez radiniekiem, pilnīga ģimenes un jebkādu attiecību ar to neesamība.
Grūti pateikt, kāpēc viņa nolēma pamest ģimeni, taču fakts paliek fakts - virsnieka meitas liktenis, kurš galu galā atradīs cienīgu līgavaini un uzcels ģimenes ligzdu, Marija Ņikiforova deva priekšroku profesionālas revolucionāres dzīvei. Ieguvusi darbu spirta rūpnīcā par palīgstrādnieku, Marija tikās ar vienaudžiem no anarhokomunistiskās grupas.
Divdesmitā gadsimta sākumā. anarhisms kļuva īpaši izplatīts Krievijas impērijas rietumu nomalēs. Tās centri bija Belostokas pilsēta - aušanas nozares centrs (tagad - Polijas teritorija), Odesas osta un rūpnieciskais Jekaterinoslavs (tagad - Dņepropetrovska). Aleksandrovska, kur Marija Ņikiforova pirmo reizi tikās ar anarhistiem, bija daļa no “Jekaterinoslavas anarhistu zonas”. Šeit galvenā loma bija anarhokomunistiem - krievu filozofa Pjotra Aleksejeviča Kropotkina un viņa sekotāju politisko uzskatu atbalstītājiem. Anarhisti pirmo reizi parādījās Jekaterinoslavā, kur no Kijevas (pseidonīmi - Rogdajevs, tēvocis Vaņa) nākušajam propagandistam Nikolajam Muzilam izdevās anarhisma stāvoklī ievilināt veselu reģionālu sociālrevolucionāru organizāciju. Jau no Jekaterinoslavas anarhisma ideoloģija sāka izplatīties visās apkārtējās apdzīvotajās vietās, ieskaitot pat laukus. Jo īpaši Aleksandrovskā, kā arī citās pilsētās parādījās sava anarhistu federācija, kas apvienoja strādājošo, amatnieku un studentu jaunatni. Organizatoriski un ideoloģiski Aleksandrova anarhistus ietekmēja Jekaterinoslavas komunistisko anarhistu federācija. Kaut kur 1905. gadā anarhisma stāvokli ieņēma arī jauna strādniece Marija Ņikiforova.
Atšķirībā no boļševikiem, kuri deva priekšroku rūpīgam propagandas darbam rūpniecības uzņēmumos un koncentrējās uz rūpnīcas darbinieku masveida darbībām, anarhisti mēdza uz individuāliem terora aktiem. Tā kā lielākā daļa anarhistu tajā laikā bija ļoti jauni, vidēji 16–20 gadus veci, viņu jaunības maksimālisms bieži atsvēra veselo saprātu, un revolucionāras idejas praksē pārvērtās par teroru pret visiem un visu. Veikali, kafejnīcas un restorāni, pirmās klases ratiņi tika uzspridzināti - tas ir, vietās, kur pastiprināti koncentrējas "cilvēki ar naudu".
Jāatzīmē, ka ne visi anarhisti bija noskaņoti pret teroru. Tātad pats Pēteris Kropotkins un viņa sekotāji - "Khlebovoltsy" - pret atsevišķiem terora aktiem izturējās negatīvi, tāpat kā boļševiki vadījās pēc masu strādnieku un zemnieku kustības. Bet 1905.-1907. Gada revolūcijas gados. daudz pamanāmāki par "hlebovolci" bija Krievijas anarhisma ultraradikālo tendenču pārstāvji - Melnie baneri un Beznakhaltsy. Pēdējais parasti pasludināja nemotivētu teroru pret jebkuru buržuāzijas pārstāvi.
Koncentrējoties uz darbu nabadzīgāko zemnieku, strādnieku un garo krastu, dienas strādnieku, bezdarbnieku un trampju vidū, ubagi apsūdzēja mērenākos anarhistus - "Khlebovoltsy", ka viņi ir fiksēti rūpnieciskajā proletariātā un "nodeva" visnelabvēlīgāko un apspiesto intereses. sabiedrības slāņi, turpretī viņiem, nevis samērā pārtikušiem un finansiāli nodrošinātiem speciālistiem, visvairāk ir vajadzīgs atbalsts un tie ir viskustīgākais un sprādzienbīstamākais revolucionārās propagandas kontingents. Tomēr paši "beznakhaltsy" visbiežāk bija tipiski radikāli domājoši studenti, lai gan viņu vidū bija arī atklāti daļēji krimināli un margināli elementi.
