7. gadsimta slāvu kolonizācija Centrālajā un Dienvideiropā ievērojami atšķīrās no 6. gadsimta. Ja pirmajā piedalījās galvenokārt Slovēnija vai Sklavins, kuri apdzīvoja plašas teritorijas, tad nākamajā piedalījās arī Antes.
Tas notika apstākļos, kad slāvu ciltis jau bija "iepazinušās" ar citu valstu valsts institūcijām, un militārās migrācijas procesā sākās virscilšu pārvaldes formu veidošanās, vispirms slovēņu, tad skudru vidū.
Šeit liela nozīme bija traucējumiem avāru "nomadu impērijā" un pilnīgajai bizantiešu kontroles zaudēšanai pār Donavas robežu kopš 602. gada (Ivanova O. V., Litavrin G. G.).
Šādu aktīvu slāvu virzību uz šīm zemēm nevarēja veikt bez militāras organizācijas. Acīmredzot šī bija cilšu militārā organizācija (par kuru sīkāk rakstīsim atsevišķā rakstā), klanus vadīja vecākie vai župāņi (iespējamā etimoloģija no Irānas "dižkunga, muižnieka").
Engels:
“Katra cilts apmetās jaunā vietā nevis ar kaprīzēm un nevis nejaušu apstākļu dēļ, bet saskaņā ar ciltsbrāļu tuvumu ģimenē … Lielas grupas, kas bija tuvākas radniecībai, ieguva noteiktu apgabalu, kurā atkal atdalījās klani, ieskaitot noteiktu skaitu ģimeņu, apmetās kopā, veidojot atsevišķus ciematus. Vairāki saistīti ciemati veidoja "simtu" …, vairāki simti izveidoja rajonu …; šo rajonu kopums veidoja pašus cilvēkus."
Jaunās teritorijas kolonisti veido pirmsvalstiskas vai militāri teritoriālas alianses, kuras Balkānos un Donavā dēvē par Slavinia vai Sklavinia (Litavrin G. G.). Konstantīns VII (905-959) rakstīja:
"Viņi saka, ka šīm tautām nebija arhonu, izņemot vecākos-Župānus, kā tas ir noteikumos un citās Slavīnijās."
Sabiedrības ikdienas vadība slāvu vidū joprojām netika galā ar atsevišķiem virscilšu vadītājiem-militārajiem līderiem, bet gan ar klanu galvām.
Aizsardzības kari, tāpat kā samoslāvu vai uzbrukuma gadījumā, tāpat kā situācijā ar skudru apļa ciltīm, arī bija faktors, kas stimulēja kontroles sistēmas veidošanos. Bet, kā mēs redzam no šī laika slāvu vēstures, kritot nepieciešamībai rīkot aizsardzības vai uzbrukuma karus, valsts veidošanās process palēninājās vai apstājās (Šinakovs E. A., Erohins A. S., Fedosovs A. V.).
Slāvi Balkānu pussalā un Peloponēsā
Slāvu migrācija uz šo reģionu ir sadalīta divos posmos: pirmais 6. gadsimtā, otrais no 7. gadsimta sākuma. Tāpat kā citur, arī pirmajā posmā Sklavīni pārņēma vadību, un Antes sāka piedalīties, acīmredzot, otrajā posmā pēc avāru uzbrukuma 7. gadsimta sākumā. Lūk, ko viņš raksta par 6. gadsimta beigu notikumiem. Jānis no Efezas, kaut arī nedaudz pārspīlēts:
“Trešajā gadā pēc imperatora Džastina nāves imperatora Tibērija valdīšanas laikā nolādētie slāvi iznāca un izgāja cauri visai Hellasai, Tesalonikas reģionam un visai Trāķijai. Viņi ieņēma daudzas pilsētas un cietokšņus, izpostīja, nodedzināja, savaldzināja un pakļāva reģionu un apmetās tajā brīvi, bez bailēm, kā savējās. Tā tas bija četrus gadus, kamēr imperators bija aizņemts ar karu ar persiešiem un nosūtīja visu savu karaspēku uz austrumiem. Tāpēc viņi apmetās uz šīs zemes, apmetās uz tās un plaši izplatījās, kamēr vien Dievs viņiem ļāva. Viņi iznīcināja, sadedzināja un pilnībā aizveda pie ārējās sienas un sagūstīja daudzus tūkstošus karalisko zirgu ganāmpulku un visu veidu citus. Un līdz šim laikam, līdz 595. gadam, viņi apmetās un mierīgi dzīvo Romas apgabalos, bez raizēm un bailēm."
