Citā dienā Kirgizstānā, kas tiek uzskatīta par vienu no Krievijai tuvākajām pēcpadomju republikām, tika nolemts pārdēvēt Oktobra revolūcijas dienu par Senču vēstures un atmiņas dienu. Ņemot vērā postpadomju valstu politiskās attīstības vispārējās tendences, tas nav pārsteidzoši. Krievijas Federācijā 7. novembris jau sen nav svētki, kur tagad 4. novembri atzīmē kā Nacionālās vienotības dienu. Tātad, no vienas puses, Kirgizstānas prezidents Almazbeks Atambajevs rīkojās gluži "lielā brāļa" garā, svētkus pārdēvējot par līdzīgiem Krievijas Nacionālās vienotības dienai. Viss būtu labi, bet ir daži ļoti interesanti fakti.
Pirmkārt, senču vēstures un atmiņas diena tika izveidota, lai atcerētos sacelšanos pret Krievijas impēriju, kas sākās 1916. gadā, kad valsts vēl tikai piedalījās Pirmajā pasaules karā. Otrkārt, Kirgizstānai, dīvainā kārtā, 7. novembris ir daudz simboliskāka diena nekā Krievijai. Galu galā, pateicoties Oktobra revolūcijai, Kirgizstāna saņēma savu valstiskumu - vispirms kā autonomija, tad kā savienības republika un tagad kā suverēna valsts.
Slavenā 1916. gada sacelšanās Vidusāzijā izcēlās vairāku faktoru dēļ. Formālais sacelšanās iemesls bija cara valdības lēmums mobilizēt vietējos iedzīvotājus, lai tie veiktu aizmugures darbus frontes līnijā. Pirms tam lielākā daļa Centrālāzijas iedzīvotāju nebija iesaistīti militārajā dienestā Krievijas armijā. Protams, šis lēmums izraisīja neapmierinātības vētru Turkestānas iedzīvotāju vidū, kuri nekādā gadījumā negrasījās doties uz tālām zemēm smaga darba dēļ, pametot savas ģimenes, zemes gabalus un saimniecības.
Neaizmirstiet par sociālo izcelsmi. Lieli zemes gabali Vidusāzijā tika piešķirti krievu kolonistiem un kazakiem, kas izraisīja arī vietējo iedzīvotāju neapmierinātību. Starp kazakiem un kolonistiem, no vienas puses, un vietējiem iedzīvotājiem, no otras puses, vienmēr bija slēpta spriedze. Bet līdz brīdim, kad Krievija ienāca karā, relatīvo kārtību uzturēja iespaidīgie kazaku un militāro vienību spēki. Sākoties karam, lielākā daļa kazaku tika nosūtīti no Centrālāzijas uz fronti, kas samazināja drošības līmeni reģionā. Krievu ciemati un kazaku ciemati praktiski palika bez vīriešu populācijas, kas nekavējoties palielināja viņu neaizsargātību pret noziedzīgiem uzbrukumiem gan no nemierniekiem, gan parastajiem noziedzniekiem.
Protesta noskaņas prasmīgi veicināja daļa vietējās elites - feodāļi un garīdznieki. Nav noslēpums, ka daudzi Turkestānas elites pārstāvji, formāli demonstrējot savu lojalitāti Krievijas valdībai, patiesībā slepeni ienīda Krieviju un sapņoja par atgriešanos laikos pirms Krievijas iekarošanas Vidusāzijā. Arī reliģiskie fundamentālistu noskaņojumi bija plaši izplatīti, īpaši starp zartiem (mazkustīgiem uzbekiem un tadžikiem). Turklāt nevajadzētu aizmirst, ka līdz 1916. gadam Krievijas impērija bija dziļi ieslīgusi Pirmajā pasaules karā, un Turcijas aģenti smagi strādāja Vidusāzijā.
