Ļaujiet jūsu darbiem būt tādiem, kādus jūs vēlētos atcerēties dzīves beigās.
Markuss Aurēlijs, Romas imperators
Senā civilizācija. Interese par seno civilizāciju vienmēr ir bijusi ļoti liela. Pirms tam pastāvējušo civilizāciju sasniegumi, tas ir, bronzas laikmets, var būt pat ar to salīdzināmi, taču nekādus rakstiskus pieminekļus tie mums neatstāja. Viņas darbi ar viņiem nerunā, “visi pierādījumi”, kā teiktu mūsdienu izmeklētāji, ir tikai netieši. Ne tā ir ar seno vēsturi. Viņas pieminekļi no akmens, keramikas un metāla, zelta un sudraba, svina un vara un pat trausla stikla nonākuši pie mums; rakstiski teksti ir nonākuši arī pie mums. Izgatavots uz akmeņiem un māla, papirusa un pergamenta. Viņi visi runā par dažādām lietām, un to ir daudz. Piemēram, pie mums nonākušas Romas imperatora Markusa Aurēlija dienasgrāmatas. Un to vērtība ir tik liela, ka tika teikts: "Ja tās būtu katras amatpersonas un katra valdnieka rokasgrāmata, pasaule būtu citāda!" Turklāt šī laika rakstiskie avoti papildina atrastos un saglabātos artefaktus, un viņi sāk ar mums runāt, tas ir, viņu liecības ir daudz nozīmīgākas nekā iepriekšējo laikmetu klusie megalīti. Tomēr līdzās daudziem tekstiem līdz mūsdienām ir saglabājušās statujas un bareljefi, uz kuriem raugoties, mēs personīgi varam iedomāties, teiksim, tādu pašu romiešu karavīru parādīšanos Romas kara laikā ar barbarisko markomaniešu ciltīm. Attiecīgo pieminekli sauc par Markusa Aurēlija kolonnu. Un tas ir tikai par to, mēs jums to pateiksim šodien.
Sāksim ar to, kāds piemineklis tas ir. kur tas ir, kas tas ir. Tātad, Markusa Aurēlija kolonna ir monumentāla doriešu tipa kolonna, kas stāv Romā uz Kolonnas laukuma, un šis laukums ir nosaukts viņas vārdā. Tā tika uzcelta no 176 līdz 192 gadiem kā piemineklis Markomanijas kara notikumiem. Tās prototips bija slavenā imperatora Trajāna kolonna. Ir zināms, ka Markuss Aurēlijs dzīvoja 121.-180. Gadā un valdīja no 161. līdz 180. gadam. Tas ir, viņi sāka to būvēt imperatora dzīves laikā un, protams, ar viņa piekrišanu, bet pabeidza jau 12 gadus pēc viņa nāves. Un tas nav pārsteidzoši, jo darbs pie šī pieminekļa prasīja daudz pūļu, laika un izdevumu. Fakts ir tāds, ka visa kolonnas virsma, tāpat kā Trajāna kolonnas gadījumā, ir pārklāta ar spirālveida bareljefiem, kas stāsta par Markomanas kara notikumiem. Un to visu izgatavošana neapšaubāmi bija diezgan grūta un ilgstoša lieta.
Kolonnas augstums ir 29,6 m, pjedestāla augstums ir 10 m. Šī pieminekļa kopējais augstums bija 41,95 m, bet laika gaitā 3 metrus no tā pamatnes pēc 1589. gadā veiktās restaurācijas izrādījās zem virsmas. no zemes. Kolonnas vārpsta ir izgatavota no Karāras marmora blokiem (28 bloki) ar diametru 3,7 metri. Gluži kā Trajāna sleja, arī Markusa Aurēlija kolonna ir doba iekšpusē un ir spirālveida kāpnes, kurās ir aptuveni 190-200 pakāpienu, kas ved uz tās augšpusi. Uz kvadrātveida platformas reiz stāvēja paša Markusa Aurēlija skulptūra. Kāpnes tiek izgaismotas caur maziem vertikāliem logiem.
Bet vissvarīgākais, protams, ir tā bareljefi. Turklāt viss, kas uz tiem attēlots, ļoti manāmi atšķiras no reljefiem Trajāna slejā. Atšķiras galvenokārt ar daudz lielāku izteiksmīgumu. Gaismas un ēnas spēle uz Markusa Aurēlija kolonnas virsmas ir daudz pamanāmāka, jo akmens griešana šeit ir veidota dziļāk nekā Trajāna kolonnā, kur figūras ir līdzenākas. Turklāt šeit figūru galvas ir nedaudz palielinātas, kas, acīmredzot, sākotnēji tika iecerēts, lai nodrošinātu lielāku sejas izteiksmes precizitāti. Bet tajā pašā laikā mēs redzam, ka vienlaikus samazinās apģērba detaļu izstrādes kvalitātes līmenis un varoņu ieroči. Tiesa, tēlniekus var saprast, jo uz kolonnas ir burtiski attēloti tūkstošiem figūru!
Ciparu saglabāšana šajā kolonnā ir nedaudz sliktāka nekā Trajāna slejā, taču, tā kā grebums šeit ir dziļāks, tas ir, tas būtībā ir augsts reljefs, tie atstāj daudz spēcīgāku iespaidu. Tas ir, Trajāna sleja šķiet gludāka, un Aurēlija sleja - ievērojamāka, un tā tas ir arī realitātē.
Interesanti, ka viduslaikos kāpšana pa kāpnēm uz kolonnas augšpusi bija tik populāra izklaide, ka tiesības saņemt ieejas maksu par to katru gadu tika izsolītas Romā. Laika gaitā, proti, līdz 16. gadsimtam, Markusa Aurēlija statuja jau bija pazudusi, un 1589. gadā pāvests Siksts V nolēma kolonnu atjaunot. Tas tika uzticēts arhitektam Domeniko Fontanam, kurš nolēma uz tā uzcelt apustuļa Pāvila skulptūru, kas bija izsmērēta ar iznīcinātajiem ciļņiem (par kuriem uz pjedestāla tika izdarīts atbilstošs uzraksts), taču tajā viņš pieļāva kļūdu un sauca piemineklis "Antonīna Pija kolonna".
Starp citu, atšķirība starp šīm divām kolonnām - Trajānu un Aurēliju - ir tikai astoņdesmit gadi, bet pārsteidz ne tikai reljefa maiņa uz augstu reljefu, bet arī vispārējā mākslinieciskā maniere. Ja ieskatās uzmanīgi, var redzēt, ka kara ainas uz Markusa Aurēlija kolonnas tiek rādītas mazāk pretenciozi nekā Trajāna slejā. Eksperti uzskata, ka Markusa Aurēlija kolonnas stils ir tuvāk slavenajai Konstantīna Lielā arkai nekā atkal Trajāna kolonnai. Par uzjautrinošu var uzskatīt faktu, ka Romas leģionu, kas tagad sastāv no algotņiem, un ne tikai Romas pamatiedzīvotāju varonība pārtrūka Markusa Aurēlija laikā, kas atspoguļojās viņu tēlā kolonnā. Tas ir, tiek uzskatīts, ka gan Konstantīna arka, gan Markusa Aurēlija kolonna demonstrē mums pāreju no senās mākslas, heroizējot tās varoņus, uz mākslu, kas ir vienkāršāka, reālistiskāka, kristīgāka. Un tas, protams, vēl bija sākums, kas vēlāk pilnībā attīstījās.
Nu, kas attiecas uz kaujas ainām, tad par tām varam teikt sekojošo: kolonnas apakšējā daļā mēs redzam romiešu cīņas ar ģermāņu ciltīm, bet augšējās jau cīnās pret sarmatiešiem. Atkal ir acīmredzams, ka Romas leģionu karavīru tēlā, kas jau galvenokārt sastāvēja no algotņiem, Markusa Aurēlija laikā viņu varonības vairs nebija. Turklāt šķiet, ka tēlnieki vēl vairāk jūt līdzjūtību piekautajiem vāciešiem: tie, kuru rokās ir visprimitīvākie ieroči, pretojas leģionāriem, pieķēdētiem plākšņu bruņās un ķēdes pastā, un viņi sadedzina savas mājas un laukus un aizved sievietes verdzībā. Kopumā mēs vāciešos un sarmatiešos neredzam laupītājus, bet romieši kā tādi parādās šajā slejā.
Atsevišķi attēli no kolonnas ir atkārtoti izmantoti kā ilustrācijas grāmatām par Senās Romas vēsturi. Bet šeit jāpatur prātā šī pieminekļa tapšanas laiks: mūsu ēras II gadsimta beigas un attiecīgi tikai par šī laika karotājiem, viņš var mums pastāstīt!
Jau 17. gadsimtā no kolonnas bareljefiem tika izgatavotas ārkārtīgi precīzas skices, kuru autori bija slavenais gleznotājs un antikvārs Bellori, Džovanni Pjetro (1613-1696) un Bartoli, Pjetro Santi (1635-1700). Ir labi pazīstama grāmata "Romas imperatora Markusa Aurēlija kolonna", ko šie autori publicēja 1704. gadā, kuras attēlus tagad ir digitalizējusi Emorijas universitāte un Roberta V. Vudrafa bibliotēka, pateicoties kuriem tagad tos var izmantot faktiski neatsaucoties uz šo veco izdevumu.
