Ap ļaunprātīgu bruņu raizju jūru, un kavalērija starp tām ir stāva, lai atbilstu kalnam.
Aizpildīs visas ieplakas un reljefs būs vienāds
un kalni būs savērti kā krelles uz bizītes.
Un karavīru sejas ir pārklātas ar zobeniem, ir uzstādīti šķēpu punkti. Es varu saprast viņu vēstuli.
Viņš pacēla lauvas ķepas virs ķēdes pasta, un armija klausās viņa serpentīna skatienu.
Arābu šķirne un reklāmkarogi un zirgi, un bruņas, un bultas inde, kas nes mēri ienaidniekiem.
Arābu dzejnieks Abu Nuwas un al-Mutanabbi, 915-965
Pagājušo gadsimtu materiālās kultūras paraugi. Ne tik sen par "VO" tika publicēts raksts, kas bija par … vienalga ko, svarīgi, ka tur bija rakstīts, ka arābu uzraksti uz "Aleksandra Ņevska ķiveres" kaut ko pierāda. Un tie neko nepierāda, jo Aleksandra Ņevska ķivere kā tāda neeksistē. Un tas, ka neeksistē, neko nevar pierādīt! Bet vai mūsu muzejos ir ķiveres ar arābu uzrakstiem? Nu, teiksim, tajā pašā Kremļa bruņojumā? Tur ir! Un ko viņi pierāda? Un tagad mēs jums par to pastāstīsim.
Nevis vecākā, bet slavenākā
Sāksim ar to, ka ir saglabājušās ļoti maz seno dzelzs ķiveru. Un ir skaidrs, kāpēc. Tiklīdz jūs pārstājāt rūpēties par šādu ķiveri, to apēda rūsa.
Šeit ir prinča Jaroslava Vsevolodoviča ķivere - tikai viens no šiem retākajiem artefaktiem. Šī ir veckrievu ķivere, kas parasti tiek datēta ar 12. gadsimta otro pusi vai 13. gadsimta pirmo pusi. Šodien tas ir izstādīts Maskavas Kremļa bruņojuma kamerā, un to pamatoti uzskata par vienu no izcilajiem valsts ieroču biznesa pieminekļiem. Tas ir tik funkcionāls un patiesi skaists.
Slavenais krievu zinātnieks A. N. Kirpičņikovs, kurš izveidoja seno krievu ieroču un ķiveru tipoloģiju, ieskaitot, attiecināja to uz IV tipu. Un viņš arī uzsvēra, ka tieši šī ķivere kļuva par vienu no pirmajiem artefaktiem, no kura sākās krievu senlietu izpēte.
Viņa atklājuma vēsture jau sen ir pārvērtusies par sava veida leģendu krievu arheoloģijā. Viņi saka, ka kāds iedzīvotājs ciematā Lykova A. Larionova, kas stāvēja netālu no Jurjevas-Podoļskas pilsētas, 1808. gada rudenī devās mežā, lai “saspiestu riekstus”. Es devos, un es redzēju ķiveri izciļņā pie valriekstu krūma, un zem tā bija arī ķēdes pasts. Un zemniece atveda savu atradumu ciema priekšniekam, jo uz ķiveres bija svēts attēls, un viņš to nodeva bīskapam. Un ķivere galu galā sasniedza pašu Aleksandru I, un viņš to iedeva studijām Mākslas akadēmijā. Mēs ilgi pētījām ķiveri un nolēmām, ka tā ir tēva Aleksandra Ņevska ķivere, ka tā, visticamāk, ir izgatavota no vairākām metāla plāksnēm (to nav iespējams droši noskaidrot), kā arī ka tā tika atkārtoti mainīta.
Ķiveri rotāja pieres plāksne ar erceņģeļa Miķeļa attēlu, un tur bija arī uzraksts kirilicā: "Palīdzi savam kalpam Teodoram palīdzēt erceņģelim Miķelim." A. N. Kirpičņikovs uzskatīja, ka šo ķiveri var mainīt vismaz trīs reizes un ka vēl pirms tā nokļūšanas prinča Jaroslava rokās tam bija citi īpašnieki. Saskaņā ar vēsturnieka K. A. Žukov, ķiverei nebija izgriezumu acīm, un tā uzreiz tika izgatavota ar pusmasku. N. V. Interesanta raksta "Prinča Jaroslava Vsevolodoviča ķivere" autors Čebotarevs norāda, ka pieres ikona sedz daļu no uzraksta, un tas teorētiski nevarētu būt, ja visas ķiveres detaļas tiktu izgatavotas pēc kārtas.
Filmu ķiveres
Bērnībā jaunais Aleksandrs neapšaubāmi iegrima tēva "militārajā likumā" un izmēģināja ķiveri uz sevis. Šim vai kādam citam atkal nav nozīmes. Svarīgi, kā "Jaroslava Vsevolodoviča ķivere" bija raksturīga savam laikam. Teikt, ka mūsu karavīriem bija tādas ķiveres … tas nav iespējams materiālās bāzes trūkuma dēļ. Tomēr šajā ziņā nav nekā neiespējama. Vienkārši vienkāršie karavīri bija vienkāršāki: princim uz ķiveres bija erceņģeļa Miķeļa sudraba attēls, bet parastajam karavīram, visticamāk, pietika ar pašu ķiveri.
