“Dzimtenes aizsardzība ir kultūras aizsardzība. Lielā dzimtene, visu savu neizsīkstošo skaistumu, visas jūsu garīgās bagātības, visu savu bezgalību visās virsotnēs
un mēs aizstāvēsim plašumus."
Nikolass Rērihs.
Nikolass Rērihs dzimis 1874. gada 9. oktobrī Sanktpēterburgas pilsētā. Viņa uzvārds ir skandināvu izcelsmes un nozīmē "bagāts ar slavu". Topošā mākslinieka tēvs Konstantīns Fedorovičs Rērihs piederēja zviedru-dāņu ģimenei, kuras pārstāvji uz Krieviju pārcēlās 18. gadsimta sākumā. Viņš strādāja par rajona tiesas notāru un bija Brīvās ekonomiskās biedrības biedrs. Kauns par krievu zemnieku dzimtbūšanu, Konstantīns Fedorovičs aktīvi piedalījās 1861. gada reformas izstrādē viņu atbrīvošanai. Viņa klientu un draugu vidū bija daudzi slaveni sabiedriskie darbinieki un zinātnieki. Bieži Rērihu viesistabā varēja redzēt ķīmiķi Dmitriju Mendeļejevu un vēsturnieku Nikolaju Kostomarovu, advokātu Konstantīnu Kavelinu un tēlnieku Mihailu Miķšinu.
Kopš bērnības Nikolajam bija bagāta iztēle, viņu interesēja Senā Krievija un tās ziemeļu kaimiņi. Zēns mīlēja klausīties vecās leģendas, viņam patika lasīt vēstures grāmatas un sapņoja par gariem ceļojumiem. Jau astoņu gadu vecumā nebija iespējams viņu atraut no krāsām un papīra, tajā pašā laikā viņš sāka veidot savus pirmos stāstus. Ģimenes draugs Mihails Mikešins, pievēršot uzmanību zēna tieksmei zīmēt, deva viņam sākotnējās prasmes. Jaunajam Koljai bija arī vēl viens hobijs - arheoloģiskie izrakumi. Puisi viņus piesaistīja slavenais ārsts un arheologs Ļevs Ivanovskis, kurš bieži uzturējās Izvarā - Rēriha īpašumā. Izvaras apkārtnē bija daudz pilskalnu, un trīspadsmitgadīgais Nikolajs personīgi atrada vairākas 10. un 11. gadsimta zelta un sudraba monētas.
Pirmo izglītību Rērihs ieguva Kārļa Meja skolā, kas bija unikāla pēc savas struktūras, kurā bija harmonisks brīvās radošuma un disciplīnas gara līdzsvars. Tur viņš mācījās no 1883. līdz 1893. gadam, viņa klasesbiedri bija tādi slaveni krievu mākslinieki kā Konstantīns Somovs un Aleksandrs Benuā. 1891. gadā Nikolaja pirmie literārie darbi tika publicēti krievu medniekos, dabā un medībās un medību izdevumā. Konstantīns Fjodorovičs bija pārliecināts, ka Nikolajam, neapšaubāmi spējīgākajam no saviem trim dēliem, jāturpina ģimenes bizness un jāmantē notāra birojs. Bet pats Rērihs izrādīja interesi tikai par ģeogrāfiju un vēsturi, vienlaikus sapņojot kļūt par profesionālu mākslinieku.
Neskatoties uz nesaskaņām, kas radās ģimenē, jauneklim izdevās atrast kompromisu - 1893. gadā viņš iestājās Mākslas akadēmijā, vienlaikus kļūstot par Sanktpēterburgas universitātes Juridiskās fakultātes studentu. Uz viņu krita kolosāla slodze, bet Rērihs izrādījās īsts darba zirgs - viņš bija stiprs, izturīgs un nenogurstošs. Katru rītu viņš sāka ar darbu sava skolotāja, mākslinieka Arkhip Kuindzhi studijā, pēc tam skrēja uz universitāti uz lekciju, un vakaros Nikolajs nodarbojās ar pašizglītību. Nenogurdināmais students starp saviem biedriem organizēja loku, kurā jaunieši studēja seno krievu un slāvu mākslu, seno literatūru un Rietumu filozofiju, dzeju, reliģiju un vēsturi.
Ir vērts atzīmēt, ka jaunais Rērihs nekad nebija iemācījies "krekinga", drīzāk viņš bija izteiksmīgs, aizkustinošs un ambiciozs. To labi atspoguļo emocionālie ieraksti, ko viņš veica savā dienasgrāmatā, piemēram: “Šodien es pilnībā sabojāju studiju. Nekas nesanāks. … Ak, es jūtu, ka viņi to darīs. Ar kādām acīm mani skatīsies mani paziņas. Neļauj, Kungs, kaunēties! ". Bet, kā zināms, kauns ar viņu nenotika. Gluži pretēji, Nikolajs Konstantinovičs kā mākslinieks veica meteorisku kāpumu. Rērihs ne tikai veiksmīgi pabeidza Mākslas akadēmiju 1897. gadā, bet to atzīmēja arī meistari - pats Pāvels Tretjakovs savu gleznu "Sūtnis" ieguva tieši no sava muzeja diplomu izstādes.
