Godīgās pusdienas svētki ir pagājuši … Nu, sieviešu lomai vēsturē diez vai ir nepieciešami komentāri. Viņu vidū bija lieliski radītāji. Bija arī iznīcinātāji. Un dažas ziņkārīgas sieviešu figūru un personāžu izpausmes vēsturiskajos procesos joprojām ir maz zināmas.
Ņemsim, piemēram, Kortesu par acteku impērijas iekarošanu Meksikā. Šajos notikumos daudz kas šķiet nesaprotams un neloģisks. Pirmkārt - “Montezumas mīkla”. Kāpēc spēcīgais imperators izturējās tik pretrunīgi un neizlēmīgi? Kāpēc viņš ielaida spāņus savā galvaspilsētā Tenočtitlānā (Mehiko), bez nopietnas pretestības? Ievērojamais iekarošanas vēsturnieks Dž. Inness, analizējot šo mīklu, rakstīja, ka sarunu laikā ar actekiem Kortess “burtiski no attāluma hipnotizēja Montezumu”. Bet ar ko?
Protams, galveno lomu spēlēja leģenda par Ketzalkoatlu, dievu un vienlaikus īstu līderi. Kad viņš pārvaldīja valsti, tika izraidīts un kuģoja pāri jūrai, solot atgriezties vēlāk. Tomēr ņemsim vērā, ka Montezuma nepavisam nebija naivs vienkāršs, viņš valdīja 16 gadus un spēja iziet nežēlīgo intrigu, karu un pilsoņu strīdu skolu. Atzīmēsim vēl vienu iezīmi: galu galā pats Kortess pat nemēģināja spēlēt uz minēto leģendu!
Pēc rakstura kauslis un sieviete, viņš pēc izglītības bija jurists. Savos aicinājumos indiāņiem viņš uzsvēra likumīgus "slazdus", kas ļautu vietējiem kļūt par Spānijas karaļa pilsoņiem. Viņa aicinājumus speciāli pierakstīja notārs, to teksti ir saglabāti - tajos nav ne mazākās nojausmas Kortesa identificēšanai ar dievību! Ne mazākā mājiena, ka viņš apgalvo, ka ir atgriešanās Ketsalkoatls! Visbeidzot, nez kāpēc indiāņi Grihalvu nekļūdījās par Ketsalkoatlu, kurš dažus gadus agrāk bija apmeklējis viņu krastus, vai Pinedo, kurš bija piezemējies vienlaikus ar Kortesu.
Ņemot vērā šos jautājumus, visiem pētniekiem pietrūkst interesantas detaļas, kas, šķiet, atrodas uz virsmas. Ne acteki, ne spāņi nezināja viens otra valodas! Informācijas pārsūtīšanas laikā vienīgā persona, tulkotāja Marina, ilgu laiku darbojās kā starpposms starp viņiem. Tātad, kā jūs varat būt pārliecināti, ka Montezuma un viņa vēstneši dzirdēja tieši to, ko Kortess viņiem stāstīja?
Sīkāk apskatīsim notikumu gaitu. Izstrīdējušies ar Kubas gubernatoru Velazkesu, kurš bija aizliedzis ekspedīciju, 1519. gada februārī iekarotāji izbrauca no Rietumindijas un devās uz Amerikas krastiem. Viņi par tulku paņēma indieti Melhioru, un Kozumelas salā Kortess paņēma arī spānieti Agileru, kuru pirms tam bija paverdzinājuši pamatiedzīvotāji un kura bija apguvusi tabasko valodu. Atdalīšanās piezemējās netālu no Tabasko un Šampotonas pilsētām. Bet Melhiors aizbēga un ieteica vietējiem Cacique līderiem uzbrukt spāņiem. Turpinājās cīņas, kurās savu lomu spēlēja 16 zirgi, 6 vieglie lielgabali un arkbusi. Indiāņi tika sakauti, kaki izrādīja paklausību un atnesa dāvanas.
