Vairāki Krievijas vēsturnieki, 18-20 gadsimtu un mūsdienu pētnieki uzskatīja un joprojām uzskata, ka t.s. Skīti un radniecīgas tautas (kimmerieši, sarmati, roksalani u.c.) ir tieši saistīti ar Krieviju, krievu tautu, krievu supertnosu. Piemēram, Boriss Rybakovs uzskatīja, ka "skīti-arāji", pēc Herodota teiktā, viņi dzīvoja Dņepras apgabalā, piederēja pirmsslāviem. Jurijs Petuhovs skitus attiecināja uz Krievijas superetnosu. Tāpēc ir jēga sīkāk pakavēties pie šī senā perioda mūsu Dzimtenes vēsturē, uzmanīgāk apsvērt skitu pasauli un skitus. Ne velti Bizantijas avoti Rurikoviču dzimtas pirmo prinču krievus sauca par "tavro-skitiem", "Lielo skitu".
Cimmerians un iepriekšējās kultūras
Agrākos zinātnei pieejamos rakstiskos avotus sauc par kimmeriešiem kā senākajiem cilvēkiem Krievijas teritorijā. Bībelē Homērs (ti, "cimmerietis") ir vecākais Džefeta-Japeta dēls, kurš tiek uzskatīts par visu indoeiropiešu (āriešu) tautu senci. Un Cimmerian vecākais dēls bija attiecīgi skits. Vēlāk jau krievu avoti ziņo, ka Skifa dēli bija krievi un slovēņi (Slaven). Mēs redzam pilnīgu nepārtrauktību - no seniem laikiem līdz mūsdienām. Turklāt jāatzīmē, ka nosaukuma "Cimmerian" izplatība ir redzama ievērojamās teritorijās: sengrieķu Homērs-Cimmerian, Jitlandes un Lielbritānijas Cimbri u.c.
Cimmerieši dzīvoja Krievijas dienvidu stepēs dzelzs laikmeta sākumā - 1 tūkstošgadē pirms mūsu ēras. NS. Bet ir skaidrs, ka viņu civilizācija veidojās daudz agrāk. Arheoloģiskie pierādījumi liecina, ka bronzas laikmeta beigās, 1600.-100. Pirms mūsu ēras e., Austrumeiropas stepju un meža-stepju zonu ieņēma Srubnajas kultūra. Srubniki bija indoeiropiešu izcelsmes lauksaimniecība un lopkopība. Viņi bija Cimmerijas valstības priekšteči. Srubnajas arheoloģiskā kultūra savukārt atklāj pilnīgu nepārtrauktību ar senākām kultūrām: katakombu (3–2 tūkstoši pirms mūsu ēras), janamnu (4–3 tūkstoši pirms mūsu ēras). Šīs kultūras ieņēma arī Krievijas dienvidu teritorijas. Yamnaya kultūra tiek uzskatīta par "proto-āriju": tieši no tās teritorijas un tajā laikā radās migrācijas impulsi, kā rezultātā 3. un 2. tūkstošgades pirms mūsu ēras tika pievienotas plašas Eirāzijas teritorijas. NS. daudzas saistītas kultūras un indoeiropiešu valodu saimes tautas.
Visas šīs kultūras atšķīrās vienā apbedīšanas rituālā pilskalnos (kas runā par reliģisko uzskatu kopīgumu), tas atšķiras tikai ar detaļām - vispirms zem pilskalna tika izveidota parasta bedre, pēc tam struktūra katakombas formā, un vēl vēlāk tika uzstādīts koka rāmis. Visā bronzas laikmetā pastāvēja nepārtrauktība keramikā, mājoklī, ekonomikā (laukaugu audzēšanu apvienojot ar mazkustīgu liellopu audzēšanu), antropoloģiskā veidā.
