Abi iepriekšējie materiāli par šo tēmu izraisīja patiesi patiesu VO lasītāju interesi, tāpēc ir jēga turpināt šo tēmu un runāt par to, kas, pirmkārt, netika iekļauts iepriekšējā materiālā, un, otrkārt, pārcelties no Vidusāzijas valstīm uz Klusā okeāna piekrasti un apskatiet, kā izskatījās japāņu īsslāņu ierocis, lai to salīdzinātu ar indiešu, persiešu, turku un ziemeļāfrikas valstīm.
Un, iespējams, šeit ir īstais brīdis, kad "iegrimt atmiņās" un runāt par to, kā es pirmo reizi iepazinu tuvcīņas ieročus un no kurienes man radās interese par tiem. Tā notika, ka uzaugu vecā koka mājā, kas celta 1882. gadā, ar šķūnīšu un pagrabu ķekaru, kurā viss netika glabāts. Manam vectēvam 1895. gadā bija Vinčestera, kuru viņš saņēma, kad devās ar pārtikas atdalītāju no zemniekiem izsist maizi, bajonetu no Gra šautenes, kas viņam tika dota par šo šauteni, nerūpējoties, lai tā nederētu. uz mucas - es to izmantoju nātru pļaušanai dārzā un burdociem, un mājās bija pilnīgi rāpojoša izskata duncis ar rombveida asmeni, savītu krustu, kaula rokturi un koka apvalku, kas pārklāts ar melnu laku. Viņu atrada mans onkulis, kurš nomira vēlāk karā, un mans vectēvs man teica, ka viņš viņu atrada kapsētā un viņš bija asinīs. Vectēvs man iemācīja mest viņu mērķī, šķūnīša sienā un … tad es to parādīju dažiem saviem klasesbiedriem, ir skaidrs, kādam nolūkam.
Izlasījis “Dunci”, es uz mizas izgriezu šifrētu uzrakstu: “Šis duncis tika atrasts kapsētā”, kas tā vērtību krasi palielināja, un kā students es to pārdevu kolekcionāram. Tā kā padomju laikos mājās saglabāt šādas šausmas bija vienkārši bīstami!
Un tad mana māte atkal apprecējās, un izrādījās, ka viņas izvēlētais bija bijušais Polijas armijas virsnieks un nepilna laika padomju militārā izlūkošana Pjotrs Špakovskis. Vēlāk romānā “Nomirsim Maskavas tuvumā” viņš tiks parādīts ar Pjotra Skvorcovska vārdu, bet tad (un es tolaik mācījos devītajā klasē), iepazīšanās ar šādu cilvēku, protams, mani interesēja, nu, tikai līdz stostīšanai. Mājas ir muzejs! Bildes no Drēzdenes galerijas ("balvas no maršala Rokossovska"), ķekars visādu "senlietu", vācu ģenerāļa zobenis - "viņš man padevās!" un, visbeidzot, japāņu duncis. Viņš domāja, ka tas ir wakizashi, bet tagad es noteikti zinu, ka tas bija tanto. Un viņš to ieguva duelī ar vācu virsnieku, kurš arī ir aprakstīts romānā un … novilka to kā trofeju! Es dabūju arī cigāru pīpi (!), Parabellu, planšetdatoru ar papīriem un šo ļoti dunci, kas karājās pie viņa jostas. Izskatās, ka vācietis bija muļķis un čalis, par ko viņš maksāja! Un, protams, es gribēju par to uzzināt vairāk, sāku lasīt atbilstošās grāmatas, un tāpēc mani aizrāva. Nu, tagad tam ir arī internets!
Tā izskatījās tanto duncis no manas tālās bērnības.
Tiesa, manas dunča rokturī nebija apvalka - tas bija pilnībā pārklāts ar haizivju ādu un izskatījās ļoti vienkāršs, bet kašķis bija ļoti skaists. Uz melnas lakas zeltā bija meistarīgi uzkrāsots bambuss vējā, un zem, zem bambusa, sēdēja sīks no bronzas lietots dēmons, kas piestiprināts pie kabala. Viņa zobi bija sudraba, plaukstas aproces - zelta krāsas, bet acis - rubīni. Un tas viss ir naga lielumā!