Viņu piedāvājumā bija 20 vergu sievietes. Spāņi necieta no rasu aizspriedumiem, bet viņiem bija aizliegts dzīvot kopā ar pagāniem. Sievietes tika kristītas un saņēma statusu “barragana” - likumīgas saimnieces vai “lauku sievas”. Viena no indiešu sievietēm, kuras īstais vārds nav zināms, kristībās kļuva par Marinu. Precīzāk, “dona Marina” - toreiz liela uzmanība tika pievērsta izcelsmei, un viņa, kā ziņo spāņu avoti, bija “cēla dāma un kaciķis pār pilsētām un vasaļiem pēc dzimšanas”.
Nav grūti loģiski papildināt viņas iepriekšējo dzīvi. Īsi pirms eiropiešu ierašanās imperators Auitzols un pēc tam viņa brālis Montezuma iekaroja un nomierināja dumpīgos reģionus. No tā, ka Marina izrādījās verga, izriet nepārprotams secinājums, ka viņas cilvēki ir zaudējuši. Un pieminēšana, ka viņa pati bija kaciķe, nozīmē, ka viņas tēvs un brāļi (ja tādi ir) jau ir miruši. Visticamāk, viņi beidza savu dzīvi uz altāriem: pēc uzvarām pār nemierniekiem Auitzols upurēja 20 tūkstošus cilvēku, Montezuma - 12 tūkstošus. Kāds liktenis gaidīja pašu Marinu? Vai arī dižciltīga līdera harēms - bet viņa vēl nebija harēmā, meitenēm vajadzēja dot. Vai arī - ar laiku arī gulēt uz altāra. Sievietes tika upurētas retāk nekā vīrieši, taču īpašos gadījumos tas tika praktizēts, īpaši ar muižniekiem (tā, piemēram, nomira Montezumas māsa).
Sākumā Kortess nepievērsa uzmanību Marinai, viņš deva kapteinim Puertokarrero. Tomēr meitenei drīz vien izdevās tikt uz priekšu. Agilera zināja tikai Tabasko, piekrastes indiāņu valodu, un iekšzemē viņi runāja nahuatl. Indiete zināja abas valodas. Spāņu eskadra no Tabasko veica pāreju uz ziemeļiem, un tika izveidots kontakts ar Montezuma Cuitlalpitoc un Teudilla gubernatoriem. Sarunas notika ar divu tulku starpniecību - Agilera tulkoja no spāņu valodas uz Tabasko un Marina no Tabasko uz Nahuatl. Šajās sanāksmēs spāņi uzzināja par Kulua, pilsētvalstu konfederāciju ap Teškoko ezeru, kurā dzīvo mešiku (acteku) cilvēki. Un Kortess runāja par savu imperatoru Kārli V, par kristīgo ticību, par vēlmi personīgi tikties ar Montezumu.
Komunikācija ar actekiem bija lieliska, nedēļu vēlāk no Mehiko ieradās prinča Kintalbora vēstniecība. Ar fantastiskām dāvanām, bet Montezuma atteicās no personīgas tikšanās. Īpaši interesanti ir tas, ka pirmo reizi vārds “teule” skanēja saistībā ar spāņiem. Tas nozīmēja kaut ko dievišķu. Līdz ar to jau pirmajās sarunās indiāņi saņēma zināmu pierādījumu viesu “dievišķībai”. Tikai Marina varēja ieviest šādu versiju. Viņa jau zināja leģendu par Ketsalkoatlu. Un kā vadītāja meitai viņai vajadzēja iegūt priesteru izglītību. Vai viņai bija grūti papildināt Kortesa runu ar dažām svētām frāzēm, kas radīja atbilstošu iespaidu?
Iespējams, Marina dzirdēja arī par briesmīgajām zīmēm, kas actekus biedēja divus gadus - parādījās divas komētas, zibens skāra tempļus. Teškoko ezers "uzvārījās", nomazgājot vairākas mājas, un naktī acteku galvaspilsētas iedzīvotāji dzirdēja sievietes raudāšanu: "Mani bērni, mums ir jābēg no šīs pilsētas." Pēc tam acteki apgalvoja, ka spāņi ieradās Kvazalkoatlam veltītajā dienā. Bet viņi piezemējās vairākas reizes! Un paši piezemēšanās aizņēma vairāk nekā vienu dienu. Ja bija vēlēšanās, bija pilnīgi iespējams izvēlēties pareizo datumu un uzsvērt šo …
Sarunas nebeidzās ar Kvintalboras vizīti. Vēstniecību pārsūtīšana turpinājās, un Marina ļoti ātri apguva spāņu valodu. Daži autori uzskata - aiz mīlestības pret Kortesu. Tomēr vēl viens iespējamais motīvs liecina par sevi - atriebība. Jūsu paverdzinātajiem cilvēkiem. Par saviem mīļajiem, nogalinātiem vai upurētiem. Viņu pašu liktenim, princeses pārvēršanai par vergu. Ieņemot galvenā tulkotāja amatu, Marina ieguva iespēju pilnībā izkļūt kopā ar ienaidniekiem.
