“No abatijas Sv. Geraldine, kur nomira sers Tristans Drurikoms un trīs dienas pēc paražas gulēja baznīcā Sv. Ahāti viņu iznesa priežu zārkā uz bagātīgi apzeltītām nestuvēm. Viņi viņu nesa četrās rindās, četri cilvēki pēc kārtas, sešpadsmit vīri, un tomēr viņus bieži nācās nomainīt, jo bruņinieks gulēja zārkā pilnās bruņās, ķēdes pastā ar kapuci, bruņās, ķiverē ar apvalks, dzelzs cimdos, jā, turklāt mirušās rokās viņš turēja savu garo zobenu, un cirvis tika nolikts pie kājām, kā tas bija ierasts."
("Džeks Straw". Zinaida Šišova)
Ieroču vēsture. Šodien mēs turpinām zobenu tēmu (un bruņinieku bruņas, vai bruņas un zobenus!), Kas tika attēloti uz kapa pieminekļiem. Tomēr es gribētu sākt, atsaucoties uz epigrāfu. Nav nejaušība, ka viņš ir šeit. Iespējams, daudzi bērnībā lasīja šo romantisko, aizkustinošo un tik skumjo Zinaidas Šišovas stāstu par kalēja dēla mīlestību pret cēlu dāmu un Vata Tailera sacelšanos. Grāmata tiek uzskatīta par klasiku, ieteicama lasīšanai 6. klasē kā papildu materiāls par viduslaiku vēsturi, un tā daudz ko apraksta pilnīgi pareizi. Daudz, bet ne visas! Nekas, par ko viņa rakstīja fragmentā, kas ir ievietots epigrāfā, nebija un nevarēja būt.
Neviens no mirušajiem bruņiniekiem bruņās, ieliekot tos zārkā, nevelk uz kapu, bet koka zārku ieliek akmenī, neapglabā. Jo tas būtu nepieņemams pagānisms. Nāve pielīdzināja gan bruņinieku, gan vienkāršo, un baznīca tam ļoti stingri sekoja. Pliks apvalks un svece rokā - tas arī viss, kurā abi tika nosūtīti uz nākamo pasauli. Tātad viss rakstītais ir nezinoša fantāzija. Tomēr saprotams. Viņa nav bijusi ārzemēs. Grāmatas par to, kas bija slikts feodālisms, lasīja tikai mūsējo, padomju, un tajās attēla tēma nez kāpēc neatrada pietiekami saprotamu atspoguļojumu. Visi kapakmeņi tika ieskaitīti kapakmeņos vai statujās, bet kas, kā, to pazīmes - par to visu netika ziņots. Kā netika ziņots par atšķirību starp attēliem un brasiem, par ko mēs jums pastāstīsim šodien.
Atgādiniet, ka tēli ir kapakmens figūras, kas izgrieztas no akmens un atrodas uz kapa akmens. Tas ir, tas ir tik specifisks skulpturāls kapa piemineklis. Dažreiz šī statuja stāv. Stāv pilnā augumā, un pats kaps ir tuvumā. Vai, gluži pretēji, tas ir ļoti tālu. Bet mirušā skulptūra ļauj viņam atcerēties viņu ar lūgšanu, kas viņam vienmēr ir noderīga. Piemēram, ir daudz Žannas D'Arkas tēlu: Reimsas katedrālē, Parīzes Dievmātes katedrālē un daudzās citās vietās.
Ilgu laiku visās Eiropas valstīs bija modē tēlniecības tēli. Bet tad notika, ka amatnieki iemācījās izgatavot lokšņu misiņu. Šis materiāls bija dārgs, bet skaists, un tas uzreiz atrada savu pielietojumu uz … kapa pieminekļiem. Arvien biežāk bruņinieki pameta skulptūras, kuru vietā uz plāksnes tika uzlikts plakans misiņa loksnes attēls, parasti ar iegravētu dizainu. Šādas plakanas piemiņas plāksnes sauca par "krūtīm", tas ir, "misiņa".
Tagad ir grūti pateikt, kurš krūtis bija pats pirmais. Bet jau 1345. gadā bija tādi kapa pieminekļi. Piemēram, tajā pašā Anglijā. Protams, krūtis plakanā izskata dēļ ir mazāk informatīvas nekā apjomīgas. Bet tie labi saglabājas. Tos ir grūtāk sabojāt, precīzāk nokopēt. Tātad šodien brasā ir ļoti svarīgi informācijas avoti "bruņinieka kostīma" un bruņinieku ieroču jomā. Un cirvis nevienā no krūtīm nav gūlies pie kājām …
Pētot krūtis, tāpat kā citus attēlus, tika izdarīts ļoti interesants secinājums. Izrādās, ka ap XIV gadsimta pēdējiem divdesmit gadiem un pirmās XV bruņinieku bruņas visur ieguva salīdzinoši vienveidīgu izskatu. Tas bija, ja tā var teikt, "pēdējais periods" pārejai no jauktu ķēžu plākšņu bruņām uz tīri plāksnīšu, "baltajām bruņām".
