Kā jūs atceraties no raksta Osmaņu impērijas krīze un pagānu stāvokļa attīstība, pirmie armēņi Osmaņu valstī parādījās pēc Konstantinopoles iekarošanas 1453. gadā.
Viņi šeit dzīvoja ilgu laiku, un pirmā armēņu baznīca šajā pilsētā tika uzcelta XIV gadsimta vidū. Lai samazinātu Grieķijas iedzīvotāju īpatsvaru jaunajā galvaspilsētā, sultāni tur sāka pārvietot citu tautību un citu reliģiju cilvēkus. Šajā kategorijā iekrita arī armēņi, kuri, lai arī bija kristieši, nepakļāvās grieķu patriarham.
1475.-1499.gados. Krimas armēņi parādījās Konstantinopolē, 1577. gadā - armēņi no Nahičevānas un Tabrizas. Pati Armēnija tika uzvarēta osmaņu laikā sultāna Selima II laikā - 16. gadsimtā. Bet bez Konstantinopoles un Armēnijas šīs tautības cilvēki dzīvoja arī Kilikijā, Van, Bitlis un Harput vilayets.
Gadsimtiem ilgi armēņi tika uzskatīti par “uzticamu tautu” (Millet-i Sadika), un viņiem bija dhimmi (“aizsargāts”) statuss. Viņi maksāja jizye (aptaujas nodoklis) un kharaj (zemes nodoklis), kā arī militārās nodevas (jo pagāni nekalpoja Osmaņu armijā un tāpēc neizlēja asinis par impēriju).
Bet viņu situācija Turcijā nebija īpaši grūta. Turklāt armēņi tradicionāli ir bijuši daļa no Osmaņu valsts kultūras un ekonomiskās elites, kas izraisīja daudzu etnisko turku skaudību un nepatiku. Kamēr impērija uzplauka, izcīnīja uzvaras uz sauszemes un jūrā, paplašinoties visos virzienos, šī neapmierinātība tika ierobežota.
Tomēr, sākoties Osmaņu valsts krīzei, neveiksmes arvien vairāk izskaidroja ar pagāniem. Muhajirs, musulmaņi, kas pārcēlās no zaudētajām Aizkaukāza teritorijām un Balkānu pussalas, bija īpaši neiecietīgi pret Osmaņu impērijas kristiešiem. Un agrāk iecietīgie sultāni un viziristi, cerot “izlaist tvaiku no pārkarsušā katla”, tagad atbalstīja šādus uzskatus sabiedrībā.
Armēnijas pogromu sākums
Pirmie liela mēroga armēņu pogromi sākās 19. gadsimta beigās (1894. – 1896. Un 1899. gadā) sultāna Abdula Hamida II valdīšanas laikā. Tomēr Francijas vēstnieks Pjērs Pols Kambons, raksturojot "Hamida slaktiņu", ziņo, ka tolaik Turcijā kristieši tika nogalināti "bez atšķirības" - tas ir, ne tikai armēņi.
Gilberts Kīts Čestertons toreiz teica:
"Es nezinu, kas ir austrumu saldumi, bet man ir aizdomas, ka tas ir kristiešu slaktiņš."
Turklāt šis sultāns bija čerkesieša dēls un viņa harēmā (pēc viņa meitas - Aišesultānas) nebija nevienas kristietes, kas viņu krasi atšķir no citu Osmaņu valdnieku virknes, kuru mīļotās sievas un konkubīnes bieži bija armēņi un grieķi. …
Šo pogromu upuri, pēc dažādu pētnieku aplēsēm, bija no 80 tūkstošiem līdz 300 tūkstošiem cilvēku. Citi vardarbības uzliesmojumi tika reģistrēti Adanā 1902. un 1909. gadā, kur bez armēņiem cieta arī asīrieši un grieķi. Muhajirs pārcēlās uz "atbrīvotajām" zemēm.
Pēc Abdula-Hamida II slepkavības mēģinājuma Konstantinopoles Jildizas mošejā 1905. gada 21. jūlijā, ko organizēja partijas Dashnaktsutyun (dibināta 1890. gadā Tiflisā) biedri, šī sultāna attieksme pret armēņiem, kā jūs saprotat, neuzlabojās.. Pēc tam Abduls-Hamids izdzīvoja tikai tāpēc, ka pārtrauca runāt ar šeihu-islāmu: pulksteņa mehānisms darbojās agrāk, sprādziens bija tik spēcīgs, ka pats izpildītājs nomira (zināms Zarehs, kaujinieks, kurš piedalījās Osmaņu bankas aplaupīšanā 1896), un daudz nejaušu cilvēku.
Kā zināms, viss beidzās ar plašu armēņu slaktiņu 1915. gadā, kas notika jau Abdula-Hamida II jaunākā brāļa Mehmeda V valdīšanas laikā.