Tieši Turcijas ietekmes vadītāji veicināja pankturķisku un pretkrievisku noskaņojumu izplatīšanos Vidusāzijas elites vidū un, savukārt, to pārraidīja masām. Jau 1914. gadā Centrālāzijā sāka izplatīties paziņojumi, ka Osmaņu impērijas sultāns, kuram bija musulmaņu kalifa tituls, pasludināja džihādu Ententei un Krievijai, ieskaitot, un visiem ticīgajiem jāpievienojas viņam. Kaimiņos esošajā Austrumturkestānā (Ķīnas Siņdzjanas provincē) darbojās vācu un turku aģenti, kas organizēja slepenus ieroču piegādes pāri slikti apsargātajai teritorijai ainavas un Krievijas un Ķīnas robežas garuma dēļ. Gatavošanās sacelšanai ritēja pilnā sparā.
Nemieri sākās 1916. gada 4. jūlijā Khojentā, un līdz 1916. gada augustam pārņēma lielāko daļu Turkestānas, ieskaitot Semirechye. Mūsdienu Kazahstānas un Kirgizstānas teritorijā, kā arī Ferganas ielejā sacelšanās sasniedza vislielāko vērienu. Nemiernieku upuri, pirmkārt, bija civiliedzīvotāji - kolonisti, kazaku ģimenes. Krievijas ciemi, kazaku ciemi un saimniecības tika nokauti ar neticamu nežēlību. Šodien Kazahstānas un Kirgizstānas politiķiem patīk runāt par to, ka cara valdība ļoti bargi apspieda nacionālās atbrīvošanās sacelšanos reģionā, aizmirstot par zvērībām, ko nemiernieki izdarīja pret civiliedzīvotājiem. Kāda bija krievu sieviešu, bērnu, vecu cilvēku vaina? Viņi nepieņēma lēmumu par vietējo iedzīvotāju mobilizāciju, neaicināja vietējos iedzīvotājus uz frontes darbu. Bet viņi maksāja ar dzīvību par cariskās valdības politiku. Nemiernieki nežēloja civiliedzīvotājus - viņi nogalināja, izvaroja, aplaupīja, dedzināja mājas. Ir rakstītas daudzas grāmatas un raksti par to, kā nacionālās atbrīvošanās kustības "varoņi" izturējās pret miermīlīgajiem Krievijas iedzīvotājiem, tāpēc nav nepieciešams iedziļināties detalizētākā aprakstā. Tieši miermīlīgie Krievijas iedzīvotāji uzņēmās nemiernieku triecienu un nekādā gadījumā ne parasto karaspēku, kas vēl nebija savlaicīgi ieradies. Tiklīdz Krievijas karaspēks ienāca Turkestānā, sacelšanās tika ātri apspiesta. Atsevišķi tās centri dega līdz 1917. gadam, bet daudz mazākā mērogā.
Šodien, kad Kazahstāna un Kirgizstāna, kas tiek uzskatītas par Krievijas tuvākajiem sabiedrotajiem un partneriem Vidusāzijā, godina sacelšanās pret Krieviju dalībnieku piemiņu, tas ir mulsinoši tikai no pirmā acu uzmetiena. Patiesībā tas ir pilnīgi dabisks turpinājums tām attieksmēm, kas izveidojās vēl padomju laikos. Jau pagājušā gadsimta divdesmitajos gados sacelšanās Turkestānā tika pasludināta par nacionālo atbrīvošanu, savukārt zvērības pret vietējiem krievu un kazaku iedzīvotājiem netika atspoguļotas padomju literatūrā. Padomju laikos jebkādas sacelšanās un darbības pret Krievijas impēriju tika uzskatītas par taisnīgām, un pati valsts tika saukta tikai par “tautu cietumu”. Viņi labprātāk neatcerējās Krievijas un kazaku iedzīvotāju intereses un likteņus. Diemžēl tāda pati paradigma saglabājās arī pēcpadomju Krievijā.