Tikmēr Kortess izvilka juridisku triku, nodibināja Vera Krusas pilsētu ar "pašpārvaldi" - tādējādi saskaņā ar Spānijas likumiem viņš atstāja Kubas gubernatora jurisdikciju. Un, lai nostiprinātos vietējā teritorijā, tika sperts vēl viens svarīgs solis: spāņi nodibināja draudzību ar totonačiem, Sempoala pilsētas iedzīvotājiem. Nesen acteki viņus pakļāva, un tagad eiropiešu galā viņi arestējuši acteku nodokļu iekasētājus. Tādējādi totonaki sasaistījās ar iekarotājiem, padevās viņu aizsardzībai.
Marinas Kortesas noderīgās īpašības viņu pamanīja un novērtēja. Kad sempoļi, kas vēlējās apprecēties ar citplanētiešiem, deva viņiem 8 galvenās meitas, lai “dzemdētu kapteiņu bērnus”, kapteinei Puertokarrero tika piešķirta jauna draudzene, zināma Frensisa, un pēc tam viņš tika nosūtīts uz Madridi ar ziņojumu. Tulkotāju paņēma "ģenerālkapteinis" Kortess. Atstājot garnizonu Veras Krūzas cietoksnī, viņš kopā ar 400 karavīru sastāvu un Totonaka armiju devās uz Mehiko.
Tieši tad "Montezumas mīklas" izpaudās pilnībā. Kalnos netālu no Šikočimalko pilsētas ceļš bija šauras kāpnes, kas izgrieztas klintīs. Šeit pat neliela atdalīšanās varēja apturēt jebkuru armiju. Bet … vietējais kačiks saņēma no Montezumas pavēli laist Teuli garām. Pēc Totonacu ieteikuma Kortess devās uz Tlakskalu, vairāku pilsētu federāciju, kuru arī nesen iekaroja acteki. Neskatoties uz to, Šikotenkatlas Tlashkalānu Qasik vispirms sveica viesus “ar šķēpiem”. Pirmajā sadursmē 15 indiāņi nogalināja divus zirgus un ievainoja divus spāņus. Tādējādi zirgu un Eiropas ieroču psiholoģiskā ietekme tika samazināta līdz minimumam. Tikai pēc vairāku nedēļu cīņām, kas bija saistītas ar sarunām, Tlashkalāni atzina Kortesa autoritāti un pievienoja viņam savus karaspēkus.
Un Montezuma nosūtīja jaunas vēstniecības. Viņš pat izteica gatavību kļūt par Kārļa V vasaļu, godināt! Viņš tikai lūdza spāņus, lai viņi neaizbrauc uz Mehiko. Kortess neievēroja lūgumus un devās uz Čolulas pilsētu. Kādu iemeslu dēļ imperators pat nemēģināja mest savu karaspēku pret spāņiem, kā sākumā to darīja Tlaškalāni. Lai gan tajā pašā laikā viņš mēģināja tos slepeni iznīcināt ar kāda cita rokām. Pēc Montezuma pavēles Cholula vadītājiem bija jānovērš Kortesa uzmanība sarunās un slepeni jāpārceļ karavīri uz Spānijas nometni. Ļaujiet viņiem tuvoties viņam un uzbrukt naktī. Šo plānu Marina atklāja caur kādu indiešu sievieti (varbūt viņas bijušo priekšmetu, kas arī bija verdzībā?) Kasiks, kurš, šķiet, izlikās par sarunām, tika nekavējoties arestēts, un pēc tam spāņi, sempoļi un Tlashkalāni krita uz Cholul armiju bez galvas, nogalināti 6 tūkstoši cilvēku.
