Ar šo darbu mēs noslēdzam nelielu ciklu, kas veltīts Bizantijas armijas pils vienībām 6. gadsimtā. Tas būs par zinātniekiem un kandidātiem.
Miniatūra. Iliada. 493-506 divgadu Bibliotēka-Pinakothek Ambrosian. Milāna. Itālija
Scholarii (σχολάριοι) - kaujinieki no zinātniekiem, vienība, kas sākotnēji bija paredzēta, lai apsargātu imperatoru, imperatora pili un nestu apsargu pilsētā. Skolas tika izveidotas 4. gadsimtā. Viņu priviliģētā daļa saņēma kandidātu vārdus. Tas tika izolēts no skolas 6. gadsimtā. Diezgan daudz ir rakstīts par skolām, šī pils apsardze pastāvēja vairākus simtus gadu, bet, ja 6. gs. manāms neliels šo kaujas vienību nozīmes kritums un to pārvēršanās par pils sargiem, skaisti un spēcīgi bruņoti, tad nākamajā periodā var novērot šo pulku reanimāciju.
Sākotnēji (5. gadsimtā) bija vienpadsmit pils skolas, numurētas, kataloga sastāvs (personāls) sastāvēja no 3500 zinātniekiem, līdz ar to zinātniekam bija vidēji 300 - 320 štata vienības, un zinātnieks atbilda armijas zīmei, aritma jeb banda VI gs Prokopijs no Cēzarejas apstiprināja šo identitāti, armijas veidā tos nosaucot par tagmām. Viņa mūsdienu dzejnieks Korips tos nosauca par kohortām (500 karotāju), bet varbūt tas bija tikai māksliniecisks salīdzinājums. VI gadsimta sākumā. zinātnieks, atšķirībā no armijas kataloga vienībām, bija vai tam vajadzēja būt pastāvīgas kaujas gatavības daļām: ja kataloga karavīrus no savām vienībām savervēja ekspedīcijas vienībās, tad zinātnieks darbojās pilnā sastāvā kā viena vienība. Bet pamazām šis princips tika atcelts, iespējams, ar mērķi "ietaupīt" uz armijas izdevumiem, dabiski, kaitējot armijas kaujas spējām, un varbūt situācijas dēļ, kad paši zinātnieki nevēlējās doties karā. 578. gadā. Maurīcija, kā jau rakstījām, veda karavīrus ekspedīcijai starp pils apsargiem.
Sudraba trauks. Kerča. V gadsimts Ermitāžas muzejs. Sanktpēterburga. Krievija
Šis korpuss bija pakļauts Magister officiorum, sākotnēji viņš bija kavalērijas komandieris imperatora pakļautībā VI gadsimtā. uzraudzīja ārpolitiku, ieroču darbnīcas, pastu, apsargāja imperatora pili, pilsētu un arsenālu, mūsdienu izteiksmē, bija pirmais valsts ministrs. Meistars formāli uzraudzīja birojus: civilās un militārās skolas. Atsevišķa zinātnieka komandieris bija tribīne jeb primicerius. Atdalīšanas vienības atradās gan galvaspilsētā, gan Mazāzijas pilsētās, Halcedonā, un tās tika sadalītas “vecajās” un “jaunajās”. V gadsimtā. viņu rindās bija uzņemti karavīri, kuri bija dienējuši aktīvajā dienestā, viņiem maksāja vairāk nekā katalogā esošajiem karavīriem, bet imperators Zeno, pēc dzimšanas Īzūrijas pilsonis, iekļāva viņu vidū daudzus savus ciltsbrāļus, kuri nebija pazīstami ar militārajām lietām. Vēlāk Džastina I, viņa brāļadēva un topošā imperatora vadībā, Justiniāns ienesa divus tūkstošus "pārāk standarta" sargu, pārdodot amatus par naudu. Tādējādi jebkurš turīgs cilvēks, kuram nav nekāda sakara ar militārām lietām, varētu iekļūt šajās vienībās. Prokopijs no Cēzarejas rakstīja, ka, aizbildinoties ar to nosūtīšanu uz karadarbības teātri, imperators izspieda naudu no ieskaitītajiem.
Jāatzīmē, ka Romā Rietumu skolas izformēja Teodoriks, bet saglabājot karavīru un viņu pēcnācēju pensijas.