Pēc 602. gada pastiprinājās slāvu pārvietošanās uz Balkānu austrumu daļu un Grieķiju. Šis avanss nebija vienreizējs, šajā procesā notiek migrācijas plūsmu sajaukšanās, kā rezultātā veidojas jaunas cilšu grupas vai tās veido klani uz jauna "līgumiska" pamata, lai gan sastopas arī vecās ciltis. Kā notika iebrukums, var skaidri redzēt Saloniku pilsētas (mūsdienu. Saloniki) slāvu aplenkumu piemērā starp 615. un 620. gadu. Pilsētu vairākas reizes draudēja vētra ielenkt aplenkumu laikā, kas notika saskaņā ar kara mākslas noteikumiem. Tajā pašā laikā pilsētu aplenkušās ciltis apvienojās un izvēlējās galveno militāro vadītāju.
Pēc slāvu neveiksmēm Tesalonikas aplenkuma laikā viņi sūta dāvanas avāru vadītājam, aicinot viņu pēc palīdzības, apliecinot, ka pēc pilsētas ieņemšanas visus gaida milzīgs laupījums. Kagans, mantkārīgs pēc bagātības, ierodas šeit kopā ar avāriem un bulgāru un slāvu pavalstniekiem. Šie notikumi notiek pirms Konstantinopoles aplenkšanas 626. gadā.
Attiecības starp ciltīm, kas aplenca Grieķijas pilsētu, un kaganu nav pilnīgi skaidras: no vienas puses, viņi aicina palīdzību no avāriem, un viņi nāk kā sabiedrotie, bet kagāns uzreiz vada aplenkumu. Visticamāk, spēku sadalījums šeit bija līdzīgs tam, kas notika Otrās Romas aplenkuma laikā 626. gadā, par ko mēs rakstījām iepriekšējā rakstā par "VO": avāri, pakārtotie klejotāji bulgāri un lauksaimniecības slāvi ienāca kagana sava armija. Interesanti, ka Eiropas otrā galā avāri nāk palīgā Alpu slāviem, kad Bavars uzbrūk. Tātad, blakus avāriem un viņu padotajiem stāvēja sabiedrotā slāvu armija, kas sāka Tesalonikas aplenkumu.
Svētā Demetrija no Tesalonikas brīnumi, kas apraksta slāvu aplenkumus, teikts sekojošais:
"… būdami kopā ar viņiem uz zemes savus klanus kopā ar īpašumu, viņi plānoja viņus apdzīvot pilsētā pēc viņa sagūstīšanas."
Tie vairs nav tikai plēsīgi reidi, bet teritoriju sagrābšana, lai gan, protams, slāvi izvairījās no dzīvības pilsētās, apmetoties laukos.
Cilšu vārdi ir nonākuši pie mums, ieskaitot tos, kas piedalījās Tesalonikas aplenkumā.
Droguvīti apmetās Dienvidmaķedonijā uz rietumiem no Salonikiem, sagudati un citi Droguvīti Dienvidmaķedonijā, vegesgeti apmetās Grieķijā, Dienvid Tesālijā, vajūnieši Eperas apvidū, Joanīnas ezera apgabalā, kur dzīvoja berzīti, nav zināms.
Norādīsim arī Antsku Smoļjas cilti, kas apmetās Rietumu Rodopos, pie Mesta-Nestoras upes, kas ietek Egejas jūrā (mūsdienu Smoljanā, Bulgārijā).
Visur sastopamā antiešu cilts serbu grupa apmetās Tesālijā, netālu no Bistricas upes. Spriežot pēc antisko šķiedru izplatības, skudru ciltis, kas pēc slovēņiem un sklavīniem izvirzījās Balkānos, ieņēma Donavas zonu, Bulgārijas, Horvātijas, Serbijas, Bosnijas un Hercegovinas teritorijas un nedaudz atrodas Grieķijā..
