Strādājiet uzmanīgi
Ar savu cērteni viņš uztaisīja akmeni!
Nogrieziet trauslo slāni
Lai viņš nekrīt uz jums.
Galu galā, tas notiek tā -
Viss notiek labi, Un tad pēkšņi lavīna
Sagāžas uz galvas.
(Alkeja, F. Antonova dzejas dzejas transkripcijas)
Senā civilizācija. Mūsu iepazīšanās ciklā ar seno kultūru jau parādījušies pieci materiāli: “Horvātijas Apoxyomenus no zem ūdens. Senā civilizācija "," Homēra dzejoļi kā vēsturisks avots. Senā civilizācija”,“Zelts karam, ceturtais pasaules brīnums un Efezas marmors”,“Senā keramika un ieroči”un“Mino Pompeji”: noslēpumaina pilsēta uz noslēpumainas salas. Daudzi jautāja, kad būs turpinājums. Te tas ir!
Tēma radās spontāni, tikai tāpēc, ka beidzot tika atvērta robeža ar Turciju, un mana meita ar znotu devās tur atpūsties. Nevienam no mums nepatīk atpūsties tā, kā daudzi krievi atpūtās (kaut arī nepieciešamības dēļ) šogad, tas ir, Sočos, Anapā un Krimā, šauros apstākļos un satraukumā, peldoties pa pusi jūrā, pa pusei urīnā, nevienam no mums nepatīk. Man un manai sievai šogad bija plānots ceļojums vai nu ar dzīvošanu Gdaņskā, lai izpētītu Malborku, Toruņu un citas Polijas pilsētas, vai arī prom no karstuma - ar prāmi uz ziemeļu valstīm. Un tad es rakstu, rakstu par vikingiem, un neesmu bijis nevienā no viņu muzejiem … Bet tas neauga kopā. Bet viņa ir izaugusi kopā, un tas interesantas informācijas iegūšanas nozīmē ir praktiski viens un tas pats. Viņa ir arī zinātņu kandidāte, asociētā profesore, daudzu zinātnisku rakstu un vairāku grāmatu, tostarp Krievijas Humanitārās zinātnes fonda piešķirto grāmatu, autore. Tāpēc šoreiz ceļojums bija plānots uz vietu, kur ir daudz senu un interesantu lietu: uz senās Licijas teritoriju, kur ir daudz kapu. Pilsētu, kurā viņi apmetās, sauc par Oludenizu. Tā ir arī slavenākā Turcijas pludmale.
Tur ir mājīgi un nav ļoti karsti. Viņi iznomāja automašīnu un, nedaudz "apcepti" pludmalē, devās ceļā uz dažādām interesantām vietām. Un vietas tur tiešām izrādījās ļoti interesantas, jo tās ir senās Frīģijas un Līdijas valstības, pašas leģendārā Krusa valdītās zemes. Un šodien mēs jums pastāstīsim par tiem, kā arī frigiešu jātnieku ieročiem un neparastiem bareljefiem, uz kuriem attēloti jātnieki ar nūjām rokās …
Sāksim ar Frīģiju, jo tā pirmo reizi parādījās Mazāzijas teritorijā, tūlīt pēc lielās hetītu valsts sabrukuma un aizņēma gandrīz visu mūsdienu Turcijas teritoriju. Bet no kurienes nāca frigieši? Hērodots rakstīja, ka no Maķedonijas Trojas kara laikā, taču pastāv uzskats, ka tas notika daudz agrāk, un pašiem frigiešiem bija svarīga loma hetītu valstības sabrukumā. Vai viņi varētu piederēt "jūras tautām"? Protams, bet to nav iespējams droši noskaidrot. Frīgi ir minēti asīriešu, urartiešu un ebreju avotos ar nosaukumu "mušas", taču tas atkal nav pilnīgi precīzs, bet domājams.