Starp citu, tieši ar šo ķiveri tika izgatavotas divas ķiveres (starp citu, kāpēc divas un kāpēc viņš tās valkā vienlaikus?) Leģendārās filmas "Aleksandrs Ņevskis" filmēšanai. Ķivere izskatās īpaši iespaidīga un draudīga, kurā viņš patiesībā cīnās kaujas laukā - ar pusmasku un taisnu smailu degunu. Un tad viņi sāka drukāt pastkaršu komplektus, uz kuriem princis Aleksandrs tika attēlots "kinoteātra ķiverē". Un, tā kā tie tika drukāti tūkstošiem eksemplāru, nav pārsteidzoši, ka ilgu laiku mēs visi domājām, ka “kinoteātra ķivere” ir veidota pēc tā, kas patiesībā eksistē, lai gan patiesībā tas tā nebija.
Ivana Briesmīgā un viņa dēla ķiveres
Laikam ejot, militārā mode mainījās, bruņas uzlabojās un ķiveres beidzot iemācījās viltot no vienas lapas. Ka tas tā ir, mūs atkal pārliecina bruņojuma palātas un Stokholmas bruņojuma kameras eksponāti, kurā ir cara … ķivere Ivans! Pirmo reizi Ivana Briesmīgā ķivere tika pieminēta Stokholmas karaliskā arsenāla ierakstos 1663. gadā, bet kā viņš tur nokļuva, kāds liktenis nav zināms.
Tipoloģiski tas ir "apvalks", tas ir, augsta koniska ķivere ar garu smaile. Ķiveres aprakstā Karaliskajā arsenālā ir rakstīts: augstums - 380 mm, maksimālais platums 190 mm, ķiveres svars 1180 g. Aprakstā arī norādīts, ka tā izgatavota ap 1533. gadu, un Stokholmā tā ieradusies no Varšavas 1655. Šī ķivere ir ļoti līdzīga Ņujorkas Metropolitēna mākslas muzeja izstādei.
Bet kas par ķiveri rakstīts iepriekšējā fotoattēlā pievienotajā ierakstā Metropolitēna muzejā: “Šī ārkārtīgi augstā koniskā ķivere ir pelnījusi uzmanību kā piemērs tam, kādas ķiveres tika valkātas Irānā un Krievijā 15. gadsimta beigās un 16. gadsimta sākumā. Šādas ķiveres, kas attēlotas miniatūrās, bieži rotā ar nelielu vimpeļu, kas piestiprināts pie smailes. Kultūra: dienvidu krievu vai irāņu. Materiāls: tērauds, dzelzs, vara sakausējums, āda. Izmēri: augstums 46,7 cm; svars 1560 g.
Interesanti, ka uz Ivana Briesmīgā ķiveres ir uzraksti arābu valodā, bet ir arī krievu uzraksts ar šādu saturu: "Princis Ivans Vasiļjevičs, lielkņazs, Vasilija Ivanoviča dēls, visas Krievijas kungs, autokrāts. " Bet princis Ivans Vasiļjevičs kļuva par caru 1547. gada janvārī, kad viņam bija 16 gadu. Tātad ķivere un šis uzraksts tika izgatavots pirms tam, tas ir, vēl ļoti jaunajam lielkņazam Ivanam Vasiļjevičam! Un vai tas bija piemērots nobriedušā karaļa galvai, un ja nē, tad kam viņš to deva un kurš pēc tam to nēsāja? Acīmredzot darbs ir austrumniecisks, bet … krievu meistara mainīts jaunā suverēna vajadzībām.
Ķivere, kas piederēja Izara Briesmīgā dēlam Tsarevičam Ivanam Ivanovičam, izskatās pēc viņa tēva ķiveres, tas ir tas pats zīds, bet nav tik bagātīgi dekorēts. Bet uz tā ir arī uzraksts krievu valodā, kurā rakstīts, ka tas izgatavots pēc prinča un cara Jāņa Vasiļjeviča pavēles viņa dēlam Jānim Johanovičam 7065. gada vasarā (1557.) 8. jūnijā.
Visbeidzot mēs nonācām pie bēdīgi slavenā Aleksandra Ņevska ķiveres, kas patiesībā ir cara Mihaila Fedoroviča ķivere. Sākumā viņi saka, ka viņš bija Aleksandrs Ņevskis, un tad viņš tika pārtaisīts pirmajam caram-tēvam no Romanovu ģimenes. Tas ir teikts jau ilgu laiku. Bet ir acīmredzams, ka ķivere tika izgatavota 17. gadsimtā. Un uz tā ir arābu uzraksts, kas aptuveni tiek tulkots šādi: "Lūdzu, ticīgos, apsolot palīdzību no Allāha un ātru uzvaru." Bet ir arī erceņģeļa Miķeļa tēls. Tas tikai saka, ka šī ķivere ir austrumu, visticamāk, turku, un tika pasniegta Mihailam Fedorovičam, kurš pēc tam pavēlēja tai pievienot kristīgus simbolus. Bruņojuma ordeņa dokumentos ir minēts ieroču kalējs Ņikita Davydovs, kurš tieši tajā laikā apzeltīja noteiktu ķiveri un par to saņēma samaksu natūrā.
Un tas viss pierāda tikai to, ka tieši 16. gadsimta sākumā, kā arī 17. gadsimtā turku ieroču panākumi un turku bruņinieku prasme padarīja tos ļoti populārus Eiropā, un Krievija nebija izņēmums. Ķiveres, jušmani un bakhters, ķiveres un zobeni, kā arī vairogi un šaujamieroči, segli un turku produkcijas iejūgi tika iegūti kā trofejas un iegādāti miera laikā.