Šajos reģionos pašlaik notiek tādi paši procesi kā citās slāvu migrācijas vietās.
Kampaņas dalībniekiem, tāpat kā citos slāvu virzības reģionos, ir vai ir izvēlēts militārais vadītājs. Salonikos ciltis vadīja Hatzons, kuram citi līderi pakļaujas, tomēr bieži vien ciltis, kas slāvu karu tradīcijās rīkojas uz savu risku un risku.
Slāvu cilšu kaujas aktivitāte, apmetoties Austrumbalkānos, dažiem pētniekiem ļauj runāt par agrīnas valsts veidošanās sākumu, kas šķiet loģiski. Slāvu okupētajās teritorijās bija arī citi iedzīvotāji, tostarp Bizantijas valsts pilsētu iedzīvotāji (P. Lamerls).
Horvāti un serbi
7. gadsimta sākumā vēsturiskajā arēnā ienāca horvātu un serbu ciltis, abas ciltis jeb, pareizāk sakot, cilšu savienība piederēja skudru grupai. Jāatzīmē, ka šī cilšu grupa, visticamāk, nekad sevi nesauca par Antu, jo saskaņā ar vienu versiju Antes ir grāmatu nosaukums ciltīm, kuras dzīvoja 6. gadsimtā Bugas un Dņepras upju krustojumā, pirms Donavas saplūšanas Melnajā jūrā, un viņi vienkārši sauca sevi: horvāti, serbi utt. Interesanti, ka horvāti, kā rakstīja Konstantīns Porfirogenīts, savu pašvārdu definēja kā "lielas valsts īpašniekus". Un mums šķiet, ka tā nav kļūda un runa nav par "Lielo Horvātiju", bet gan par horvātu patieso pašidentifikāciju. Šī termina etimoloģijai no "ganiem" šim periodam, protams, nebija nekādas nozīmes, un arī maz ticams, ka šis pašvārds bija saistīts ar faktu, ka horvāti vietām izklīda ar 7. gadsimta sākumu.. visā Eiropas centrālajā, dienvidu un austrumu daļā. Tas, protams, ir par viņu priekšstatu par skudru kopienas periodu, un, kas patiešām atbilst faktam, Antes bija lielas Melnās jūras reģiona valsts īpašnieki.
Kā notikumi attīstījās skudru cilšu ierašanās priekšvakarā Balkānu rietumu daļā?
Saskaņā ar Konstantīnu Porfirogenītu, kurš paļāvās uz kādu leģendu, Bizantijas jātnieki no robežsardzes uzbruka neapbruņotām slāvu un, iespējams, avāru apmetnēm pāri Donavai, kur visi vīrieši devās karagājienā, pēc kura, kā raksta Bazilijs, avāri uzbruka romiešiem, kurš veica vēl vienu reidu pāri Donavai, pēc tam viņi viltīgi ieņēma galveno pilsētu un lielo cietoksni Salonu (Splitas apgabals, Horvātija) Dalmācijas teritorijā, pakāpeniski ieņemot visu teritoriju, izņemot piekrastes pilsētas.
Arheologi reģistrē iznīcināšanu Romas apmetnēs netālu no Ročas, Muntajanas, Vrsāras, Kloshtaras, Rogatitsa u.c. (Marusik B., Sedov V. V.).
Tas deva pāvesta Gregorija Lielā attaisnojumu savā 600. gada vasaras vēstulē bīskapam Maksimam Salonai žēloties par pastāvīgajiem slāvu iebrukumiem, tomēr atzīmējot, ka visas šīs nepatikšanas ir "mūsu grēku dēļ".
Avaru un viņiem pakārtoto slāvu kampaņas bija, kā raksta Pols Dīksons, uz šīm teritorijām 601. vai 602., 611 un 612. 601. (602.) gadā kopā ar langobardiem.
Tomass Splitskis precizē, ka Salonu aplenca un aizveda kavalērija un "gotu un slāvu" karaspēks.
