Tas ir viens no nozīmīgākajiem senajiem pieminekļiem un Horvātijas ziemeļrietumu arhitektūras mantojuma daļa no 12. līdz 17. gadsimtam. Un tas ir ne tikai interesants objekts pilsētas militārās un mierīgās vēstures izpētei, bet arī ļoti, es teiktu, neparasta vieta, kas ļauj sajust viduslaiku senatnes garu un vienlaikus apbrīnot jūru. un Horvātijas Zagorjes kalni. Viņi saka, ka skatīties uz jūru ir garlaicīgi, bet ne uz kalniem. Pastāv arī pretējs viedoklis - dažādi cilvēki, dažādi spriedumi. Bet šī vieta var samierināt gan tos, gan citus, un kuri ir noguruši no kalniem, un jūra var paskatīties uz pili!
Skatījās un mazgājās, mazgājās - un vēlreiz paskatījās
Kā jau rakstīju iepriekšējā rakstā, daudzi cilvēki no visas Eiropas ierodas Krkas salā, tajā pašā Niznices pilsētā. Papildus daudzajām daudzdzīvokļu mājām, kas atrodas iepretim Bella Kamik, ir autostāvvieta ar koka mājām, privāta pludmale, veikali, kafejnīcas un grila vietas. Šeit jūs varat arī iznomāt automašīnu (vai arī iznomāt laivu vai jahtu!) Un doties ceļojumā pa salu. Protams, gan baznīcas, gan pilis, tas ir diezgan kambarīgs, lai gan daudzi ir ļoti seni. Tās nav Velsas Konvijas un Karnarvonas pilis, nevis Francijas Karkasonas pils, taču, apmeklējot šīs pilis, jūs nevarēsiet veldzēties jūrā ar visu savu vēlmi (lai gan Velsas pilis stāv pie ūdens, bet tas ir tur ir ļoti auksts, pat vasarā!), un šeit tas ir visur ap jums, jo jūs atrodaties uz salas jūras vidū!
Kas bija "pēc Romas"
Tomēr vispirms iepazīsimies ar to, kas notika Horvātijas zemēs laikā, kad Romas impērija gāja bojā un lielā tautu migrācija Eiropā sajauca daudzas ciltis un tautas. Toreiz šeit parādījās horvāti, bet no kurienes - tikai Dievs zina!
Pārvietojoties no austrumiem uz rietumiem, daudzas tautas burtiski sajaucās viena ar otru un bieži vien atradās tūkstošiem kilometru attālumā no sākotnējām dzīvotnēm. Rīsi. Angus McBrpide: “Avaru karotājs (pa kreisi), pa labi - bulgāru un slāvu, datēts ar 6. gadsimtu. Tieši tad ļaunie avāri "spīdzināja" nelaimīgos Dulebus, un tad … viņi pārņēma Dieva providence, un pazuda - "aki obre gāja bojā".
Fakts ir tāds, ka nav saglabājies neviens rakstisks avots, kas varētu mums pastāstīt par horvātu pārvietošanu uz Ilīrijas zemēm 7. gadsimtā. Vēsturnieki var paļauties tikai uz rakstiskiem avotiem, kas tika apkopoti gadsimtus vēlāk, un uz ko tie balstījās? Par mutisko tautas mākslu, kas diemžēl nav īpaši uzticama "lieta".
Kopumā saskaņā ar tradicionālo versiju horvāti pieder dienvidu slāvu dienvidrietumu grupai, un viņi “nolaidās” šeit “uz leju” uz Horvātijas zemēm, no ziemeļiem, no Polijas teritorijas un, iespējams, mūsdienu Ukraina. Horvātu senči, tāpat kā visas citas agrīnās slāvu tautas, īpašu uzmanību pievērsa lauksaimniecībai. Bet ļoti iespējams, ka viņus valdīja alānu klejotāju cilts vadītāji. To nosaka, pamatojoties uz valodu apguvi - lauksaimniecības terminiem ir slāvu saknes. Zirgu audzēšana - irāņu valodā! Tas ir, galvenais alaniešu ieguldījums horvātu kultūrā bija dažas izmaiņas viņu valodas filoloģijā un etimoloģijā.