Cimmerians ir šo seno kultūru tiešie pēcteči. Viņi ir to pēcteči, kuri izvēlējās palikt savās senču mājās, bet citi indoeiropieši apmetās Eiropā un Āzijā. Atmiņa par ziemeļu senču mājām ilgu laiku tika saglabāta Indijas, Persijas un citu reģionu iedzīvotāju vidū. Par "stepju" atcerējās arī Skandināvijas un Īrijas iedzīvotāji. Skandināvu sāgas vēsta, ka normāņu senči nākuši no "Lielās Svītodas" ("Malaya Svitod" - Zviedrija), Melnās jūras stepēm. Starp citu, ne velti Trešā reiha ideologi, kas aizstāvēja seno vāciešu un skandināvu pārākumu, uzskatīja, ka Krimai un Melnās jūras stepēm jākļūst par “Lielā reiha” daļu. Normāņu priekšteču migrācija uz ziemeļiem notika ap 3. tūkstošgades pirms mūsu ēras beigām. NS. Saskaņā ar Eddu teikto Odinam bija īpašumi Āzijā, uz austrumiem no Tanaisas (Donas) upes. Eiropas tautu radniecība bija jūtama pat senos un pat agrīnajos viduslaikos. Un grieķu un romiešu autori izmantoja terminu "ķeltu skīti", kas uzsvēra austrumu (skitu) un rietumu (ķeltu) "ziemeļu barbaru" radniecību.
Ir skaidrs, ka kimmerieši un skīti (viņu pašapzīmējums, pēc grieķu avotiem, šķeldots) ir tiešie agrāko kultūru mantinieki. Bet vēsture, kas rakstīta 18–20 gadsimtos, un tā tika uzrakstīta tā laika ģeopolitiskās realitātes ietvaros, parādīja Eirāzijas stepju vēsturi kā bezjēdzīgu dažu tautu aizstāšanu ar citām. Saskaņā ar šo teoriju viens cilvēks, kas nāca no nekurienes, izspiež un iznīcina otru. Un tā tas tiek atkārtots atkal un atkal. Senie "ārieši" pazūd un aiziet, viņu vietā stājas "jaunie cilvēki" - kimmerieši, tad nāk skitu un sarmatiešu kārta u.c. Arheoloģijas, mitoloģijas, vēsturisko literāro pieminekļu, arheoloģijas dati liecina, ka skīti bija kimmeriešu tuvākie kaimiņi un radinieki, būdami vienas un tās pašas Srubnajas arheoloģiskās kultūras pēcteči. Skitu pārvietošanās uz rietumiem nenāca no “Āzijas dzīlēm”, bet gan no Volgas. Nav pierādījumu, ka skiti pilnībā iznīcinātu vai izdzītu kimmeriešus. Lielākā daļa dzelzs laikmeta Skitijas iedzīvotāju bija tādi paši cilvēki kā iepriekš - "kimmerieši".
Tajā pašā laikā ir pierādījumi, ka Kimmerijas valstība (viņu ķēniņu dinastija) nonāca skitu uzbrukumā. Apmēram 800.g.pmē. NS. pieder Kobjakovskajas (vēlu plīsušās) kultūras apmetņu nāve Donas lejasdaļā. Par to stāsta senie rakstiskie avoti. Acīmredzot šajā laikā valdošajā elitē notika izmaiņas. Kimmeru karalisti (dinastiju) nomainīja skitu, bet lielākā daļa iedzīvotāju nekur nedevās, veidojot lielāko daļu iedzīvotāju. Tikai daļa cilvēku sekoja prinčiem - kimmerieši parādās Mazāzijā un Balkānu pussalā.
Kas ir zināms par kimēriem un skitiem?
Tautas vārds "Cimmerians", acīmredzot, cēlies no vārda "stepju" (hetītu "gimra" - "stepe"). Tas ir, tie ir "stepju cilvēki". Interesanti, ka šī tradīcija - saukt cilšu savienību ar apgabala nosaukumu - tika saglabāta vēlāk. Salīdzināt: "glade" - slāvu cilšu savienība, kas dzīvo meža -stepju zonā ("tīrums"), "Drevlyans" - dzīvo mežos utt. "Skīti" sauca Dienvidkrievijas stepju grieķus, viņi sauca sevi par "šķeldotu" " - cara Kolo vārdā (Koloksaja vārds" ksay "nozīmē" karalis, princis "). Vārds "kolo" slāvu valodā nozīmē "aplis" (saules aplis). Tas ir saistīts ar saules kultu.