1898. gadā Nikolajs Konstantinovičs veiksmīgi pabeidza Sanktpēterburgas universitāti, un 1899. gadā publicēja brīnišķīgu rakstu "Ceļā no varangiešiem uz grieķiem", kas rakstīts ceļojuma uz Veļikijnovgorodu iespaidā. Tāpat no 1896. līdz 1900. gadam Rērihs vairākkārt ziņoja par izrakumu rezultātiem Sanktpēterburgas, Novgorodas un Pleskavas guberņās. Šajos gados viņš lasīja lekcijas Arheoloģijas institūtā, publicēja pazīstamos Sanktpēterburgas izdevumos un daudz gleznoja. Viņa darbiem patiešām paveicās - tie tika pamanīti, regulāri tika izstādīti. 1900. gada beigas - 1901. gada sākumu Rērihs pavadīja Parīzē, kur uzlaboja savu māksliniecisko izglītību slavenā franču gleznotāja Fernanda Kormona vadībā.
1899. gadā, vasarā atpūšoties prinča Pāvela Putjatina muižā, kas atrodas Bolo, Rērihs satika savu brāļameitu - slavenā arhitekta meitu Jeļenu Ivanovnu Šapošņikovu, kā arī leģendārā militārā līdera Mihaila Kutuzova tēvoci. Augstā jaunā skaistule ar sulīgi brūniem matiem un tumšām mandeļu formas acīm atstāja milzīgu iespaidu uz Rērihu. Arī Jeļena Šapošņikova viņā saskatīja kaut ko nozīmīgu, kā vēlāk rakstīja: "Savstarpēja mīlestība izšķīra visu." Tomēr viņas radinieki bija pret laulībām - Nikolass Rērihs viņiem šķita nepietiekami labi piedzimis. Tomēr Jeļenai Ivanovnai izdevās uzstāt pašai. Jaunieši apprecējās 1901. gada 28. oktobrī Mākslas akadēmijas baznīcā, un nākamā gada 16. augustā piedzima dēls Jurijs.
"Ārzemju viesi". 1901. gads
1902.-1903. gadā Rērihs veica lielus arheoloģiskos izrakumus Novgorodas provincē, piedalījās izstādēs, lasīja lekcijas Arheoloģijas institūtā un cieši sadarbojās ar dažādiem izdevumiem. 1903.-1904. gadā viņš kopā ar sievu apmeklēja vairāk nekā četrdesmit vecās Krievijas pilsētas. Ceļojuma laikā Rērihi rūpīgi un rūpīgi pētīja seno apmetņu arhitektūru, paražas, leģendas, amatniecību un pat tautas mūziku. Šajā laikā Nikolajs Konstantinovičs izveidoja skiču sēriju, kurā bija aptuveni septiņdesmit pieci darbi, kas rakstīti eļļas krāsās. Un 1904. gada 23. oktobrī Rēriham piedzima otrs dēls Svjatoslavs.
Turpmākajos gados Nikolajs Konstantinovičs turpināja smagi strādāt. 1904. gadā viņš pirmo reizi apmeklēja ASV, piedaloties pasaules izstādē Sentluisā. 1905. gadā viņa izstādes ar pārsteidzošiem panākumiem notika Berlīnē, Vīnē, Milānā, Prāgā, Diseldorfā, Venēcijā. 1906. gadā viņš tika ievēlēts par Krievijas Mākslas veicināšanas biedrības skolas direktoru, Reimsā - par Nacionālās akadēmijas biedru, bet Parīzē - par Salon d'Automne. Rērihs devās ceļojumos pa Itāliju, Šveici, Somiju, Angliju, Holandi, Beļģiju. 1909. gadā viņš tika paaugstināts par Mākslas akadēmijas pilntiesīgu locekli, kopš tā laika viņš saņēma tiesības parakstīt savas vēstules kā "akadēmiķis Rērihs". 1910. gada rudenī mākslinieks Pētera Lielā etnogrāfijas un antropoloģijas muzejam no savas kolekcijas ziedoja vairāk nekā trīsdesmit tūkstošus akmens laikmeta priekšmetu. 1911. gadā pēc Morisa Denisa uzaicinājuma Rērihs piedalījās Parīzes reliģiskās mākslas izstādē, un 1913. gada maijā imperators Nikolajs II viņam piešķīra ceturtās pakāpes Svētā Vladimira ordeni.
