2013. gada jūlijā Krievijas Federācijas Aizsardzības ministrijas kolēģijas sēdē tika izskatīts jautājums par karavīru garīgās, morālās un patriotiskās izglītības uzlabošanu, kas kā vēsturiskā pieredze bruņoto spēku attīstībā mūsu valsts rāda, ka tam vienmēr jābūt pamatā militārās disciplīnas stiprināšanai. Pretējā gadījumā labi apmācīts, izveicīgs, fiziski spēcīgs un zinošs karavīrs var kļūt tikai par noziedznieku, kas apdraud sabiedrību, lietojumus utt., Sabiedrība maz dzird. Par šo tēmu gandrīz nav publisku diskusiju, un tikai no atsevišķiem militāro prokuroru paziņojumiem var saprast, ka šajā darbības jomā ne viss notiek labi.
Pēdējā laikā viņi pirmo reizi ir atzīmējuši tendenci, ka vispārējā noziedzīgo nodarījumu dominē noziedzības vispārējā struktūrā, kas ietver iejaukšanos valsts īpašumos un aizsardzības vajadzībām piešķirtos budžeta līdzekļus. Pieaug krāpniecisku darbību skaits, kas saistītas ar dienesta stāvokļa izmantošanu, piesavināšanos un piesavināšanos, kukuļdošanas faktu skaits nesamazinās, un narkotiku atkarība izplatās. Viens no iemesliem neapšaubāmi ir bagātināšanas slāpes iekļūšana noteiktā militārās vides daļā, kas tai ir sveša, bet tiek kultivēta sabiedrībā. Tas viss var tikai ietekmēt militārās disciplīnas līmeni un tādējādi sabojāt karaspēka kaujas gatavības stāvokli.
Daudzi izcili Krievijas komandieri un militārie vadītāji saprata attiecības starp militārās disciplīnas stāvokli un karavīru garīgo un morālo izglītību. Viens no viņiem, ģenerālis M. I. Dragomirovs uzskatīja: "Disciplīna ir celt Dieva gaismā visu lielo un svēto, kas ir paslēpts visparastākā cilvēka dvēseles dziļumos." Viņš saskatīja viņā "visu morālo, garīgo un fizisko iemaņu kopumu, kas vajadzīgs visu pakāpju virsniekiem un karavīriem, lai sasniegtu savu mērķi".
Ar sava laika progresīvo cilvēku centieniem mainījās attieksme pret militāro disciplīnu, un nežēlīgie pasākumi tās stiprināšanai tika aizstāti ar humānām izglītības metodēm. "Kaprāļa nūja" vairs nav galvenais arguments tās sasniegšanā, kad armija prasīja katra karavīra saprātīgu iniciatīvu, lai panāktu uzvaru cīņās un cīņās, kas nav iespējams bez apzinātas attieksmes pret Tēvzemes aizsardzību. Tajā pašā laikā militārās disciplīnas garīgais un morālais aspekts ieņēma likumīgo vietu Krievijas impērijas dekrētu komplektā, kur tika formulētas prasības karavīru kvalitātei. Tas ir veselais saprāts; nemateriālā vērtība pasūtījumu izpildē; filantropija; lojalitāte pakalpojumam; degsme kopējā labā; degsme par amatu; godīgums, neieinteresētība un atteikšanās no kukuļiem; taisnīga un vienlīdzīga tiesa; nevainīgu un aizvainotu patronāža. Piemēram, 1915. gada Disciplinārie noteikumi dienesta labā katram priekšniekam attiecībā uz saviem padotajiem uzlika par pienākumu, pirmkārt, būt taisnīgam, rūpēties par savu labklājību, būt ne tikai komandierim, bet arī padomniekam., kā arī lai izvairītos no neatbilstošas smaguma pakāpes.