Konstantīns Porfirogenīts informē …
Ir traktāts "Par impērijas pārvaldi", kas pieder Bizantijas imperatora Konstantīna Porfirogenīta pildspalvai, ar detalizētu Bizantijas impērijas tautu un kaimiņu aprakstu, ko viņš uzrakstījis laikā no 948 līdz 952. uzdot Romānam II - viņa mantiniekam. Tajā teikts, ka dienvidu slāvi aptuveni 600. gadā pēc mūsu ēras pārcēlās uz savu dzīvesvietu no Galīcijas (un vienu no Galīcijas ciltīm tā sauca - "baltie horvāti") un Donavas centrālajā zemienē. Slāvus vadīja avaru nomadu cilšu pārstāvji, kuri Horvātijas un Panonijas zemēs izveidoja avāru kaganātu. Nometnieki savu ceļojumu pabeidza Dalmācijā, kas tolaik piederēja Austrumromas impērijai. Traktātā teikts, ka Dalmācijā ieradās pieci brāļi: Klukoša, Lobela, Kosenča, Mühlo un Hrvata un viņu abas māsas Tuga un Buga.
Ap 620. gadu ieradās otrais imigrantu vilnis, un Bizantijas imperators Heraklijs lūdza horvātus iebilst pret avāriem, kuri apdraudēja Bizantiju. Iespējams, ka mēs runājam par 623. gada notikumu, kad slāvu līderis Samo izvirzīja sacelšanos pret avāriem un uzvarēja viņus. Bet ir arī citi avoti, kas neapstiprina traktātā "Par impērijas valdību" rakstīto par horvātu ierašanos Dalmācijā. No tiem varam secināt, ka horvāti ir Dalmācijā palikušie slāvi, kuri šeit ieradās kopā ar gotiem līdera Totila vadībā. "Dukli hronika" arī ziņo, ka horvāti un goti nekādā ziņā nebija draudzīgi, bet gan naidīgi viens pret otru. Tomēr, lai kā arī būtu, horvāti ieradās šeit un okupēja zemes starp Dravas upi, Adrijas jūru, Romas impērijas austrumu apgabaliem un pēc tam šeit izveidoja savas divas kņazistes: Panoniju ziemeļos un Dalmāciju dienvidos..
Kristības saskaņā ar Romas kanonu
Grāmata "Liber Pontificalis" (jeb "Pāvestu grāmata") vēsta, ka pirmā saskare starp Romas katoļu baznīcu un horvātiem notikusi jau 7. gadsimta vidū. Tieši tad pāvests Jānis IV, kurš pats bija no Dalmācijas, uz Dalmācijas un vēstures zemēm nosūtīja priesteri Mārtiņu, kurš uz vietas nonāca kontaktā ar Horvātijas prinčiem un pavēra ceļu turpmākajām attiecībām starp pāvesta laiku un horvātiem..
Tomēr pats kristianizācijas process bija garš. Tas arī sākās 7. gadsimtā. valsts dienvidos, un beidzās ziemeļos, Panononijā, kaut kur 9. gadsimtā. Bizantijas avoti runā par zināmu princi Porinu, kurš imperatora Heraklija iespaidā kristīja savus pavalstniekus, un vēlāk par princi Porgu, kuru apmeklēja romiešu misionāri un kurš arī sliecās uz kristīgo ticību. Bet tautas leģendas vēsta, ka viņi sākuši kristīt Dalmācijas prinča Bornā. Un var gadīties, ka viņi visi - un Porins, un Porga, gan dzimušie - ir viena un tā pati persona, kuras vārds tika mainīts dažādu cilšu valodā.
Tomēr pat pēc kļūšanas par kristiešiem horvāti dievkalpojumos neizmantoja latīņu valodu. Visus dievkalpojumus un rituālus viņi rīkoja dzimtajā valodā un rakstīja glagolītiski. Turklāt šādu atļauju viņiem oficiāli deva pāvests Inocents IV, un tikai tad un pamazām latīņu valoda kļuva par horvātu baznīcas valodu.
Krkas pils: ārpuse un iekšpuse
Vēlāk, būdami jau iesaistīti Eiropas politikā un turot ticības brāļus Rietumos, paši horvāti nekļuva atkarīgi no neviena. Horvātija bija daļa no Kārļa Lielā un Itālijas karaļa Lotara impērijas, viņiem nācās atvairīt saracēņu pirātu, bulgāru un bizantiešu, kā arī ungāru un mongoļu uzbrukumus. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka daudzas dižciltīgas ģimenes Horvātijā viduslaikos ieguva pilis, kur patvērās katastrofu un iebrukumu laikā. Un viens no tiem ir Krkas pils.
