Itāļu bruņinieks Kolačo Bekadelli

Satura rādītājs:

Itāļu bruņinieks Kolačo Bekadelli
Itāļu bruņinieks Kolačo Bekadelli

Video: Itāļu bruņinieks Kolačo Bekadelli

Video: Itāļu bruņinieks Kolačo Bekadelli
Video: 🤔 Vai CRDI ir labāks par jebkuru TDI vai CDI? Meklēju trūkumus korejiešu 2.2 CRDI turbodīzelim. 2024, Decembris
Anonim

Neatkarīgi no tā, vai ceļojat Itālijā ar savu automašīnu vai īrētu automašīnu, jums būs iespēja nokļūt Imolas pilsētā, nelielā pilsētiņā Romanjas centrālajā Itālijā, un tur nokļūt līdz vienai no sānu kapelām. Svēto Nikolaja un Dominika baznīca. Tur jūs varat redzēt marmora kapa pieminekli, ko var uzskatīt par vienu no "burvīgākajiem" tēliņiem 14. gadsimta Itālijā. Un šī attēla unikalitāte ir tāda, ka, manuprāt, tā būtu jāvelta visam mūsu bruņinieku sērijas materiālam, un (ticiet man) tieši viņa ir tā vērta!

Attēls
Attēls

Miniatūra, kurā attēloti itāļu bruņinieki ap 1340.-1350 "Trīs romāns", Venēcija, Itālija (Francijas Nacionālā bibliotēka, Parīze)

Solis pa kreisi un pa labi ir nepieņemama brīvība

Sākumā tā laika pieminekļi, kas uzcelti par godu slavenajiem karavīriem, parasti tika izgatavoti stingri saskaņā ar toreizējās ikonogrāfijas noteikumiem, kas noteiktā veidā parādīja mirušā sociālo stāvokli un slavu. Pirmkārt, tas attiecās uz attēliem, kas parasti atradās baznīcas grīdā un attēloja bruņota bruņinieka figūru, kas cirsta bareljefa tehnikā, gulēja ar saliktām rokām un ar redzamu seju. Latīņu uzraksts, kas izgriezts gar plāksnes malām, īsi uzskaitīja viņa vārdu, uzvārdus un dzīves un nāves datumus, kas, starp citu, ļauj precīzi datēt lielāko daļu attēlu. Reizēm, bet galvenokārt ārpus Itālijas, karavīrs tika attēlots reālistiskāk, iespējams, turot rokās ķiveri un ar vairogu sānos, bet vienmēr guļot uz muguras vai "stāvot". Tajā pašā laikā mirušais nekad netika attēlots kaujā. Toskānā dominēja plākšņu tips, uz kura mirušā effigiju iezīmēja bagātīgs gotikas logs ar savītām kolonnām un ziedu vītnēm.

Attēls
Attēls

Itālijas bruņinieku attēli 1300-1350 no Divpadsmit ķeizaru dzīves rokraksta. (Sv. Marka Nacionālā bibliotēka, Venēcija)

Kā vislabāk novietot sarkofāgu?

Sarežģītāks bija sarkofāgs, kas stāvēja uz baznīcas grīdas vai uz kronšteiniem, kas karājās pie sienas. Šajā gadījumā reliģiskās ainas un notikumi no bruņinieka dzīves tika izgriezti pa tās perimetru, lai gan dažreiz tie bija tikai skumju eņģeļu vai vietējo svēto figūras. Mirušā figūra šajā gadījumā parasti gulēja uz sarkofāga vāka. Vairāk vai mazāk garu uzrakstu, kas stāsta par viņa nopelniem (ieskaitot tos, kuru viņam nebija ne mazākās pakāpes!) Varēja novietot jebkur. Piemēram, uz sienas virs sarkofāga. Sarkofāgu varēja ļoti pompozi dekorēt ar arhitektūras rotājumiem. Šeit viss bija atkarīgs no viņa ģimenes "kultūras" un finansiālajām iespējām pasūtīt mirušo "sociālo pasi" par augstāku cenu. Trešais effigia veids, kas joprojām bija ļoti reti sastopams 14. gadsimta Itālijā, bija jāšanas piemineklis, kas dažreiz tika pievienots sarkofāgam. Kopumā var teikt, ka Itālijas centrālajā daļā - aptuveni no Boloņas līdz Romai - plāksne uz grīdas vai sienas ir dominējusi visu šo gadsimtu; Tika atrasti arī vairāki sarkofāgi, bet nav jāšanas pieminekļa. Turklāt mēs diez vai kādreiz spēsim atpazīt un identificēt kapu pieminekļu autorus, jo viņi neparakstīja savus darbus vai nu, acīmredzot, neuzskatot tos par kaut ko nozīmīgu, vai arī … tāda tolaik bija tradīcija.