Toms no Splitska, kurš rakstīja 13. gadsimtā, varēja apvienot abus notikumus. Pirmo reizi slāvi bija Solunijā 536. gadā un Dirrahijā (Drahā) - 548. gadā. 550. gadā Dalmācijā pārziemoja slāvi, kuriem pavasarī pievienojās atdalīšanās no Donavas par laupīšanām šajās vietās un kā ziņoja Prokopejs no Cēzarejas, izskanēja neapstiprinātas baumas, ka slāvus uzpircis Itālijas gotu karalis Totila, lai novirzītu romiešu karaspēku, kas plānoja nolaisties Itālijā. 552. gadā Totila izlaupīja Kerkiru un Epiru, netālu no Dalmācijas.
Un 601. (602.) gadā langobardi kopā ar avariem un slāvi izlaupīja Dalmāciju. Tas vēsturniekam deva iemeslu sajaukt abus notikumus.
Turklāt, kā ziņo Tomass Splitskis, slāvi ne tikai aplaupīja, bet ieradās šeit kā daļa no visas cildenās Slovēnijas grupas (septiņas vai astoņas) cilšu savienības: lingoni vai ledieši. Saskaņā ar Konstantīna Porfirogenīta teikto, šīs zemes vispirms tika izlaupītas un pārvērstas tuksnesī, pēc tam šeit sāka apmesties slāvi un avāri, iespējams, saglabājoties pēdējo kundzībai.
Šajā reģionā ir ļoti maz avāru izcelsmes arheoloģisko atradumu (Sedovs V. V.).
Pēc aprakstītajiem notikumiem šo Balkānu daļu 7. gadsimta sākumā piemeklēja jauns imigrantu vilnis. Mēs redzam, ka horvātu un serbu antas parādās dažādās avāru un slovēņu teritorijas vietās. Horvāti nenāk no kādas "Baltās Horvātijas" teritorijas. Visi horvātu cilšu centri 7. gadsimtā, ieskaitot "Balto Horvātiju" un horvātus Karpatos, tika izveidoti to pārvietošanās procesā no Donavas ziemeļiem. To pašu var teikt par serbiem: daži no viņiem pārceļas uz Balkāniem: uz Trāķiju, Grieķiju un Dalmāciju, bet citi - uz rietumiem, līdz Vācijas pasaules robežām.
Horvāti, tāpat kā serbi, ieradās Balkānu pussalas rietumu daļā pašā imperatora Heraklija valdīšanas sākumā, smagas ārpolitiskās krīzes laikā impērijas austrumos.kur Sasanian Irāna ieņēma vissvarīgākās provinces: visu Tuvo Austrumu un Ēģipti, cīnījās Mazāzijā un Armēnijā.
Šīs ciltis bija horvāti, zaglumi, tervunioti, kanālieši, diokletiāņi un pagāni vai neretvieši. Tas pilnībā sakrīt ar periodu pēc skudru sakāves no avāriem 7. gadsimta sākumā. uz divu svarīgu punktu fona.
Pirmkārt, antisko cilšu iebrukums šajā reģionā notiek laikā, kad sākās Kaganāta vājināšanās 7. gadsimta pirmajā desmitgadē. Protams, cilšu organizācija sniedza ieguldījumu Horvātijas klanu militārajā sapulcē, taču nav īpašu iemeslu apgalvot, ka šeit ieradušās ciltis bija ar militāri pietiekami spēcīgu grupējumu, nevis slikti organizētu imigrantu masu, kas “bēga no ienaidnieka iebrukuma”., nav īpašu iemeslu (Mayorov AV).
Turklāt tie paši avāri, piemēram, tie, kas bēga no turkiem, bija milzīgs spēks citām ciltīm, piemēram, gepidiem, eruliem vai tiem pašiem gotiem, tautu migrācijas laikā. Tautas, kas bēga no vajāšanas, bieži bija militāri spēcīgas: ir svarīgi ar ko salīdzināt.
Otrkārt, apstākļos, kad pēc imperatora Fokasa gāšanas (610. gadā) tikai divi Foka apvērsuma dalībnieki palika Trāķijas armijā, kas tika nosūtīta cīnīties ar Persiju armijā, Bizantija varēja paļauties tikai uz diplomātiju uz tās ziemeļu robežām (Kulakovsky Yu.).
Un šeit, iespējams, atkal noderēja vecās Konstantinopoles saites ar skudrām. Impērija, kurai nebija militāro spēku reģiona aizstāvēšanai, izmantoja principu “skaldi un valdi”.
