Šis ir citāts no A. Solžeņicina runas Vašingtonā 1975. gada 30. jūnijā pirms Amerikas arodbiedrību kongresa dalībniekiem.
Pirms 100 gadiem, 1918. gada 11. decembrī, piedzima Aleksandrs Solžeņicins. Lielākais apmelotājs PSRS vēsturē Staļina valdīšanas laikā, kurš pasludināja aptuveni "110 miljonus krievu", kuri kļuva par sociālisma upuriem.
Aleksandrs Isajevičs dzimis zemnieku ģimenē Kislovodskā, mācījies skolā Rostovā pie Donas. Jau skolā viņš sāka izrādīt interesi par literatūru un dzeju. 1936. gadā iestājās Rostovas universitātes Fizikas un matemātikas fakultātē. Tajā pašā laikā viņš turpināja iesaistīties literatūrā, rakstīja, studēja vēsturi. Viņu īpaši interesēja pasaules kara un revolūcijas periods. 1941. gadā viņš ar izcilību pabeidza universitāti, strādāja par skolotāju Morozovskā.
1941. gada rudenī Solžeņicinu iesauca armijā, dienēja transporta zirgu bataljonā un pēc tam nosūtīja uz artilērijas skolu Kostromā. Atbrīvots kā leitnants 1942. gada novembrī, frontē 1943. gada pavasarī. Kalpoja kā skaņas izlūkošanas baterijas komandieris. 1944. gadā viņš pacēlās līdz kapteiņa pakāpei, tika apbalvots ar 2. Tēvijas kara ordeņiem, 1-1 grādiem un Sarkano karogu. 1945. gadā viņš tika arestēts par korespondenci, kurā viņš kritizēja Staļina kursu, par "Ļeņinisma sagrozīšanu" un ierosināja izveidot "organizāciju", lai atjaunotu Ļeņina gaitu. Pēc Solžeņicina domām, no kara no Hitlera Vācijas varēja izvairīties, ja Maskava būtu panākusi kompromisu ar Hitleru. Viņš arī personīgi nosodīja Staļinu par kara briesmīgajām sekām PSRS tautām un vairāk nekā Hitleram. Aleksandram Solžeņicinam tika piespriests 8 gadu piespiedu darba nometnes un mūžīgā trimda saskaņā ar 58. pantu (kontrrevolucionāri noziegumi).
Līdz 1953. gadam Aleksandrs Isajevičs atradās ieslodzījumā. Šajā laikā Solžeņicins kļuva vīlies marksismā-ļeņinismā un sliecās uz pareizticību un monarhisko patriotismu. Viņš turpināja komponēt. Pēc atbrīvošanas viņš tika nosūtīts apmesties uz Kazahstānu (Berlikas ciems), strādāja par matemātikas un fizikas skolotāju. 1956. gadā viņš tika atjaunots amatā un atgriezās Krievijas Eiropas daļā. Viņš apmetās Vladimiras apgabalā, Miltsevo ciematā, pēc tam Rjazaņā, strādāja par skolotāju. Viņš turpināja rakstīt, bet viņa darbiem, kas kritizēja padomju sistēmas pamatus, nebija nekādu izredžu tikt publicētiem, vēl jo vairāk - kļūt slaveniem visā pasaulē.
Patiesībā Solžeņicins bija valsts nodevējs, sīka "žurka", kura nevēlējās piedalīties lielajā padomju civilizācijas - jaunas nākotnes sabiedrības - radīšanas lietā. Padomju Savienība šajā ceļā jau ir guvusi milzīgus panākumus, kļūstot par lielvaru: tā pārvarēja zinātnisko, tehnisko un rūpniecisko atpalicību no Rietumu attīstītajām varām, un vairākās vadošās jomās kļuva par pasaules līderiem; izveidoja progresīvu audzināšanas un izglītības sistēmu; uzvarēja karā un izveidoja spēcīgus bruņotos spēkus, novēršot draudus atklāt jaunu "karstu" pasaules karu un uzbrukumu Krievijai un PSRS; atjaunoja 1917. gadā iznīcinātās impērijas teritoriālo integritāti (Baltijas valstis, rietumu Belaja Krievija un Mazā Krievija, Besarābija, Kuriļu salas u.c.); radīja pasaules sociālistisko sistēmu, kas sāka izspiest Rietumu cilvēces paverdzināšanas projektu un daudzus citus.