Agatijs no Mirinei aprakstīja šos karavīrus. 559. gadā, kad huņi apdraudēja Konstantinopoli, zinātnieki tika izvesti, lai sargātu pilsētu:
“Šādas briesmīgas un lielas briesmas šķita nenoliedzamas, ka pie sienām, Sikā un tā sauktajos Zelta vārtos, piesūcekņi, taksometri un daudzi karavīri patiešām tika novietoti, lai drosmīgi atvairītu ienaidniekus, ja tie uzbrūk. Tomēr patiesībā viņi nebija spējīgi cīnīties un pat nebija pietiekami apmācīti militārajās lietās, bet bija no tām militārajām vienībām, kuras bija norīkotas sargāt dienu un nakti, un kuras sauc par zinātniekiem. Viņus sauca par karotājiem un ierakstīja militārajos sarakstos, taču lielākoties tie bija pilsētnieki, izcili ģērbušies, bet tika izvēlēti tikai, lai vairotu imperatora cieņu un krāšņumu, kad viņš publiski runāja … tādu, kas viņus sargāja."
Neskatoties uz to, bizantietis Teofāns ziņoja, ka skolnieki cīnījās ar avāriem un daudzi gāja bojā.
Situācija mainās uz gadsimta beigām, kad arvien vairāk rodas vajadzība pēc pastāvīgām kaujas gatavības vienībām un skolas zaudē savu dekoratīvo patinu.
Kandidāti (сandidati) - "baltais" sargs, sestā zinātnieku un virsnieku rezerve. Šī vienība sastāvēja no 400-500 karavīriem. To kā daļu no skolas izveidoja Konstantīns Lielais 4. gadsimtā. Kandidāti gandrīz pastāvīgi piedalījās imperatoru tronēšanas ceremonijās 5. - 6. gadsimta sākumā. Kandidāti "rangu tabulā" bija piektajā vietā, un viņu barakas atradās Lielās pils teritorijā, blakus Hulk pilij, iepretim Augustaionam, blakus zinātnieku un eksubitoru triklinijām. Protams, kā "virsnieka rezerve" viņiem tika uzticētas vissvarīgākās funkcijas. Piemēram, kandidātam Asbadam 550. gadā tika uzticēts vadīt regulāro kavalēriju no Trakijas cietokšņa Tzurule vai Tsurula.
Apģērbs. Stipendiātu izskats ir saprotams, zināms un izsekojams jau vairākus gadsimtus: tas ir atrodams 5. gadsimta sākuma attēlos, piemēram, uz šķīvja no Kerčas un Madrides, uz Markija kolonnas (450.-457.)) vai uz Teodosija kolonnas pamata. Pētnieki strīdas par to, vai tur ir attēloti eksubitori vai zinātnieki. Visi šie attēli tika veidoti pirms eksubitoru vienības oficiālas parādīšanās vai atjaunošanas (468), kas nozīmē, ka tie ir zinātnieki un nav nepieciešams identificēt Ravennā attēlotos karavīrus nevis ar zinātniekiem.
Sudraba trauks. V gadsimts Nacionālā bibliotēka. Madride. Spānija
Visur, kur VI gs. mēs redzam imperatoru ar karavīriem, mēs varam pieņemt, ka šie karavīri ir zinātnieki.
Kā zināms, zinātnieku un kandidātu ceremoniālais kaujas aprīkojums sastāvēja no šķēpiem un vairogiem, eksubitoriem bija arī zobeni, un aizsargi bija cirvji.
Pils apsargu apģērbs iet pie skarlatīniskās romiešu armijas tunikas, piemēram, sardze no 6.-7. gadsimta Sīrijas Bībeles miniatūrām, bet mēs redzam zinātniekus no Ravennas mozaīkām daudzkrāsainās tunikās..
Tunika. Ēģipte. III-VIII gs Inv. 90.905.53 Metro. Ņujorka. ASV. Foto autors
Kas attiecas uz kandidātiem, viņu šitoni un apvalki bija tikai balti. Baltas tunikas un apmetņi personificēja kristiešu tīrību. Balta krāsa bija ļoti populāra, un tās apvienošana ar purpursarkanām nokrāsām bija šī perioda tendence. Nav brīnums, ka zemessargi no mozaīkas ir ģērbušies un ārēji izskatās kā blakus attēlotie eņģeļi. VI šķiras erceņģelis Mihaēls no Svētās Apollināras kā augstākā amatpersona valkā baltu tuniku. 559. gadā imperatoru Justiniānu I svinīgajā izejā pavadīja aizsargi un zinātnieki, iespējams, kandidāti, jo viņi bija baltos apmetņos. Džastina II kandidāti bija ģērbušies vienādi, un apsargs no Vasilisa Theodora svīta, kas attēlots San Vitale mozaīkā, ir ģērbies baltā halātā.