Pēc seno vēsturnieku domām, skīti trīs reizes dominēja visā Āzijā. Pirmais periods ilga pusotru tūkstoti gadu un beidzās ap 2054. gadu pirms mūsu ēras. NS. Tādējādi skīti dominēja Āzijā 36. un 21. gadsimtā. Pirms mūsu ēras e., agrā bronzas laikmetā. Šis periods sakrīt ar Jamnajas kultūras pastāvēšanu un katakombas kultūras sākumu. Kā jau minēts, šīs kultūras parāda nepārtrauktību, taču ir skaidrs, ka pārejas periods no vienas kultūras uz otru atspoguļo dažas nopietnas sociāli politiskas, iespējams, reliģiskas pārmaiņas, iekšēju pārstrukturēšanu. Protams, šajā brīdī Lielā skitija vājinājās un zaudēja daļu ietekmes uz apkārtējiem reģioniem. Senie avoti atspoguļoja vispārējo ģeopolitisko situāciju, lai gan nesniedza mums detaļas.
21.-13.gadsimta laikā. Pirms mūsu ēras NS. tiek minēta "Amazones valstība", kas bija cieši saistīta ar Skitiju. Pēc Pompeja Troga teiktā, šo valstību dibināja skitu jaunieši no karaliskās ģimenes Plin un Skolopit. Grieķu mītiskie stāsti par "amazonēm" nepārprotami pārspīlē skitu sieviešu īstās paražas.
16. gadsimtā pirms mūsu ēras. NS.pierakstīja, ka Melnās jūras reģionā radās daudzrullīšu keramikas kultūra, kas skitiem nav raksturīga. Tajā pašā laikā senie avoti ziņo par sakāvi, ko skiti cieta no trakiem. Turklāt šajā laikā katakombu kultūra pārstāj darboties, turklāt visus šīs kultūras rietumu reģionus aizņem "daudzrullīšu kultūras" kopiena. Un ārpus Donas līdz Urāliem attīstījās Srubnajas kultūra, kas turpināja vietējās tradīcijas. Daudzrullīšu un Srubnaya kultūras tika atdalītas ar cieto līniju Donas lejasdaļā. Ap 14. gs. Pirms mūsu ēras NS. skiti atjaunoja savu dominējošo stāvokli mūsdienu Ukrainas teritorijā. Srubnajas kultūra uzvarēja.
13. gadsimtā Āzijā tika izveidots otrais skitu valdīšanas periods. Danai-Tanaites (Donets), kuru vada Ahilejs, piedalās Trojas uzbrukumā un sagūstīšanā. "Jūras tautu" iebrukums nolaižas Vidusjūras krastā - skīti pēc Bosfora sagrābšanas iekļūst Egejā, izmanto jūras ceļus militārajās operācijās. Senie avoti ziņo par skitu kariem ar Ēģipti. Turklāt ēģiptieši pat mēģināja iebrukt Skitijā, taču tika pilnībā sakauti. Pāvils Orosijs šo karu datē ar 1234. gadu pirms mūsu ēras. NS. "Ziemeļu barbaru" iebrukums noveda pie hetītu karalistes sabrukuma Mazāzijā, sasniedza Palestīnu un deva spēcīgu triecienu Ēģiptei. Ēģiptes avoti "jūras tautas" sauc par gītiem (geths), un tas bija viens no izplatītākajiem nosaukumiem skitu vidū. Hērodota laikā "Getae" dzīvoja Donavā, "Fissagets" pie Volgas un "Massagets" - Vidusāzijā. "Gītu" attēli ir ļoti līdzīgi viduslaiku laikmeta kazaku attēliem - skūti, ar garām ūsām un priekšgaliem, konusveida cepures, bikses, zābaki. Krievijas avoti ziņo arī par skitu karu ar Ēģipti: hronikā "Nikanor Chronicle" ir minēta krievu senču - brāļu skitu un zardānu - kampaņa pret Ēģipti. "Zardan" ir diezgan salīdzināms ar vienas no "jūras tautām", kas uzbruka Ēģiptei, nosaukumu - "Shardans". Kādu laiku pēc uzbrukuma Ēģiptei šardāni ieņēma Sardīnijas salu (viņi deva tai savu nosaukumu).