Solžeņicins būtu palicis viens no daudzajiem PSRS "virtuves" kritiķiem, ja ne laimīga sakritība. Šajā laikā Hruščovs sāka destaļinizāciju-"perestroika-1". Padomju elite sava morālā vājuma dēļ nevēlējās iet jaunas civilizācijas un sabiedrības radīšanas ceļu, pretstatot sevi kapitālisma sistēmai un Rietumiem. Staļinisti zaudēja. Uzvarēja "stabilitātes" piekritēji, kuri pamazām deģenerējās par "jaunajiem meistariem", kuri vēlējās varu nodot kapitālam, īpašumam. Viņi no visa spēka sāka palēnināt kustību "pret zvaigznēm", un tad pavisam apstājās. Tāpēc Aleksandrs Solžeņicins ieradās tiesā, "jaunajā kursā", Staļina mantojuma pārskatīšanā (nodevībā) un tā nomelnošanā.
A. Tvardovskis (žurnāla Novy Mir redaktors) uzaicināja Solžeņicinu uz Maskavu un sāka meklēt viņa darbu publicēšanu. Hruščovs atbalstīja šo lietu. Hruščovs izmantoja Solžeņicina materiālus kā sitienu, lai iznīcinātu staļinisko mantojumu. Pirmais publicētais darbs bija "Viena Ivana Denisoviča diena" (1962), tas nekavējoties tika publicēts ārzemēs. Aleksandrs Isajevičs tika uzņemts PSRS Rakstnieku savienībā. Autors kļuva slavens. Bet PSRS viņa popularitāte bija īslaicīga. Brežņeva laikā rakstnieks zaudē labvēlību varas iestādēm, viņa darbi ir aizliegti. Padomju elite vēl nebija gatava totālai "perestroikai", tās sadalīšanās tikai sākās. Tāpēc radikālā Hruščova politika tika ierobežota, situācija tika sabojāta.
Tomēr Rietumi jau ir pamanījuši "daudzsološo" autoru. Viņa darbi ("Pirmais aplis", "Vēža nodaļa", "Gulaga arhipelāgs") tiek publicēti Rietumeiropā un ASV. Un padomju preses kritika tikai nostiprina viņa popularitāti pasaulē. Viņš tiek aktīvi reklamēts - 1970. gadā Aleksandrs Isajevičs tika nominēts Nobela prēmijai literatūrā, un rezultātā balva viņam tika piešķirta. 1974. gadā Solžeņicinam atņēma padomju pilsonību un izsūtīja uz ārzemēm. Dzīvoja Šveicē, pēc tam ASV, daudz ceļoja.
Viņa grāmatas Rietumos tika iespiestas milzīgos izdevumos. Autors ir kļuvis par vienu no vērtīgākajiem Rietumeiropas un ASV meistaru instrumentiem informācijas ("aukstajā") karā pret sociālistu nometni, PSRS. Solžeņicina materiāli tika aktīvi izmantoti, veidojot mītu par miljoniem Staļina represiju upuru un veidojot padomju "ļaunuma impērijas" tēlu. Šo melno mītu sāka veidot Hitlera ideologi Lielā Tēvijas kara laikā, tad šo mītu trešajā pasaules karā (tā sauktajā "aukstajā karā") izmantoja Rietumu ideologi. Autors uzsāka mītu par 110 miljoniem krievu, kuri kļuva par sociālisma upuriem (vairāk par šo mītu rakstos VO - Mīts par "asiņaino Staļina genocīdu"; Solžeņicina propagandas meli; GULAG: arhīvs pret meliem). padomju tauta. Pēc Solžeņicina "datiem" viņi badā mira tikai 1932.-1933. 6 miljoni cilvēku, 1936.-1939. gadā mira vismaz 1 miljons cilvēku, un no kolektivizācijas sākuma līdz Staļina nāvei komunisti nogalināja 66 miljonus cilvēku. Tāpat padomju valdībai jāatbild par 44 miljonu Otrā pasaules kara laikā mirušo padomju pilsoņu nāvi. Tajā pašā laikā Solžeņicins ziņoja, ka 1953. gadā padomju nometnēs bija 25 miljoni cilvēku.
Tādējādi Solžeņicina materiāli tika izmantoti, lai nepareizi informētu Rietumu iedzīvotājus, visu "pasaules sabiedrību" un pēc tam PSRS-Krieviju (no Gorbačova "perestroikas" perioda un faktiski padomju projekta īstenošanas). Ar tādu cilvēku palīdzību kā Solžeņicins tika izveidots noturīgs melnais mīts par "asiņaino Staļinu", "padomju ļaunuma impēriju", "desmitiem miljonu nevainīgo represēto". Tas palīdzēja Rietumiem izveidot melnu PSRS tēlu un iznīcināt padomju civilizāciju.
