Ieslīdot bēniņos, Klaiņojošais kaķis pazuda.
Ziemas mēness …
Joseo
Mēs visi jau esam pārliecināti, ka Japānas tsubas pasaule patiešām ir reāla pasaule, kurā it kā spogulī ir japāņu dzīve, viņu reliģija, viņu estētiskie uzskati, vārdu sakot, viss, ko sauc par vienu ietilpīgu vārdu. kultūra tiek atspoguļota.
Mēs skatījāmies uz tehnoloģijām, stiliem, skolām … Tagad ir pienācis laiks iepazīties ar visvairāk, ja varu teikt, galveno - sižetu. Tāpēc, ka ir iespējams nesaprast tehniku, nezināt atsevišķu tsubas daļu nosaukumus un to ražošanas metodes, un ne visi var atcerēties un izrunāt stilu un skolu nosaukumus, bet šeit jāveido sava ideja. par to, ko šī vai tā “bilde””, Varbūt ikviens un ikviens, pat ne eksperts, var pateikt“patīk vai nepatīk”. Lai gan cilvēks, kurš zina nianses, paskatoties uz tsubām, protams, par viņiem pastāstīs vairāk, jo viņi redzēs vairāk! *
Bet, lai saprastu redzēto, mums ir arī jāsaprot, ka tas, ko mēs redzējām uz tsubah, ir sava veida šifrs, aiz kura slēpjas tradīcijas, leģendas, mīti un daudz kas cits. Turklāt katrs mākslinieks redz savā veidā. Un turklāt nemaz nav viegli “iebāzt” visu redzamo 7-8 centimetru diametra tsubas mazajā telpā.
"Tsuba ar mūkiem", XVI gs. Materiāli: dzelzs, misiņš, varš. Diametrs: 8,3 cm, biezums 0,3 cm. Svars: 10,2 g.
Tsuba ar Monas, aptuveni 1615.-1868 Materiāli: shakudo, sentoku, varš, perlamutrs, laka. Diametrs 7, 3 cm, biezums 0, 5 cm. Svars 141,7 g.
Vēl viena grūtība ir saprast, ko tieši mākslinieks šifrēja, nevis tikai to, kā viņš to darīja. Šeit ļoti svarīga loma bija arī tradīcijām, kas izveidojušās samuraju vidē daudzu gadsimtu Japānas vēsturē. Piemēram, samurajs varēja ierasties pie meistara tsubako, kurš strādāja pie viņa prinča, un nopirkt no viņa gatavu tsubu ar sava kunga monas tēlu un pēc tam pievienot savu, bet mazāko. Parādiet, tā sakot, savu uzticību un cieņu.
Tsuba ar viena no laimes dievu tēlu - Dzyurodzin, dzērves pavadībā.
Viņš varēja arī nopirkt tsubu ar Šicifukujina - septiņu laimes dievu - tēlu, un kāpēc viņam nebija vajadzīgs šāds tēls, to nevarēja pajautāt. Vai tsuba valkā loku un bultu? Nu - šis karotājs uzsver, ka viņš ir cēls buši, "karotājs", kurš iet "priekšgala un bultiņas" ceļu.
Bet ko tas nozīmētu? "Tsuba na tsuba" … XIX gs. Materiāli: varš, bronza, šakudo, zelts, sudrabs. Diametrs 6, 8 - 6, 7 cm, biezums 0,5 cm. Svars: 116, 2 g.
Reverss.