Marija Ņikiforova, acīmredzot, nonāca nemotivatoru lokā. Divu gadu pagrīdes darbības laikā viņai izdevās izmest vairākas bumbas - pasažieru vilcienā, kafejnīcā, veikalā. Anarhiste bieži mainīja dzīvesvietu, slēpjoties no policijas uzraudzības. Bet galu galā policijai izdevās izsekot Marijai Ņikiforovai un viņu aizturēt. Viņa tika arestēta, apsūdzēta četrās slepkavībās un vairākās laupīšanā (“atsavināšanā”) un notiesāta uz nāvi.
Tomēr, tāpat kā Nestors Makhno, arī Marijas Ņikiforovas nāvessodu aizstāja nenoteikts smags darbs. Visticamāk, spriedums bija saistīts ar faktu, ka tā pieņemšanas laikā Marija Ņikiforova, tāpat kā Makhno, nebija sasniegusi pilngadību, saskaņā ar Krievijas impērijas likumiem, kas notika 21 gada vecumā. No Pētera un Pāvila cietokšņa Marija Ņikiforova tika konvojēta uz Sibīriju - uz vietu, kur viņa atstāja smagu darbu, taču viņai izdevās aizbēgt. Japāna, ASV, Spānija - tie ir Marijas ceļojuma punkti, pirms viņa varēja apmesties Francijā, Parīzē, kur viņa aktīvi iesaistījās anarhistu aktivitātēs. Šajā periodā Marusja piedalījās krievu emigrantu anarhistu grupu aktivitātēs, taču viņa sadarbojās arī ar vietējo anarhibohēmisko vidi.
Tieši Marijas Ņikiforovas dzīvesvietas laikā, kura līdz tam laikam jau bija pieņēmusi pseidonīmu "Marusya", Parīzē sākās Pirmais pasaules karš. Atšķirībā no vairuma pašmāju anarhistu, kuri runāja no viedokļa, ka "pārvērš imperiālistisko karu par klases karu" vai parasti sludina pacifismu, Marusa atbalstīja Pjotru Kropotkinu. Kā jūs zināt, anarhokomunistiskās tradīcijas dibinātājs nāca no "aizstāvja", kā teica boļševiki, pozīcijas, nostājoties Antantes pusē un nosodot Prūsijas un Austrijas armiju.
Bet, ja Kropotkins bija vecs un mierīgs, tad Marija Ņikiforova burtiski metās kaujā. Viņai izdevās iestāties Parīzes militārajā skolā, kas pārsteidza ne tikai krievu izcelsmes dēļ, bet vēl lielākā mērā arī dzimuma dēļ. Neskatoties uz to, sieviete no Krievijas nokārtoja visus iestājeksāmenus un, sekmīgi nokārtojusi militārās apmācības kursu, tika iesaukta armijā virsnieka pakāpē. Maroussia cīnījās Francijas karaspēka sastāvā Maķedonijā, pēc tam atgriezās Parīzē. Ziņas par februāra revolūciju Krievijā piespieda anarhisti steigā pamest Franciju un atgriezties dzimtenē.
Jāatzīmē, ka liecības par Marusjas izskatu raksturo viņu kā vīrišķīgu, īsspalvainu sievieti ar seju, kas atspoguļoja vētrainas jaunības notikumus. Neskatoties uz to, franču emigrācijā Marija Ņikiforova atrada sev vīru. Tas bija Vitolds Brzosteks, poļu anarhists, kurš vēlāk aktīvi piedalījās anarhistu antiboļševiku pagrīdes aktivitātēs.
Izsludinājusi sevi pēc februāra revolūcijas Petrogradā, Marusa ienāca vētrainajā galvaspilsētas revolucionārajā realitātē. Izveidojusi kontaktus ar vietējiem anarhistiem, viņa veica aģitācijas darbus jūras spēku apkalpēs, strādnieku vidū. Tajā pašā 1917. gada vasarā Marusa devās uz dzimto Aleksandrovsku. Līdz tam laikam tur jau darbojās Aleksandra anarhistu federācija. Līdz ar Marusjas ierašanos Aleksandrova anarhisti ir ievērojami radikalizējušies. Pirmkārt, miljonā ekspropriācija tiek veikta no vietējā rūpnieka Badovska. Pēc tam tiek nodibināti kontakti ar Nestor Makhno anarhokomunistisko grupu, kas darbojas kaimiņu Gulyaypole ciematā.