Bezkanona galvas akmens no Imola

Tagad ir pienācis laiks atgriezties pie Imolas kapa pieminekļa. Tas pārkāpj visus kanonus: karotājs nemelo saliktām rokām, bet brauc ar zirgu; un beidzot tēlnieks parakstīja savu darbu. Tagad šī effigija atrodas uz ejas sienas, kas ved uz pašu kapelu, bet agrāk tā gulēja uz grīdas. Izteiciens sub ista… area “šajā zārkā”, kas ir uzrakstā, liek domāt, ka šī plāksne kādreiz bija uz grīdas novietots marmora sarkofāga vāks. Uzraksts, kas cirsts gar plātnes malu, ir šāds: “Viņš daudz sasniedza un izcēlās ar daudziem tikumiem. Viņš nomira 1341. gada 13. maijā. " Starp zirga kājām mēs varam izlasīt parakstu bitinus de bononia me FECIT. Tas nozīmē: "Bitino Bologna made me"

Itāļu bruņinieks Kolačo Bekadelli
Itāļu bruņinieks Kolačo Bekadelli

Tā šī plīts izskatās šodien.

Bekadelli ir cienījamas ģimenes cilvēks

Beccadellis bija slavena Boloņas ģimene, kura tika nosaukta pēc kāda Beccadello del Artenisi, kurš līdz 1100. gadu beigām norobežojās no galvenās līnijas. Tas ir, viņi nepiederēja Ghibelline partijai un tika izraidīti no Boloņas 1337. gadā pēc tam, kad viņi bija zaudējušās puses pusē. 1350. gadā viņiem tika dota atļauja atgriezties savās mājās Santo Stefano laukumā, kur mēs joprojām varam redzēt viņu ģerboņa paliekas, kas izgrieztas kolonnu galvaspilsētās; lai gan pats Senors Kolačio (saīsinājums no Nikolasio) mira trimdā Imolā 1341. gadā. Jau 1305. gadā viņš Monteses aplenkuma laikā, netālu no Modenas, cīnījās pret Guidinello Montecuccoli, un 1315. gadā pievienojās Florences sabiedrotajiem asiņainajā cīņā par Gelfu zaudēto Montekatīni. Viņš bija vēstnieks Padovā un Ferrārā 1319. gadā un no 1320. līdz 1335. gadam vairākas reizes tika ievēlēts par vecāko, tas ir, viņš bija viens no ievērojamiem personāžiem savas pilsētas politiskajā dzīvē.

Attēls
Attēls

Mūsdienīga Colaccio Beccadelli figūras rekonstrukcija.

Gatavs ceļvedis bruņinieku bruņojuma vēsturē …

Beccadelli attēls uz plāksnes ir ļoti interesants, lai gan tas ir plakans. Viņš valkā pilnu bruņinieku ekipējumu, kas raksturīgs 1341. gadam, lai gan, kā mēs labi zinām, divi vienādi ģērbušies bruņinieki nekad nav pastāvējuši! Tomēr, tā kā viņš nav redzams pilnā augumā uz plāksnes, pievērsīsimies viņa tēla rekonstrukcijai. Tātad, uz viņa galvas ir ķiveres mierinātājs - agrs grozs ar noņemamu aventiņu - aventail un divkāršs (kas tolaik bija tikai Itālijai raksturīgs) - pārklāj plecus un svītras gar sānu un aizmugures perimetru. ķivere. Aventail ir noņemams. Uz pleciem var redzēt trīsstūrveida plecu spilventiņus ar ģerboni. Ir grūti pateikt, no kā tie izgatavoti un kādiem citiem mērķiem tie kalpoja, izņemot identifikāciju. Varbūt tas ir franču un angļu elletu analogs. Tomēr parasti elletēm bija cita forma. Tomēr Emīlijā, tāpat kā Toskānā un citur Itālijas ziemeļos, priekšroka tika dota trīsstūrveida plecu spilventiņiem, kas bieži izvirzīti ārpus plecu līnijas. Starp citu, pēdējās datētās tradicionālās formas itāļu elles ir redzamas Ftaimondo Cabanni attēlā. 1334. gadā Neapoles Svētās Klāras baznīcā.