Šīs un citas īpašības, mīlestība pret Tēvzemi un savu militāro vienību, savstarpēja palīdzība un smags darbs bija jāveido savstarpēji saistītajā karavīru apmācības un izglītošanas procesā. Galvenā loma tajā galvenokārt piederēja virsniekam, kuram vajadzēja kļūt par morālu paraugu saviem padotajiem. Ģenerālis M. D. Skobeļevs rakstīja, ka "dzelzs" disciplīnu panāk "priekšnieka morālā autoritāte". Tāpēc jau militārajā skolā topošie virsnieki papildus militārajām zināšanām saņēma morāles un kopības pamatjēdzienus. Viņiem tika mācīti tādi tikumi kā gudrība, taisnīgums, drosme un mērenība, kā arī spēja noteikt darbības atbilstību morāles likuma prasībām.
Armijā virsnieku sertifikācijai bija liela nozīme morālajā izglītībā. Interesants jautājumu saraksts, kas formulēts viena pulka sertifikācijas lapā. Lielākās daļas to saturs bija paredzēts, lai noteiktu, pirmkārt, virsnieka morālo stāvokli. Tie bija konkrēti, un tika pieņemts, ka atbildes ir nepārprotamas. Tātad, saskaņā ar pirmo "attieksmi pret militāro dienestu" bija trīs iespējamās atbildes: mīl dienestu, ir vienaldzīgs vai ir nicinošs. Pietiek sniegt vienu no atbildēm, un bez garām atsauksmēm virsnieka būtība ir precīzi noteikta. Pozitīvo īpašību novērtēšanas dienā bija nepieciešams likt vienu punktu vai nodot šādas īpašības: cēls, nevainojami godīgs, strādīgs, patiess, taktisks, pieklājīgs, gudrs, nedzer, nespēlē kārtis, spēj militārais dienests, ir vesels. Tomēr virsnieki varēja saņemt pilnīgi pretējas īpašības: nezinātājs, negodīgs, viltīgs, netaktisks, nepieklājīgs, stulbs, daudz dzer, spēlē daudz kārtis, nav spējīgs militārajam dienestam un ir vājš veselībā. Pēdējais jautājums bija, varētu teikt, liktenīgs - vai pulkā ir vēlams tikt sertificētam vai nē.
Tādējādi tika audzināts gods un cieņa, un, ja tie bija pieejami, tad bija ko pasargāt no netikuma. Šim nolūkam un lai saglabātu virsnieka pakāpes drosmi, disciplinārā harta paredzēja goda tiesu. Viņam tika uzticēts uzdevums uzskatīt darbības, kas nav savienojamas ar militārā goda, dienesta cieņas, morāles un muižniecības jēdzieniem. Turklāt tiesa risināja strīdus, kas notika virsnieku vidū. Par katru nodarījumu vai strīdu tika veikta rūpīga izmeklēšana, un maksimālo sodu varēja piespriest diezgan bargu - "par atbrīvošanu no dienesta". Tāpat tiesa varētu pieņemt attaisnojošu spriedumu vai ierosināt pārkāpējam. Goda tiesas vērtība bija liela, jo tā izskatīja tos pārkāpumus, no kuriem, ja tiem nepievēršat uzmanību, var attīstīties noziedzīgas tieksmes. Tās izglītojošo funkciju pastiprināja kolēģu lietu izskatīšana un amorālu darbību kolektīva neiecietība. Ņemot vērā šo attieksmi pret militārās disciplīnas izglītošanu un stiprināšanu, mēs varam droši teikt, ka virsniekam vajadzēja novērtēt savu godu un reputāciju.
Šajā sakarā tiesājamo virsnieku skaita attiecība pret algu 1881.-1894. Gadā pastāvīgi samazinājās, līdz šī perioda beigām tā bija gandrīz uz pusi samazinājusies. Nākamā gadsimta sākumā tas sāka nedaudz palielināties. 1910. gadā tiesāja 245 virsniekus (0,6% no viņu kopskaita), 1911. gadā - 317 (0,8%), bet līdz kara sākumam tas atkal samazinājās. 1912. gadā tiesāja 325 virsniekus (0,6%). Vispārējā noziegumu struktūrā, kas izdarīti ar algotņu nolūku, viltošana, kukuļdošana un izspiešana nebija noteicošā. Visizplatītākās bija saistītas ar oficiālām darbībām: militārās cieņas aizskārums: neierašanās laikā dienestā; jaudas pārpalikums vai bezdarbība; militārā prāvesta un citu pārkāpumi. No kopējā notiesāto skaita (228) tikai 44 (0,09%) tika piespriests smags darbs, kapitulācijas aizturēšanas nodaļām, ieslodzījums civilajā nodaļā un cietoksnī, ieskaitot vienu ģenerāli. Attiecībā uz pārējo tiesas aprobežojās ar apsardzes namu, izraidīšanu no dienesta un citiem sodiem.
