Pirms 210 gadiem, 1806. gada 6. augustā, Svētās Romas impērija beidza pastāvēt. Trešās koalīcijas karš 1805. gadā deva liktenīgu triecienu Svētajai Romas impērijai. Austrijas armija tika pilnībā sakauta Ulmas kaujā un Austerlicas kaujā, un Vīni ieņēma franči. Imperators Francs II bija spiests noslēgt Presburgas mieru ar Franciju, saskaņā ar kuru imperators ne tikai atteicās no īpašumiem Itālijā, Tirolē u.c. par labu Napoleonam un viņa pavadoņiem, bet arī atzina Bavārijas valdnieku karaļu titulus. un Virtemberga. Tas juridiski atcēla šīs valstis no jebkuras imperatora varas un deva tām gandrīz pilnīgu suverenitāti.
Impērija ir kļuvusi par izdomājumu. Kā Napoleons uzsvēra vēstulē Talleyrandam pēc Presburgas līguma: "Nebūs vairs Reihstāga … nebūs Vācijas impērijas." Vairākas Vācijas valstis Parīzes paspārnē izveidoja Reinas konfederāciju. Napoleons I pasludināja sevi par patieso Kārļa Lielā pēcteci un apgalvoja dominējošo stāvokli Vācijā un Eiropā.
1806. gada 22. jūlijā Austrijas sūtnis Parīzē saņēma Napoleona ultimātu, saskaņā ar kuru, ja Francs II līdz 10. augustam neatteiksies no impērijas, Francijas armija uzbruks Austrijai. Austrija nebija gatava jaunam karam ar Napoleona impēriju. Krona noraidīšana kļuva neizbēgama. Līdz 1806. gada augusta sākumam, saņēmis no Francijas sūtņa garantijas, ka Napoleons nenēsās Romas imperatora kroni, Francs II nolēma atteikties. 1806. gada 6. augustā Francs II paziņoja par atkāpšanos no Svētās Romas impērijas imperatora titula un pilnvarām, skaidrojot to ar neiespējamību pildīt imperatora pienākumus pēc Reinas savienības izveidošanas. Svētā Romas impērija beidza pastāvēt.
Svētās Romas imperatora ģerbonis no Habsburgu dinastijas, 1605
Galvenie pavērsieni impērijas vēsturē
962. gada 2. februārī Romas Svētā Pētera bazilikā Vācijas karalis Oto I tika svinīgi kronēts ar imperatora kroni. Kronēšanas ceremonija vēstīja par Romas impērijas atdzimšanu, kurai vēlāk tika pievienots epitets Sacred. Kādreiz pastāvējušās Romas impērijas galvaspilsētu kāda iemesla dēļ iesauca par mūžīgo pilsētu: gadsimtiem ilgi cilvēki domāja, ka Roma vienmēr ir bijusi un pastāvēs mūžīgi. Tas pats attiecās uz Romas impēriju. Lai gan senās Romas impērija sabruka zem barbaru uzbrukuma, tradīcija turpināja dzīvot. Turklāt gāja bojā ne visa valsts, bet tikai tās rietumu daļa - Rietumromas impērija. Austrumu daļa izdzīvoja un pastāvēja ar Bizantijas nosaukumu apmēram tūkstoš gadus. Bizantijas imperatora autoritāte pirmo reizi tika atzīta Rietumos, kur vācieši radīja tā saucamās "barbaru karaļvalstis". Atzina, līdz parādījās Svētā Romas impērija.
Patiesībā pirmo mēģinājumu atdzīvināt impēriju 800. gadā veica Kārlis Lielais. Kārļa Lielā impērija bija sava veida "Eiropas Savienība -1", kas apvienoja galveno Eiropas valstu galvenās teritorijas - Franciju, Vāciju un Itāliju. Svētajai Romas impērijai, feodālai-teokrātiskai valsts formācijai, vajadzēja turpināt šo tradīciju.
Kārlis Lielais jutās kā imperatora Augusta un Konstantīna mantinieks. Tomēr Bizantijas (Romas) impērijas Basileja valdnieku, seno Romas imperatoru patieso un likumīgo mantinieku, acīs viņš bija tikai barbaru uzurpators. Tā radās "divu impēriju problēma" - Rietumu un Bizantijas imperatoru sāncensība. Bija tikai viena Romas impērija, bet divi imperatori, no kuriem katrs apgalvoja savas varas universālo raksturu. Kārlis Lielais tūlīt pēc kronēšanas 800. gadā baudīja garo un neērto titulu (drīz aizmirsts) "Čārlzs, Viņa rāmā augstība Augustus, kronētais, diženais un mieru mīlošais imperators, Romas impērijas valdnieks". Pēc tam imperatori, no Kārļa Lielā līdz Oto I, sevi dēvēja vienkārši par "imperatoru Augustu", bez teritoriālas konkretizācijas. Tika uzskatīts, ka laika gaitā valstī nonāks visa bijusī Romas impērija un galu galā visa pasaule.