"Pēdējais eņģelis". 1912. gads
Līdz tam laikam Rēriha aizraušanās ar austrumiem sāka izpausties arvien vairāk. Starp citu, tas neparādījās no nekurienes; šajā sakarā slavenais mākslinieks nepavisam nebija oriģināls un pilnībā atbilda laika garam. 1890. gadā troņa mantinieks Nikolajs II kopā ar orientālistu princi Esperu Uhtomski apmeklēja daudzas Indijas pilsētas, no turienes atvedot milzīgu vietējā budistu kulta priekšmetu kolekciju. Ziemas pils zālēs pat tika sarīkota īpaša izstāde. Vēlāk, 20. gadsimta sākumā, Krievijā tika tulkotas un izdotas grāmatas "Ramakrišnas pasludināšana" un "Bhagavatgita", ļaujot krieviem iepazīties ar indiešu metafiziskajām doktrīnām un uzskatiem par vēsturiskajiem un kosmiskajiem cikliem. Šo darbu vidū daudzu citu vidū tika pakļauts arī Nikolass Rērihs; viņam īpaši pievilcīgi kļuva Tibetas brīnumdarītāji un visa Tibeta.
Indija arvien biežāk sāka parādīties Rēriha gleznās un rakstos. Līdz 1914. gadam, kad Sanktpēterburgā sākās pirmā budistu tempļa celtniecība, Nikolaja Konstantinoviča intereses austrumos bija tik skaidri izveidojušās, ka viņš pievienojās būvniecības atbalsta komitejai un tikās ar budistu zinātnieku un Dalailamas sūtni Agvanu Doržijevu. Ir zināms, ka Rērihu ārkārtīgi interesēja Āzijas un Krievijas kopīgo sakņu atrašanas problēma. Turklāt viņš atrada kopību visā - ticējumos, mākslā, pat dvēseles noliktavā.
Papildus austrumu filozofijai mūsu valsti, sekojot Rietumiem, masveidā aiznes okultisms. Mākslinieku vidū seansi ir kļuvuši par ļoti populāru izklaidi. Rērihi šajā jautājumā nebija izņēmums - Bēuāzs, Djagiļevs, Grabars, fon Traubenbergs bieži pulcējās savā dzīvoklī Galernajā, lai piedalītos slavenajā "galda griešanā". Reiz Rērihi pat izpildīja slaveno Eiropas mediju Janeku, kuru Krievijas imperators izsauca uz Ziemeļu galvaspilsētu. Daudzi tā laika izcili zinātnieki nevairījās no spiritisma seansiem, psihiatrs Vladimirs Bekhterevs bija biežs Rēriha viesis.
Un tomēr šajā hobijā Nikolajs Konstantinovičs atšķīrās no vairākuma - okultismā viņš redzēja ne tikai modernus un ekstravagantus līdzekļus, lai kliedētu garlaicību. Kad viens no viņa biedriem - parasti mākslinieki Benoit vai Grabar - nicinoši runāja par “garu izsaukšanu”, vienmēr atturīgais Rērihs bija pārklāts ar sašutuma plankumiem. Saraucis pieri viņš teica: "Šī ir svarīga garīga parādība, un mums tas ir jāizdomā." Kopumā "saprast" bija viņa mīļākais vārds. Tomēr draugi slēpa tikai smaidus. Runājot par Rērihu, viņš patiešām nešaubījās, ka visa viņa pētnieciskā un kultūras darbība, visas viņa darbības ir pakārtotas noteiktam Augstākam dienestam.
1914. gadā Rērihs rīkoja vairākas labdarības izstādes un izsoles, lai atbalstītu mūsu ievainotos karavīrus. Un 1915. gada rudenī Mākslas veicināšanas biedrības zīmēšanas skolā viņš organizēja Krievu mākslas muzeju. 1917. gada martā Nikolajs Konstantinovičs piedalījās dažādu mākslinieku sanāksmē, kuri pulcējās Maksima Gorkija dzīvoklī. Viņi izstrādāja rīcības plānu valsts mākslinieciskās bagātības aizsardzībai. Tajā pašā gadā Rērihs atteicās no Pagaidu valdības piedāvātā tēlotājmākslas ministra amata.
Februāra revolūcijas uzliesmojums pārņēma Rērihus Karēlijā, Serdobolā, kur viņi dzīvoja īrētā koka mājā, stāvot tieši priežu meža vidū. Šeit Nikolajam Konstantinovičam kopā ar diviem dēliem un sievu nācās pārcelties no mitras un slapjas Pēterburgas mākslinieka slimības dēļ. Viņam tika diagnosticēta pneimonija, kas draudēja ar nopietnām komplikācijām. Man bija jāatsakās no direktora amata Mākslas veicināšanas biedrības skolā. Lietas bija tik sliktas, ka Rērihs sagatavoja testamentu. Neskatoties uz to, pat smagi slims, viņš turpināja gleznot savas gleznas.