Pēc tam, neraugoties uz sociālās sistēmas izmaiņām, šķiras pieeju jaunas armijas veidošanai, tās sākotnējai "demokratizācijai", izraisot neizbēgamu cīņu ar iepriekšējo tradīciju nesējiem, par lielu daļu no pozitīvās pieredzes Krievijas armija par garīgo un morālo izglītību un militārās disciplīnas stiprināšanu nav aizmirsta, kas apliecina militārās izglītības tradīciju nepārtrauktību. Jo īpaši palika goda tiesas, kuras sāka saukt par biedru tiesām. Viņu uzmanībai nevajadzēja atstāt rupji ņirgājošu attieksmi pret padotajiem, aizvainojošu attieksmi pret citiem, necienīgu uzvedību ikdienas dzīvē (ģimenē), piedzeršanos, huligānismu un citus pārkāpumus, kas raksturo morālo stāvokli, īpaši komandieriem. Tomēr morālās izglītības būtība, kuras pamatā bija reliģisks pasaules uzskats, tika nekavējoties izslēgta no šī procesa. 1918. gadā oficiālajā dokumentā "Sarkanās armijas cilvēka grāmata" tika izklāstītas prasības, kas saspiestā veidā cita starpā ietvēra Suvorova norādījumus karavīriem ar dažiem Augstākās militārās inspekcijas grozījumiem, atklājot garīgo un militārās disciplīnas morālie pamati. Tātad, Suvorova norādījums “Karavīram jābūt veselam, drosmīgam, stingram, apņēmīgam, taisnīgam, dievbijīgam. Lūdz Dievu! No viņa uzvara. Brīnišķīgi varoņi! Dievs mūs vada - viņš ir mūsu ģenerālis! " tika aizstāts ar ne -garīgu aicinājumu: "Karavīram jābūt veselam, drosmīgam, stingram un patiesam."
Šī komandiera radošā ģēnija atpazīšanas dualitāte tikai no vienas puses un garīgās nozīmes izslēgšana no viņa norādījumiem, no otras puses, varēja tikai ietekmēt vēlāk, un to apstiprina daži dokumenti.
Jo īpaši 1925. gadā Vissavienības militāro tiesu virsnieku sanāksmes rezolūcija par jautājumiem "Par soda politiku" un "Par noziedzību Sarkanajā armijā" norādīja uz disciplīnas līmeņa pazemināšanos Sarkanajā armijā un jūras kara flote. 1928. gadā PSRS Revolucionārās militārās padomes dekrētā "Par Sarkanās armijas politisko un morālo stāvokli" komandējošā sastāva vidū tika atzīmētas vairākas negatīvas parādības. Pieaug alkohola reibums un nepieņemamu disciplīnas izkropļojumu gadījumi, dažkārt sasniedzot Sarkanās armijas karavīra tiešas ņirgāšanās līmeni, augsts pašnāvību līmenis. Plaši izplatījušies gadījumi ar "acu skalošanu", ko precīzāk var nosaukt par meliem, un "aizņemšanos" no Sarkanās armijas.
No kadru aģentūru izziņām izriet, ka 1936. gadā no armijas tika atlaisti 4918 (3, 9%) vadības un kontroles darbinieki. Tostarp par dzērumu un politisko un morālo neatbilstību, kā arī arestētajiem un notiesātajiem - 2199 (1, 7%). Nākamajos divos gados pieauga atlaisto komandieru skaits dzēruma, morālās pagrimuma un valsts īpašuma izlaupīšanas dēļ, bet 1939. gadā tika iezīmēta to samazināšanās. Struktūrā algotņu nodarījumi vēl nav guvuši pārsvaru. Pirmkārt, tie bija militāri, pēc tam oficiāli, ekonomiski, pret valdības kārtību un kontrrevolucionāri.