Otto II dažreiz sauc par "romiešu imperatoru Augustu", un kopš Otto III tas ir neaizstājams tituls. Frāzi "Romas impērija" kā valsts nosaukumu sāka lietot no 10. gadsimta vidus, un beidzot tā iesakņojās 1034. "Svētā impērija" ir atrodama Barbarosas imperatora Frederika I dokumentos. Kopš 1254. gada avoti sakņojas pilnā apzīmējumā "Svētā Romas impērija", un kopš 1442. gada tai ir pievienoti vārdi "vācu tauta" (Deutscher Nation, lat. Nationis Germanicae) - vispirms, lai atšķirtu īstās vācu zemes no "Romas impērija" kopumā. 1486. gada imperatora Frīdriha III dekrēts par "pasaules mieru" attiecas uz "vācu tautas Romas impēriju", un Ķelnes Reihstāga 1512. gada dekrētā tika izmantota galīgā forma "vācu nācijas Svētā Romas impērija". līdz 1806.
Karolingu impērija izrādījās īslaicīga: jau 843. gadā trīs Kārļa Lielā mazdēli to sadalīja savā starpā. Vecākais no brāļiem saglabāja imperatora titulu, kas tika mantots, bet pēc Karolingu impērijas sabrukuma Rietumu imperatora prestižs sāka nekontrolējami zust, līdz tas tika pilnībā nodzēsts. Tomēr neviens neatcēla Rietumu apvienošanas projektu. Pēc vairākām desmitgadēm, kas piepildītas ar nemierīgiem notikumiem, kariem un satricinājumiem, bijušās Kārļa Lielā impērijas austrumu daļa, Austrumfrankas karaliste, topošā Vācija, kļuva par visspēcīgāko militāri un politiski spēcīgo varu Centrālajā un Rietumeiropā. Vācijas karalis Oto I Lielais (936–973), nolemjot turpināt Kārļa Lielā tradīciju, pārņēma savā īpašumā Itālijas (bijušo lombardu) karaļvalsti ar tās galvaspilsētu Pāviju, un pēc desmit gadiem panāca, ka pāvests viņu kronē imperatora kronis Romā. Tādējādi Rietumu impērijas atjaunošana, kas pastāvēja, nemitīgi mainoties līdz 1806. gadam, bija viens no svarīgākajiem notikumiem Eiropas un pasaules vēsturē, un tam bija tālejošas un dziļas sekas.
Romas impērija kļuva par Svētās Romas impērijas, kristīgas teokrātiskas valsts, pamatu. Pateicoties tās iekļaušanai kristietības svētajā vēsturē, Romas impērija ieguva īpašu svētumu un cieņu. Viņi centās aizmirst viņas trūkumus. No Romas senatnes mantotā ideja par impērijas dominēšanu pasaulē bija cieši saistīta ar Romas troņa pretenzijām par pārākumu kristīgajā pasaulē. Tika uzskatīts, ka imperators un pāvests, divi augstākie, kurus Dievs aicināja kalpot, impērijas un Baznīcas pārstāvis, vienprātīgi vajadzētu valdīt par kristīgo pasauli. Pagriezienā, visa pasaule agrāk vai vēlāk bija pakļauta Romas vadītā "Bībeles projekta" kundzībai. Tā vai citādi šis pats projekts ir definējis visu Rietumu vēsturi un ievērojamu pasaules vēstures daļu. Līdz ar to krusta kari pret slāviem, baltiem un musulmaņiem, milzīgu koloniālo impēriju izveidošana un tūkstošgades konfrontācija starp Rietumu un Krievijas civilizācijām.
Imperatora vara pēc savas idejas bija universāla vara, kas vērsta uz pasaules kundzību. Tomēr patiesībā Svētās Romas impērijas imperatori valdīja tikai pār Vāciju, lielāko daļu Itālijas un Burgundijas. Bet savā iekšējā būtībā Svētā Romas impērija bija romiešu un ģermāņu elementu sintēze, kas radīja jaunu civilizāciju, kas centās kļūt par visas cilvēces galvu. No senās Romas pāvesta tronis, kas kļuva par Rietumu civilizācijas pirmo "komandpunktu" (konceptuālo centru), mantoja lielisko ideju par pasaules kārtību, kas aptver daudzas tautas vienotā garīgā un kultūras telpā.
