Šobrīd ir starpkontinentālās komunikācijas laikmets, kad internets un TV ļauj redzēt vismaz vulkāna krāteri, vismaz kinozvaigznes apakšbiksītes - lūdzu, viss ir reālā laikā. Līdzīgi ir ar precēm: kur no turienes gribi un pasūtīji, kur gribi un ko vēlies, nopirki, un, lai, piemēram, nopirktu to pašu ananāsu vai kafiju, pat nav tālu jāiet.. Un kas notika agrāk, gadsimta sākumā? Jā, tad tie paši ananāsi tika pārdoti pat manā Dieva glābtajā Penzā. Pilsētas galvenajā ielā - Maskavas ielā - atradās "koloniālo preču" veikals. Vienīgais visai pilsētai un cenām tajā bija - oh -oh! Un, ja vēlaties redzēt, kā cilvēki dzīvo ārzemēs - iegādājieties žurnālu "Vokrug Sveta" vai dodieties uz kino. Slavenais žurnāls "Pate-žurnāls" (Viņš visu redz, visu zina!) Tikai par santīmu varētu parādīt degošu māju Parīzes centrā un zuavas, kas soļo pa Elizejas laukiem, kaujas kuģus Speedheima reidā un pat dimantu ieguvi Kimberlija. Nu, ja jūs jau būtu ļoti attīstīts cilvēks, tad … jūs varētu apmeklēt daudzas izstādes gan šeit, Krievijā, gan ārzemēs.
Ieeja Parīzes koloniālās ekonomikas izstādē.
Kopumā rodas iespaids, ka izstādes toreiz notika pat biežāk nekā tagad. Katrā ziņā šāds iespaids rodas, apskatot žurnālu Niva. Piemēram - tā kā mēs runājam par koloniālajām precēm, 1906. gadā Parīzē tika sarīkota pat iespaidīga … koloniālās ekonomikas sasniegumu izstāde. Tā tas pat bija tolaik. Un kas tur nebija: kafijas pupiņu maisi, palmu eļļa, rieksti un vīģes, banāni un vara stieņi, ziloņu ilkņi un leoparda ādas. Tomēr izstādes programmas izcēlums bija dzīvojošo melno demonstrēšana no Francijas kolonijām. Jā, jā, tikai 7 gadus pirms Pirmā pasaules kara sākuma, kad cilvēki Eiropā kopumā jau bija diezgan civilizēti, melnādainie tika paņemti no Āfrikas un nogādāti speciāli aprīkotā zoodārzā. Tomēr tas nav tik pārsteidzoši, jo "primitīvo tautu" pārstāvju demonstrēšana zvērnīcās tolaik bija visizplatītākā lieta un neviens Eiropā, pat 30. gadu sākumā, nešķita kaut kas briesmīgs.
Turklāt gada laikā izstādi ar melnādainiem Parīzē apmeklēja 1 miljons cilvēku, tas ir, jūs varat iedomāties, cik interesanti tolaik cilvēkiem bija: redzēt dzīvos melnādainos būros! Turklāt viņu nebija pieci vai desmit, bet 300 cilvēki. Tiesa, no šī skaita gada laikā no dažādām slimībām (bet galvenokārt saaukstēšanās) mira 27 cilvēki.
Koloniālās izstādes reklāma Parīzē.
Un jāatzīmē, ka ne tikai valstīs ar kolonijām, bet arī, piemēram, Šveicē, viņi neredzēja neko sliktu, ja vietējos zvērnīcās patur melnādainos. Tā kā jūs piederat pie primitīvas tautas, tad arī visām jūsu vēlmēm un jūtām jābūt ļoti primitīvām, un, ja tā, tad … šeit jums ir būris, apsēdieties tajā un priecājieties, ka esat pilns. Skolas skolotāji aizveda savus skolēnus, lai paskatītos uz šiem "atpalikušajiem cilvēkiem" un skaidri parādītu, kā vienas rases cilvēki atšķiras no citas, lai parādītu savu uzvedību un aktivitātes. Zinātnieki savukārt iesaistījās eksperimentos ar melnādaino aklimatizāciju un viņu pieradināšanu pie aukstā ziemeļu klimata. Nu, valodniekiem un etnogrāfiem arī šajā visā bija savas intereses. Galu galā ne visiem pētniekiem bija nauda, lai atkārtotu doktora Livingstona ceļojumus un apmeklētu Āfriku divdesmitā gadsimta sākumā, bet tad izrādījās, ka valdība par viņiem rūpējas, un, ja jūs nevarat doties pie melnajiem, tad pie jums atveda melnos.
Melnādainie Parīzē 1904. gadā.