Karalistes galvaspilsēta bija Gordiona pilsēta, kas iegūta no karaļa Gordija vārda. Saskaņā ar senu leģendu, brigāžu valstība (tātad Phrigs, Phrygians) palika bez valdnieka, un viņi vērsās pie orākula: kurš jāizvēlas par karali. Un orākuls atbildēja, ka karalis būs tas, kurš pirmo reizi satiks viņu ceļā uz Zeva templi, un šai personai obligāti jāsēž uz ratiem. Un šāds cilvēks patiešām satika vēstnešus, viņš izrādījās vienkāršs zemnieks Gordijs, kuram bija tikai divi vērši. Kļuvis par Frīģijas karali, viņš novietoja savu ratiņu viņas galvaspilsētas centrā, pateicoties tam ieguva varu, un sapina viņas jūgu ar vissarežģītāko mezglu, kas bija sasiets no korneļa mizas. Saskaņā ar leģendu, personai, kas varēja atraisīt šo Gordija mezglu, bija jākļūst par visas Āzijas valdnieku. Un, kā mēs labi zinām, Aleksandrs Lielais, kurš 334. gadā pirms mūsu ēras atradās Gordionā. e., neiesaistījās šajā sarežģītajā jautājumā, bet vienkārši to nogrieza!
Frīģijas bagātību nodrošināja zelta raktuves un aluviālais zelts, kas tika izskalots pie Laktijas zemēs tecējušās Paktoles upes ietekas. Frīģu valstība sasniedza savu augstāko varu valdnieka Midas vadībā, tieši tajā, kurš visu, kam pieskārās, pārvērta zeltā, turklāt bija ēzeļa ausis. Starp citu, viņš no savas dāvanas atbrīvojās, peldoties Paktoles upē, kurā noskaloja burvju burvestību, tāpēc tā kļuva zeltaināka.
Par frigiešiem ir zināms arī tas, ka viņi nodarbojās ar laukaugu audzēšanu, audzēja liellopus un zirgus, tāpēc viņiem tolaik bija pirmās klases kavalērija, ar kuras palīdzību viņi veiksmīgi cīnījās ar Asīriju un Urartu. Bet … kimmeriešu iebrukums kļuva katastrofāls viņu valstij. Romas vēsturnieks Strabo rakstīja, ka kimmerieši izlaupīja valsti vairāk nekā divdesmit gadus, kas nozīmē, ka bija ko izlaupīt. Katrā ziņā karaļa Midasa kaps ir saglabājies līdz mūsdienām. Starp citu, grieķi bija greizsirdīgi uz frigiešiem un viņu bagātībām un … viņi par viņiem sacerēja dažādus dzejoļus, kas viņus apkauno. Viņi rakstīja, ka frīgi sirdī bija vergi, nespējot pastāvēt par sevi. Grieķu komēdijās pastāvīgi sastopas frigiešu vergi, un arī slavenais vergs Ezops ir no Frīģijas!
Varbūt tas ir saistīts ar faktu, ka grieķi zināja par Frīģijas valstības nāvi, turklāt viņi nebija pieraduši un nepatīkami pie frigiešu izskata, kuri atšķirībā no grieķiem valkāja platas bikses, līdzīgas platām biksēm., augstu filca vāciņu, kas bija izgatavots no aitas vilnas, un uz ķermeņa tika uzlikta gara tunika - un tas viss ir spilgts austrumu stilā, izšūts ar krāsainiem rakstiem, nepavisam nav tāds pats kā grieķiem..
Galvenais, kas gadsimtu tumsā nonāca pie mums no frīģu kultūras elementiem, ir slavenais frīģu vāciņš, kas kļuva par vienu no Lielās franču revolūcijas simboliem, lai gan, visticamāk, tieši cimmerieši to atnesa viņi, ģērbušies kā skiti un valkājuši raksturīgas ādas cepures vai galvassegas.