Tas nav pārsteidzoši, jo postpadomju Krievijas valsti vadīja vai nu vienas partijas nomenklatūras pārstāvji, vai jaunāki kadri, kurus viņi jau bija apmācījuši. Viņi Krieviju galvenokārt uzskata par Padomju Savienības turpinājumu, un attiecīgi padomju tautības politika tiek saprasta un apstiprināta. Tādējādi - attieksme pret Krievijas iedzīvotājiem ārpus Krievijas. Ja Ungārija nekavējoties aizstāvēja Karpatpātijā dzīvojošos ungārus un bija gatava iet pret visu Eiropas Savienību, kas atbalstīja Kijevas režīmu, tad Krievija trīsdesmit gadus ir aprobežojusies tikai ar protesta pienākuma piezīmēm pret to pašu Latviju, kur Krievijas iedzīvotāji, pārkāpjot starptautiskās tiesības, tiek pat atņemts pilsoņu statuss, tikai pamatojoties uz pilsonības faktu.
Savukārt Kirgizstānas vadībai, tāpat kā citām pēcpadomju Centrālāzijas valstīm, ir jāstiprina tās nacionālā identitāte. Lai atrisinātu šo problēmu, ir jārada un jāiesakņojas sabiedrības apziņā daudziem nacionālajiem mītiem un simboliem. Ņemot vērā, ka ekonomiskā situācija Vidusāzijas republikās atstāj daudz ko vēlēties, korupcijas līmenis ir ļoti augsts, izplatās reliģiskās fundamentālistu idejas, ideāls veids, kā veidot un stiprināt nacionālo identitāti un nodrošināt tā saukto nacionālo vienotību, ir radīt ienaidnieka tēls. Visa postpadomju valstu identitāte ir veidota, pretojoties Krievijai. Valsts vēsture tiek pasniegta kā stāsts par brīvību mīlošu tautu bezgalīgu pretestību Krievijas agresijai un pēc tam Krievijas (un padomju) apspiešanai. Tāpēc vairāk nekā divdesmit gadu laikā ir bijuši neskaitāmi ļoti dažāda rakstura pret Krieviju vērsti uzbrukumi-no "nepilsoņu" statusa ieviešanas Latvijā līdz cīņai pret pieminekļiem, pāreja no kirilicas uz latīņu valodu un tā tālāk. uz. Turklāt postpadomju republiku elite rēķinās ar zināmu atbalstu no ASV un Rietumiem, kuri ir ieinteresēti galīgajā Krievijas pozīciju vājināšanā postpadomju telpā.
Pašas Vidusāzijas republikas tagad lavierē starp Krieviju, Rietumiem, Ķīnu, vienlaikus veidojot saites ar Turciju un citām islāma valstīm. Galvenā problēma ir praktiski visu republiku, izņemot Kazahstānu, pilnīgs ekonomiskais fiasko. Bet republiku varas iestādes nespēj iedzīvotājiem skaidri izskaidrot, kāpēc viņi dzīvo nabadzībā, un turklāt mēģināt labot situāciju, uzlabojot ekonomiku. Tāpēc viņiem ir daudz vieglāk turpināt izkopt ārējā ienaidnieka tēlu “tās nepareizās vēsturiskās Krievijas” personā, kas 18.-19. Uzsverot draudzīgo attieksmi pret mūsdienu Krieviju, postpadomju republiku varas iestādes nevar atturēties vēlreiz nokaut vēsturisko Krieviju (ieskaitot Padomju Savienību).
Tajā pašā laikā lielākā daļa postpadomju valstu nevar atteikties sadarboties ar Krieviju. Piemēram, no tās pašas Kirgizstānas milzīgs skaits vīriešu un sieviešu devās strādāt uz Krieviju. Šīs un citu republiku pilsoņi jau gadiem atrodas Krievijā, pelna šeit naudu, sūta mājās, tādējādi atrisinot savas valstu sociālekonomiskās problēmas, kuras elite nespēj atrisināt. Šizofrēnijas situācija rodas, kad Vidusāzijas republikas demonstratīvi pāriet uz latīņu alfabētu, līdz minimumam samazinot krievu valodas apguvi skolās, bet tajā pašā laikā miljoniem darbaspēka migrantu dodas uz Krieviju, un tieši Krievijā viņi pelna naudu. Vai krievu valodas un kultūras zināšanas kaitētu viņiem pelnīt naudu Krievijā?