Nedomājiet, ka pret Eiropas zooloģisko dārzu melnajiem izturējās slikti, nemaz. Viņi bija labi paēduši, centās pret viņiem izturēties laipni, veica regulāras medicīniskās pārbaudes, un, kad viņi bija slimi, viņi tika ārstēti! Uzturēšanās būrī parasti ilga ne vairāk kā divus gadus, un ilgāk tika aizturēti tikai pigmeji, kuriem bija ļoti grūti nokļūt Āfrikā. Lai melnādainajiem nebūtu garlaicīgi un gleznainības labad viņi tika ievietoti brīvdabas būros kopā ar tādiem dzīvniekiem kā pērtiķi, zebras, strausi utt. Tas ir, apmeklētāji apbrīnoja “mežoņus” viņu raksturīgās savvaļas dzīvnieku fotoattēlā! Bija Eiropas zooloģiskajos dārzos un Indijas, Dienvidaustrumāzijas un Okeānijas aborigēni. Tātad aina, kas tika parādīta padomju filmā Miklouho-Maclay (1947), varēja būt, kaut arī viss bija realitātē un nebija tik dramatisks. 1947. gadā mūsu filmu veidotāji vienkārši nevarēja nepiepildīt degvielu padomju ksenofobijas ugunī, bet patiesībā viņi parādīja notikušo!
"Somālijas ciems" sauca demonstrācijas vietu "ar melnajiem" Luna parkā Sanktpēterburgā.
Interesanti, ka 1908. gadā melnādainie tika nogādāti zvērnīcā un Sanktpēterburgā, un neviens par to nebija sašutis: ne progresīvā sabiedrība, ne studenti, ne pat kreisā prese!
Kāpēc tad šādi zooloģiskie dārzi sāka slēgt? Vai humānisms ir attīstījies? Nē, tikko sākās 1929. gada krīze, kas sāpināja gan ASV, gan Eiropu. Šādu zvērnīcu uzturēšana nekādā ziņā nebija lēta, un vienkāršajiem ļaudīm nebija naudas, lai tās apmeklētu. Tāpēc viņi sāka masveidā slēgt. Nav nejaušība, ka tās visilgāk pastāvējušas tādās pārtikušās valstīs kā Šveice un Zviedrija - krīze viņus skāra vismazāk. Tikai 1935. - 1936. gadā. Eiropā tika likvidētas pēdējās šūnas ar melnādainajiem zooloģiskajos dārzos - Bāzelē un Turīnā.
Parīzes zooloģiskais dārzs ar melnajiem, 1904. - 1910
Mūsdienās Parīzes zvērnīca, kur kādreiz tika demonstrēti dzīvi melnādainie, stāv pamesti. Ēkas tās teritorijā tiek iznīcinātas, viss ir aizaudzis ar mežu. Un tā Parīzes mērs nolēma piešķirt 6, 5 miljonus eiro, lai šo vietu aprīkotu jau kā parastu parku. Bet vietējā sabiedrība par to negaidīti sašutusi: "Ak, tas bija briesmīgs koloniālisma laiks, kāpēc par to atgādināt?!" Tas ir, ļaujiet, viņi saka, šeit viss paliek kā ir! Izmaiņas, kas varētu traucēt sabiedrības atmiņu, nav vēlamas. Parīzes rātsnams domāja un nolēma nepasliktināt …
Eiropiešiem pat bija ļoti interesanti redzēt šīs "daiļavas"!
Tātad Rietumiem tagad ir kauns par savu pagātni, pat ja tā ir pagātne, kas notika pirms gadsimta. Tas ir, Eiropā iecietība un multikulturālisms mūsdienās uzvar.
Bet Rietumos nez kāpēc neviens nav sašutis par joprojām saglabājušos zooloģisko dārzu ar Androgu salu pamatiedzīvotājiem, kas pieder pie Negroid rases. Indijas valdība nolēma tur saglabāt vietējo pamatiedzīvotāju dzīvi sākotnējā formā, jo īpaši tāpēc, ka šī ir unikāla etniskā grupa - "Indijas melnādainie". Viņi ir maza auguma - atcerieties Konana Doila stāstu "Agras dārgums", kur vietējais aborigēns gandrīz sašāva Šerloku Holmsu ar saindētu bultu no viņu gaisa caurules. Un man jāsaka, ka civilizācija viņus īpaši neaiztika līdz pat mūsdienām.
Turklāt Indijas varas iestādes kategoriski iebilst pret to, ka vietējie iedzīvotāji tiek civilizēti, valkā Eiropas drēbes, izmanto tehnoloģiju līdzekļus, mācās un tiek ārstēti. Bet tas viss būtu labi, ja viņu dzīvotni nebūtu ieskauj stieple, aiz kuras vietējie iedzīvotāji ir aizliegti. No otras puses, apkārt zooloģiskajam dārzam tika uzlikti ceļi, un tūristi, sēžot automašīnās, var novērot “mežoņu” primitīvo dzīvi. Tūristi nedrīkst viņus barot, bet viņi tomēr iemācījās no viņiem lūgt savus iecienītākos kārumus - banānus un kviešu maizi. Londonas tūrisma aģentūras tur pārdod kuponus, un viņi tā saka - Human Zoo (Zoo of people). Atkal dubultie standarti, vai ne?