Turpmākajās tikšanās reizēs ar Montezumas sūtņiem Kortess viņiem aizrādīja par nodevību un paziņoja, ka nav iespējams maldināt spāņus, viņi visu zina iepriekš. Un šeit ir vēl viens pārsteidzošs fakts: visos ziņojumos indieši sāk saukt Kortesu par "Malinche". Tas nekādā gadījumā nav sagrozīts Marinas vārds, kā reizēm kļūdaini tiek uzskatīts. Šī ir oficiāli reģistrēta apelācija pašam Kortezam! “Malinche” nozīmē “marinin”, Marinas vīrietis. Indiešiem šāda attieksme absolūti nav raksturīga. Tajā uzsvērta tulka īpašā loma. H. Inness, atzīstot to savā pētījumā “Conquistadors”, raksta, ka Marina kļuva par Kortesa “alter ego”. Lai gan nosaukums "Malinche" drīzāk runā par kaut ko citu. Kortess tiek uztverts kā Marinas “alter ego”! Tieši viņa ģenerālkapteiņa vārdā vadīja kaut kādu politiku!
Pēc Čolulas acteki veica vēl vienu mēģinājumu ievilināt spāņus slazdā (atkal savlaicīgi atrisināti). Un Montezuma nosūtīja jaunus lūgumus apstāties, apsolīja pasakainus zelta un rotaslietu daudzumus. Bet Kortess devās triumfālā gājienā. Viņam pievienojās Cholula un Wayoqingo indiāņi. Viņi sūdzējās spāņiem par lieliem nodokļiem, par acteku ierēdņu zvērībām, par to, ka viņu dēli un meitas tika aizvesti upurēšanai. Mehiko-Tenočtitlana stāvēja Teškoko ezera vidū, un tur varēja nokļūt tikai pa gariem aizsprostiem, ko klāja cietokšņi. Bet neviens nedomāja viņu aizsargāt. 1519. gada 8. novembrī spāņi ienāca galvaspilsētā. Imperators sastapa viņus basām kājām, noskūpstīja zemi un uzlika Kortesam divas kaklarotas zelta garneļu formā. Un garneles bija paša Quetzalcoatl simbols! Viņu tiešām sveica kā dievu!
Bet šo notikumu aprakstos dažas neatbilstības pievērš uzmanību sev. Vēlāk tika ierakstīta viena versija no indiešu vārdiem. Šajā tekstā Montezuma skaidri atzina Kortesu par Ketsalkoatlu. Viņam teica: "Tu esi ieradies šeit, lai sēdētu savā tronī." Viņš pieticīgi paskaidroja, ka Montezumas senči valdīja pilsētu tikai kā “jūsu pārstāvji, aizsargāja to un saglabāja to, līdz jūs ieradāties”. Kortesa ziņojumā valdībai tika ierakstīta cita versija - tajā paklausība tiek izteikta nevis konkistadoru komandierim, bet gan Spānijas imperatoram. Montezuma saka - viņi saka, mēs jau sen zinām, ka mūsu likumīgais saimnieks dzīvo aiz jūrām, kurš jūs šeit sūtīja. Tādējādi mums ir pierādījumi: Marina faktiski tulkoja vairāk nekā “brīvi”. Tika runāts viens teksts, bet otrs tika nosūtīts sarunu biedram.
Tomēr Kvazalkoatlas leģendas ietekme bija īslaicīga. Spāņi, apmetušies imperatora tēva Ašjakatla pilī, uzvedās pilnīgi "ne dievišķā veidā". Viņi dedzīgi medīja zeltu, vervēja sievietes, spēlēja kārtis. Atsevišķās vienības, kas tika izsūtītas zvērēt provincēs, izraisīja nemierus ar izlaupīšanu. Kortess ātri reaģēja, sagrābjot Montezumu par ķīlnieku. Un šeit mēs iegūstam otro pierādījumu par tulkojuma neprecizitāti. Spāņu avoti ziņo, ka Marina netulkojusi kapteiņu rupjības un draudus, kuri ieradās apcietināt imperatoru. Tomēr viņa kaut kā pierunāja Montezumu doties pie spāņiem.
