Kādu skaistumu tu mirdzi, mans dārgais!
Sārtums un ķermeņa tauki!
Nu, vēl ne!
Ne velti es cīnos, lecu un skrienu!
Aristofāns (ap 450. – 385.g.pmē.)
Sievietes un olimpiskās spēles. Senajā Grieķijā, kā visi zina no skolas laikiem, sievietēm un meitenēm bija stingrs aizliegums apmeklēt olimpiskās spēles (vai vienkārši spēles). Izņēmums tika izdarīts tikai vienai sievietei - dievietei Dēmeterai. Tomēr grieķu sievietēm bija savi svētki "bez vīriešiem" - Thesmophorius - tīri sieviešu svētki, kuros ieiešana vīriešiem bija stingri aizliegta un pat tika uzskatīta par svētumu. Tomēr Grieķijā pat sievietes varēja sportot un pat sacensties savā starpā stadionā. Turklāt gandrīz tādos pašos sporta veidos kā vīrieši. Šīs sacensības sauca par Geraia vai Gerey spēlēm, un tās bija veltītas lielā Zeva sievai, dievu un cilvēku valdniecei, dievietei Hērai.
Dievi ir ļaunākie cilvēki
Pirmkārt, mēs atzīmējam, ka grieķu dievi bija ārkārtīgi līdzīgi cilvēkiem. Turklāt, kā atzīmēja domātājs Sokrāts, grieķu dievi, spriežot pēc mītiem, bija "ļaunākie cilvēki". Viņi tērēja visas savas dievišķās spējas un spējas ķildām, izvirtībām savā starpā un ar mirstīgajiem, pārēšanās un dzeršanas. Pēc Sokrāta domām, neviens normāls cilvēks negribētu līdzināties saviem dieviem, lai gan … viņš viņus pielūdza ļoti labprāt! Tas ir pārsteidzoši, cik neglīti izturējās grieķu dievi. Tātad, Zevs, kam bija skaista sieva Hēra, pastāvīgi viņu krāpa ar mirstīgām sievietēm, par kurām viņš pārvērtās par gulbi, pēc tam par vērsi. Nu, Hēra par to atriebās savām kaislībām. Šim nolūkam Zevs ar savu likumīgo sievu rīkojās ļoti vēsi un, acīmredzot, rādīja piemēru visiem pārējiem grieķiem. Reiz viņš sasēja viņu ar zelta ķēdēm un pakāra starp debesīm un zemi, piestiprināja pie kājām divas smagas bronzas laktas un pat viņu šaustīja!
Pukstētāji par putru
Ņemiet vērā arī to, ka, skatoties uz saviem dieviem, lielākajā daļā Grieķijas pilsētvalstu grieķi ieviesa rīkojumus savām sievietēm, kas daudz neatšķīrās no verdzības. Viņiem tika uzlikts pienākums izturēties ļoti pieticīgi, viesi, kuri ierodas pie vīra, lai viņus kārtējo reizi nesaskartu, lai par viņiem nevarētu pateikt neko, ne labu, ne sliktu. Bet sievietēm vajadzēja tikt galā tikai ideāli. Viņas vīrs varēja visu dienu runāt ar filozofiem, slēpjoties no saules portiku ēnā, klīstot pa tirgu vai apmeklējot palaestra (privāto vingrošanas skolu) un tur vingrojot. Jebkurā gadījumā līdz vīra ierašanās brīdim viņa sievai pašai vai kopā ar vergiem vajadzēja ieviest mājā pilnīgu kārtību. Un, ja tas nenotika, tad laulātajam bija visas tiesības pārspēt savu pusi. Tiesa, grieķi pirmie senajā pasaulē atteicās no daudzsievības un ar to ļoti lepojās, uzskatot to par dižciltīgas helēnas necienīgu barbaru paražu!
Tiesa, sievietēm tika dota viena interesanta izdabāšana. Viņiem faktiski pavēlēja doties uz … teātri Dionīsa svētkos. Bet pat šeit viņiem bija ierobežojums: viņi varēja skatīties tikai traģēdijas, un komēdijas bija aizliegts skatīties. Galu galā tie parasti tika rakstīti par dienas tēmu, un tika uzskatīts, ka sievietes viņus nesaprot un pat rupji. Atstājot mājas durvis pat uz teātri, sievietēm bija pienākums aizsegt sejas ar apmetņu malu. Un viņai nevajadzēja iziet vienai, bet mājas pavadībā, vēlams vecāka gadagājuma vergam!
Sparta ir pilsēta, kurā ir pretēji
Bet Grieķijā bija pilsēta, kurā viss nebija gluži tāpat kā citās pilsētās. Tā bija senā Sparta un bija otrādi! Spartiešu sievietēm bija plašas likumīgas tiesības un viņas varēja rīkoties ar ģimenes īpašumu vienlīdzīgi ar vīriešiem, viņām varēja būt zeme, turklāt viņām bija pienākums (un tas nebija atļauts!) Fiziski attīstīties, lai dzemdētu veselīgus un spēcīgus pēcnācējus. Tāpēc meitenēm tika uzdots vienlīdzīgi ar jauniem vīriešiem piedalīties sporta sacensībās.