Tad starp reģioniem, kas bija daļa no Frīģijas, pateicoties zelta noguldījumiem, Lidija izcēlās un kļuva par bagātu un neatkarīgu valsti. Bija pat teiciens par viņas karali Krouzu: bagāts kā Krusa. Zem viņa, un tas bija jau 6. gadsimta vidū pirms mūsu ēras. P.m.ē., Frīģija saņēma autonoma reģiona statusu, bet bija pilnībā pakļauta Lidijai. Nu, pati Lidija vēlāk bija Persijas valsts pakļautībā, tad piederēja Maķedonijai, seleikīdiem, tad galatiešiem, Pergamonas valstībai, Ponticas un Romas mitridatēm.
Netālu no Fethiye pilsētas ir daudz interesantu vietu, kas saistītas ar senatnes vēsturi. Piemēram, Pataras pilsēta.
Bet šī pilsēta bija salīdzinoši maza. Un tomēr tajā bija tik iespaidīgs teātris!
Papildus zeltam šeit tika iegūts cinks, audzēts vērtīgs safrāns, audzēti zirgi, un, protams, viņi nodarbojās ar vīna darīšanu un sviesta ražošanu.
Kam bija daudz zirgu un zelta, Līdijas valdniekiem, protams, bija arī laba armija: kavalērija no vietējiem aristokrātiem un algotie kājnieki no Grieķijas Mazāzijas pilsētām. Tāpat kā Frīģija, arī Lidija cieta no cita kimeriešu iebrukuma, taču viņai izdevās no tās atgūties un ievērojami paplašināt savu teritoriju, tā ka viņa sāka okupēt gandrīz visu Frīģijas karalistes Mazāzijas reģionu. Cimmeriešus izdevās izraidīt, un Lidijai sākās labklājības laikmets, kas saistīts ar karaļa Krusa valdīšanu (562. – 547. G. P.m.ē.). Viņš iekaroja Mazāzijas grieķu pilsētas un piespieda tās maksāt cieņu Lidijai. Tomēr gan paša Krusa beigas, gan viņa stāvoklis bija bēdīgi. 546. gadā pirms mūsu ēras. NS. Lidijas valstību iekaroja Persijas karalis Kīrs. Kopš tā laika, kā minēts iepriekš, tas bija pakļauts persiešiem, maķedoniešiem, sīriešiem un romiešiem.
Neskatoties uz to, Lidijai bija liela loma senajā pasaulē. Tieši līdieši sāka kalt pirmo monētu no elektroniem, pēc tam no sudraba un zelta, un gan grieķi, gan persieši labprāt izmantoja šīs monētas.
Bet mums, tā kā esam “militārajā pārskatā”, mums, protams, vajadzētu interesēties par Frīģijas un Lidijas karotājiem un, galvenokārt, par viņu slavenajiem jātniekiem.
Interesanti, ka grāmatas "Kaujas elites vēsture 650. gadā pirms mūsu ēras" autori V. Vuksiks un Z. Grbaziks, pamatojoties uz lielu daudzumu izpētītā arheoloģiskā materiāla, uztaisīja brīnišķīgu zīmējumu - frīģiešu jātnieku karavīra rekonstrukciju. 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. Viņš nēsā ķiveri friģu cepures, vairoga-pelta formā, kuru, starp citu, paši grieķi tikko aizņēmās no frigiešiem, viņa rokā divpusēju kaujas cirvi. Braucēja bruņas ir zvīņainas kuras, kas sānos sasietas ar siksnām, bet ar plecu spilventiņiem, kas līdzīgi tiem, kas izmantoti grieķu krūšu kurvī.
Bet interesanti ir tas, ka akmens bareljefi, kuros attēloti jātnieki ar nūjām rokās, ir izstādīti Fetijas pilsētas arheoloģijas muzejā. Varbūt tie ir apbedīšanas akmeņi, kas rotāja mirušā kapus, kurus viņi pārstāv. Tomēr kaut kas šeit acīmredzami nav īsti kārtībā … Protams, smags koka nūja var būt jātnieka ierocis, it īpaši, ja viņa pretinieki ir kājnieki ar īsiem zobeniem. Bet tomēr tas ir diezgan dīvains ierocis kavalierim. Tāpēc jums ir jāatsaucas uz paskaidrojošo uzrakstu. Turki ir sīki cilvēki, viņu muzejos visi paraksti ir bilingvāli, otrais parasti ir angļu valodā.