Otra galvenā pretruna ir attieksme pret padomju varu. Postpadomju valstīm Padomju Savienība ir Krievijas impērijas turpinājums, attiecīgi arī PSRS politika tiek vērtēta negatīvi. Bet to pašu Vidusāzijas republiku valstiskums tika izveidots tieši pateicoties Oktobra revolūcijai un Padomju Savienības nacionālajai politikai. Nāciju un nacionālo republiku veidošanas procesu daudzos Vidusāzijas reģionos “no augšas” stimulēja padomju valdība. Republikāņu līderi, kas uzauguši un audzināti padomju laikos, nevar to nezināt. Bet politiskā situācija liek viņiem atteikties no visa krievu, krievu un līdz ar to padomju. No tās pašas sērijas - padomju laika pieminekļu nojaukšana Baltijā un Ukrainā.
Starp citu, papildus 7. novembra pārdēvēšanai Kirgizstānas prezidenta dekrēts ietver arī ieteikumu valsts parlamentam apsvērt iespēju Ļeņina virsotni pārdēvēt par Manas virsotni. Ar ko tas ir labāks par demonstratīvo Ļeņina pieminekļu nojaukšanu Ukrainā pēc Eiromaidana? Galu galā tieši Ļeņins radīja priekšnoteikumus mūsdienu Kirgizstānas valstiskumam. Jau Ļeņina nāves gadā tika izveidots Kara-Kirgizstānas autonomais apgabals no bijušās Turkestānas Autonomās Padomju Sociālistiskās Republikas Dzhetysu dienvidu daļas un Fergana apgabalu ziemeļaustrumu daļas, kas tika pārdēvēts par RSFSR Kirgizstānas autonomo apgabalu. 1925. gadā. Pēc tam, pamatojoties uz to, tika izveidota Kirgizstānas PSRS, uz kuras pamata, savukārt, 1936. gadā parādījās Kirgizstānas PSR - jau savienības republikas statusā.
Protams, pašā Krievijā ir daudz padomju partiju līderu vārdā nosaukto pilsētu, ielu, laukumu pārdēvēšanas atbalstītāju. Mēs tagad neiedziļināsimies politiskajās diskusijās par šo jautājumu. Lieta ir tāda, ka “deideologizācijai” Krievijā un pēcpadomju republikās ir pavisam cits raksturs. Ja Krievijā dažu padomju vārdu noraidīšana balstās uz komunistu ideoloģijas noraidīšanu, tad postpadomju republikās galvenais šī noraidījuma iemesls ir vēlme atbrīvoties no jebkādas Krievijas klātbūtnes. Šeit Ļeņins nav Vladimirs Iļjičs, bet gan Krievija.
Krievijas vadība visus šos procesus vērtē ļoti neitrāli. Ne tik sen, 2017. gada jūnijā, Krievijas un Kirgizstānas finanšu ministri parakstīja dokumentu, kas paredz 240 miljonu ASV dolāru parāda norakstīšanu Biškekam. Tā ir milzīga naudas summa, kas varētu būt pieprasīta Krievijā. Bet Krievija devās uz tikšanos ar Vidusāzijas republiku, ņemot vērā tās sarežģīto ekonomisko un sociālo stāvokli. Un šī nav pirmā parāda dzēšana. Pēdējo vienpadsmit gadu laikā Krievija ir norakstījusi Kirgizstānai vairāk nekā 703 miljonus ASV dolāru ārējā parāda. Kā redzat, attieksme no šiem plašajiem žestiem nekļūst labāka. Austrumi ir delikāts jautājums, un šādas "dāvanas" šeit var saprast kā vājuma izpausmi.