1918. gadā mūsu valsts un atdalītās Somijas robežas slēgšanas dēļ Rērihu ģimene tika atdalīta no dzimtenes, un 1919. gada martā viņi pārcēlās uz Angliju caur Zviedriju un Norvēģiju. Rērihi tur negrasījās dzīvot, Nikolass Rērihs bija pārliecināts, ka viņa ceļš ved uz austrumiem. Āzijā viņš cerēja atrast atbildes uz visintīmākajiem, “mūžīgajiem” jautājumiem. Tur mākslinieks vēlējās rast apstiprinājumu savām hipotēzēm par Austrumu un Krievijas garīgajām un kultūras saitēm. Lai īstenotu savus plānus, Rēriham vajadzēja tikai iegūt vīzas uz Indiju, kas, kā jūs zināt, bija Lielbritānijas kronas kolonija. Tomēr izrādījās, ka nepieciešamo dokumentu iegūšana nav tik vienkārša. Mēnešus Rērihs dauzīja birokrātisko iestāžu sliekšņus, uzstāja, rakstīja lūgumrakstus, pierunāja, piesaistīja palīdzību ietekmīgiem cilvēkiem. Anglijas galvaspilsētā viņš satika vecos draugus - Stravinski un Diagiļevu, kā arī ieguva jaunus, starp kuriem bija izcilais dzejnieks un sabiedriskais darbinieks Rabindranats Tagore.
1920. gada jūnijā akūta naudas trūkuma dēļ Nikolajs Konstantinovičs pieņēma Čikāgas Mākslas institūta doktora Roberta Harša piedāvājumu ceļot pa Ameriku izstāžu ekskursijā un nopelnīt līdzekļus, kas viņam nepieciešami, lai ceļotu uz Indiju. Trīs gadus Rēriha gleznas ceļoja uz divdesmit astoņām ASV pilsētām, un viņa lekcijās par krievu mākslu pulcējās milzīgs klausītāju skaits. Līdz tam laikam Rērihs bija izveidojis jaunu apsēstību. Vispirms izdzīvojis Pirmo pasaules karu un pēc tam Krievijas revolūciju, viņš bija sašutis par to, ka saprātīgās būtnes spēj uzvesties kā "trakie, kas zaudējuši savu cilvēcisko izskatu". Rērihs izstrādāja savu pestīšanas formulu, viņš teica: “Cilvēce apvienos mākslu. … Māksla ir neatņemama un viena. Tam ir daudz zaru, bet viena sakne. " 1921. gada rudenī pēc Nikolaja Konstantinoviča iniciatīvas Čikāgā tika nodibināta: Mākslinieku asociācija ar pašsaprotamu nosaukumu "Degoša sirds", kā arī Apvienotās mākslas institūts, kas ietver arhitektūras sadaļas, horeogrāfija, mūzika, filozofija un teātris. 1922. gadā, atkal pateicoties viņa centieniem, tika izveidots "Pasaules kronis" - Starptautiskais kultūras centrs, kurā varēja strādāt un komunicēt dažādu valstu mākslinieki un zinātnieki.
1923. gada rudenī Rērihs un viņa ģimene, beidzot paspējuši savākt nepieciešamos līdzekļus, devās uz Indiju un tā paša gada 2. decembrī ieradās Bombejā. No turienes viņš devās uz Himalajiem Sikkimas kņazistē. Himalaju austrumu nogāzēs netālu no Dardžilingas pilsētas, pēc Nikolaja Konstantinoviča teiktā, notika nozīmīgākais notikums viņa dzīvē - viņš tikās aci pret aci ar austrumu skolotājiem vai Austrumu Skolotāju. viņus Indijā sauca par Mahatmām (tulkots kā "Lielā dvēsele"), tie bija augstākā līmeņa budistu adepti. Šī tikšanās bija iecerēta jau sen - vēl būdami Amerikā, Rēriham izdevās nodibināt sakarus ar budistu kopienām un ar viņu palīdzību ķērās pie augsta ranga lamām.
Tajā pašā laikā māksliniekam radās ideja organizēt pirmo Vidusāzijas pētniecības ekspedīciju. 1924. gada oktobrī Rērihs uz diviem mēnešiem atgriezās Ņujorkā, lai aizpildītu nepieciešamos dokumentus un sagatavotos kampaņai. Ekspedīcijas kodols patiesībā bija pats Rērihs un viņa sieva, kā arī viņu dēls Jurijs, kurš līdz tam laikam bija beidzis Londonas universitātes indoirāņu nodaļu. Papildus viņiem grupā bija pulkvedis un austrumu entuziasts Nikolajs Kordaševskis, ārsts Konstantīns Rjabiņins, kurš daudzus gadus saprata Tibetas medicīnas noslēpumus, kā arī vairāki citi līdzīgi domājoši cilvēki, kuri spēj un ir gatavi iesaistīties pētniecībā. dažādās jomās: augsnes zinātne, arheoloģija, ģeodēzija … … Kad mēs virzāmies uz priekšu dziļi Āzijas zemēs, ceļotāju sastāvs nepārtraukti mainījās, kāds nāca, kāds aizgāja, pievienojās vietējie iedzīvotāji: burjati, mongoļi, indieši. Tikai pamats bija nemainīgs - Rērihu ģimene.
Pasaules māte. 1924. gada sērija
Līdz 1925. gada augustam ekspedīcijas dalībnieki dzīvoja Kašmirā, un pēc tam tā paša gada septembrī caur Ladaku viņi pārcēlās uz Ķīnas Turkestānu. Viņi pārvietojās pa senu ceļu caur indiešu zemēm uz robežu ar Padomju Savienību. Pa ceļam ceļotāji apskatīja senos klosterus, pētīja vissvarīgākos mākslas pieminekļus, klausījās vietējās tradīcijas un leģendas, veidoja plānus, veidoja teritorijas skices, vāca botāniskās un mineraloģiskās kolekcijas. Khotanā piespiedu uzturēšanās laikā Rērihs uzgleznoja gleznu sēriju ar nosaukumu "Maitreija".
1926. gada 29. maijā trīs Rērihi kopā ar diviem tibetiešiem šķērsoja padomju robežu pie Zaisāna ezera. Un tā paša gada jūnijā negaidīti Maskavā parādījās Nikolajs Konstantinovičs. Galvaspilsētā Rērihs apmeklēja ietekmīgas padomju amatpersonas - Kamenevu, Lunačarski, Čičerinu. Uz visiem padomju Krievijā palikušo veco paziņu jautājumiem mākslinieks mierīgi atbildēja, ka viņam jāsaņem varas iestāžu atļauja turpināt ekspedīciju padomju kalnainā Altaja zemēs.
Tomēr Rērihs Maskavā parādījās ne tikai pēc atļaujas apmeklēt Altajaju. Viņš paņēma līdzi divas vēstules no Austrumu skolotājiem, kas adresētas padomju varas iestādēm, un nelielu kastīti ar svēto zemi no vietām, kur dzimis leģendārais budisma pamatlicējs Buda Šakjamuni. Viņš arī ziedoja savu gleznu sēriju "Maitreja" Padomju Krievijai. Vienā no ziņojumiem bija teikts: “Lūdzu, pieņemiet mūsu sveicienus. Mēs sūtām zemi uz mūsu brāļa Mahatmas Ļeņina kapu. " Šīs vēstules arhīvā atrodas vairāk nekā četrdesmit gadus, bet galu galā tās tika publicētas. Pirmajā vēstulē tika uzskaitīti komunisma ideoloģiskie aspekti, zināmā mērā tuvu budisma garīgajām vadlīnijām. Pamatojoties uz šo saikni, komunisms tika pasniegts kā solis ceļā uz progresīvāku evolūcijas posmu un augstāku apziņu. Otrajā vēstījumā Mahatmām bija informācija par steidzamākām un praktiskākām lietām. Viņi ziņoja, ka vēlas vienoties ar Padomju Savienību par britu okupētās Indijas atbrīvošanu, kā arī par Tibetas teritorijām, kur briti uzvedās kā saimnieki, faktiski sagraujot vietējo valdību un piespiežot vietējos garīgos līderus pamest valsti.
Bijušais ārlietu tautas komisārs Georgijs Čičerins nekavējoties ziņoja par Nikolaju Konstantinoviču un vēstījumiem, ko viņš bija nodevis Vispārējās lielinieku komunistiskās partijas Centrālās komitejas sekretāram Vjačeslavam Molotovam. Padomju valsts iespēja atrast sabiedrotos Tibetā bija ļoti vilinoša. Turklāt tas netieši veicināja Mongolijas pievienošanās PSRS sarežģītās politiskās problēmas risināšanu. Mongolija bija budistu valsts, un saskaņā ar tradīcijām Tibetas hierarhi tur baudīja praktiski neierobežotu atbalstu. Čičerins arī pārliecināja partijas līderus netraucēt Rēriha ekspedīcijai. Vadoties no šī fakta, daži izcilā mākslinieka biogrāfi secina, ka šādā veidā Nikolajs Konstantinovičs tika pieņemts darbā padomju izlūkdienestā. Tomēr pagaidām šādiem apgalvojumiem nav nopietna pamata. Rērihs nodeva vēstījumus un, veicis savu starpnieka misiju, atgriezās pārējā ekspedīcijas laikā.