Tunika vai šitons šajā periodā ir T-veida viena auduma vai salikts krekls, zem tā tika nēsāts: līnija vai kamision (linea, kamision). Tas bija izgatavots no vilnas, kokvilnas, retāk zīda. Šī "kleita" bija galvenais vīriešu apģērba veids: atkarībā no platuma un garuma tunikām bija dažādi nosaukumi:
• Laticlavia - ar vertikālām svītrām (eņģeļi no San Apollinare Nova no Ravennas).
• Dalmatika - stingras drēbes ar garām piedurknēm;
• Kolovijs - stingras drēbes ar īsām piedurknēm (Ābrahāms upurē savu dēlu no Sanvitale Ravennā, plāksne "Ajax and Odyssey Dispute" no Ermitāžas);
• Divitis - šaura kleita ar platām piedurknēm (priesteri blakus imperatoram Justinianam un San Vitale bīskapam Maksiminam Ravennā).
Virs tunikas apsargi valkāja hlamīdu vai lacernu, tas ir apmetnis vai mantija iegarenas auduma gabala veidā, bieži vien pie papēžiem, labajā pusē piestiprināts ar aizdari, lai krūtis un kreisā daļa ķermenis ir pilnībā pārklāts ar apmetni, un tikai labā roka un apakšdelms paliek atvērti …
Militārās zīmes. Orbikulas un galdi. Militārās tunikas bija tādas pašas kā civiliedzīvotājiem, taču tām bija militāras zīmes, par kurām mēs daudz nezinām. Militārās jostas un apmetņu aizdares arī atšķīra militāros no civiliedzīvotājiem.
Orbikulu fragments. Ēģipte. V-VII gs. Inv. 89.18.124. Metro. Ņujorka. ASV. Foto autors
Uz kreklu pleciem tika uzšūti riņķi. Tas ir liels ševrons, kas norāda militāro pakāpi. Apmetņi tika šūti ar dažādu krāsu auduma kvadrātiem, ar izšuvumiem, ieskaitot zelta pavedienus. Šo kvadrātveida plāksteri sauc par tabulu vai tablionu.
Pie mums ir nonākušas vairākas šādas svītras, kuras var identificēt ar militārām pakāpēm. Visizplatītākais, protams, ir imperatora "ševronis" uz San Vitale imperatora Justiniāna II, Konstantīna IV un San Apollinare erceņģeļa Mihaela pleca pleca, kurš ir ģērbies kā basilejs. Mums ir arī biroja meistara (pirmais ministrs un agrāk visu kavalērijas priekšnieka), stratilata (militum meistars) atšķirības zīme no San Vitale un līdzīgi no San Apollinare in Class. Varbūt reģionālās armijas slāņi, bet orbikulu uz Ravennas Poncija Pilāta pleca var definēt kā atšķirīgu komīta vai ducum zīmi 6. gadsimtā.
Kristus un Poncijs Pilāts. Mozaīka. Svētās Apollinare Nuova bazilika. VI gadsimts Ravenna. Itālija. Foto autors
Josta. Bizantijā, tāpat kā Romā, jostas (cingulum militiae) valkāšana tika stingri reglamentēta. Josta (cingulum, ζώνη) bija atšķirīga zīme ikvienam, kas pildīja valsts dienestu: no karavīra līdz augstākajām pakāpēm. Teodosija un Justiniāna kodekss regulēja jostas valkāšanas noteikumus, to krāsu un rotājumu. Pretorijas prefektam bija dubultas sarkanas ādas josta, bagātīgi rotāta un ar zelta sprādzi. Komitiem bija apzeltītas ādas jostas. Tie paši tika pasniegti ārvalstu vēstniekiem. Mozaīkās mēs redzam, ka zinātnieki valkāja zelta jostas.
Jostas vai jostas zaudēšana nozīmēja varas vai pakāpes zaudēšanu: tāpēc Akaki Archelaus ierodas pie karaspēka, kas 573. gadā aplenk Sassanian Nisibis, kā raksta Jānis no Efezas, un atņem aplenkuma komandieri Patrician Markivian. jostu, izmantojot vardarbību, ti, veic simbolisku varas atņemšanas rituālu.