Tātad, bez japāņu tēmas mēs esam, kā saka, "nekur", bet pirms runāt par japāņu asmeņiem, mums vajadzētu vismaz nedaudz atgriezties pagātnē. Tātad, chilanum dunči tika aprakstīti iepriekšējā rakstā, taču nebija "attēla". Turklāt šie dunči ir izstādīti ne tikai Ņujorkas Metropolitēna mākslas muzejā, bet arī daudzos citos. Piemēram, šis indiešu duncis no Dekānas, Indijas dienvidos, 1500. gads-1600. gada sākums. atrodas Higinsa arsenālā, Vusteras apgabalā, Masačūsetsā. Bet šodien tas ir slēgts, tāpēc ir bezjēdzīgi tur doties, bet, pateicoties internetam, mēs to varam redzēt. Tas ir interesanti, pirmkārt, ar mašīnrakstīšanu. Duncis ir pilnīgi metāls, sver vienu mārciņu un ir dekorēts ar kalēju un zelta un sudraba robu.
Un šeit ir vēl viens tāds pats duncis no Luvras. Un ko jūs varat teikt par viņu, runājot mūsdienu valodā? Stabila izrādīšanās! Jo visa tā rokturis kopā ar aizsargu ir cirsts no piena baltā akmens. Akmens! Tas ir, jebkurā gadījumā šī lieta ir trausla, jo tā ir plāna. Valkāt to uz jostas uz krāsaina halāta fona, iespējams, bija ļoti iespaidīgi, taču to izmantot kaujā diez vai ir iespējams.
Vēl viens indiešu duncis, arī no Luvras un arī ar akmens rokturi. Rokturis ir vienkāršs, masīvs, un meistars nolēma to neizrotāt. Bet viņš strādāja pie asmens no sirds, tāpēc pat tā asināšana ir … biedējoša. Nu kā var sabojāt šādu skaistumu?
Šeit ir dunči no Velsas prinča muzeja Mumbajā, Indijā. Tagad visi maina (viņi saka) Turciju un Ēģipti uz Indiju, Vjetnamu un Borneo, lai tie, kas dodas uz Mumbaju (vai Mumbaju), varētu tos redzēt. Atkal halcedons, karneols, rubīni, smaragdi - to dekorēšanai tika izmantots viss, ar ko Indija ir bagāta. Turklāt pārsteidzošākais ir tas, ka kreisā dunča rokturis beidzas ar suņa galvu, bet labās dunča gals - ar kalnu kazu. Nu, labi zirgi, labi suņi … Bet kāpēc kaza?
Viens no iepriekšējā materiāla komentētājiem rakstīja, ka, ņemot vērā to izmēru un to, ka jostā tika nēsāti tādi dunči kā jambija, tie varētu spēlēt … bruņuvestes! Strīdīgs apgalvojums, bet, ja jūs patiešām paskatāties uz to pašu jemeniešu fotogrāfijām ar dunčiem jostā, tad tas var nākt prātā.
Tipisks Jemenas vīrietis. Drīzāk tā vidējā daļa.
Parasti mēs domājam, ka duncis ir kaut kas diezgan miniatūrs, savukārt zobens vai turku šitārs ir kaut kas liels. Ne vienmēr šādi! Šeit, piemēram, ir 18. gadsimta turku duncis jambiya (augšā) un scimitar (zemāk), arī turku, izgatavots 1866. gadā. Kā redzat, jambiya salīdzinājumā ar šo scimitar ir biedējošs, lai gan nedaudz īsāks. Bet ne daudz, starp citu! Karaliskais Ontario muzejs, Toronto, Ontārio, Kanāda.
Un tie ir divi dunči no Ziemeļindijas. Augšējais - pesh -kabz, kas kalpoja ķēdes pasta caurduršanai, XVII gs. Bet atšķirībā no Metropolitēna muzeja izstādes ar vienkāršu kaula rokturi, tai ir pistoles rokturis, kas izgatavots no akmens ar zelta ieliktni.