Pēdējie "ķēdes pasta laikmeta" gadi

Rumpis ir pārklāts ar ķēdes pastu ar garām piedurknēm un diviem šķēlumiem sānos. Virs ķēdes pasta tiek nēsāts jupons, īsa "jaka" ar ķemmītēm. Interesanti, ka priekšā tas ir īsāks nekā aizmugurē, un kāpēc tas tika darīts šādā veidā, nav pilnīgi skaidrs. Galu galā audums šeit bija nepārprotami plāns, un uz ķemmīšgliemenēm nevarēja būt odere, kas nozīmē, ka šim izgriezumam priekšpusē nebija praktiskas vajadzības. Nav šaubu, ka zem tā ir "kaut kas". Fakts ir tāds, ka juponam ir stiprinājums trim ķēdēm, kas iet uz dunča, zobena rokturiem un pie ķiveres. Ir skaidrs, ka neviens audums nevarētu izturēt tik lielu slodzi, un ķēdes pasts tiktu izstiepts kā burbulis. Bet mēs neko no tā neredzam. Tas nozīmē, ka zem auduma ir cieta pamatne: vai nu “vārīta āda”, vai metāla ķirsis.

Rokas ir pārklātas ar cimdiem ar ādas kontaktligzdām un metāla detaļām plaukstas aizmugurē.

Kad kājas ir svarīgākas par rokām …

Bruņas kājām ir parādītas ļoti labi. Tātad augšstilbus virs ceļiem aizsargā stepēti legingi ar metāla plāksnēm, kas uz tiem kniedētas priekšā, un viltoti ceļgalu spilventiņi, kurus tomēr notur, izmantojot īpašas siksnas, kas piestiprinātas zem ceļgaliem. Ķēdes pasts, kas redzams no auduma apakšas, var norādīt, ka zem segas “Colaccio” valkā arī īsas ķēdes pasta siksnas. Salocīti dradži. Tās var būt gan metāla, gan "vārītas ādas". Tomēr Itālijā tolaik bija ierasts ādas dradžus dekorēt ar reljefu. Tāpēc, tā kā tie ir gludi, tad ir metāls. Apavi, sabatoni, acīmredzami āda, bet atkal dubultā, ar polsterējumu no metāla plāksnēm, kuru kniedes galvas ir skaidri redzamas uz ādas. Spurs - "ritenis" zvaigznītes formā.

Attēls
Attēls

Colaccio Beccadelli effigia kāja.

Bruņinieka pase

Kā zināms, Bekadelli ģerbonis bija debeszils krāsā ar spārnota ērgļa ķepas attēlu. Un tieši tādu, un, visticamāk, apzeltītu, “ķemmi” mēs redzam uz viņa ķiveres. Ķivere pati par sevi ir diezgan parasta, taču to rotā divas spārnotas ķepas, nevis viena. Acīmredzot, viens šķita mazliet! Un mēs redzam arī tos pašus rotājumus uz šafrāna - "zirga masku" un uz viņa zirga pakauša. Tas ir, šis bruņinieks mīlēja dižoties, kas jau tur ir … Pienācīgs "mod", viņš bija, iespējams!

Attēls
Attēls

Itālijas bruņinieku ķiveres rotājumi (no kreisās uz labo): effigia ķivere Mastino II della Scala - Podesta of Verona, 1351. Viņš tika apglabāts gotiskā mauzolejā blakus Santa Maria Antica baznīcai, vienā no slavenajām kapenēm. Skaligeri - Arch Mastino II; ķivere un ķiverei piestiprināta dekorācija uz bruņinieka bareljefa uz pagalma sienas Bārdželo pilī Florencē, ap 1320.-1325. effigia ķivere Colaccio Beccadelli (att. A. Sheps)

Jupona krāsa, kā arī plecu plāksnes, visticamāk, bija arī debeszils ģerboņa krāsā, un zirgu sega bija tāda pati. Tas ir, visi tā laika bruņinieka "pases dati" ir Beccadelli tērpā.

Ķēdes un ieroči

Tagad pievērsīsimies dažām interesantām detaļām. Piemēram, ķiveres ķēdes galā ir "poga" divu savienotu konusu veidā, kas jāievieto ķiveres spraugā. Un patiešām ir krustveida forma, kas atrodas apakšējā priekšējā plāksnē pa kreisi. Ir zināms, ka dažreiz tam tika izmantots ķēžu pāris, viens katram plecam. Bet biežāk ķēde bija viena. Acīmredzot ķiveres svars radīja pietiekamu spiedienu uz "pogu", un tā nevarēja iziet cauri spraugai, caur kuru tā bija jānoņem stingri noteiktā veidā.

Attēls
Attēls

Medici bruņinieka ķivere no bareljefa Florences Svētā Repara baznīcā, 1353. gads (A. Šepsa zīmējums)

Jums vajadzētu pievērst uzmanību arī Kolaccio bruņojumam. Parasti rokās effigii ir zobens. Ļoti reti viņi turas pie šķēpa, bet šeit ir vāle … Varbūt šis ir vienīgais šāds gadījums. Lai gan duncis un zobens uz ķēdēm pastāvīgi atrodami uz attēliem, un dažos no tiem ķēžu skaits var sasniegt četrus! Varbūt vāle norādīja savu augstāko pakāpi, bet tas ir nekas vairāk kā pieņēmums.