Būs grūtāk saprast, kas notiek, ja tsubā attēlota tikai liela soma, āmurs un blakus žurka. Kam tas paredzēts? Un viss ir vienkārši: maiss un āmurs ir viena no laimes dievu - Daikoku - mantas, un žurka ir viņa pavadonis. Tas ir, tieša mājiens uz laimes dievu, bet viņš pats vienkārši … kaut kur aizgāja! Tsubā ir attēlota makšķere un sita zivs - ticiet man, tas nemaz nav par šī samuraja hobiju, bet gan tieša mājiens atkal uz laimes dievu Ebisu, vienu no septiņiem, kurš tika attēlots ar stieni labo roku, savukārt kreisajā pusē viņš turēja zivi Tai - jūras karpu. Vai vecs vīrs ir attēlots ar nedabiski iegarenu galvaskausu? Tieši viņš mums ir nedabisks, un japāņi uzreiz atpazīst viņā pēdējo no laimes dieviem Fukurodu. Bet daudzi brieži uz tsubas nozīmē … vēlmi pēc labklājības, jo "brieži" un "labklājība" ķīniešu valodā nozīmē vienu un to pašu, un japāņi ilgu laiku gandrīz visu aizņēmās no Ķīnas un uzskatīja, ka viss labākais nāk no tur …
Tsuba "Ebisu zveja" ir ļoti neparasta tsuba. Aversā, kā redzam, attēlots laimes dievs Ebisu, tērpies galma tērpā, ko bija ierasts valkāt medībās, un zelta cepurē, pilnīgi apmierināts. Reversā ir viņa noķertā Ty Ty zivs. XIX gadsimts. Materiāli: dzelzs, zelts, sudrabs. Garums 8, 3 cm, platums 7, 6 cm.
Tā pati tsuba ir reverss.
Tsuba "Ceļotājs un Emma-O" (Emma-O ir elles kungs). Averss.
Tā pati tsuba ir reverss.
Visi šie skaitļi (un daudzi citi) pieder šintoistu reliģijai. Bet daoisms bija plaši izplatīts arī Japānā, pat ja tam nebija nopietnas patstāvīgas nozīmes, bet tas pastāvēja kopā ar budismu un šintoismu. Neskatoties uz to, Japānā Tokugavas laikmetā kļuva populāri senniņa attēli - nemirstīgie, kuri visdabiskākajā veidā uzreiz krita uz tsubu. Turklāt Gama-senniņš nemirstības noslēpumu saņēma no … krupja, tāpēc viņš vienmēr gāja viņai līdzi.
Šī tsuba attēlo karavīru pilnā ekipējumā ar lielu loku rokās, domājot par kaut ko zem koka. Starp citu, šajā fotoattēlā jūs varat skaidri redzēt "hitsu-ume"-īpašas plombas, ar kurām ir noslēgti kogai-hitsu-ana un kozuka-hitsu-ana caurumi. Tas liek domāt, ka tsuba sākotnēji tika izgatavota tachi, bet vēlāk tika savienota ar katanu. Katanas apvalks bija ļoti reti aprīkots ar spīli, un tam nekad nebija naga. Alvas svina blīves šiem caurumiem sauca par "savari", vara - "suaka". Averss. XVIII gadsimts Materiāli: dzelzs, zelts, sudrabs, šakudo, misiņš, varš. Garums 7, 9 cm, platums 7, 3 cm.
Tā pati tsuba ir reverss.
Bet nemirstīgajam Čokaru bija burvju mūlis, kas varēja sarukt un izskatījās pēc papīra griezuma. Kad Čokaram vajadzēja īstu mūli, viņš sarullēja "papīra mūli" mēģenē, iebāza to ķirbī, ielēja tajā ūdeni un … no ķirbja parādījās normāla izmēra mūlis. Uz tsubām viņš tika attēlots ar ķirbi rokās un no tā izlecošu mūli vai vienkārši ķirbi un mūli, jo Japānā visi zināja, ko tas nozīmē. Taoistu mūki tika attēloti kopā ar tīģeri, kas brauca uz karpu, bārdaina veča izskatā ar persiku rokās, un katram šādam attēlam bija sava leģenda un sava vēsture.
Dažreiz attēli uz tsubah bija īstās rokasgrāmatas par samuraju cīņas mākslu vai vismaz par tām atgādināja. Piemēram, viena no šīm cīņas mākslām, kuru samurajam vajadzēja apgūt, bija jāšana ar zirgu, un jātniekam bija arī jāšauj uz ienaidnieku ar loku. Tieši šī aina ir attēlota šajā tsubā. Tsuba parakstījis Omori Teruhide (1730-1798). Averss. Materiāli: shakudo, shibuichi, zelts, varš. Garums 7,3 cm, platums 7 cm, biezums 0,8 cm. Svars 161,6 g.
