Iepriekšējā rakstā ("Osmaņu impērijas krīze un pagānu situācijas attīstība") tika stāstīts par ebreju un armēņu stāvokli šajā valstī. Tagad mēs turpināsim šo stāstu un runāsim par šīs impērijas Eiropas daļas kristiešu tautu situāciju Turcijā.
Eiropas kristieši Osmaņu impērijā
Eiropas kristiešu (galvenokārt slāvu) stāvoklis, iespējams, bija sliktāks nekā armēņiem, kuri atzina kristietību. Fakts ir tāds, ka papildus jizya un kharaj (kapitācijas un zemes nodokļi) viņiem tika piemērots arī “asins nodoklis” - zēnu komplekts saskaņā ar slaveno “devshirme” sistēmu. Ir vispārpieņemts, ka viņi visi kļuva par janičāriem.
Tas nav pilnīgi taisnība, jo uz Konstantinopoli atvestie bērni tika sadalīti trīs kategorijās. Lielākā daļa no viņiem kļuva par profesionāliem karavīriem.
Tomēr dažus, kurus uzskatīja par slinkiem un nepiemērotiem apmācībai, iecēla kalpi. Nu, spējīgākie tika pārcelti uz Enderunas skolu, kas atrodas Topkapi pils kompleksa trešajā pagalmā.
Viens no šīs skolas absolventiem, kurš pabeidza visus 7 apmācības posmus tajā, bija Piiale Pasha - ungāru vai horvātu pēc tautības, atvests no Ungārijas 1526. gadā. 32 gadu vecumā viņš jau bija sultāna pils iekšējās drošības priekšnieks. Vēlāk viņš kļuva par Osmaņu flotes komandieri, impērijas otro vizieri un sultāna Selima II znotu.
Bet, kā jūs saprotat, šāda karjera nepavisam nebija raksturīga "svešiem zēniem" (ajemi oglan): viņiem bija daudz lielāka iespēja nomirt kādā no neskaitāmajiem kariem vai visu mūžu veģetēt palīgdarbos.
Grieķija kā Osmaņu impērijas sastāvdaļa
Kā zināms, Konstantinopole krita 1453. gadā. Tad 1460. gadā osmaņi ieņēma pēdējo Bizantijas pilsētu Mistru. 1461. gadā trebizondiešu grieķus valdīja arī sultāni. Citas Helēnas pēcnācēju apdzīvotās teritorijas (Peloponēsas, Epirusa, Vidusjūras un Jonijas jūras salas) joprojām palika ārpus Osmaņu ietekmes sfēras, bet nepiederēja pašiem grieķiem. Tie bija Venēcijas īpašumi, ar kuriem osmaņi ilgu laiku veica spītīgu cīņu gan uz sauszemes, gan jūrā. Kerkira un daudzas Jonijas jūras salas nekļuva par turku.
Pēc Konstantinopoles krišanas lielākā daļa pareizticīgo grieķu nebēga uz katoļu rietumiem, bet diezgan ilgu laiku uzticīgi kalpoja Osmaņu valdniekiem. 1914. gada tautas skaitīšanas laikā Osmaņu impērijā tika skaitīti 1 792 206 grieķi - aptuveni 8,5% no šīs valsts kopējā iedzīvotāju skaita.
Grieķi dzīvoja ne tikai impērijas Eiropas daļā, bet arī Mazāzijā (Anatolijā), dažkārt ieņemot augstus valdības amatus. Īpaši pārtikuši bija Konstantinopoles grieķi (faniarioti), kuri tradicionāli apgādāja Portu ar augstām amatpersonām līdz pat provinču gubernatoriem (īpaši bieži fanaroti tika iecelti Moldovā un Valahijā).
Slavenais Osmaņu impērijas grieķu "oligarhs" bija Mihails Kantakuzens, kurš 16. gadsimtā saņēma tiesības uz monopola kažokādu tirdzniecību ar maskaviešu valstību. Konstantinopolē viņam tika dots “runājošais” segvārds Shaitan-Oglu (“Velna dēls”).
Grieķi bija Lesbas pamatiedzīvotāji, Khair ad-Din Barbarossa (viens no slavenākajiem Osmaņu impērijas admirāļiem) un viņa vecākais brālis Orū, kurš pasludināja sevi par Alžīrijas emīru un atzina sultāna Selima I varu.