Nu, un šis nazis - šķietami ļoti vienkāršs, patiesībā ir vērtīgs, pirmkārt, nevis dekorēšanai, bet materiālam - tas ir izgatavots no dzelzs meteorīta! Piederēja Shah Jahangir no Vilik Mughal dinastijas, 1621. Izstāde Smitsona Nacionālā Āzijas mākslas muzeja mākslas galerijā Vašingtonā.
Japāņu wakizashi ir katanas dubults zobens. Kāpēc wakizashi, jo rokturis nav pīts? Bet tāpēc, ka šajā gadījumā asmens garumam ir nozīme!
Nu, beidzot mēs nokļuvām Japānā. Un ko mēs tur vispār neredzam? Nu jā, protams, "greizo nindzju" pārpilnība! Gan slaveno japāņu tachi un katana asmeņiem, gan wakizashi un tanto asmeņiem ir ļoti mērens izliekums. Jo tā ir ērtāk. Lai sagrieztu, nevajag būt "greizam"!
Duncis tanto no Britu muzeja. Kā redzat, tas nav tikai asmens, kas piestiprināts pie rokturi. Ir tādas detaļas kā tsuba (mēs to tradicionāli saucam par sargu, lai gan tas nav pilnīgi taisnība), seppa sajūgs, habaki plāksne, kā arī jautri aksesuāri - mazs kazas nazis un kogai matu šķipsnas. Nazis tika ievietots apvalka rievā (ne visiem tantiem) un kuru varēja izmest (lai gan tas diez vai sniedza lielu labumu). Biežāk tas tika iestrēdzis nogalinātā ienaidnieka galvā (ausī vai matu saknē), lai parādītu, kurš viņu tieši nogalināja, jo uz tā bija iegravēts īpašnieka vārds. Matu sprādzi (vienu, šajā gadījumā, kaut kādu iemeslu dēļ divus) var nēsāt kašķī no pretējās puses vai kazas vietā. Uz matadata bija karote - lai sērs tiktu no ausīm. Šiem priekšmetiem tsubā tika paredzēti īpaši caurumi.
Šeit ir visdažādākie japāņu dunči Edo laikmetā, tas ir, miera laikā, kad to valkāšana jau ir kļuvusi par tradīciju un statusa rādītāju. Džordža Valtera Vincenta Smita mākslas muzejs. Springfīlda, ASV.
Kaikens ir duncis sievietēm. Tās dizains bija vienkāršs, bet, ja bija nepieciešams aizstāvēt savu godu, japāniete to bez vilcināšanās izmantoja un izdarīja nāvējošu triecienu miega artērijai.
Nu, bija tikai divi galvenie dunču veidi: tanto un aiguchi. Tanto bija parastais aizsarga izmērs, un ārēji tas izskatījās kā īsāka zobena mazāka kopija. Aiguči (burtiski - "atvērta mute") uz roktura parasti nebija tinuma, tāpēc uz tās bija skaidri redzama dzeloņstieņa vai haizivs āda. Aiguti nebija aizsarga, viņam nebija sepp mazgātāju, un stiprinājums pie aizsargapvalka tika izgatavots piekārtā gredzena veidā.
Aykuti. Asmeņa meistars Umetada Akinaga no Yamashiro 1704. gada Džordžs Valters Vinsents Smits. Springfīlda, ASV.
Tiek uzskatīts, ka samuraji dienestā parasti gāja ar tanto, bet tiem, kuri jau bija aizgājuši pensijā, bija aiguči (kā pierādījums tam, ka viņi vēl kaut kam bija labi, jo duncis, kaut arī bez aizsarga, tomēr ir duncis). Samuraji izmantoja arī oriģinālo stilu - hasiwara, un samuraji izmantoja asmeni čaumalu caurduršanai, taču viņi zināja arī abpusgriezīgus asmeņus, kuriem bija pilnīgāks, bet piestiprināts pie tradicionālā japāņu roktura - yoroidoshi -tanto, un to asmeņi bija ļoti līdzīgi japāņu šķēpa su-yari galam.
Tanto, parakstījis Uji-fusa. Rokturis. Džordžs Valters Vinsents Smits. Springfīlda, ASV.
Kojiri ir apvalka galva.
Tanto ir Masamune asmens. Tokijas Nacionālais muzejs.