Slavenais Fatih likums jau tika atcelts (1876. gadā), bet tradīcijas palika. Un pirms pievienošanās tronim Mehmeds dzīvoja pastāvīgās bailēs par savu dzīvību: viņš tika pastāvīgi uzraudzīts un viņam nebija tiesību runāt pa tālruni.
Šī zīmējuma autors glaimoja jaunajam sultānam: ir zināms, ka viņš bija tik resns, ka ar grūtībām bija iespējams viņu apjozt ar Osmaņa zobenu.
Mehmeds V vairs nebija suverēns sultāns: viņam bija jāsaskaņo visas darbības ar partijas Ittikhat ("Vienotība un progress") līderiem, un kopš 1909. gada vara valstī beidzās ar "jaunā turku triumvirātu", kas tostarp Enver Pasha, Talaat Pasha un Jemal Pasha.
Tikmēr Osmaņu impērijas armēņi joprojām mēģināja izveidot sadarbību ar varas iestādēm, cerot, ka viņu situācijas pasliktināšanās ir īslaicīga, un drīz sultāns un viņa pavadoņi atgriezīsies dialogā ar viņiem.
Balkānu karu laikā vairāk nekā 8 tūkstoši armēņu brīvprātīgi iesaistījās Turcijas armijā. Bet tajā pašā laikā "Dashnaktsutyun" vadītāji pēc Pirmā pasaules kara uzliesmojuma paziņoja, ka katras karojošās puses armēņiem ir jābūt lojāliem savai valdībai. Tas izraisīja Turcijas varas iestāžu nepatiku, kas aicināja uz sacelšanos ne tikai musulmaņus, bet arī Krievijas impērijas armēņus, solot pēc uzvaras izveidot autonomu Armēnijas reģionu.
Armēņu slaktiņš 1915
1914. gada novembrī Osmaņu impērijas varas iestādes pasludināja džihādu pret kristiešiem, kas karo ar Turciju. Tas vēl vairāk izraisīja situāciju šajā valstī un izraisīja pagānu slepkavības, par kurām varas iestādes vēl nebija sankcionējušas. Tātad no 1914. gada novembra līdz 1915. gada aprīlim. tika nogalināti aptuveni 27 tūkstoši armēņu un daudzi asīrieši (precīzs upuru skaits no viņu puses vēl nav aprēķināts).
Sarikamišas operācijas laikā (1915. gada janvārī) Osmaņu impērijas aizsardzības ministru Ismailu Enveru (Enver Pasha) vienas kaujas laikā izglāba armēņu virsnieks: Envers pat nosūtīja vēstuli Konijas armēņu arhibīskapam. izteica pateicību armēņiem par viņu lojalitāti.
Bet pēc Turcijas armijas sakāves viņš vainoja nodevēju - armēņu - neveiksmi, kurus viņš mudināja izlikt no Krievijas impērijai piegulošajiem reģioniem. Visi armēņu tautības karavīri tika atbruņoti (daudzi no viņiem vēlāk tika nogalināti), armēņiem tika aizliegts iegūt ieročus (šīs tiesības viņi saņēma tikai 1908. gadā).
Pirmās represijas sākās Kilikijā - Zeitun pilsētā, kur tika ievesti 3 tūkstoši turku karavīru. Daļa armēņu vīriešu aizbēga uz piepilsētas klosteri, kuru aplenkot turki zaudēja 300 cilvēkus. Šķiet pārsteidzoši, bet paši armēņi pārliecināja "nemierniekus" pārtraukt pretestību un padoties - tik liela bija viņu vēlme saglabāt mieru ar Osmaņu varas iestādēm. Visi kapitulējušie armēņi tika nogalināti, un tad pienāca kārta "kompromitētājiem": viņi tika padzīti no mājām un nosūtīti uz Der Zor tuksneša apgabalu Konjas provinces teritorijā.
1915. gada 19. aprīlī Van provincē sākās armēņu slepkavības (gāja bojā līdz 50 tūkstošiem cilvēku). Nostiprinājušies savā pilsētas daļā, armēņi pretojās līdz 16. maijam, kad tuvojās Krievijas armija. Tomēr pēc 6 nedēļām krievi bija spiesti atkāpties, un daudzi vietējie armēņi kopā ar viņiem devās uz Krievijas teritoriju.
1915. gada 24. aprīlī Konstantinopolē tika arestēti un pēc tam nogalināti 235 ievērojamie armēņu diasporas pārstāvji, drīz vien izsūtīto skaits pārsniedza 5 tūkstošus. Tajā pašā laikā Adanā un Aleksandretā sākās armēņu aresti.
9. maijā pienāca Austrumanatolijas armēņu kārta.
Un visbeidzot, 1915. gada 30. maijā Osmaņu impērijas madžlis apstiprināja "Likumu par deportāciju", uz kura pamata sākās armēņu slaktiņi visos reģionos.
1915. gada jūlijā daļa armēņu, kas dzīvoja netālu no Antiohijas, devās uz kalniem, kur viņi izturēja 7 nedēļas. Daži no viņiem vēlāk nonāca Francijas svešzemju leģionā.