Kad venēcieši 1699. gadā ieņēma Moreu, vietējie grieķi darbojās kā osmaņu sabiedrotie, kas beidzās ar katoļu eiropiešu izraidīšanu 1718. gadā.
Tomēr laika gaitā Osmaņu sultānu politika pret kristiešiem mainījās uz slikto pusi - militārās neveiksmes un neveiksmes ārpolitikā vienmēr ir vieglāk izskaidrojamas ar iekšējo ienaidnieku intrigām.
Tāpēc 18. gadsimta beigās grieķi jau darbojās kā Krievijas reliģiozu sabiedrotie, kas, savukārt, izraisīja vissmagākās represijas. 1770. gadā turkiem lojālie albāņi nogalināja (tajā pašā Morā) milzīgu skaitu civiliedzīvotāju. Rezultāts bija jauna sacelšanās 1821. gadā un ilgstoša grieķu cīņa par neatkarību, kas beidzās ar savas valstības izveidi 1832. gadā.
Grieķu sacelšanās 1821.-1829
Viens no šī atbrīvošanas kara simboliem bija Turcijas aplenkums Mesolonga, kas ilga gandrīz gadu (no 1825. gada 15. aprīļa līdz 1826. gada 10. aprīlim). Starp citu, tieši šajā pilsētā Bairons nomira 1824. gadā.
Krievija atturējās
Attiecībā uz Krieviju osmaņi arī tolaik uzvedās izaicinoši.
1821. gada aprīlī Lieldienās tika pakārts Konstantinopoles patriarhs un septiņi metropolīti - apvainojums pareizticīgajiem kristiešiem visā pasaulē bija vienkārši nedzirdēts. Patriarha līķis, starp citu, vēlāk tika atrasts jūrā un nogādāts Odesā ar grieķu kuģi zem Lielbritānijas karoga.
Krievijas kuģi, kas bija piekrauti ar maizi, tika arestēti.
Visbeidzot, Turcijas valdība pat neatbildēja uz sūtņa Stroganova piezīmi, kuras dēļ viņš bija spiests pamest Konstantinopoli.
Krievijas sabiedrība un Aleksandra I tuvākais loks pieprasīja, lai imperators aizsargātu pareizticību un reliģiozistus. Aleksandrs neko neteica. 1822. gadā Veronas kongresā viņš savu nostāju skaidroja šādi:
“Tagad vairs nevar būt angļu, franču, krievu, prūšu, austriešu politika: ir tikai viena politika, kopēja, kas tautām un valstīm jāpieņem kopīgi, lai glābtu visus. Man jābūt pirmajam, kurš izrāda lojalitāti principiem, uz kuriem balstīju savienību. Tam pieteicās viens gadījums - Grieķijas sacelšanās. Nekas, bez šaubām, šķita vairāk atbilstošs manām interesēm, manu tautu interesēm, manas valsts sabiedriskajam viedoklim kā reliģisks karš ar Turciju; bet Peloponesas nemieros es redzēju revolūcijas pazīmes. Un tad es atturējos."
Briti pareizi un adekvāti novērtēja šo Krievijas imperatora stulbo "godprātību":
“Krievija atstāj savu vadošo pozīciju austrumos. Anglijai vajadzētu to izmantot un to ieņemt."
To 1823. gadā paziņoja Lielbritānijas ārlietu ministrs Čārlzs Stratfords-Kanings.
Sākumā sacelšanās Grieķijā attīstījās diezgan veiksmīgi, bet ar Ēģiptes karaspēka Ibrahimas Pashas palīdzību Osmaņu varas iestādes praktiski uzvarēja nemierniekus, kuru situācija kļuva pilnīgi izmisīga.
Navarino kauja
Tikai 1827. gadā "lielvalstis" (Krievija, Lielbritānija un Francija) iejaucās un nosūtīja uz Grieķijas krastiem vienotu floti, kas Navarīno kaujā sakāva Osmaņu-Turcijas eskadronu.
Pēc tam britu eskadriļai bija 3 līnijas kuģi, 3 fregates, 4 brigādes, lāpstiņa un konkurss.
Franči nosūtīja 3 līnijas kuģus, 2 fregates, brigu un šoneri admirāļa Anrī Goljē de Rignija (topošā Francijas ārlietu ministra) vadībā.