Zināms sienu gleznojums Svētās Abbondio baznīcā, Komo, Lombardijā, datēts ar 1330.-1350. Gadu, kurā attēlots pilsētas milicijas komandieris ar sešu polu rokās. Interesanti, ka virs ķēdes pasta viņš valkā ādas ķiršu, kas uzšūta no atsevišķiem "segmentiem", piemēram, Senās Romas anatomiskajām kurasām, un kreisajā rokā viņam ir ādas vairogs. Labi pazīstams ar dažādām miniatūrām no rokrakstiem.

Attēls
Attēls

"Pilsētas milicijas komandieris ar sešu polu" (Sv. Abbondio baznīca, Komo, Lombardija) Mūsdienu mākslinieka rekonstrukcija.

Bruņas bruņiniekam, sega zirgam

Ļoti interesanta ir zirga sega, kas nēsāta uz Bekadelli zirga, arī šafrāns. Safrāns un tā sānu plāksnes gandrīz noteikti bija izgatavotas no "vārītas ādas". Šis materiāls labi pieķērās zirga galvai, un neasās malas nekairināja un netraumēja dzīvnieka ādu. Bet krustveida forma un četras plāksnes uz kakla, kas veido krineti (galvas un kakla pilnas metāla aizsardzības priekštecis), ir skaidri izgatavotas no dzelzs. Zirgs ir labi pieguļošs, ar izcilām nagu galvām un izvirzījumiem uz aizmugurējiem apaviem, kas tiek izmantoti uz sasalušas un mīkstas zemes, lai stiprinātu nagus.

Attiecībā uz segu tā ir skaidri sakausēta no diviem auduma paneļiem, ar saitēm krūšu priekšpusē. Krāsai jābūt arī debeszilā krāsā ar uzklātām vai izšūtām zeltītām spārnotajām spīlēm. Vāks varēja būt izgatavots no sargano auduma (audekla). Oderi varēja izgatavot no divām segas ādas kārtām, un šajā gadījumā šāda sega varētu labi pasargāt zirgu no sitieniem un pat bultām, it īpaši tur, kur zem auduma bija metāls. Un viņš noteikti atradās uz purna, kakla un uz pakauša, jo iekšējo bruņu klātbūtni zem segas norāda spārnotā ķepa uz pakauša. Ja nebūtu stingras pamatnes, tā nevarētu stāvēt vertikāli. Ir zināms, ka šī laika Itālijā tika izmantoti vairāku veidu ļoti izturīgi audekli, ko izmantoja ratu, mūļa muguru un tamlīdzīgu materiālu segšanai. Piemēram, hronists Džovanni Viljams ziņo, ka Krišijas kaujā 1346. gadā angļu strēlnieki izšāva “no aizmugures un zem ratiņiem, kas pārklāti ar garšaugiem”, kas viņiem deva aizsardzību pret Dženovas strēlniekiem. Termins coverta (vāks) tika lietots, lai apzīmētu kara zirga segu, par kuru tika teikts, ka tas ir "coverto" vai "covertato". Karavīri varēja valkāt kleitu no zīda, sargana vai barakame - vilnas auduma. Inkamutata nozīmēja “vatēta” vai “vatēta”, un iespējams, ka šis termins attiecās uz stepētiem gultas pārklājiem, kas tika izgatavoti, sašujot kopā auduma gabalus un vēl vairāk pastiprināti ar šķērsotām ādas sloksnēm.

Attēls
Attēls

Sēdeklis ir regulārs, "krēsla tipa", ar augstiem lokiem priekšā un aizmugurē. Šim efektam nav vairoga. Bet bruņiniekam tas ir uz bareljefa no Bargello pils Florencē. Kā redzat, to raksturo "dzelzs līdzīga" forma, un to tradicionāli izmanto, lai uz tā uzklātu bruņinieku ģerboni.

Atsauces:

1. Oakeshott, E. Ieroču arheoloģija. Ieroči un bruņas no aizvēstures līdz bruņniecības laikmetam. L.: The Boydell Press, 1999.

2. Edge, D., Paddock, J. M. Viduslaiku bruņinieka ieroči un bruņas. Ilustrēta ieroču vēsture viduslaikos. Avenels, Ņūdžersija, 1996.

3. Notika, Robert. Ieroči un bruņas gadā. Sējums 1. Nortfīlda, ASV. Ilinoisa, 1973.

4. Nikolle D. Krustnešu laikmeta ieroči un bruņas, 1050-1350. Lielbritānija. L.: Greenhill grāmatas. 1. sēj.

Ieteicams: