Sievietei nevajadzētu valkāt vīriešu apģērbu.
5. Mozus 22: 5
Apģērbu kultūra. Mēs turpinām rakstu sēriju par seno civilizāciju apģērbu. Šodien mēs "dosimies" uz Seno Romu un redzēsim, kā tur bija ar viņu. Sāksim ar domu par to, ko mūsu mūsdienu pasaule ir parādā Romai? Romiešu tiesības? Jā noteikti! Visas Eiropas valodas, kuru pamatā ir latīņu valoda, ko sabojājuši barbari? Protams! Plus visam, kas ir pamatu pamats - kristīgā ticība! Militāro lietu sasniegumi: tas ir, masveida ķēdes pasta, plākšņu bruņu, zirgu bruņu, mešanas mašīnu un pirmās militārās formas izplatīšana! Tas ir, romieši daudz deva Eiropas civilizācijai - patiesībā visu. Bet pati romiešu kultūra lielā mērā radās no etrusku kultūras. Katrā ziņā etrusku apģērbs, kuru civilizācija sasniedza savu virsotni jau IV gadsimtā. BC, ir pamats romiešu kostīmam kopā ar aizņēmumiem no grieķiem. Tātad īsu apmetņu apgriešana viņiem bija populāra - ar apmali kontrastējošās krāsās, un romieši arī sāka izmantot apmales uz drēbēm. Etruski valkāja mīkstas ādas kurpes ar gariem pirkstiem. Un romieši valkāja to pašu, tomēr viņi saīsināja "degunus". Bet romiešu modei bija arī savs, tīri romiešu apģērba elements, ar kuru romieši lepojās un rūpīgi tika pasargāti no svešas ietekmes. Romas toga ir galvenais Senās Romas nacionālo tērpu veids, kas attīstījās neatkarīgi no kaimiņvalstu ietekmes un tika plaši izplatīts II gs. Pirms mūsu ēras. Izteiciens "romieši ir cilvēki, kas valkā togas" tikai liecina par šāda veida apģērba unikalitāti. Majestātiskā toga Romas impērijā tiek saglabāta kā svinīgs civilā tērps, neskatoties uz grieķu kultūras spēcīgo ietekmi, kuras tērps bija gan ērtāks, gan vieglāks ikdienas lietošanai. Turklāt romiešu tunikai un togai ir daudz līdzību ar grieķu tuniku un himāciju, taču tās atšķiras pēc konstruktīviem un mākslinieciskiem risinājumiem.
Aizsargājot savas nacionālās drēbes no kaimiņvalstu modes kultūras ietekmes, viņi vienlaikus cīnījās pret greznību apģērbā, jo romiešu ideāls bija stingra un drosmīga karavīra tēls ar raksturīgu smagumu, vienkāršību un spēju pielāgoties jebkuriem apstākļiem. Šādas aizsardzības piemērs ir ģērbšanās likums 215. gadā pirms mūsu ēras. romiešu tribīne Gaius Oppius, kas bija vērsta pret pārmērīgu sieviešu apģērba greznību un ir novērota pat 20 gadus. Bet sievietes ir sievietes, un 1955. gadā, zem Romas feministu sieviešu masu demonstrāciju spiediena (un tādi cilvēki bija Romā!), Šis likums tika atcelts, un romieši varēja atgriezties savā neierobežotajā izšķērdībā.
Mode vienmēr ir ļoti atkarīga no auduma un stelles platuma. Pēdējais ļāva romiešiem aust plašus audumus, tāpēc romiešu apģērbs ilgu laiku bija drapēts, kas ļāva uzsvērt ķermeņa dabiskās līnijas un uzsvērt tā skaistumu. Republikas laikā tika izmantoti vilnas un lina audumi. Impērijas laikmetā parādījās daudzi importēti audumi, ieskaitot ķīniešu zīdu. Apģērbs kļuva aizvērtāks, ar greznu apdari, un brokāta izmantošana ļāva padarīt to krokas lielākas un krāsas gleznainākas, kas vēlāk kļuva raksturīgi Austrumromas, Bizantijas drēbēm.
Jāuzsver, ka toga bija romiešu vīrieša virsdrēbes, bet tunika tika izmantota kā apģērbs „zem dibena”, kuru Romā bija ļoti daudz. Pievērsīsimies Brockhaus un Efron enciklopēdijai 1891. gadam. Un tas ir tas, ko mēs no tā mācāmies. Ir zināmi daži tunikas veidi:
1) tunika palmata, kas kalpoja kā Kapitolija Jupitera apģērbs, triumfanti, kas saņēma šo apģērbu no Kapitolija tempļa svinīgas ieceļošanas gadījumā Romā un atdeva to svētku beigās, kā arī priviliģētas personas no romieši vai ārzemnieki (ārvalstu karaļi un maģistrāti līdz imperatoram) ceremoniju un svētku laikā;
2) tunica recta, ko nēsā līgavas kāzu dienā un jauni vīrieši pilngadības dienā (17. martā, Liberālijas svētkos);
3) tunika laticlavia, kas kalpoja kā senatoru apģērbs un kurai uz krūtīm bija plata austa vai izšūta purpursarkana svītra (pretenzijas), kas stiepās vertikāli no kakla;
4) tunika angusticlavia, kas kalpoja kā jātnieku kleita un kurai bija šaura svītra uz krūtīm, tāda paša veida kā iepriekš minētie latus apgalvojumi;
5) tunica palliolata jeb tunicopallium - sieviešu apģērbs, kas aizvietoja galdu un kuram bija doriskas sievietes šitona griezums.