Kopā ar jaunajiem vīriešiem meitenes praktizēja skriešanu, cīkstēšanos (!), Šķēpa mešanu un diska mešanu. Turklāt visi vingrinājumi tradicionāli tika veikti bez drēbēm. Bet Plutarhs rakstīja: “”, tāda bija spartiešu audzināšana, kur kailums sportā netika uzskatīts par nepiedienīgu. Bet, no otras puses, no šādas audzināšanas spartiešu meitenes bija asas mēles, neatkarīgas spriedumos, un vīriešiem netika piedoti viņu netikumi un vājības. Un uzvarēt Spartas sievieti bija patiesa problēma: arī jūs varētu saņemt pārmaiņas!
Hēra - spēles par godu Hērai
Neskatoties uz to, Grieķijas sievietes ieguva tiesības piedalīties sportā Olimpijas stadionā, veltot tās dievietei Hērai. Līdz ar to viņu vārds - Gerai. Pastāv leģenda, ka viņu dibinātājs bija karaļa Pelopa sieva Hipodāmija. Cita leģenda vēsta, ka tās bijušas 16 sievietes no Elisas pilsētām, tāpēc Hērajas toreiz vadīja 16 priesterienes. Tāpat kā vīriešu olimpiādēs, arī Hērijas laikā tika pasludināts svēts miers starp visām Grieķijas pilsētvalstīm, un, protams, vīrieši tajās netika ielaisti!
Spēles sākās ar upuri Hērai, jo tajos laikos sportu grieķi uzskatīja par sava veida kalpošanu dievībai. Sievietes tika attīrītas ar aitu asinīm un ūdeni. Pēc tam uz altāra dievietei tika ziedoti ziedi, augļi, vīns un olīveļļa, un visbeidzot tika nolikta galvenā dāvana - speciāli šiem svētkiem austi un skaisti izšūti peplos - tradicionāli sieviešu virsdrēbes. Upuriem sekoja skriešanas sacensības - agoni, kuros drīkstēja piedalīties trīs gadu vecuma meitenes: joprojām meitenes, pusaudžu meitenes un jaunas neprecētas sievietes. Attālums, kas viņiem bija jāskrien, bija par sesto daļu īsāks nekā vīriešiem. Mūsdienu pasākumos tas izrādās aptuveni 160 metri - kaut kas starp 100 un 200 metru attālumu. Tad skriešanai tika pievienotas arī citas sacensības, lai sievietēm, kas spēlēja spēles par godu Hērai, būtu ko redzēt un par ko priecāties. Bet ko viņi tur valkāja?
Pliks, bet ne gluži
Nedomājiet, ka Gerayas sportisti skrēja pilnīgi kaili. Nē, viņiem tika izgudrots sava veida treniņtērps, kaut arī pilnīgi saskaņā ar sengrieķu tradīcijām. Un mēs to zinām, jo pie mums ir nokļuvusi Spartas skrējēja bronzas statuete, kas datēta ar 550. – 520. Gadu pirms mūsu ēras un kas tagad glabājas Britu muzejā. Papildus šai statujai ir vēsturnieka Pausaniasa apraksts par līdzīgām sacensībām Elisā (elieši bija spartiešu sabiedrotie), kas ar to sakrīt:
“Šīs spēles sastāv no meiteņu skrējiena; šīs meitenes nav visas viena vecuma, tāpēc vispirms skrien jaunākās, kam seko vecākās, un visbeidzot skrien vecākās meitenes. Viņi skrien šādi: mati ir vaļīgi, tunika nedaudz nesasniedz ceļus, labais plecs ir atvērts krūtīm. Un viņu sacensībām tiek nodrošināts olimpiskais stadions, bet skriešanai stadiona platība tiek samazināta par aptuveni sesto daļu. Uzvarētājiem tiek pasniegti olīvu koku vainagi un daļa govs, kas upurēta Hērai. Viņiem ir atļauts uzlikt savas statujas, uzrakstot viņu vārdus …"
Sārts un apaļš
Senā vēsture mums ir saglabājusi daudzu sieviešu vārdus, kas uzvarēja šādos konkursos. Piemēram, Hloridas vārds, kura bija Tēbu karaļa Amfiona meita. Viņa bija tik slavena sportiste, ka viņas vārdā tika nosaukti vieni no pilsētas septiņiem vārtiem. Turklāt viņa bija arī skaista.
Arkādijas "Atalanta" bija lieliska skrējēja un pat precīzi meta no loka, sacentās cīkstēšanās cīņā, kā arī tur plūca uzvarētāja laurus. Tieši viņa bija vienīgā sieviete argonautu kampaņā par zelta vilnu. Un, lai gan tas nepārprotami ir mīts, fakts, ka šāda sieviete tajā pat ir pieminēta, ir ļoti atklāts.
Nu, liktenis pats lika spartiešiem uzvarēt Gerajā. Spartas karaļa Arhidāma II meita Kiniska, piemēram, atkārtoti uzvarēja ratu sacīkstēs hipodromā un ar nelokāmu roku valdīja savu ratu-kvadri, proti, uzreiz četrus zirgus. Interesanti, ka jāšanas sacensībās uzvarēja arī citas sievietes, taču viņas joprojām nesaņēma tādu slavu kā Kiniska. Bet viņai bija tas gods saņemt bronzas statuju ratos un viņas statuju Zeva templī Olimpijā. Uz tā bija uzraksts, ka viņa ir vienīgā sieviete, kas uzvarējusi olīvu vainagu ratu sacensībās Grieķijas olimpiskajās spēlēs. Bet slavenais grieķu satīriķis Aristofāns cītīgi izsmēja visas šīs sievietes drosmi, tāpēc atēnietes viņam ļoti nepatika.