Krievijas kontradmirālis L. P. Geidens (Vestfālens, kurš Krievijas dienestam pievienojās 1795.gadā) atveda 4 kaujas kuģus un 4 fregates.
Apvienotās sabiedroto eskadras kopējais uguns spēks bija 1300 artilērijas vienību.
Turcijas un Ēģiptes kuģus vadījušā Ibrahima Pašas rīcībā bija 3 līnijas kuģi, 5 divstāvu 64 lielgabalu fregates, 18 mazās fregates, 42 korvetes, 15 brigādes un 6 ugunsdzēsības kuģi. No krasta tos atbalstīja 165 Navarino cietokšņa un Sfakterijas salas ieroči. Dažādi autori lēš kopējo ieroču skaitu no 2100 līdz 2600.
Naidīgā flote tika bloķēta līcī un pilnībā iznīcināta, kas izraisīja karaļa Džordža IV nepatiku, kurš nevēlējās, lai osmaņi tiktu nepamatoti novājināti (un līdz ar to arī Krievija nostiprinātos). Uz dekrēta, kas piešķīra Kodringtonam Pirts Lielā krusta ordeni, malās monarhs it kā rakstīja:
"Es sūtu viņam lenti, lai gan viņš ir pelnījis virvi."
Sabiedrotie šajā kaujā nezaudēja nevienu kuģi.
1828. gadā Krievija iesaistījās karā ar Turciju, kas nākamajā gadā beidzās ar uzvaru.
1829. gada 2. (14.) septembrī Adrianopolē tika parakstīts miera līgums starp Krieviju un Osmaņu impēriju, saskaņā ar kuru Grieķija saņēma autonomiju. Krievijas vārdā to parakstīja Aleksejs Fedorovičs Orlovs - slavenā Katrīnas II mīļākās - Gregorija viena no jaunākajiem brāļiem ārlaulības dēls.
Un 1832. gada Londonas konferencē tika panākta vienošanās par neatkarīgas Grieķijas valsts izveidi.
Enozes kustība
Pat pēc Grieķijas karaļvalsts parādīšanās daudzi grieķi palika Osmaņu impērijas teritorijā, un viņu vidū arvien vairāk izplatījās Enosis (kustība par atkalapvienošanos ar vēsturisko dzimteni) idejas.
Tomēr jāsaka, ka ne visi osmaņu grieķi piekrita šīm idejām: bija cilvēki, kuri bija diezgan apmierināti ar situāciju Osmaņu impērijā.
Aleksandrs Karatoodori (Aleksandrs Pasha-Karathododori) no vecās Faniariotes ģimenes 1878. gadā kļuva par Osmaņu impērijas ārlietu nodaļas vadītāju un pārstāvēja Turciju 1878. gada Berlīnes kongresā.
Konstantīns Muzurs bija Osmaņu gubernators Samosas salā, ostas vēstnieks Grieķijā (kopš 1840. gada) un Lielbritānijā (kopš 1851. gada).
Baņķieris Kristakis Zografoss, 1854.-1881.gadā dzimis Eperas pilsētā, bija viens no lielākajiem Osmaņu valsts kreditoriem, viņam bija trīs sultānu apbalvojumi.
Galatiešu baņķieris Georgijs Zarifiss bija sultāna Abdula Hamida II personīgais kasieris.
1908. gadā Turcijas parlamentā bija 26 grieķi, bet 1914. gadā - 18 grieķi.
Tomēr, ņemot vērā Enozes ideju izplatīšanos, Osmaņu varas iestādes grieķiem uzticējās arvien mazāk.
Un Grieķijas valstībā naids pret osmaņiem, kas kavēja Magna Graecia veidošanos, bija ļoti liels.
XX gadsimtā šī valsts trīs reizes cīnījās ar Turciju: Pirmā Balkānu kara laikā 1912-1913, Otrā grieķu-turku kara laikā 1919-1922. (pēc tam aptuveni pusotrs miljons cilvēku bija spiesti pārcelties no Turcijas uz Grieķiju, tas tiks apspriests vēlāk) un karadarbībā Kipras salā 1974. gadā (par tiem mēs runāsim nākamajā rakstā, kas veltīts situācijai) bulgāru Osmaņu impērijā un musulmaņu sociālistiskajā Bulgārijā, kā arī Todora Živkova "Kipras sindromu").