Piespraudes un zīmotnes. Starp zīmotnēm fibulai vai pārpilnības raga bija svarīga loma gan kā utilitāram priekšmetam, gan kā militāras atšķirības zīmei. Visdārgākās aizdares ir redzamas Ravennas mozaīkās: Justiniāna I Svētā Vitālijas un Svētā Apollināra katedrālēs un erceņģeļa Miķeļa klasē Sent Apollinārā, kā arī arhibīskapa kapelas Kristus karavīrā: “A šim hlamīdam ir piestiprināta zelta sprādze, kuras vidū iestrādāts dārgakmens; no šejienes karājās trīs akmeņi - hiacinte (asins sarkans cirkons), kas piestiprināta pie elastīgām zelta ķēdēm. Šādu fibulu varēja nēsāt tikai imperators, kuram pat bija fibula. Visi sargi staigāja apkārt ar dažāda veida zelta un sudraba šķiedrām. Vairākas no šīm zelta saktām ir nonākušas pie mums. Armijā viņi valkāja dažādas saktas, kas ir vienkāršākas, par kurām mēs runāsim vēlāk.
Dekorēšana. Bizantija. IV-VI gs Muzeju sala. Berlīne. Vācija. Foto autors
Vēl viena svarīga atšķirības zīme no romiešu laikiem, kas vienlaikus bija arī rotājums, bija griezes moments. Torquest sākotnēji tika izgatavots no savīta zelta (no latīņu torquere - savīt), bieži vien ar bullu ar emaljas ieliktni, Vegetius par to rakstīja 5. gadsimtā. [Veg., II.7]. Tas bija rotājums, kas līdzīgs grivnai, norādot tās nēsātāja statusu. Palatīnas pulkos virsniekiem bija torquests, "ierindnieki" valkāja zelta ķēdes. Parastajam kandidātam bija trīskārša ķēde, atšķirībā no armijas kamiduktoriem vai standartnesējiem, kuriem bija tikai viena ķēde. Uz mozaīkas no San Vitale baznīcas vai pie Vīnes kodeksa faraona sargiem, uz griezes momenta buļļa var redzēt putna tēlu: vārnu vai ērgli? Šajā periodā putnu tēls bieži tika atrasts kā romiešu un barbaru militāro atribūtu vienojošs princips. Varbūt katrs no dalībniekiem redzēja to, ko viņš gribēja redzēt šajā putnā: romieši - ērglis, kā romiešu militārās godības simbols, kādreiz Jupitera ērglis, un vācieši - Votāna vārna.
Militārie simboli. Galma pulki svinīgos gadījumos apsargāja un veica valsts un armijas simbolus, kas tika glabāti pilī, savās kazarmās: labarumi, krusti, reklāmkarogi, reklāmkarogi, ikonas, pūķi utt. Romas armijā baneri bija vissvarīgākie kulta un sakrālie priekšmeti.
Kristietis apoloģēts Tertullians bez nosacījumiem nosodīja šo armijas pagānu paražu, tomēr armijas zīmju un karogu kults kristīgajā impērijā turpinājās. Runājot par vispārējām impērijas militārajām un valsts regālijām, vispirms jārunā par labarumu un krustiem. Krusts, tāpat kā labarums, kļuva par militāru simbolu 312. gadā, kad imperators Konstantīns padarīja to par savu leģionu zīmi: “Tad Konstantīns, kurš steigā uzcēla zelta krustu,” rakstīja Tezofāns, grēksūdzētājs, „kas joprojām pastāv (IX gs. - VE), pavēlēja to valkāt pirms armijas kaujā. Svinīgo ceremoniju laikā krustu nēsāja Palatīnas vienību karavīri. Pie mums nonākuši vairāki viņa attēlu attēli: šāds krusts tiek turēts Kristus rokās romiešu karavīra izskatā no arhibīskapa kapelas Ravennā, viņš atrodas ķeizaru rokās uz šī perioda monētām., Metropolitēna un Luvras muzejos ir tāds apzeltīts krusts un tā detaļas no Antiohijas pilsētas, un tas datēts ar 500. gadu pirms mūsu ēras.
Mēs nezinām, kurš tieši no Palatīnas vienībām nesa krustu. To pašu var teikt par banner-labarum.