Sākumā starp Makhno un Nikiforovu bija acīmredzamas neatbilstības. Fakts ir tāds, ka Makhno, būdams tālredzīgs praktiķis, pieļāva būtiskas atkāpes no klasiskās anarhisma principu interpretācijas. Jo īpaši viņš iestājās par anarhistu aktīvu līdzdalību padomju aktivitātēs un kopumā pieturējās pie tendences uz noteiktu organizācijas pakāpi. Vēlāk, pēc pilsoņu kara beigām, trimdā, šos Nestor Mahno uzskatus viņa kolēģis Pēteris Aršinovs formalizēja kā sava veida “platformisma” kustību (nosaukta Organizatoriskās platformas vārdā), ko dēvē arī par anarhboļševismu. vēlme izveidot anarhistu partiju un racionalizēt politiskās darbības anarhistus.
Atšķirībā no Makhno, Marusja palika nelokāmi atbalstījusi izpratni par anarhismu kā absolūtu brīvību un sacelšanos. Pat jaunībā Marijas Ņikiforovas ideoloģiskie uzskati veidojās anarhistu-beznakhaltsy-radikālāko anarhokomunistu spārna-ietekmē, kas neatzina stingras organizatoriskās formas un iestājās par jebkādu buržuāzijas pārstāvju iznīcināšanu. pamatojoties uz viņu piederību klasei. Līdz ar to ikdienā Marusja izpaudās kā daudz lielāka ekstrēmiste nekā Makhno. Tas daudzējādā ziņā izskaidro faktu, ka Makhno izdevās izveidot savu armiju un pakļaut visu reģionu kontrolei, un Marusja nekad nesola tālāk par nemiernieku vienības lauka komandiera statusu.
Kamēr Makhno nostiprināja savas pozīcijas Gulyaypole, Marusya izdevās apmeklēt arestēto Aleksandrovku. Viņu aizturēja revolucionāri miliči, kuri uzzināja sīkāku informāciju par miljona rubļu atsavināšanu no Badovska un dažām citām anarhista izdarītajām laupīšanām. Neskatoties uz to, Marusija ilgi nepalika cietumā. Cieņā pret viņas revolucionārajiem nopelniem un saskaņā ar “plašās revolucionārās kopienas” prasībām Marusa tika atbrīvota.
1917. gada otrajā pusē - 1918. gada sākumā. Marusa piedalījās militāro un kazaku vienību atbruņošanā, kas šķērsoja Aleksandrovsku un tās apkārtni. Tajā pašā laikā Ņikiforova šajā periodā nevēlas strīdēties ar lieliniekiem, kuri Aleksandrova padomē ieguva vislielāko ietekmi, parāda sevi kā "anarhboļševiku" bloka atbalstītāju. 1917. gada 25.-26. decembrī Marusa, Aleksandrovskas anarhistu vienības priekšgalā, piedalījās palīdzības sniegšanā boļševikiem varas sagrābšanā Harkovā. Šajā periodā Marusja sazinājās ar boļševikiem caur Vladimiru Antonovu-Ovseenko, kurš vadīja boļševiku formējumu darbību Ukrainas teritorijā. Tieši Antonovs-Ovseenko ieceļ Marusju par kavalērijas vienību veidošanas vadītāju Steppe Ukrainā, izsniedzot atbilstošus līdzekļus.
Tomēr Marusja nolēma rīkoties ar boļševiku līdzekļiem savās interesēs, izveidojot Brīvās kaujas vienību, kuru faktiski kontrolēja tikai pati Marusja un kura darbojās, pamatojoties uz savām interesēm. Marusjas brīvās kaujas vienība bija diezgan ievērojama vienība. Pirmkārt, tas bija pilnībā komplektēts ar brīvprātīgajiem - pārsvarā anarhistiem, lai gan bija arī parastie "riskantie puiši", tostarp "Melnā jūra" - vakardienas jūrnieki demobilizējās no Melnās jūras flotes. Otrkārt, neskatoties uz paša formējuma "partizānu" raksturu, tā formas tērpi un pārtikas krājumi tika iestatīti labā līmenī. Atdalīšanās bija bruņota ar bruņu platformu un diviem artilērijas gabaliem. Lai gan komandas finansēšanu veica boļševiki, atdalīšana tika veikta zem melna karoga ar uzrakstu "Anarhija ir kārtības māte!"