Ne velti horvātu (skudru) ciltis, kas ieradās, lai sāktu ilgu karu ar vietējiem avāriem: dažus iznīcināja, citus iekaroja, kā raksta Konstantīns Porfirogenīts, minot faktu, ka viņi rīkojušies pēc Vasiļjeva Heraklija ierosinājuma. Šajā reģionā mums ir ārkārtīgi mazs avaru arheoloģisko atradumu skaits, taču, tomēr, spriežot pēc Vasileja apraksta, cīņa bija ilga, kas nozīmē, ka avārus atbalstīja agrāk šeit apmetušies slāvi. Uzvara notika pagājušā gadsimta divdesmitajos un trīsdesmitajos gados, laikā, kad nopietni vājinājās kaganāts un radās problēmas viņu pašu "metropolē". Pēc tam šajā reģionā notiek stabilizācija, bizantiešu iedzīvotāji atgriežas savās pilsētās, tiek izveidota apmaiņa un tirdzniecība, slāvi apmetas laukos. Vietējie iedzīvotāji sāk maksāt nodevu horvātiem Bizantijas valsts nodokļu vietā. Tiek veidota agrīna vadības sistēma, par kuru mēs gandrīz neko nezinām.
Pārmitināšanas kustību vadīja daži horvātu klani vai ciltis kāda līdera, kāda Porga vai Porina (Ποργã) tēva vadībā, iespējams, bija pieci no viņiem, kurus vadīja brāļi Kluka, Lovel, Cosendziy, Mukhlo, Horvat ar divām māsām. Lielākā daļa pētnieku izseko šos vārdus no Irānas, precīzāk, no Alanijas saknēm (Mayorov A. V.).
Visi uzskaitītie atsevišķu klanu vai cilšu līderi vai militārie vadītāji ir minēti dažādās Konstantīna Porfirogenīta stāsta par horvātu vēsturi daļās.
Jau Porgā, Hēraklija valdīšanas laikā, notika pirmās horvātu kristības. Neuzticība, ar kādu daudzi pētnieki uzskata šo faktu, neņem vērā faktu, ka šis process parasti ir ilgs, un bieži vien no muižniecības kristībām līdz reliģijas iekļūšanai ikdienas dzīvē paiet ilgs laiks.
Serbi pārceļas uz šo reģionu vienlaikus ar horvātiem, un viņu pārvietošanos izraisīja tie paši iemesli: Antsky vienotības sairšana zem avāru sitieniem.
Tāpat kā horvātu gadījumā, serbu vidū viņu vārds ir saistīts ar slāvu, skudru kopienas veidošanās periodu, pamatojoties uz Čerņakova arheoloģisko kultūru mijiedarbības procesā ar sarmatiešu klejotāju ciltīm. Kā atzīmēja M. Fasmers:
"* Ser-v-" aizsargāt ", kas deva klasiskajā skitu * harv-, no kurienes godība. * xvati ".
Tomēr etimoloģija joprojām ir pretrunīga. Bet ar "aizsardzību" saistīto vārdu klātbūtne ir nozīmīga, un lai mūs nemaldina "liellopu sargu", "ganu" interpretācija, šādus vārdus varēja dot tikai ciltīm, kas pastāvīgi cīnās, aizsargājot "liellopus" šī vārda plašā nozīmē: senkrievu valodā "Liellopi" ir nauda, tāpat kā daudzas citas indoeiropiešu tautas.
Vasiļevs Konstantīns norāda arī uz iemeslu, kāpēc serbi tika uzaicināti uz Balkāniem, lai apdzīvotu avārus (tiem pakļautos avārus un slāvi), kurus formāli kontrolēja impērija. Un šie notikumi notiek arī 20. gados, avāru vājināšanās periodā, kas nebija līdz Singidunum (Belgrada), bet
“Serbu cilšu Balkānu sākotnējās attīstības perioda senlietas ir ļoti grūti notvert ar arheoloģiskām metodēm” (M. Lyubinskovich, V. Sedov).