Konstantinopoles un Edirnes armēņi cieta mazāk nekā citi, jo šajās pilsētās atradās Eiropas valstu vēstniecības un konsulāti. Pavēli deportēt armēņus ignorēja arī Smirnas gubernators Rahmi-bejs, paziņojot, ka viņu izlikšana iznīcinās šīs pilsētas ārējo tirdzniecību.
Citās vietās atriebības un deportāciju "labākai organizēšanai" tika izveidotas īpašas vienības - iekšlietu ministra Talaata Pašas (turpmāk - lielvezīra) padotie "Chettes", kuru vidū bija no cietuma atbrīvoti noziedznieki.: viņi "palīdzēja" armijai, "īpašās organizācijas" Behaeddin Shakir, policija un "aktīvisti". Talaats bija atklāts, runājot savu padoto lokā:
"Armēņu deportācijas mērķis ir nebūtība."
Musulmaņu kaimiņiem nāves sāpēs bija aizliegts patversmē armēņiem un viņiem jebkādā veidā palīdzēt.
Visbiežāk pret armēņiem izturējās šādi: pieauguši vīrieši, kas spēj pretoties, nekavējoties tika atdalīti no ģimenēm un izvesti no apmetnēm, kur viņus nošāva vai sagrieza. Jaunās armēņu meitenes dažreiz tika pārceltas uz vienu no musulmaņu vīriešiem, taču biežāk viņas tika vienkārši izvarotas.
Pārējie tika aizvesti uz tuksneša apgabaliem. Dažreiz tikai piektā daļa sasniedza deportācijas vietu; daudzi izdzīvojušie nomira no bada un slimībām. Lai viņu ceļš nebūtu “pārāk viegls”, Dijarbekiras gubernators Mehmets Rešids pavēlēja pie pakaviem pienaglot izsūtītās kājas. Vēlāk šim piemēram sekoja arī citās pilsētās.
Tomēr dažreiz viņi labprātāk neņēma šos neaizsargātos armēņus prom, bet nogalināja uz vietas - viņi tika sagriezti un sadurti ar bajonetiem, dažreiz tie tika sadedzināti slēgtās mājās un staļļos vai noslīcināti liellaivās. Kopumā toreiz tika iznīcināti aptuveni 150 tūkstoši armēņu (tikai Khynys pilsētā - 19 tūkstoši cilvēku, Bitlis pilsētā - 15 tūkstoši). Tomēr tas ir minimālais skaitlis: dažreiz upuru skaits tiek palielināts līdz 800 tūkstošiem, bet daži autori (piemēram, Šons Natālijs, kas tiks apspriests nākamajā rakstā) - līdz pusotram miljonam.
Ir zināms arī par Osmaņu profesora Hamdi Suata eksperimentiem armēņiem, kuri mēģināja atrast līdzekli pret tīfu. Pēc kara viņš tika ievietots psihiatriskajā slimnīcā un pēc tam pasludināts par Turcijas bakterioloģijas pamatlicēju; Stambulā darbojas Suat House muzejs.
Jau 1915. gada 24. maijā Lielbritānija, Francija un Krievija kopīgā deklarācijā nosodīja Turciju, atzīstot armēņu slaktiņus par noziegumu pret cilvēci.
Tomēr masveida atriebība pret armēņiem turpinājās līdz 1916. gada rudenim: no Erzurumas vien tika izraidīti līdz 65 tūkstošiem armēņu (daudzi no viņiem tika nogalināti). Atsevišķas slaktiņu epizodes tika atzīmētas līdz Turcijas kapitulācijai 1918. gadā. Un 1917. gada septembrī armēņu un grieķu kvartāli Smirnas pilsētā (Izmira) tika iznīcināti.
Tas tika apspriests rakstā Turcijas Republikas dzimšana.
Jāsaka, ka paralēli armēņiem Osmaņu impērijas teritorijā tajā laikā tika iznīcināti arī asīrieši un ponti grieķi. Grieķijā šo gadu notikumus sauc par "Lielo katastrofu". No 1900. līdz 1922. gadam kristiešu skaits tajā pašā Anatolijā samazinājās no 25 līdz 5%. Un mūsdienu Turcijā kristiešu īpatsvars iedzīvotāju vidū ir mazāks par 1%.
Šobrīd 22 pasaules valstīs atrodas pieminekļi, kas veltīti 1915. gada armēņu slaktiņa upuriem. Papildus Armēnijai tos var redzēt Francijā, ASV (3), Kanādā, Bulgārijā, Krievijā (2 - Rostova, Iževska), Austrālijā, Zviedrijā, Dānijā, Beļģijā, Austrijā, Ungārijā, Brazīlijā, Argentīnā, Urugvajā, Gruzijā, Indija, Libāna, Irāna, Ēģipte, Sīrija un Kipra.