Tomēr, tāpat kā citi līdzīgi veidojumi, Marusya vienība strādāja labi, kad bija nepieciešams veikt ekspropriācijas okupētajās apdzīvotajās vietās, taču izrādījās vāja, saskaroties ar regulāriem militāriem veidojumiem. Vācijas un Austroungārijas karaspēka ofensīva piespieda Marusju atkāpties uz Odesu. Mums jāpateicas tam, ka "melno gvardu" sastāvs izrādījās ne sliktāks un daudzējādā ziņā pat labāks par "sarkanajiem gvardiem", drosmīgi aptverot atkāpšanos.
1918. gadā beidzās arī Marusjas sadarbība ar boļševikiem. Leģendārā komandiere sieviete nespēja samierināties ar Brestas miera noslēgšanu, kas pārliecināja viņu par boļševiku līderu nodevību revolūcijas ideāliem un interesēm. Kopš līguma parakstīšanas Brest-Litovskā sākas Marusjas Nikiforovas brīvās kaujas vienības neatkarīgā ceļa vēsture. Jāatzīmē, ka to pavadīja daudzas īpašuma atsavināšanas gan no "buržuāzijas", kurā bija visi turīgi pilsoņi, gan no politiskajām organizācijām. Nikiforovas anarhisti izklīdināja visas pārvaldes struktūras, ieskaitot padomju varu. Laupīšanas akcijas vairākkārt kļuva par konfliktu cēloni starp Marusju un boļševikiem un pat ar to anarhistu līderu daļu, kas turpināja atbalstīt boļševikus, jo īpaši ar Grigorija Kotovska atdalīšanos.
1918. gada 28. janvārī Brīvās kaujas vienība ienāca Elisavetgradā. Pirmkārt, Marusja nošāva vietējās militārās reģistrācijas un iesaukšanas biroja vadītāju, uzlika atlīdzības veikaliem un uzņēmumiem, organizēja veikalos konfiscēto preču un produktu izplatīšanu iedzīvotājiem. Tomēr vīrietim uz ielas nevajadzētu priecāties par šo nedzirdēto dāsnumu - Marusjas kaujinieki, tiklīdz pārtikas un preču krājumi veikalos beidzās, pārgāja uz vienkāršiem cilvēkiem. Boļševiku revolucionārā komiteja, kas darbojās Elisavetgradā, tomēr atrada drosmi iestāties par pilsētas iedzīvotājiem un ietekmēt Marusju, liekot viņai izvest savus veidojumus ārpus ciemata.
Tomēr mēnesi vēlāk Brīvās cīņas komanda atkal ieradās Elisavetgradā. Līdz tam laikam atdalījumā bija vismaz 250 cilvēku, 2 artilērijas vienības un 5 bruņumašīnas. Situācija janvārī atkārtojās: sekoja īpašuma atsavināšana, un ne tikai no reālās buržuāzijas, bet arī no parastajiem pilsoņiem. Pēdējā pacietība tikmēr bija beigusies. Runa bija par rūpnīcas Elvorti kasiera aplaupīšanu, kurā strādāja pieci tūkstoši cilvēku. Sašutušie strādnieki sacēlās pret Marusjas anarhistu atdalīšanos un atgrūda to atpakaļ uz staciju. Pati Marusja, kura sākotnēji centās mierināt strādniekus, parādoties viņu sapulcē, tika ievainota. Atkāpjoties uz stepi, Marusjas vienība sāka šaut pilsētas iedzīvotājus no artilērijas gabaliem.