Aleksandrs Isajevičs asi iebilda pret komunismu un padomju varu, viņš bieži tika uzaicināts uzstāties ietekmīgās sanāksmēs. Autors iestājās par amerikāņu militārās varas palielināšanu pret PSRS. Šajā periodā rakstnieks Rietumus uztvēra kā sabiedroto PSRS tautu atbrīvošanā no "padomju totalitārisma". Sekojot balto piemēram, kuri pilsoņu kara laikā Antantē redzēja “sabiedrotos”, vai Vlasovs un Bandera, kuri hitleriskajā reihā ieraudzīja “draugu”.
Tomēr interese par Solžeņicinu drīz vien izgaisa. Tas bija saistīts ar liberālisma iestāšanos un pretrietumniecisku motīvu parādīšanos rakstnieka darbā. Tātad, 1976. gadā rakstnieks apmeklēja Spāniju un savā runā vietējā televīzijā apstiprināja Franko režīmu (spāņu fašismu), kas valsti pārvaldīja līdz 1975. gadam, brīdinot spāņus pret "pārāk ātru virzību uz demokrātiju". Tas izraisīja Solžeņicina kritiku Rietumu presē. Viņš ir “izņemts” no sabiedrības uzmanības lauka.
Padomju pilsonība Solžeņicinam tika atgriezta tikai pirms PSRS sabrukuma, 1990. gadā. Rakstnieks atgriezās Krievijā 1994. gadā. Šajā periodā viņš piedzīvo jaunu popularitātes vilni, nacionālā nodevēja idejas atkal ir pieprasītas. Viņš ierosina programmu Krievijas atdzimšanai (“Kā mēs varam aprīkot Krieviju”), runā par nepieciešamību nodot Japānas kurilus (“dārgi”), viņa darbi aizpilda grāmatu plauktus, saņem balvas un valsts apbalvojumus, ieskaitot ordeni pirmā Svētā apustuļa Andreja (1998).
Pēdējā dzīves un darba periodā rakstnieks pamana jauno autoritāšu postošo gaitu (Krievija sabrukumā, 1998), stingri nosoda "reformas", tostarp privatizāciju. Tāpat 2000. gados Aleksandrs Isajevičs atklāj, ka Rietumi ar NATO bloka palīdzību ielenk Krieviju un atbalsta "krāsu revolūcijas" ar mērķi pilnībā bloķēt Krieviju un likvidēt tās neatkarību.
Aleksandrs Isajevičs nomira 2008. gada augustā 90 gadu vecumā.
Tas netraucēja Krievijas Federācijas liberālajām varas iestādēm turpināt uzskatīt Aleksandru Solžeņicinu par "morālu ceļvedi", varoni, kurš iebilda pret "Staļina asiņaino totalitārismu", "padomju ļaunuma impēriju". Solžeņicins ir viens no mūsdienu Krievijas ideoloģiskajiem balstiem. Līdz ar to pastāvīga slavēšana, pieminēšana, atmiņas iemūžināšana piemiņas zīmēs, muzejos, skulptūrās, vietvārdos (ielas, laukumi utt.). Solžeņicina darbu ieviešana skolas programmā ar mērķi veicināt liberālismu un pretpadomju.
Tomēr pēc būtības, Aleksandrs Solžeņicins ir parasts "literārais vlasovietis", kurš pasaules slavu ieguva tikai pateicoties Rietumu meistaru atbalstam, kuri vada "aukstu" - informatīvu, ideoloģisku karu pret padomju civilizāciju. Šīs cīņas ietvaros Solžeņicina apmelojošie darbi (mākslinieciski ļoti vāji) bija pieprasīti un tika izmantoti kā propagandas materiāli, lai noniecinātu PSRS un Staļina tēlu, padomju (Krievijas) vēstures “melno” mitoloģiju.
Tādējādi Solžeņicins kļuva par Rietumu informācijas kara instrumentu pret Krieviju un PSRS, līdz ar to popularitāte un gods, arī Krievijā pēc 1991. gada katastrofas, kad varu pārņēma Rietumvalstu februāristu ideoloģiskie mantinieki, kuri nogalināja Krievijas impēriju 1917. gadā un vlasovieši, kuri cīnījās pret Dzimteni Lielā Tēvijas kara laikā.