Dzīvojot Ņižņicā, to ir viegli sasniegt. Jūs uzkāpjat līdz ciema augšējai daļai līdz šosejai, kas iet caur to, tur ir "basu stacija" - divas stikla autobusu pieturas viena otrai pretī un ar vienu pusē, kas vērsta pret jūru, dodaties uz Krkas pilsētu. Un tur jūs nolaižaties līdz jūrai un pašā tās krastā, tā ka tās viļņi sitās pret pamatu akmeņiem, atrodiet šo pili. Starp citu, tā ir maza, labi atjaunota un sava veida kamera. Es personīgi tajā uzņemtu vēsturiskas filmas ar bruņiniekiem, skaistām dāmām, indēm krūzītēs, slepkavas aiz aizkariem un aizkustinošiem mīlestības apliecinājumiem tieši pie sienas, starp kaujām, uz saulrieta fona virs jūras.
Pils tika uzcelta pirms deviņiem simtiem gadu un piederēja Frankopānu dižciltīgajai ģimenei. Mūsdienās tā ir tūristu piesaiste, un tā tikai daļēji ir saglabājusi savu sākotnējo izskatu. Tomēr jūs varat ieiet pilī un staigāt pa tās sienām un trim torņiem.
Tā vecākā daļa ir Kvadrātveida tornis. Tiek uzskatīts, ka sākotnēji tas bija katedrāles zvanu tornis, taču, kā tas bija ierasts tajā nemierīgajā laikā, pilsētas apsardzes karavīri arī nesa tur aizsargu un izsauca trauksmi, ja pilsētai draud briesmas. Virs vārtiem ir interesants uzraksts: "Tas ir visas kopienas darbs Kunga 1191. gadā".
Kvadrātveida torņa sienās esošajās apmetuma kārtās tika atrastas freskas, kas skaidri norāda, ka to izmantoja reliģiskiem rituāliem. Bet tad nez kāpēc tornis tika pielāgots tiesas sēdēm. Šodien ar to sākas pils apskate: pirmajā stāvā jums tiks parādīts vecākais piemineklis ar uzrakstītu Krkas pilsētas nosaukumu, kas datēts ar 4. gadsimtu pirms mūsu ēras. laikmets, bet otrajā ir Frankopānu dzimtas ģenealoģija un šī laikmeta apģērbu izstāde.
Atjaunotais tornis, protams, izskatās skaists. Tikai uz akmens malām, kas iznāk no sienas, var uzstādīt daudzas lietas. Eh, redz, viņi neatrada savu Ville Le Duc, kurš Francijā atjaunoja Karkasonas pili daudz reālāk.
Tad ir divi torņi: Venēcijas un Austrijas, kas nosaukti pēc to rekonstrukcijas laika. Venēcijas torni sauc par apaļu (jo tas ir apaļš), un tas tika pārbūvēts, kad salu valdīja venēcieši. No tā otrā stāva varat doties uz pils mūriem, no kuriem paveras skaists skats uz jūru un kalniem. Austrijas torni austrieši atjaunoja, kad Horvātija bija Austroungārijas impērijas sastāvdaļa, un tur ir romānikas logs, no kura var arī paskatīties uz jūru un … šis skats ir ļoti skaists.
Pils sienas tajā laikā tālu no mums nemaz nebija tādas kā tagad, un tas ir jāatceras. Virs tiem bija jumts, nepilnības bija pārklātas ar īpašiem vairogiem, kuru dēļ strēlnieki un arbaleti vienkārši šāva uz ienaidnieku. Bija arī konteineri ar pelniem - lai varētu notraipīt acis tiem, kas uzkāpa pa kāpnēm. Akmeņi - mest uz galvas, labi, pēc vajadzības šeit tika atvesti konteineri ar verdošu ūdeni. Pilī bija ūdenskrātuve dzeramā ūdens padevei.
Skaidrs, ka šeit nav nekā īpaši iespaidīga, nu, neliela pils, neliela ekspozīcija. Bet … kad esi atvaļinājumā, kāpēc gan nepriecāties par šādu sīkumu?
Nu, un jūs izgājāt no pils, izsalcis - jūs varat nekavējoties un iekost. Pašā pirmajā krodziņā vai restorānā, kas nāk līdzi, pat vārds, nerunājot krieviski vai angliski, pasūtiet klejotāju. "Klaiņošana" un tas arī viss, lai gan tam ir vēlams atdzesēts baltvīns, jo tas ir zivju ēdiens ar tomātiem. Vietējie to ēd ar polentu (kukurūzas putru!), Bet restorānā var lūgt arī krieviem vairāk pazīstamu kartupeļu biezeni, ko sauc par kartupeļu biezeni. Vēl viena iespēja pusdienām diviem pieaugušajiem un vienam bērnam ir “lielais šķīvis” masalu”(“liela gliemeņu šķīvis”) un atkal ar baltvīnu vai vietējo horvātu alu. Jums būs ļoti interesanti to pasniegt, un jūs nenožēlosit, ka pasūtījāt.