Serbi, tāpat kā horvāti, iekļuvuši šajās teritorijās, nostiprināja savu varu ar spēku, un tas notika 7. gadsimta 20.-30. gan cīņā pret avāriem, gan pret viņiem pakļautajiem slovēņiem (Naumovs E. P.).
Serbi tiek kristīti Hērakleja valdīšanas laikā, process, protams, aizņēma ilgu laiku, taču ieradušos cilšu un klanu konsolidācija notiek diezgan ātri, lai gan viņu savienības struktūra nebija spēcīga, un 70. gadu beigās daļa zemes nonāca atkarībā no atjaunotās avaru izglītības, taču šī atkarība, visticamāk, ir "vasalage" vai "alianse", nevis "pieteka", kā tas bija agrāk.
Atnākušajām ciltīm, kas sagrāba jaunas zemes, bija jāorganizē apsaimniekošanas process, taču agrīno valsts institūciju veidošanās vēl bija tālu.
Un, lai gan notiek migrantu militārā darbība, tā vairs nav tik intensīva kā migrācijas procesā.
Tātad, mēs redzam, ka VII gadsimta sākumā. slāvu vidū pie Bizantijas robežas Balkānos notiek būtiskas pārmaiņas - viņi tuvojas pirmo valstu radīšanas laikam.
Šo situāciju ietekmēja trīs faktori:
1. Kaganāta pavājināšanās.
2. Bizantijas impērijas grūtības un militārās kontroles krišana pār Donavas robežu.
3. Slāvu sagūstītas zemes maigākā klimatiskajā zonā, apgabalos ar augstāku lauksaimniecības kvalitāti.
Jaunu teritoriju, kuru iedzīvotāju skaits bija augstāks, pakļautībai ārpus tradicionālās un slāviem saprotamās cilšu sistēmas ietvariem bija vajadzīgas jaunas pārvaldības metodes.
Zemēs, kur slāvi tikās ar iedzīvotājiem, kas bija līdzīgā attīstības līmenī (Bizantijas ilīriešu ciltis), integrācijas process notika intensīvi.
Avoti un literatūra:
Konstantīns Porfirogenīts. Par impērijas vadību. Tulkojums G. G. Litavrina. Rediģēja G. G. Litavrina, A. P. Novoselcevs. M., 1991.
Pāvesta Gregorija I vēstules // Senāko slāvu rakstisko pierakstu kolekcija. T. II. M., 1995.
Bizantijas Teofāns. Bizantijas Teofāna hronika. no Diokletiāna līdz cariem Mihaelam un viņa dēlam Teofilaktam. Tulkojums O. M. Bodyanskiy Rjazaņa. 2005. gads.
Svētā Demetrija no Tesalonikas brīnumi // Senākās rakstiskās informācijas kods par slāvi. T. II. M., 1995.
Akimova O. A. Horvātijas agrīnā feodālā valstiskuma veidošanās. // Agrīnās feodālās valstis 6. - 12. gadsimta Balkānos. M., 1985.
Ivanova O. V. Litavrin G. G. Slāvi un Bizantija // Agrīnās feodālās valstis 6. - 12. gadsimta Balkānos. M., 1985.
Kulakovskis Y. Bizantijas vēsture (602-717). SPb., 2004.
Mērsovs A. V. Lielā Horvātija. Karpatu reģiona slāvu etnoģenēze un agrīnā vēsture. SPb., 2006.
Markss K. Engelss F. Darbi. T. 19. M., 1961. gads.
Naumovs E. P. Serbijas agrīnā feodālā valstiskuma veidošanās un attīstība // Agrīnās feodālās valstis Balkānos 6. - 12. gadsimtā. M., 1985.
Niederle L. Slāvu senlietas. No čehu valodas tulkojuši T. Kovaleva un M. Khazanova, 2013.
Sedovs V. V. Slāvi. Vecie krievu cilvēki. M., 2005.
Fasmer M. Krievu valodas etimoloģiskā vārdnīca. T. 4. M., 1987.
Šinakovs E. A., Erohins A. S., Fedosovs A. V. Ceļi uz valsti: vācieši un slāvi. Pirmsvalsts posms. M., 2013.
Lemerle P. Les plus anciens recueils des Miracles de Saint Demetrius et la pénétration des Slaves dans les Balkans. II. Komentārs. P., 1981.