Tunika bija galda krekls, kas sniedzās līdz pēdām, un vaļīgs vaļīgs apģērbs, kas piesiets pie gurniem. Tika saukta tunika ar šaurām garām piedurknēm (un romieši zināja, kā tās sagriezt un šūt). Tunika bija viņu pase, jo uz tām tika uzliktas svītras kā rotājums - un tās dažādās klasēs bija atšķirīgas. Senatoriem šī svītra parasti bija violeta un plata, savukārt jātniekiem - šaura.
Kas attiecas uz romiešu togu, kas bija ietīta ap ķermeni virs tunikas, tas bija milzīgs auduma gabals - apmēram 6x2 m, izgriezts elipses formā. Togas drapējums deva priekšstatu par cilvēka pamatīpašībām: viņa izglītību, kultūru un sociālo stāvokli. Togas nēsāšanas mākslu romieši pētīja vienā līmenī ar oratoriju, tā bija tik "daiļrunīga"! Bija pat īpašs romiešu likums, kas noteica naudas sodus par togas kroku laušanu.
Toga drapējums ir ļoti grūts un prasa sagatavošanās pasākumus, tostarp īpašu manekenu izmantošanu. Audums tika iepriekš piesūcināts ar fiksējošu savienojumu un atstāts nakti īpašos fiksatoros. Svina svari tika iešūti togas apakšējā malā tā, lai tie nekarājās, bet bija tērpti sniegbaltā togā ar purpursarkanu apmali (imperatora toga bija pilnīgi violeta!), Romas patriciķis uz pusēm atstāja pārsteidzošu iespaidu. -ģērbies vergs vai nabaga plebejs.
Impērijas laikā romiešu kostīmā parādījās "barbariski" elementi, pirmkārt, "laulības" bikses (kuras persieši valkāja ilgu laiku) un galliešu apmetnis, kas kļuva par leģionāru apģērbu.
Interesanti, ka tieši Romā parādījās pirmie militārās formas elementi. Šī ir raksturīga vienota vairoga krāsa, ko praktizē gan republikāņu, gan impērijas armijā. Un drēbes, pareizāk sakot, to krāsas. Tātad, parastie leģionāri valkāja tuniku no nebalinātas lina vai vilnas, "jūras kājniekiem" (leģionāriem, kas dienēja uz kuģiem) bija debeszilas tunikas, bet simtniekiem un imperatoru pretorijam bija mugurā spilgti sarkanas, no tālienes redzamas tunikas. Tātad bija iespējams atpazīt priekšnieku cīnītāju pūlī vienkārši pēc to tunikas krāsas, nemaz nerunājot par izrotātajām bruņām un tikai simtgadniekiem raksturīgajām ķiveru šķērseniskajām virsotnēm.
Pieņemot kristietību, palielinās virsdrēbju loma, piemēram, tunika ar garām piedurknēm, kas aptver ķermeni no kakla līdz kājām. Bet ticība ir ticība, un neviens neaizliedz rotāt tos pašus dalmātikas izstrādājumus, un tie ir izšūti ar raibiem ornamentiem.
Romā bija arī stingrs vīriešu un sieviešu apģērbu sadalījums, taču tieši romieši kļuva slaveni ar sieviešu apakšveļas izgudrošanu, ko ne ēģiptieši, ne grieķu sievietes pilnībā, tā sakot, neuzstādīja "augšā un apakšā" ", nenēsāja. Tā kā mazās krūtis tika uzskatītas par ideālu, tika izmantoti īpaši saspringti pārsēji - turklāt tika izmantoti mīksti ādas pārsēji (tie tika nēsāti uz kaila ķermeņa, ieskaitot vingrotājus un akrobātus) un nēsāti virs apakšējās tunikas. Virs tunikas romiešu sievietes valkāja grieķu apmetni ar aizdari uz pleca, kas kalpoja arī kā galvassega, jo tās malu varēja mest virs galvas. Pallas krāsas bija ļoti dažādas: violeta, ceriņi, rozā, zila, dzeltena, okera …
Kurpes bija ļoti vienkāršas. Muižnieku sarkanās ādas kurpes tika sauktas un bija sandales, kas izgatavotas no austām siksnām, dažreiz ar papēdi, bet parasti ar atvērtiem pirkstiem., mīkstas ādas čības, parasti valkā mājās. ("Apavi") bija leģionāru apavi un sastāvēja no biezām ādas zolēm, kas izklāta ar naglām, piestiprinātas pie kājas, atkal ar daudzu ādas siksnu palīdzību, kas gāja līdz potītei vai pat līdz ceļiem. Imperators Gajs Kaligula tikko ieguva iesauku Slipper, jo bērnībā valkāja karavīru sandales.
Cilvēka seja Romā tika noskusta, vismaz republikas laikmetā. Noskujuši seju, spriežot pēc skulptūrām, un Jūlijs Cēzars, un Oktaviāns Augusts, un Flavijs Vespasians, un Marks Trajāns. Bet imperators Hadrians valkāja mazu bārdu ar ūsām, un tieši viņš impērijā ieviesa bārdu un ūsu modi.
Blondi zelta mati, līdzīgi kā vāciešiem, un arī metāliski mati, vienmēr ir bijuši modē. Matu izgaismošanai ir izmantotas dažādas metodes, sākot ar pelnu sajaukšanu ar kazas pienu un beidzot ar to izgaismošanu saulē.
Tika izmantotas arī svina ķemmes, tāpēc romietis vai romietis, ķemmējot matus, vienlaikus krāsoja matus. Un, protams, tika izmantoti rotājumi. Zīmogu gredzeni, gredzeni, diadēmas, dārgakmeņi un kamejas, auskari un visa veida aproces. Ak, ko tikai senie romieši toreiz nevalkāja! Īpaši impērijas pēdējos gadsimtos, kad romieši noraidīja visas idejas par skarbo dzīvi un pilnībā nododas dīkstāves greznībai un drūmajai svētlaimei!