Ceļotāji ar lielām grūtībām izgāja cauri Altajajam un Barnaulai, Irkutskai un Novosibirskai, Ulanbatorai un Ulan-Udei. Akcijas dalībnieki pārvietojās automašīnās, dažkārt tieši uz neapstrādātas augsnes. Tas, kas viņiem nebija jāpārvar - briesmīgas dušas un pērkona negaiss, dubļu straumes, smilšu vētras, plūdi. Dzīvo pastāvīgos draudos uzbrukt kareivīgām kalnu ciltīm. 1927. gada augustā Rēriha karavāna devās pāri Tibetas plato līdz Nagču ciemam. Viņiem bija jāatstāj automašīnas, vīrieši iekāpa zirgos, un Helēnu Rērihu nesa vieglā sedana krēslā. Visapkārt bija purvaini līdzenumi, "miruši" kalni un mazi ezeri. Zemāk bija atbalsojošas un dziļas aizas, kurās gaudoja ledains vējš. Zirgi bieži paklupa un slīdēja starp nelīdzenumiem. Augstums nepārtraukti palielinājās, pārsniedzot četrus tūkstošus metru. Elpot kļuva grūti, pastāvīgi viens no ceļotājiem izkrita no segliem.
1927. gada oktobrī Tibetas augstienē Chantang tika organizēta piespiedu nometne. Neskatoties uz to, ka Nikolajam Konstantinovičam bija dokumenti, kas viņam deva tiesības pārvietoties tieši uz Lasu, tibetieši robežkontroles punktā aizturēja kampaņas dalībniekus. Pa to laiku iestājās barga ziema, kuru vietējie iedzīvotāji diez vai varēja izturēt. Šī piespiedu autostāvvieta 4650 metru augstumā, ielejā, kuru no visām pusēm izpūta auksts, nikns vējš, temperatūrā, kas sasniedz -50 grādus pēc Celsija, kļuva par izturības, gribas un mierīguma pārbaudi. Kam nebija atļaujas pārdot dzīvniekus, treileru dalībnieki bija spiesti apsvērt kamieļu un zirgu lēno nāvi no aukstuma un bada. No simts dzīvniekiem deviņdesmit divi nomira. Konstantīns Rjabiņins savā dienasgrāmatā rakstīja: "Šodien ir Tibetas nāvessoda izpildes septiņdesmit trešā diena, jo tās ilgums jau sen ir pārvērties par nāvessodu."
Konfūcijs ir godīgs. 1925. gads
Ziemas beigās zāles un nauda beidzās. Pieci ekspedīcijas dalībnieki nomira. Visas nosūtītās ziņas par katastrofu tika pazaudētas nezināmās varas iestādēs, un neviens no ceļotājiem nezināja, ka pasaules sabiedrībā jau ir ziņas par Rēriha ekspedīcijas pazušanu bez vēsts. Bet cilvēki izturēja, būdami pie garīgo un fizisko spēju robežas. Ekspedīcija uz Lasu nekad netika atļauta, taču karavāna, kas vairākus mēnešus (no 1927. gada oktobra līdz 1928. gada martam) tika turēta pieturā necilvēcīgos apstākļos, beidzot Tibetas varas iestādēm atļāva pārcelties uz Sikkimu. Vidusāzijas ekspedīcija beidzās 1928. gada maijā Sikkimas galvaspilsētā Gangtokā. Šeit apstiprinājās Rēriha minējums, ka Lhasas valdība bloķēja viņa ekspedīcijas tālāko ceļu pēc tieša britu specdienestu pieprasījuma, kuri kampaņas dalībniekus uzskatīja par padomju izlūkdienesta aģentiem un provokatoriem.
Ceļojuma laikā tika savākts un klasificēts unikālākais zinātniskais materiāls, apkopota plaša kartogrāfija un organizētas vairākas kolekcijas. Jebkurš pasaules muzejs varētu apskaust arheoloģiskos atradumus. Bija daudzas kaulu un metāla sprādzes, kā arī stilizētas figūriņas uz bronzas un dzelzs. Tika arī ieskicētas un izmērītas menhiras un senie apbedījumi, un izstrādes dziļums un filoloģisko piezīmju plašums līdz mūsdienām izraisa apbrīnu un pārsteigumu tibetologu vidū.
1929. gada jūnijā Nikolajs Konstantinovičs kopā ar vecāko dēlu atgriezās Ņujorkā. Mēs tur viņu satikām ar lielu pagodinājumu. 19. jūnijā par godu Rērihiem tika organizēta grandioza pieņemšana. Zāle, kas rotāta ar visu tautu karogiem, nevarēja iederēties visiem - politiķiem, uzņēmējiem, skolotājiem un Rēriha Mākslas skolas studentiem. Māksliniekam tika uzrunātas runas, un no visām pusēm tika izteikti epiteti "progresīvais mākslinieks", "lielākais Āzijas pētnieks", "lielākais zinātnieks". Pēc dažām dienām Nikolaju Rērihu uzņēma ASV prezidents Herberts Hūvers. 1929. gada 17. oktobrī Ņujorkā tika atklāts Rēriha muzejs. Tā atradās divdesmit stāvu debesskrāpja Master-Building jeb citādi “Meistara mājā”. Pats muzejs atradās pirmajā stāvā, un tajā bija vairāk nekā tūkstotis Nikolaja Konstantinoviča gleznu. Virs bija Rēriha organizācijas, kas apvienoja visas planētas mākslu, un vēl augstāk bija darbinieku dzīvokļi.