Romas impērijas idejai bija raksturīgas civilizējošas prasības. Impērijas paplašināšanās saskaņā ar romiešu idejām nozīmēja ne tikai romiešu kundzības sfēras palielināšanos, bet arī romiešu kultūras izplatīšanos (vēlāk - kristiešu, eiropiešu, amerikāņu, postkristiešu populāro). Romiešu miera, drošības un brīvības jēdzieni atspoguļoja ideju par augstāku kārtību, kas ienes kultūras cilvēci romiešu (eiropiešu, amerikāņu) kundzībā. Ar šo uz kultūru balstīto impērijas ideju saplūda kristīgā ideja, kas pilnībā uzvarēja pēc Rietumromas impērijas krišanas. No idejas apvienot visas Romas impērijas tautas radās ideja apvienot visu cilvēci Kristīgajā impērijā. Runa bija par kristīgās pasaules maksimālu paplašināšanos un tās aizsardzību pret pagāniem, ķeceriem un neticīgajiem, kas stājās barbaru vietā.
Divas idejas deva Rietumu impērijai īpašu izturību un spēku. Pirmkārt, pārliecībai, ka Romas valdīšanai, būdama universāla, jābūt arī mūžīgai. Centri var mainīties (Roma, Londona, Vašingtona …), bet impērija paliks. Otrkārt, Romas valsts saistība ar vienīgo valdnieku - imperatoru un imperatora vārda svētumu. Kopš Jūlija Cēzara un Augusta laikiem, kad imperators tika ordinēts par augsto priesteri, viņa personība kļuva svēta. Šīs divas idejas - pasaules vara un pasaules reliģija - pateicoties Romas tronim, kļuva par Rietumu projekta pamatu.
Imperatora tituls nepiešķīra Vācijas valdniekiem lielas papildu pilnvaras, lai gan formāli viņi stāvēja pāri visām Eiropas karaliskajām mājām. Imperi valdīja Vācijā, izmantojot jau pastāvošos administratīvos mehānismus, un ļoti maz iejaucās savu vasaļu lietās Itālijā, kur viņu galvenais atbalsts bija lombardu pilsētu bīskapi. Sākot ar 1046, imperators Henrijs III saņēma tiesības iecelt pāvestus, tāpat kā viņš turēja rokās bīskapu iecelšanu Vācijas baznīcā. Pēc Henrija nāves cīņa ar pāvesta troni turpinājās. Pāvests Gregorijs VII apstiprināja garīgās varas pārākuma principu pār laicīgo varu un, ņemot vērā to, kas vēsturē iegāja kā "cīņa par ieguldījumiem", kas ilga no 1075 līdz 1122, sāka uzbrukumu imperatora tiesībām iecelt bīskapus..
1122. gadā panāktais kompromiss neradīja galīgo skaidrību jautājumā par pārākumu valstī un baznīcā, un Hohenstaufenu dinastijas pirmā imperatora Frederika I Barbarosas laikā cīņa starp pāvesta troni un impēriju turpinājās. Lai gan tagad galvenais konfrontācijas iemesls bija jautājums par Itālijas zemju īpašumtiesībām. Frederika vadībā vārdiem “Romas impērija” pirmo reizi tika pievienota definīcija “svēta”. Tas bija impērijas vislielākā prestiža un varas periods. Frīdrihs un viņa pēcteči centralizēja pārvaldes sistēmu savās teritorijās, iekaroja Itālijas pilsētas, nodibināja feodālu virsvaldību pār valstīm ārpus impērijas un, vāciešiem virzoties uz austrumiem, paplašināja savu ietekmi arī šajā virzienā. 1194. gadā Sicīlijas Karaliste pārgāja uz Hohenstaufeniem, kas noveda pie tā, ka Svētās Romas impērijas zemes pilnībā ielenca pāvesta īpašumus.
Svētās Romas impērijas spēku vājināja pilsoņu karš, kas izcēlās starp velfiem un Hohenstaufeniem pēc Henrija priekšlaicīgas nāves 1197. gadā. Pāvesta Innocenta III laikā Roma dominēja Eiropā līdz pat 1216. gadam, pat saņemot tiesības atrisināt strīdus starp impērijas troņa pretendentiem. Pēc Innocenta nāves Frīdrihs II atdeva imperatora kroni bijušajā diženumā, bet bija spiests atstāt vācu prinčus, lai darītu visu, kas viņiem patīk savās jomās. Pametis pārākumu Vācijā, viņš visu uzmanību pievērsa Itālijai, lai nostiprinātu savas pozīcijas šeit cīņā pret pāvesta troni un pilsētām, kas atrodas gelfu pakļautībā. Drīz pēc Frederika nāves 1250. gadā pāvesta tronis ar franču palīdzību beidzot uzvarēja Hohenstaufens. Laika posmā no 1250. līdz 1312. gadam nebija imperatoru kronēšanas.