Apmēram 1100-1000. Pirms mūsu ēras NS. Cirsmas kultūra izjūk. Pastāv atšķirība starp "skitiem" (bijušās kopienas austrumu daļa) un "kimmeriešiem" (rietumu daļa). Bet tās nebija divas dažādas tautas. Krievu vēsturnieks GV Vernadskis diezgan pareizi rakstīja, ka “… laiku pa laikam jauni valdošie klani pārņēma kontroli pār valsti, un, neskatoties uz to, ka dažas grupas emigrēja, lielākā daļa vietējo iedzīvotāju palika, tikai piejaucot asiņu piemaisījumus. citplanētieši”(GV Vernadsky. Senā Krievija). Robeža starp Kimmerijas karalisti (tā stiepās no Karpatiem un Donavas lejteces rietumos līdz Azovas apgabalam) un Skitiju bija Dona. Apmēram 800.g.pmē NS. līnija bija pārrauta. Turklāt skitu "iebrukums" jāsaprot nevis kā negaidīts jaunas, svešas tautas uzbrukums, bet gan kā izmaiņas sistēmā (skīti un kimmerieši piederēja tai pašai senajai civilizācijai, kultūrai). Apmēram 800.g.pmē. NS. Krievijas dienvidu stepēs mainījās politiskā vara, vienu dinastiju nomainīja cita. To netieši apstiprina Hērodots. Viņš ziņo, ka skitu virzība izraisīja šķelšanos starp cimmeriešiem. Valdošā elite nolēma pretoties līdz galam, un vienkāršā tauta atbalstīja "iebrucējus". Sākās pilsoņu karš. Kimmeru valdošā elite tika uzvarēta, un skiti praktiski bez cīņas ieņēma Azovas un Melnās jūras reģionu teritorijas. Pamatojoties uz šiem datiem, Vernadskis pat izteica pieņēmumu, ka Cimmerijas elite attiecībā pret vienkāršajiem cilvēkiem ir sveša. NI Vasiļjeva (pētījuma "Lielā skitija" autore) runā par sociālās sistēmas krīzi: notika valdošo šķiru "sabrukšana", sabiedrības sairšana grupās, aizsardzības spēju zudums. Kimmerijas karalistes krišanas laikā iedzīvotāju skaits pilnībā nemainījās. Tika gāzti tikai valdošie slāņi. Atnākušie skīti izveidoja jaunu eliti.
7. gadsimtā. Pirms mūsu ēras NS. sākās skitu kundzības trešais posms pār Āziju. Skiti iebrūk plašsaziņas līdzekļos, Sīrijā, Palestīnā, izveido savu valsts veidojumu Mazāzijā. Fakts, ka skitiem bija spēcīga armija, kas spēj veiksmīgi uzvarēt attīstīto valstu armijas, runā par Skitijas attīstīto ekonomiku. Tas ļāva apbruņot lielas armijas un veidot flotes.
Lielā skitija
1. tūkstošgades pirms mūsu ēras sākumā. NS. praktiski visa Eirāzijas stepju zona atradās skitu civilizācijas kontrolē. Tā bija etnopolitiska kopiena, kuru apvienoja radniecība un garīgās un materiālās kultūras vienotība. Lielās Skitijas arheoloģiskās vietas ir atrastas no Donavas līdz Ķīnas mūrim. Turklāt Skitijas teritoriju nevajadzētu identificēt tikai ar stepju zonu. Lielākā daļa senā laikmeta autoru apgalvoja, ka ziemeļos skīti bija pakļauti meža teritorijām un zemēm līdz pat nedzīviem Arktikas tuksnešiem. Skitu milzīgo ietekmi var izsekot citos Āzijas reģionos: Centrāleiropā, Mazāzijā, Persijā, Indijā, Ķīnā. Interesanti, ka Lielās Skitijas teritorijas aizņem tādu pašu zemi kā krievu tauta (Krievijas superetnos). Tiesa, daļa teritoriju šobrīd ir zaudētas 20. gadsimta beigu - 21. gadsimta sākuma nemieru dēļ.
Lielās Skitijas teritorijā bija vairāki reģioni, teritoriālās un politiskās apvienības. Tie ir skīti, ar kuriem grieķi nonāca tiešā kontaktā, viņi okupēja teritoriju no Donavas ietekas līdz Volgai.