Melanholija reti apmeklēja šo ārkārtīgi enerģisko un aktīvo cilvēku. Tomēr ir ziņkārīgi, ka jo vairāk sabiedrība viņu slavēja par "zemes nopelniem", jo vairāk Rērihs uzskatīja, ka viņš nekad dzīvē nav sasniedzis viņam sagatavotos mērķus. Viņš nekad nedomāja dzīvot Amerikā un peldēties savas godības staros; Nikolajs Rērihs atgriezās ASV tikai, lai atrastu līdzekļus, dokumentus un atļaujas jaunam ceļojumam uz Āziju. Jeļena Ivanovna nedevās uz ASV, viņa palika gaidīt savu vīru Indijā, kur Rērihi ieguva sev īpašumu.
Vairāk nekā gadu, neskatoties uz visiem viņa sakariem, Nikolajs Konstantinovičs nevarēja saņemt vīzu uz Indiju. Intrigas bija tās pašas britu izlūkdati, tāpat kā iepriekš, baidoties no mākslinieka ietekmes uz viņu koloniju, kurā jau bija sākušies nemieri. Tiesvedība ar Rēriha vīzu sasniedza starptautiska skandāla lielumu, Anglijas karaliene un pāvests pat iejaucās šajā lietā. Tikai 1931. gadā, divus gadus pēc atgriešanās Amerikā, Rērihs ieguva iespēju tikties ar sievu.
Viņu jaunā mājvieta atradās Kulu ielejā - vienā no skaistākajām vietām uz planētas, seno kultūras pieminekļu šūpulī. Tā stāvēja uz kalnu grēdas, bija celta no akmens un tai bija divi stāvi. No balkona paveras pasakains skats uz Bias upes avotu un sniegotām kalnu virsotnēm. Un 1928. gada vasarā kaimiņu ēkā, kas atradās nedaudz augstāk, tika atvērts mākslinieka jau sen iecerētais Himalaju Zinātnisko pētījumu institūts, kura nosaukums bija "Urusvati", kas nozīmē "Rīta zvaigznes gaisma". Formāli šo iestādi vadīja Jurijs Rērihs. Svjatoslavs, Rērihu jaunākais dēls, izvēlējās sava tēva ceļu un kļuva par slavenu mākslinieku. Viņš arī dzīvoja kopā ar vecākiem Kullu ielejā. Institūta darbinieku kodolu veidoja saujiņa domubiedru, bet vēlāk sadarbībā iesaistījās desmitiem zinātnisku biedrību no Āzijas, Eiropas un Amerikas. Institūts nodarbojās ar pirmās Vidusāzijas ekspedīcijas rezultātu apstrādi, kā arī jaunu datu vākšanu. Starp citu, tieši no šejienes slavenais padomju ģenētiķis Nikolajs Vavilovs saņēma sēklas savai retajai botāniskajai kolekcijai.
Nikolajs Konstantinovičs, nezaudējot cerību atrast savu Šambalu, ļoti vēlējās jaunu kampaņu Āzijā. Otro, Mandžūrijas ekspedīciju, galu galā finansēja Henrijs Voless, kurš tolaik bija ASV lauksaimniecības ministrs. Formāli ceļojuma mērķis bija savākt sausumam izturīgas zāles, kas bagātīgi aug Vidusāzijā un novērš augsnes eroziju. Rērihs savu ceļojumu uzsāka 1935. Viņa ceļš gāja caur Japānu, tad Ķīnu, Mandžūriju, Iekšējo Mongoliju. 15. aprīlī Miera karogs pacēlās virs ekspedīcijas nometnes Gobi smilšu vidū. Visi Panamerikas savienības dalībnieki un prezidents Rūzvelts tajā dienā parakstīja Rēriha paktu, kuru viņš izgudroja vēl pirms revolūcijas Krievijā. Pakta galvenā ideja bija tāda, ka iesaistītās valstis uzņēmās saistības aizsargāt kultūras vērtības militāro konfliktu laikā.
Neskatoties uz Nikolaja Konstantinoviča ne pārāk optimistisko noskaņojumu otrā Āzijas ceļojuma laikā, mākslinieks patiesi cerēja, ka viņam izdosies pabeigt studijas par Indijas aizsargājamām teritorijām. Tomēr atkal notika kļūme - amerikāņi izslēdza Mandžūrijas ekspedīciju un lika tās dalībniekiem atgriezties. Ir zināms, ka, to uzzinājis, Rērihs, attālinoties no autostāvvietas, ar aizkaitinājumu izlaida gaisā revolveri. Viņš bija aizrijies ar vilšanos, viņš bija tālu no jauniešiem (tolaik viņam bija 61 gads), un skaidri uzskatīja, ka šis ir viņa pēdējais ceļojums.