Tā pati tsuba ir reverss.
Papildus mūku vientuļiem, kuriem izdevās iegūt nemirstību, tsubahā tika attēloti Japānā populāru ķīniešu romānu varoņi … un viņu pašu izcilie samuraju varoņi, kas ir cienīgi atcerēties un atdarināt. Piemēram, pastāv leģenda, ka paukošanas mākslu, kas pazīstama ar savu samuraju meistarību Minamoto Jošitsune, mācīja Tengu dēmoni Kuramajamas kalnā, un, protams, šis stāsts tika iemiesots tsubahā. Gandrīz tikpat populārs bija jambushi mūks Benkei, kurš bija nagitata meistars. Nu kā tu nevarēji attēlot šādu meistaru uz tsubas?
Tsuba "Benkei and Yoshitsune", 1805. gada averss. Materiāli: shibuichi, zelts, sudrabs, varš, shakudo. Garums 7,6 cm, platums 7 cm, biezums 0,8 cm. Svars: 192,8 g.
Ko darīt, ja jums bija nepieciešama ļoti vienkārša un lēta tsuba "ar nozīmi"? Tad nekas nav vienkāršāks - pasūtiet sev uz tā izgrebt enkura attēlu, un visi un visi sapratīs, ka tā ir mājiens uz kauju 1185. gada 25. aprīlī Dannoura līcī starp Taira un Minamoto klanu samurajiem. Redzot, ka kauja ir zaudēta, jūras spēku komandieris Taira Tomomori un vairāki viņa pavadoņi piesēja sevi pie enkuriem un … izpildīja savu pienākumu līdz galam, kopā ar viņiem metoties bezdibenī. Nu, kāpēc jūs nepadarāt sev tik vienkāršu tsubu? Un lēti un jautri!
Un samuraji mīlēja arī dzejoļus un to tekstus, kas inkrustēti ar zelta hieroglifiem uz melna fona. Un ne tikai hieroglifi! Bija ierasts attēlot slavenus dzejniekus dažādās dzīves situācijās. Piemēram, ar rullīti rokās vai apbrīnojot Fudži kalnu, Mēnesi vai koku, ko savijis vējš, gaidot dievu sūtīto iedvesmu.
Tautas leģendu un pasaku varoņi bija populāri, piemēram, tas pats Junkui - dēmonu pieradinātājs, tsuba ar kura tēlu jau tika demonstrēts iepriekšējos cikla materiālos. Turklāt ļoti bieži Junkujs un viņa vajātais dēmons tika attēloti līdzīgi kaķim Tomam un pelei Džerijam - Junkujam un vēlētos tikt galā ar dēmonu, bet tad viņa zobens noliecās un viņš to iztaisno ar kāju, tad viltīgais dēmons slēpjas aiz viņa uz koka un vienlaikus ļaunprātīgi smejas.
Vienkāršākā un nesarežģītākā tsuba, ko izgatavojis meistars Ishigoro Masayoshi, patiesībā nav tik vienkārša, kā šķiet. Tikai virsma nav neko vērta! Bet pats sižets ir pats ikdienišķākais. Aversā redzam priekšmetus, kas parasti karājās uz samuraju jostas: netsuke figūriņu, maku un inro - lakotu kasti sīkumiem, piemēram, personīgo zīmogu un dažādas mikstūras. (Valtera mākslas muzejs, Baltimora)
Otrajā pusē ir salocīts ventilators.
Vēl viens populārs pāris bija kalnu ragana Yama-Uba un viņas skolnieks Sakato Kintoki, kurš veica daudzus varoņdarbus un parasti tika attēlots kā liela auguma zēns ar milzīgu cirvi. Bet Yama-Uba varētu izskatīties kā nelietīga veca sieviete un skaista sieviete. Pat "deguna barbari" - eiropieši un viņi bija pagodināti, ka tika attēloti uz tsubām, lai gan šis sižets ir ļoti reti. Tomēr tie izskatās smieklīgi, tāpēc nepārprotami ir nicinoša attieksme pret "aizjūras barbariem"!