Redziet, cik līdzīgi ir tā laika krūtis. Un ne tikai krūtis, bet arī skulpturāli tēli!
Kā redzat, visi šie krūtis un sera Cokaina attēls ir ļoti līdzīgi: baskine ķivere ar piespraužamu pasta apvalku, bruņas, virs kuras valkā īsu jupona kaftānu. Galvenais, kas iekrīt acīs, protams, ir ķēdes pasta apvalks. Josta, kas dekorēta ar kvadrātveida plāksnēm, ir nolaista līdz gurniem. Papildus zobenam bruņinieka ierocis ir rondela duncis.
Pievērsiet uzmanību šim kapa piemineklim, pilnībā no akmens, uz tā attēlotā figūra ir arī gandrīz plakana, sagriezta tās virsmā, arī no 1415. gada. Tajā attēlots bruņinieks Džons Vudvils bruņās, kurās virs ķēdes pasta apvalka jau ir redzama visa metāla apkakle.
Un tagad, beidzot, mums ir bruņinieks tipiskās "baltajās bruņās"!
Interesanti, ka pirmās "baltās bruņas" bija ārkārtīgi funkcionālas. Viņiem nebija volānu, nekādu rotājumu. Tikai viens "balts" pulēts metāls! Tiesa, zobena slings ir mainījies. Tagad tā vairs nav josta, kas nolaista līdz gurniem, bet gan vienkārša josta, uz kuras karājas zobens. Dunča apvalks, visticamāk, ir kniedēts tieši pie "svārku" svītrām, samontēts no plāksnēm, kas pārklājas, sakārtotas kā tūristu saliekamā krūze! Tajā pašā Henrijā Parīzē mēs redzam vienkāršāko apaļas formas assagyu, izliektu lodveida kurasu. Ieročnieki, šķiet, izmēģināja iespējas strādāt ar metālu un tāpēc izgatavoja tikai vienkāršākās aizsargdaļas, neuztraucoties par īpašām grūtībām.
Visā 15. gadsimtā, varētu teikt, notika bruņu stila izstrādes process, kas galu galā veidojās divos populārākajos: milāniešu un gotikas, kas izplatījās Vācijas ziemeļos. Milānas bruņas parādījās 14. gadsimta beigās un pastāvēja līdz 16. gadsimta sākumam. Milānas bruņu iezīme bija lielie elkoņu sargi, kas pat ļāva atteikties no vairoga, kā arī asimetriskie plecu spilventiņi, kas dažreiz aiz muguras aizgāja viens otram; cimdus no plāksnēm ar garām kontaktligzdām un bruņu ķiveri, lai gan tika izmantota arī sallete (sallete), piemēram, barbuts.
Gothic parādījās 15. gadsimta otrajā pusē un atšķīrās ar asiem leņķiem, īpaši pamanāmiem uz elkoņu spilveniem, sabatoniem (apavu plāksnēm) un cimdiem, kā arī to ķiveri - salātiem. Bet atkal visiem šī laikmeta bruņām nebija nekādu rotu. Viņi izcēlās ar pulētu metālu un neko citu!
Īsu laiku kļuva modē atkal valkāt heraldiskus halātus virs bruņām, jo šis franču kapa piemineklis stāsta par …
Turklāt, piemēram, Anglijā izplatījās mode nēsāt vairogu vairogus, kas bija piekārti no apkakles "svārku" apakšējās malas, zem kuriem kā papildu pastiprinājums bija arī ķēdes pasts. Šādai "rezervēšanai" nebija jēgas, taču, spriežot pēc lielā brasu skaita ar bruņiniekiem šādās bruņās, tā atkal bija cita mode, kuru viņi centās ievērot.
Kādam šie vairogi bija vairāk, kādam mazāk, bet … mode viņiem un ķēdes pasta apakšmala ilga diezgan ilgi.
Pagāja vēl simts gadi un apģērba mode (ar kokvilnu pildītas pūkainas bikses kļuva modē) atkal mainījās, tajā pašā laikā mainījās bruņas. Pat figūras stāvoklis uz kapa pieminekļa bija atšķirīgs. Bruņas arvien vairāk rotā dekoratīva sloksne gar detaļu perimetru. Šim laikam ļoti raksturīga bija arī zobenzivis ar krustu un gredzeniem.
Vairākās Eiropas valstīs krūtis nav iesakņojušās. Tur viņi turpināja no akmens veidot kapakmeņus. Turklāt tēlniekiem ne vienmēr izdevās attēlot mirušo. Tomēr, tā kā mūs galvenokārt interesē bruņas un ieroči, ķermeņa defekti mums nav svarīgi.
Šajā brīdī mūsu ceļojumu tēlu un brasu pasaulē var uzskatīt par pabeigtu.