Cīņas aizsegā ar Marusiju un viņas atdalīšanos menševiki varēja uzņemties politisko vadību Elisavetgradā. No pilsētas tika padzīta Aleksandra Belenkeviča boļševiku vienība, pēc kuras vienības no mobilizēto pilsoņu vidus devās Marusjas meklējumos. Svarīga loma "antianarhistu" sacelšanās bija bijušajiem cara virsniekiem, kuri pārņēma milicijas vadību. Savukārt Kamenskas sarkanās gvardes vienība ieradās palīgā Marusai, kura arī stājās kaujā ar pilsētas miliciju. Neskatoties uz Elisavetgradas iedzīvotāju augstākajiem spēkiem, vairāku dienu ilga kara iznākumu starp anarhistiem un tiem pievienojušos sarkano gvardi un pilsētnieku fronti izšķīra bruņuvilciens "Brīvība vai nāve", kas ieradās no plkst. Odesa jūrnieka Polupanova vadībā. Elisavetgrad atkal nonāca boļševiku un anarhistu rokās.
Tomēr Marusjas vienības pēc neilga laika atstāja pilsētu. Nākamā brīvās kaujas vienības darbības vieta bija Krima, kur arī Marusai izdevās veikt vairākas atsavināšanas un nonākt konfliktā ar boļševiku Ivana Matvejeva atdalīšanos. Tad Marusja tiek paziņota Melitopolē un Aleksandrovka, ierodas Taganrogā. Lai gan boļševiki uzticēja Marusijai atbildību par Azovas piekrastes aizsardzību no vāciešiem un austroungāriešiem, anarhistu atdalīšanās neatļauti atkāpās Taganrogā. Atbildot uz to, sarkanajiem gvardiem Taganrogā izdevās arestēt Marusju. Tomēr šo lēmumu ar sašutumu sagaidīja gan viņas modrība, gan citi kreisi radikālie veidojumi. Vispirms Taganrogā ieradās anarhista Garina bruņuvilciens ar atdalīšanos no Brjanskas rūpnīcas Jekaterinoslavas, kas atbalstīja Marusju. Otrkārt, Antonovs-Ovseenko, kurš viņu pazina jau sen, uzstājās arī Marusjas aizstāvībā. Revolucionārā tiesa Marusju attaisnoja un atbrīvoja. No Taganrogas Marusjas vienība atkāpās uz Rostovu pie Donas un kaimiņos esošo Novočerkasku, kur tajā laikā bija koncentrēta atkāpšanās sarkanā gvarde un anarhistu vienības no visas Austrumukrainas. Protams, Rostovā Marusja tika atzīmēta ar ekspropriācijām, banknošu un obligāciju demonstratīvu dedzināšanu un citiem līdzīgiem niekiem.
Turpmāko Marusjas ceļu - Esentuki, Voroņeža, Brjanska, Saratova - iezīmēja arī nebeidzamas ekspropriācijas, pārtikas un konfiscēto preču demonstratīva izplatīšana cilvēkiem, kā arī pieaugošais naidīgums starp Brīvās kaujas vienību un sarkanajiem gvardiem. 1919. gada janvārī boļševiki Marusju tomēr arestēja un Butirkas cietumā nogādāja Maskavā. Tomēr revolucionārā tiesa izrādījās ārkārtīgi žēlsirdīga leģendārajam anarhistam. Marusijai tika dota drošības nauda Centrālās vēlēšanu komisijas loceklim, anarhokomunistam Apollonam Karelinam un viņas ilggadējam paziņam Vladimiram Antonovam-Ovseenko. Pateicoties šo ievērojamo revolucionāru iejaukšanās un Marusjas pagātnes nopelniem, vienīgais sods viņai bija atņemšana uz sešiem mēnešiem ieņemt vadošus un komandējošus amatus. Lai gan Marusjas izdarīto darbību sarakstu bez nosacījumiem izpildīja ar kara tiesas spriedumu.
1919. gada februārī Ņikiforova parādījās Gulyaypole, Mahno galvenajā mītnē, kur pievienojās Makhnovistu kustībai. Makhno, kurš zināja Marusjas attieksmi un tendenci uz pārāk radikālām darbībām, neļāva viņu ievietot komandā vai štāba amatā. Tā rezultātā kaujas Marusja divus mēnešus nodarbojās ar tādām tīri mierīgām un humānām lietām kā slimnīcu izveide ievainotajiem makhnovistiem un slimniekiem no zemnieku vidus, trīs skolu vadība un sociālais atbalsts nabadzīgām zemnieku ģimenēm.