Viņu austrumu kaimiņi apmēram no 6. gadsimta pirms mūsu ēras. NS. bija sarmatieši-savromāti. Sākotnēji viņi okupēja Urālu dienvidu teritoriju. Sarmatieši acīmredzot bija Andronova kultūras daļas pēcteči. Šī kultūra attīstījās, pamatojoties uz Yamnaya, un aptver laika periodu no 17. līdz 9. gadsimtam pirms mūsu ēras. NS. Apmēram 600.g.pmē. NS. Sarmatieši ieradās Volgā un Donā, un 2. gadsimtā pirms mūsu ēras. NS. okupēja visu Melnās jūras ziemeļu reģionu, patiesībā atkārtojot skitu "pieredzi". Saskaņā ar Hērodotu, sarmatieši bija skitu un "amazonu" pēcteči, viņi runāja "sabojātā" skitu valodā. Tas ir, skīti un sarmatieši bija viena tauta, viņiem bija nelielas teritoriālās atšķirības un atšķirīgas valdošās dinastijas.
Zemes, kas atrodas uz austrumiem no Kaspijas jūras, Arāla jūras reģiona un Vidusāzijas, ieņēma masāžas (Indijā un Persijā tās sauca par Saks). Persiešu avoti saka, ka visā šajā reģionā dzīvoja tikai viens cilvēks - Saki.
Sibīrijas dienvidos Semirečejā dzīvoja Issedoni, kas līdzīgi skitiem (tos bieži identificē ar usūniem, kas pazīstami no ķīniešu avotiem) un Arimasps (vai "Areimans" - kareivīgie āriešu cilvēki). Indoeiropieši-kaukāzieši apmetās ne tikai dienvidu Sibīrijā, bet arī Vidusāzijā, kas ir ievērojama Tibetas un Ziemeļķīnas daļa. Jāatzīmē, ka indoeiropiešiem-āriešiem, Lielajai Skitijai bija milzīga ietekme uz Ķīnas civilizāciju-sīkāku informāciju skatiet rakstā Ķīnas civilizācija un Lielā Skitija. Daudzas Senās Ķīnas karaļvalstis un to dinastijas izveidoja indoeiropiešu ārieši. Tai skaitā Cjinu dinastija, kas 3. gadsimta sākumā. Pirms mūsu ēras NS. Apvienotās Ķīnas impērijas pamats.
Neviens no senajiem autoriem, kas rakstīja par senajiem skitiem, nenorādīja nopietnas valodu atšķirības starp Skitijas iedzīvotājiem. Tas liek domāt, ka milzīgas teritorijas apdzīvoja viens cilvēks. Visi skitu "tautu" vārdi ir teritoriālie apzīmējumi. Tāpat kā slāvu "zemes", agrīno viduslaiku cilšu savienības.
Šīs civilizācijas ziedu laiki ir 800-400 BC. NS. (trešais skitu dominēšanas posms Āzijā). Šajā laikā dienvidos Lielā Skitija ietekmes zonā iekļāva Persiju, Ziemeļindiju un Ķīnas ziemeļrietumu reģionus. Daudzās valstīs valdīja dinastijas un valdošā elite, kas bija "āriešu" izcelsmes. Romas vēsturnieks Pompejs Trogs ziņo, ka skīti bija Partijas un Baktrijas karaļvalsts dibinātāji. “Skiti trīs reizes panāca varu pār Āziju; viņi paši pastāvīgi palika vai nu neskarti, vai arī nebija uzvarēti svešā kundzībā."
Lielajā Skitijā bija attīstīta metalurģija, viņi ražoja augstas kvalitātes ieročus. Kara māksla, kuras pamatā bija jātnieku rīcība, pēkšņi triecieni un atkāpšanās, izcila jātnieka un strēlnieka meistarība, bija spiesta cienīt skitu spēku. Vienīgās briesmas Lielajai Skitijai bija radniecīgas tautas, dinastijas, kas pārņēma savu progresīvo militāro kultūru. Karojošie persieši (parsieši, indoeiropiešu-āriešu kopienas cilvēki) divreiz mēģināja uzbrukt Lielajai Skitijai-530. gadā pirms mūsu ēras. NS. cīņā pret masāžiešiem (Vidusāzijas skīti) Kīrs II Lielais tika pilnībā sakauts un nomira, 512.g.pmē. NS. Dārijs I Lielais uzņēmās iebrukumu skitu Melnās jūras īpašumos. Bet skīti izmantoja apdegušās zemes taktiku, un militārā ekspedīcija beidzās ar pilnīgu sabrukumu, novājējusi persiešu armija tika uzvarēta. Pats Dārijs brīnumainā kārtā izdzīvoja.