Kubikiri-zukuri tika asināts arī otrādi, turklāt tam nebija punkta. Vārds "kubikiri" nozīmē "galvas griezējs", tāpēc tas, kam tas bija paredzēts, ir skaidrs. Un kāpēc tad viņam vajadzīga mala? Šādus dunčus nēsāja samuraju kalpi, ar to palīdzību viņi nogrieza galvas mirušajiem ienaidniekiem, jo tie kalpoja kā "kaujas trofejas". Tiesa, līdz 17. gadsimtam kubikiri-zukuri jau bija nēsāts kā atšķirības zīme. "Piemēram, to es saņēmu no saviem kareivīgajiem senčiem - paskaties!"
Miera laikā Japānā tika ražots daudz atklāti dekoratīvu ieroču. Šeit ir duncis ziloņkaula apvalkā ar tādu pašu tsubu un stūri. Džordžs Valters Vinsents Smits. Springfīlda, ASV.
Kusungobu ir hara-kiri duncis. Tā garums bija aptuveni 25 cm. Ja samurajam nebūtu šī dunča, hara-kiri varētu veikt ar tanto un pat wakizashi palīdzību, bet tad pēdējais tika turēts nevis ar rokturi, bet ar asmeni, kuram bija ietīts ar rīspapīru. Kā tas viss notika, ir labi parādīts filmā "Shogun".
Jutte dunči bija tīri japāņu pašaizsardzības ieroči. Tās cilindriskajam vai daudzpusīgajam asmenim nebija ne asmeņa, ne izteikta punkta, bet sānos tam bija masīvs āķis. Šos ieročus, parasti pa pāriem, Japānas policisti izmantoja Edo periodā, lai atbruņotu ar zobenu bruņotos pretiniekus. Šim nolūkam ar asmeni un āķi, kas stiepjas no sāniem, viņi noķēra viņa zobenu, pēc tam izvilka vai salauza ar sitienu pa asmeni. Gredzenam uz roktura bija piestiprināta virve ar krāsainu suku, pēc kuras krāsas varēja spriest par policista pakāpi. Bija veselas skolas, kas savās sienās attīstīja cīņas mākslu jutte un, pirmkārt, metodes, kā cīnīties ar cīnītājiem ar samuraju zobenu ar šiem dunčiem.
Šī jutte ir ļoti interesanta tās sargam, un kolekcijās tā ir diezgan reta. Viņu sauca par "desmit roku spēku", un viņš bieži nomainīja īsu jostas zobenu - wakizashi vai tanto oficiālās pieņemšanās laikā vai dažādu pakāpju un klanu samuraju apmeklējumos dzeršanas iestādēs. Šim ierocim bija liels skaits variantu - no vienkāršākā līdz ļoti vērtīgam un ļoti dārgam, kas laika gaitā saņēma kokuho ("nacionālais dārgums") titulu. Viņu bieži apgādāja ar tsubu un nūju. Šī parauga garums ir 47 cm, svars ir 1,2 kg.
Jutte no Edo perioda policista.
Nazis simpu kamikaze no Otrā pasaules kara. Oriģināls ir “ģērbts” ar likumu noteiktā sirasā (apvalks uzglabāšanai). Šķiņķa sacietēšanas līnija nav redzama, bet, ja asmens ir pulēts, tad tas noteikti parādīsies.
Tas ir, japāņi pareizi sprieda, ka, lai nokautu vai nu sevi, vai savu kaimiņu "skaisti", nemaz nav nepieciešams kaut kā pārāk daudz saliekt naža asmeni vai dunci, un, lai to izmantotu, ne zelta, ne dimanti, ne skuķis, vispār arī nav vajadzīgi. Dzīvojot okeāna krastā, viņi pat neizmantoja koraļļus dekorēšanai, labi, viņi to praktiski neizmantoja, atšķirībā no turkiem. Koks, dzeloņaina āda, nedaudz no viņa slavenās lakas, daži otas triepieni zelta krāsā un - pats galvenais, gandrīz taisns, ass asmens, kas noasināts vienā pusē, un viss. Ar to pietiek!
Autore izsaka pateicību uzņēmumam Antiques Japan (https://antikvariat-japan.ru/) par iespēju izmantot viņas fotogrāfijas un materiālus.