Tomēr drīz pēc tam, kad tika atcelts aizliegums Marusjas darbībai pārvaldes struktūrās, viņa sāka veidot savu kavalērijas pulku. Marusjas darbības patiesā jēga slēpjas citur. Līdz tam laikam, kad beidzot bija vīlies boļševiku režīms, Marusja ķērās pie plāniem izveidot pagrīdes teroristu organizāciju, kas visā Krievijā sāktu pretboļševiku sacelšanos. Viņai šajā jautājumā palīdz vīrs Vitolds Bržosteks, kurš ieradies no Polijas. 1919. gada 25. septembrī Viskrievijas revolucionāro partizānu centrālā komiteja, kā jaunā struktūra sevi kristīja Kazimira Kovaļeviča un Maksima Soboļeva vadībā, uzspridzināja RKP (b) Maskavas komiteju. Tomēr čekistiem izdevās sazvērniekus iznīcināt. Maroussia, devusies uz Krimu, nomira 1919. gada septembrī neskaidros apstākļos.
Ir vairākas šīs apbrīnojamās sievietes nāves versijas. Bijušais Makhno līdzgaitnieks V. Belašs apgalvoja, ka 1919. gada augustā-septembrī Simferopolē Marusjai nāvessodu izpildīja nāvessods. Tomēr mūsdienīgāki avoti norāda, ka pēdējās Marusjas dienas izskatījās šādi. 1919. gada jūlijā Marusija un viņas vīrs Vitolds Bržosteks ieradās Sevastopolē, kur 29. jūlijā viņus identificēja un sagūstīja Baltās gvardes pretizlūkošana. Neskatoties uz kara gadiem, pretizlūkošanas virsnieki nenogalināja Marusju bez tiesas. Izmeklēšana ilga veselu mēnesi, atklājot Marijas Ņikiforovas vainas pakāpi viņai uzrādītajos noziegumos. 1919. gada 3. septembrī Marijai Grigorjevnai Ņikiforovai un Vitoldam Staņislavam Bržostekam kara tiesa piesprieda nāvessodu un nošāva.
Tā savu dzīvi beidza leģendārā Ukrainas stepju priekšniece. Marusai Ņikiforovai ir grūti noliegt personīgo drosmi, pārliecību par savu darbību pareizību un zināmu “apsaldējumu”. Pārējā daļā Marusja, tāpat kā daudzi citi civilie lauka komandieri, drīzāk cieta vienkāršiem cilvēkiem. Neskatoties uz to, ka viņa pozēja kā parastu cilvēku aizstāve un aizstāve, patiesībā anarhisms Ņikiforovas izpratnē tika samazināts līdz visatļautībai. Marusia ir saglabājusi to jauneklīgo infantilo priekšstatu par anarhiju kā neierobežotas brīvības valstību, kas viņai bija raksturīga gados, kad viņa piedalījās “beznakhaltsy” aprindās.
Vēlme cīnīties ar buržuāziju, buržuāziju, valsts institūcijām izraisīja nepamatotu nežēlību, civiliedzīvotāju aplaupīšanu, kas faktiski pārvērta anarhistu atdalīšanos no Marusjas par pus bandītu bandu. Atšķirībā no Makhno, Marusja varēja ne tikai vadīt jebkura reģiona vai apdzīvotas vietas sociālo un ekonomisko dzīvi, bet arī izveidot vairāk vai mazāk lielu armiju, izstrādāt savu programmu un pat iekarot iedzīvotāju simpātijas. Ja Makhno personificēja drīzāk konstruktīvo ideju potenciālu par bezvalstnieku kārtību sociālajā struktūrā, tad Marusja bija anarhistiskās ideoloģijas destruktīvās, destruktīvās sastāvdaļas iemiesojums.
Tādi cilvēki kā Marusja Nikiforova viegli nonāk cīņu ugunī, revolucionārās barikādēs un ieņemto pilsētu pogromos, taču izrādās, ka viņi ir pilnīgi nederīgi mierīgai un konstruktīvai dzīvei. Protams, viņiem nav vietas pat revolucionāru vidū, tiklīdz pēdējie pāriet pie sociālās sakārtošanas jautājumiem. Tieši tā notika ar Marusju - galu galā ar zināmu cieņu ne boļševiki, ne pat viņas līdzīgi domājošais Nestors Makhno, kurš apdomīgi atsvešināja Marusiju no dalības viņa štāba darbībā, nevēlējās nopietni nodarboties ar viņa.