Tajā pašā laikā ASV risinājās ļoti kuriozi notikumi. Kamēr Rērihs atradās Mandžūrijā, viņa bijušais patrons, uzņēmējs Luijs Horšs, uzsāka iepriekš plānoto krievu mākslinieka muzeja Ņujorkā postīšanu. Viņš uzsāka nodokļu dienesta pārbaudes, kā rezultātā atklājās Rēriha 48 tūkstošu dolāru ienākuma nodokļa nemaksāšana. Horša uzvedība šajā situācijā izskatījās vairāk nekā negodīga, jo tieši viņš bija atbildīgs par visām Rērihu ģimenes finanšu lietām ASV. Turklāt vienas nakts laikā krāpnieks izveda no muzeja visas mākslinieka gleznas, nomainīja slēdzenes un lika nomāt milzīgu ēku. Rērihi, kuri negaidīja šādu pavērsienu, vairākus gadus centās aizstāvēt savu nevainību ASV tiesās. Diemžēl viņiem neizdevās pierādīt ne tikai ēkas īpašumtiesības, bet pat savām mākslas kolekcijām. Tiesā netika apstiprināti arī apgalvojumi par daudzajiem Horša izdarītajiem maldiem, piemēram, Rēriha vēstuļu un parādzīmju viltošanu, advokātu padomes dokumentu viltošanu, turklāt uzņēmējs ieguva privātas prasības pret Rērihiem vairāk nekā 200 tūkstoši dolāru. 1938. gadā visas tiesvedības tika pabeigtas par labu Horšam, bet 1941. gadā - par labu ASV valdībai.
Nikolajs Konstantinovičs nekad neatgriezās Amerikā. No 1936. gada līdz nāvei viņš dzīvoja bez pārtraukuma savā īpašumā Indijā, ievērojot pieticīgu dzīvesveidu. Tāpat kā iepriekš, Rērihs smagi strādāja. Viņš piecēlās kā parasti piecos no rīta un devās uz savu biroju pēc krāsām un audekliem, vakaros viņš labprātāk rakstīja. Viņa projektu finansiālā bāze bija izsmelta, un Nikolajs Konstantinovičs bija spiests ierobežot "Urusvati" darbību - Himalaju studiju institūts tika sabojāts. Un drīz sākās Otrais pasaules karš. Valsti satricināja politiskās kaislības - indiāņi mēģināja atmest britu varu, visur karājās saukļi: "Briti izkāpiet!" Briti nikni pretojās, atriebdamies ar arestiem un represijām pret nepaklausīgajiem. Tajā pašā laikā Rērihi padomju armijas labā organizēja izstādes un savu gleznu tirdzniecību; pēc Nikolaja Konstantinoviča iniciatīvas tika nodibināta Amerikas un Krievijas kultūras asociācija. Džavaharlals Nehru un viņa meita Indira Gandija ieradās apmeklēt mākslinieku, lai saņemtu padomu.
Tā rezultātā pārņēma Indijas revolūcija. Un tūlīt neatkarīgā valsts sāka graut pilsoņu nesaskaņas musulmaņu un hinduistu vidū, kas draudēja izraisīt pilna mēroga pilsoņu karu. Rēriha mājā, kas atrodas netālu no Kašmiras, bija skaidri dzirdami šāvieni. Haidarabadas pilsētā Šaha Manzila muzejā musulmaņi sarīkoja pogromu, kā rezultātā izcēlās ugunsgrēks. Tajā nodega Nikolaja un Svjatoslava Rērihu gleznu kolekcija. Līdz 1947. gadam Nikolajs Konstantinovičs beidzot bija nostiprinājis savu lēmumu atgriezties dzimtenē - Krievijā. Varbūt viņš saprata, ka viņa mājas joprojām ir tur, un pārējā pasaule paliek sveša zeme. Vēstulēs draugiem viņš rakstīja: “Tātad, uz jauniem laukiem. Pilns mīlestības pret Lielo krievu tautu. Tomēr plānus māksliniekam neizdevās īstenot - Rērihs nomira 1947. gada 13. decembrī. Saskaņā ar seno slāvu un indiešu paražām viņa ķermenis tika aizdedzināts.
Tika noraidīts arī Elenas Ivanovnas iesniegums padomju konsulātā, lai viņa un viņas bērni varētu atgriezties dzimtenē. Viņa nomira Indijā 1955. gada oktobrī. 1957. gadā PSRS atgriezās tikai Jurijs Rērihs, kurš vēlāk kļuva par izcilu orientālistu.