Neizdevās, un maķedoniešu mēģinājumi paplašināt savu ietekmes sfēru uz Skitijas rēķina. Aleksandrs Filipičs nevarēja stingri nostiprināties Vidusāzijā, viņa komandieri nevarēja izlauzties cauri Donavai.
Tā bija militāri spēcīgākā civilizācija uz planētas, kas gadsimtiem ilgi kontrolēja plašas Eirāzijas teritorijas. Tikai pēdējo gadsimtu ģeopolitiskā realitāte neļauj vēsturniekiem atzīt, ka visas attīstītās civilizācijas pastāvēja Lielās Skitijas perifērijā. Senā Ēģipte, Senā Grieķija, Rietumāzijas civilizācijas, Senā Indija, Senā Ķīna - nebija senās pasaules kaislīgais kodols, tā bija Skitija. Lielā Skitija dominēja no Dzeltenās upes baseina, Tibetas un Ziemeļindijas līdz Centrāleiropai un Palestīnai. Turklāt "ziemeļu barbari" dominēja ne tikai militāri politiskajā plānā. Viņu ekonomikas attīstības līmenis nebija zemāks par dienvidu kultūru līmeni. Ziemeļu "barbari" bija pirmie, kas pieradināja zirgu, izgudroja ratus, izraisot revolūciju transporta līdzekļos. Tiek uzskatīts, ka pirmie soļi augu audzēšanas jomā tika veikti Centrālās Krievijas augstienes apgabalā. Agrākās lauksaimniecības kultūras, kas zināmas Rietumāzijas un Ziemeļķīnas centros - speltas, mieži, prosa - nāk no Centrāleiropas. Pēc N. I. Vasiļjeva teiktā, "" tehnosfēras "attīstības līmeņa ziņā Austrumeiropas un Āzijas stepju zonas iedzīvotāji ne tikai neatpalika no silto zemju tautām, bet arī ievērojami apsteidza viņus".
Turklāt gandrīz viss antīkās pasaules kultūras mantojums tika izveidots, pamatojoties uz Ziemeļu "barbaru" mitoloģiju (garīgo kultūru). Vēdas un Avesta (tāpat kā citi tā laika literatūras pieminekļi), kas kļuva par Indijas un Irānas kultūru pamatu, nāca kopā ar āriešiem no ziemeļiem. Grieķu mitoloģijas pamatā ir episkie “barbari”, kas nākuši no ziemeļiem (Hiperborejas). Gandrīz visi Olimpa dievi, ieskaitot Zevu, Apolonu, Letē, Artēmiju, Aresu, Poseidonu u.c., nav grieķu izcelsmes, viņu attēli tika atvesti gatavi no ziemeļiem. Dienvidos tos tikai izrotāja. Pastāv pieņēmums, ka pirmā rakstīšanas sistēma, kurai tika izmantotas visas progresīvās zilbju un alfabēta rakstīšanas sistēmas, kuras izmantoja Vidusjūras un Dienvidāzijas kultūras, tika izveidota arī Eirāzijas ziemeļos. Piemēram, GS Grinevičs, darba "Proslāvu rakstīšana" autors, ievēro šo viedokli.
Lielā Skitija pasaulei deva arī progresīvu politiskās un sociālās struktūras modeli - valsts -kopienas sistēmu (tā laika “komunisms”, no vārda “komūna” - “kopiena”). Viņš bija progresīvāks nekā dienvidu vergu valstis.
Skitu un viņu kaimiņu pilsētas, kas pastāvēja pirms jaunā laikmeta (saskaņā ar I. E. Koltsovu) 1 - Dņepras skiti; 2 - neironi; 3 - agathirs; 4 - androfāgi; 5 - melanchlens; 6 - gelons; 7 - budīni; 8 - sarmatieši; 9 - zīmoli; 10 - tissagets; 11 - irks; 12 - atdalījušies skiti; 13 - argippaeus; 14 - Issedones; 15 - arimasp; 16 - Hiperborejas; 17 - kalmiku senči; 18 - Masāžas; 19 - karaliskie skiti; 20 - Jeņisejas skiti; 21 - Indigir skiti; 22 - Transvolgas skiti; 23 - Volgas -Donas skiti