Bizantijas svinīgais krusts. VI-VII gs. Metro. Ņujorka. ASV. Foto autors
Labarums ir “svētais karogs” jeb svēta žetons (zīme), vispirms personīgi no imperatora Konstantīna un vēlāk visu imperatora, kas piedalījās karadarbības teātrī. Faktiski tā ir flamula vai reklāmkarogs, kas izgatavots no auduma ar krizmas vai christogrammas attēlu - Jēzus Kristus vārda monogramma grieķu valodā. Vēl viena iespēja, piemēram, uz monētām attēlotā, ir flamula ar krizmas virspusi. Šis simbols, kā ziņoja Sokrāts Scholastic, parādījās Konstantīnam Lielajam naktī no 27. uz 28. oktobri 312. gadā:
“… Nākamās nakts laikā viņam sapnī parādījās Kristus un lika sakārtot reklāmkarogu pēc redzamās zīmes parauga, lai tajā būtu gatava trofeja pār ienaidniekiem. Pārliecināts par šo izteikumu, cars sarīkoja krusta trofeju, kas joprojām tiek glabāta karaļa pilī, un tādējādi sāka strādāt ar lielāku pārliecību.”
[Sokrāts I. 2]
Pētnieki debatē, vai "X" bija ķeltu leģionu simbols vai kristiešu simbols, vai abi. Mums šķiet svarīgāks ir jautājums par nepārtrauktību tās lietošanā. Un viņa bija, un tas ir acīmredzami. Kopš Konstantīna laikiem laburums ir kļuvis par nozīmīgāko vēlās Romas un agrīnās kristietības impērijas militārās valsts simbolu. Tikai atkritējs Juliāns atteicās to izmantot. Kad imperators Leo tika tronēts, tika izmantots labārs. Ir minēts fakts, ka Romā 5. gadsimta sākumā. bija divi svētie reklāmkarogi. Stiličo, kurš grasījās doties gājienā uz Konstantinopoli, paņēma vienu no diviem Romas labarumiem. 10. gadsimtā piecas labaras tika glabātas Lielās pils kasē [Konst. Porfs. De cerem. S.641.]. Labaruma nesējus vai sūtņus sauca par labarijām.
Kristogrammas attēls sarkofāgā. Jaunavas debesīs uzņemšanas bazilika. V-VI gs. Pula. Horvātija. Foto autors
6. gadsimtā, kā patiešām, vēlāk, šāds eksotisks standarts, romiešu laikmeta mantojums kā pūķis tika izmantots kā valsts simbols. Imperatora pūķi bija eksubitori, kas ap kaklu nēsāja zelta ķēdes. Papildus norādītajiem simboliem tika izmantoti dažāda veida reklāmkarogi, iespējams, Ērgļi. Liela skaita ērgļu attēlu klātbūtne uz 6. gadsimta kolonnām, kā arī sudraba ērgļa atrašana 7. gadsimtā. Voznesenskoje ciematā netālu no Zaporožjes norāda, ka šis simbols bija romiešu karaspēkā.
Sudraba šķīvis. Bizantija. 550-600 gadsimtiem Metro. Ņujorka. ASV. Foto autors
Izskats un frizūra. VI gadsimta avoti. mūs attēlo ar garmatainiem, ar matu griezumiem à la page un dažreiz pat saritinātiem karotājiem, kā tas ir Barberīni diptiha vai Kristus karavīra gadījumā no Ravennas. Tiek uzskatīts, ka šādu frizūru mode nāk no vāciešu "barbariem", pētnieki, runājot par Teodosija I laika Palatīnas karavīru tēliem, norāda, ka tie ir jauni goti. Tomēr VI gadsimtā. garie mati karavīriem tika stingri atturēti. Bet karavīri šos aizliegumus, starp citu, atstāja novārtā, tāpat kā iepriekšējos periodos, kā Plautus rakstīja 3. gadsimta sākuma komēdijā. par cirtaini un iereibušu lielībnieku karavīru.
Karalis Teodoriks. VI gadsimts Medaļa. Ravenna
Tomēr izskats, tāpat kā citi karavīru uzvedības aspekti ārpus kazarmām, nekādā veidā neatcēla viņu spēju cīnīties.
Apkopojot esejas par 6. gadsimta pils apakšnodaļām, pieņemsim, ka daudzas no tām turpināja pastāvēt arī nākamajos laikmetos, piedaloties gan karos, gan politiskajā cīņā. Un mēs vēršamies pie šī laika armijas vienībām.