Pēc tam acteku valdnieks parādīja spēju uzvesties citādi. Parādīja atturību un pilnīgu nevērību pret dzīvi. Bet, kamēr viņš vēl sekoja Korteza un tulkotāja vadībai. Viņa autoritāte saglabāja visus neapmierinātos. Kvalpopočas gubernatoram, kurš bija nogalinājis spāņus, bija pietiekami, lai nosūtītu kara dieva Huitzilopočtli zīmogu, un viņš pats parādījās galvaspilsētā, tika nodots iekarotājiem un nodedzināts. Un brālis Montezuma Cuitlauca un brāļadēls Kakamu, kuri plānoja atcelt gūstā esošo imperatoru un sākt karu, tika pakļauti viņu pavalstniekiem! Ar šādu pazemību Kortess jutās visvarens, nonāca pie elku iznīcināšanas tempļos. Pilsēta atradās uz sacelšanās robežas, taču sadursme atkal tika novērsta. Imperators šņukstēja, un viss!
Bet tad Montezuma uzvedība krasi mainījās. Un iemesls bija izkraušana citas Spānijas vienības piekrastē - gubernators Velaskess nosūtīja Narvaezas ekspedīciju, lai arestētu Kortesu. Acteki, slepeni no saviem galvaspilsētas viesiem, uzsāka sarunas ar Narvaezu. No tā, starp citu, izriet vēl viens netiešs, bet svarīgs secinājums. Acteki ir parūpējušies par savu, neatkarīgo tulku sagatavošanu! Rezultātā visa Marinas spēle izgāzās - izrādījās, ka atzītais "dievs" patiesībā ir parasts piedzīvojumu meklētājs! Turklāt viņš ir uzskaitīts kā noziedznieks!
Tiesa, ģenerālkapteinis ar konkurentiem tika galā ātri. Kopā ar 150 karavīriem viņš devās satikt Narvas. Viņš noraidīja viņam izvirzītās apsūdzības - iepazīstināja ar protokolu par viņa dibinātās Vera Cruz pilsētas "pašpārvaldi". Notika sadursme, Narvaezs tika ievainots, un viņa karavīri, Meskikas bagātību kārdināti, devās uz Kortesu. Atpakaļ viņš vadīja 1100 karavīru karaspēku, ieskaitot 80 jātniekus un 80 šķīrējtiesnešus. Bet viņa un Marinas prombūtnes laikā notika neatgriezeniskais. Atlikušo komandieri Alvarado alkatība pievīla. Acteku augstākā muižniecība naktī pulcējās uz sakrālo deju "maceualishtli" par godu ražas novākšanai. Vairāk nekā tūkstotis cilvēku to izpildīja pilnīgi kailu un neapbruņotu, bet bagātīgi karājās ar rotaslietām. Alvarado uzbruka un slepkavoja.
Toreiz acteki patiešām sacēlās. Spāņi un viņu sabiedrotie tika ielenkti Ashayakatl pilī, pārtika beidzās, mēģinājumi iziet tika bloķēti. Un Montezuma, pieprasot nomierināt savus pavalstniekus, pēkšņi parādīja imperatora patieso dabu. Viņš teica, ka ieslodzītais netiks uzklausīts, bet, ja viņa brāli Kuitlaukus atbrīvos, viņš sakārtos lietas. Kortess iekoda - un tika pieķerts. Tiklīdz Kuitlauk tika atbrīvots, vēlēšanu padome nekavējoties pasludināja viņu par imperatoru, un viņš vadīja cīņu. Un Montezuma paziņoja: "Liktenis viņa (Kortesa) dēļ noveda mani pa tādu ceļu, ka es negribu dzīvot."
Tomēr viņš tika nogādāts pie sienas, lai aprunātos ar aplenkējiem, bet viņu ievainoja akmeņu un bultu krusa, un pēc tam spāņi to noslēdza cietumā kopā ar savu brāļadēlu Kakamu un citiem dižciltīgajiem gūstekņiem. Konkistadori vairākas dienas cīnījās no ielenkuma - pa ceļam aizdedzināja mājas, iebruka barikādēs, pār aizsprostu spraugām uzcēla mobilo tiltu. Karstākās kaujas notika “bēdu naktī” 1520. gada 30. jūnijā. Lietus un miglas laikā spāņi piespieda dambjus pāri ezeram. Indiāņi uzbruka no visām pusēm, čīkstēja laivās, sita no ūdens ar šķēpiem, noslīka iebrucējus. Izrāvienā tika nogalināti 600 spāņi un 2 tūkstoši Tlaškalānu. Šāvēji pat meta arkebusu un arbaletus, tika zaudēts gandrīz viss izlaupītais zelts - virs 8 tonnām.