Neskatoties uz to, impērija vienā vai otrā veidā pastāvēja vairāk nekā piecus gadsimtus. Imperatora tradīcija saglabājās, neraugoties uz Francijas karaļu nepārtraukti atjaunotajiem mēģinājumiem sagrābt imperatora kroni savās rokās un pāvesta Bonifācija VIII mēģinājumus noniecināt imperatora varas statusu. Bet bijusī impērijas vara palika pagātnē. Impērijas vara tagad aprobežojās tikai ar Vāciju, jo Itālija un Burgundija no tās atkrita. Tā saņēma jaunu nosaukumu - "Vācu nācijas Svētā Romas impērija". Pēdējās saites ar pāvesta troni pārtrauca līdz 15. gadsimta beigām, kad vācu ķēniņi pieņēma likumu pieņemt imperatora titulu, nedodoties uz Romu, lai saņemtu vainagu no pāvesta rokām. Pašā Vācijā kņazu-vēlētāju vara tika stipri nostiprināta, un imperatora tiesības tika vājinātas. Vācijas troņa ievēlēšanas principus 1356. gadā noteica imperatora Kārļa IV zelta vērsis. Septiņi vēlētāji izvēlējās imperatoru un izmantoja savu ietekmi, lai stiprinātu savu un vājinātu centrālo varu. Visā 15. gadsimtā prinči neveiksmīgi mēģināja nostiprināt imperatora Reihstāga lomu, kurā uz imperatora rēķina tika pārstāvēti vēlētāji, mazākie prinči un imperatora pilsētas.
Kopš 1438. gada imperatora kronis bija Austrijas Habsburgu dinastijas rokās, un pakāpeniski Svētā Romas impērija kļuva saistīta ar Austrijas impēriju. 1519. gadā Spānijas karalis Čārlzs I tika ievēlēts par Svētās Romas imperatoru ar nosaukumu Kārlis V, apvienojot viņa pakļautībā Vāciju, Spāniju, Nīderlandi, Sicīlijas Karalisti un Sardīniju. 1556. gadā Čārlzs atteicās no troņa, pēc kura Spānijas kronis pārgāja viņa dēlam Filipam II. Čārlza pēctecis kā Svētās Romas imperators bija viņa brālis Ferdinands I. Čārlzs mēģināja izveidot "visas Eiropas impēriju", kā rezultātā Vācijā notika virkne nežēlīgu karu ar Franciju, Osmaņu impēriju, pret protestantiem (luterāņiem). Tomēr reformācija iznīcināja visas cerības uz vecās impērijas atjaunošanu un atdzimšanu. Radās sekularizētas valstis un sākās reliģiskie kari. Vācija sadalījās katoļu un protestantu valdībās. 1555. gada Augsburgas reliģiskā pasaule starp Svētās Romas impērijas luterāņu un katoļu pavalstniekiem un Romas karali Ferdinandu I, rīkojoties imperatora Kārļa V vārdā, luterānismu atzina par oficiālo reliģiju un noteica imperatora muižu tiesības izvēlēties savu reliģiju.. Imperatora vara kļuva dekoratīva, Reihstāga sanāksmes pārvērtās par sīkumiem aizņemtu diplomātu kongresiem, un impērija deģenerējās par daudzu mazo kņazistu un neatkarīgu valstu brīvu aliansi. Lai gan Svētās Romas impērijas kodols ir Austrija, tā ilgu laiku saglabāja Eiropas lielvalsts statusu.
Kārļa V impērija 1555
1806. gada 6. augustā pēdējais Svētās Romas impērijas imperators Francs II, kurš 1804. gadā jau bija kļuvis par Austrijas imperatoru Francu I, pēc militārās sakāves no Francijas, atteicās no vainaga un tādējādi izbeidza tās pastāvēšanu. impērija. Līdz tam laikam Napoleons jau bija pasludinājis sevi par patieso Kārļa Lielā pēcteci, un viņu atbalstīja daudzas Vācijas valstis. bet Tā vai citādi tika saglabāta ideja par vienotu Rietumu impēriju, kurai vajadzētu dominēt pasaulē (Napoleona impērija, Britu impērija, Otrais un trešais reihs). ASV patlaban iemieso ideju par “mūžīgo Romu”.