Lai vēl vairāk stiprinātu militāro disciplīnu, valsts militāri politiskā vadība 1940. gada disciplinārajos noteikumos ieviesa tēzi, ka padomju Sarkanās armijas disciplīnai vajadzētu būt augstākai, spēcīgākai un atšķirties pēc stingrākām un stingrākām prasībām nekā disciplīna, kuras pamatā ir klases pakļautība citās armijās.”… Tā pirmā daļa pilnīgi pareizi izsaka attieksmi pret militārās disciplīnas stiprināšanu, bet otrā skaidri norāda uz izglītojoša darba trūkumu. To vajadzēja kompensēt ar smagumu un skarbumu, bet pēc viena gada, Lielā Tēvijas kara sākumposmā, robeža starp tām un tiešu vardarbību acīmredzot tika pārvarēta. Atsevišķu komandieru un komisāru nelikumības un rupjas varas ļaunprātīgas izmantošanas gadījumi attiecībā uz viņu padotajiem kļuva nepanesami, un aizsardzības tautas komisārs izdeva rīkojumu par izglītības darba aizstāšanu ar represijām.
Šobrīd militāras disciplīnas stiprināšanas pamatnostādnēs, Krievijas Federācijas bruņoto spēku karavīru izglītošanas koncepcijā un citos noteiktajām prasībām ir izvirzīta prasība par karavīru morālo izglītību. Disciplinārā harta attiecībā uz komandiera pienākumiem, lai saglabātu augstu militāro disciplīnu, skaidri nosaka, ka komandierim ir jābūt “morālās tīrības, godīguma, pieticības un taisnīguma paraugam”. Ja paskatās uz vissvarīgāko dokumentu, kas izstrādāts virsnieka izglītības veicināšanai, - instrukciju par kārtību, kādā organizē un veic militāro personālu, kas saskaņā ar līgumu veic militāro dienestu, sertificēšanu -, mēs redzēsim, ka tas pilnībā neveicina attīstību. no šīm īpašībām.
Neapšaubāmi, visi tajā uzdotie jautājumi virsnieka raksturošanai ir noderīgi un nepieciešami, taču pārliecinošs vairākums no tiem attiecas uz biznesa īpašību definīciju. No 10 jautājumiem, uz kuriem ir vajadzīgas detalizētas atbildes, tikai viens, kā arī spēja kritiski novērtēt savu darbību, būt radošam uzņēmējdarbībā, būt neatlaidīgam, pildot dienesta pienākumus, būt autoritātei militārajā kolektīvā, spēj organizēt valsts noslēpumu aizsardzība ir dziļi slēpta morālo un psiholoģisko īpašību beigās. Līdz ar to, sastādot apstiprināto pārskatu, komandieris gandrīz vienmēr aprobežosies ar frāzi, kas pēc satura ir tukša un neatspoguļo cilvēka morālās īpašības, bet frāze, kurai pēc formas ir jēga - morāli un psiholoģiski stabila.
Šajā gadījumā komandieru un priekšnieku redzeslokā izkrīt vesela īpašību grupa, ja tās ir pakļautībā: rupjība, alkatība, viltība, netaisnība, nekrietnība, nekrietnība utt. Militārā vienība vai militārā izglītības iestāde un iestāde. Virsnieku pulcēšanai nav lielas ietekmes, un nav analogu Krievijas armijas goda tiesai vai biedriskam PSRS bruņoto spēku virsnieku goda tiesai. Viņš, rūpējoties par savu ierindu morālo tīrību, varēja veikt nopietnus sociālās ietekmes pasākumus, kā tas bija iepriekš, līdz lūgumraksta iesniegšanai par ranga, militārā ranga samazināšanu par vienu līmeni un izraidīšanu. augstskolas students virsnieks.