Vagona vilcienā atradās vairāki simti “lauku sievu” - draudzīgu kaķu meitas, kuras ziedoja vergi, pat Montezumas meitas. Bet viņi arī tika atstāti paši. Acteki viņus pārtvēra pie otrā iznīcinātā tilta un nesaudzēja, uzskatīja, ka tie jau pieder "Teuli". Daži tika nogalināti uz vietas, pārējie tika upurēti kopā ar citiem ieslodzītajiem. Izdzīvoja tikai trīs: Marina, Tlaxcalan princese Dona Luisa un Marija de Estrada, vienīgā spāņu sieviete (kas ieradās kopā ar Narvaezu), kas piedalījās ekspedīcijā. Par savu dzīvību Tlashkalan karavīri viņus atguva par savu dzīvību.
Kortesa atdalīšanas paliekas, 400 spāņi un indiāņi, kaut kā atrāvās no vajāšanas un devās uz Tlakskalu. Bet Kulua impērija jau sabruka kā kāršu namiņš. Tēmas pilsētas atkrita no viņas, nostājoties konkistadoru pusē. Un tos, kuri atbalstīja actekus, Kortess lika zīmolot un pārdot verdzībā - stingri saskaņā ar likumu kā dumpīgus pavalstniekus, kuri iepriekš bija zvērējuši uzticību Spānijas karalim. Notika baku epidēmija, ko ieveda Narvasas melnais vergs. Viņa pļāva cilvēkus, un ģenerālkapteinis pieradis pildīt augstākā šķīrējtiesneša lomu, ieceļot kaciķus mirušo vietā. Ar Veras Krūzas starpniecību viņš saņēma pastiprinājumu, ar atpakaļejošu datumu nāca un valdības svētību no Madrides.
1521. gada aprīlī 800 spāņi un 200 tūkstoši sabiedroto indiešu, uzcēluši 13 brigantīnus pie Tescoco ezera, aplenca Mehiko. Pilsēta izmisīgi aizstāvējās, izturēja 4 mēnešus, bet augustā tā joprojām tika paņemta un iznīcināta. Nākamajā gadā Kortess tika iecelts par Jaunās Spānijas gubernatoru. Viņš godīgi pateicās saviem draugiem un sabiedrotajiem. Sempoal un Tlashkalans iedzīvotāji tika atbrīvoti no nodokļiem un saņēma vairākus citus pabalstus. Marina kādu laiku palika pie gubernatora, dzemdēja no viņa dēlu. Tālākas viņa draudzenes un tulkotāja pēdas tiek zaudētas.
Marķīzs del Valle de Oaksaka Ernans Kortess turpināja cīnīties, iekaroja Gvatemalu, Hondurasu, Salvadoru, apspieda bijušo cīņas biedru sacelšanos. Viņš apprecējās ar cēlu spānieti, vairākas reizes devās uz metropoli un iesūdzēja tiesā ļaundarus, kuri viņu apsūdzēja ļaunprātīgā izmantošanā. 1547. gadā viņš nomira savā īpašumā. Indiešu sieviete, kas nodrošināja viņam galveno uzvaru un pagodināja viņa vārdu vēsturē, vairs nebija kopā ar viņu. Vai nu viņa nomira agrāk, vai arī vienkārši atkāpās malā, nodzīvojot vienu gadsimtu pati. Ja viņa patiešām palīdzēja viņam mīlestības dēļ, tad viņa, iespējams, vēlāk bija vīlusies. Un, ja atriebība bija viņas darbības virzītājspēks, viņa savu mērķi sasniedza - iznīcināja lielo un vareno impēriju tikai ar vienu neparastu sievietes prātu un tulkotāja viltību.