Mēs to lasām un uzzinām, ka patiesībā tās ir "zvēresta stēlas", sauktas arī par Kakasbos, kas ieņem nozīmīgu vietu Kibiras, Līvijas ziemeļrietumu reģiona, kultūras bagātībā. Tas ir, ja cilvēks deva kaut kādu solījumu dieviem, tad viņš pasūtīja šādu bareljefu. Uz šādas stēles pjedestāla ir uzrakstīts solījuma iemesls, personas vārds, kas to devusi, un dieva vārds, kuram tika dots zvērests. Bet pats interesantākais ir tas, ka braucējs ar nūju ir neviens cits kā … Hercules. Apkārtnē viņš tika cienīts kā jāšanas dievs Kakasbos!
Es gribēju uzzināt vairāk par šiem bareljefiem, un atradu pat divus maģistra darbus par šo tēmu. Viens Kvebekā franču valodā (!) Un Slee Kandas tēze, kura studēja arheoloģiju un mākslas vēsturi Bilkentas universitātē Ankarā un aizstāvēja to 2006. gada septembrī. Tā tika uzrakstīta angļu valodā. Es to izlasīju un uzzināju sekojošo.
Izrādās, ka tieši šis Kakasbos bija Ziemeļlijas, Rietumu Pamfīlijas un Pisidijas iedzīvotāju vietējā dievība. Uz reljefiem viņš parasti tika attēlots kā figūra zirga mugurā, un viņš vai nu paceļ lielu nūju, vai nes to uz pleca. Ir detaļas, kas atšķir šo dievu no citiem dieviem, kuri arī bija saistīti ar zirgiem (piemēram, Poseidons, Apollo), jo īpaši tas ir viņa galvenais atribūts - nūja. Dievs ir kails vai ģērbies plānā hitonā vai mantijā, lai gan ir arī bareljefi, kur viņš tiek parādīts bruņās. Daži skaitļi valkā loriku, lai gan erozijas dēļ to ir diezgan grūti redzēt.
Dažas figūras ir attēlotas valkājot ķiveres un militārus apavus. Interesanti, ka tikai skaitļi, kas identificēti kā Kakasbos, tika attēloti valkājot čaumalas, bet citi dievi to nedarīja. Varbūt bruņās tērpta dieva tēls tika aizgūts no romiešu jāšanas skulptūrām un tika skaidri identificēts ar vīriešu karavīru.
Jā, bet kāds sakars Herkulesam? Fakts ir tāds, ka tradicionālais Hercules attēls senajā vizuālajā mākslā mums piedāvā varoni, kas pazīstams ar savu spēku un muskuļu izskatu. Ikonogrāfiski apvienots ar Hercules, Kakasbos, visticamāk, kļūs vizuāli neaizmirstams. Protams, svarīgs ir arī varoņa zirga tēls. Šeit jāuzsver, ka, izņemot Austrumus, Anatoliju, Mazāzija nekad nav bijusi garu zirgu valsts, un tā pati problēma saglabājās Grieķijas kontinentālajā daļā. Un tieši šī iemesla dēļ Grieķijas kavalērija nekad nav spēlējusi nopietnu lomu militārajās lietās, vismaz līdz Maķedonijas karaļu ienākšanai savās zemēs. Ir zināms, ka Filips II, neapmierināts ar vietējiem zirgiem, importēja zirgus no Skitijas, cerot šādā veidā uzlabot savu šķirni. Tad Aleksandrs Lielais reorganizēja savu kavalēriju, papildinot to ar jauniem zirgiem no Trāķijas.
Klubs pamatā ieņem divas dažādas pozīcijas: vai nu tas atrodas rokā un pacelts, vai arī atrodas uz dievības pleca. Visi uzraksti uz otrās grupas stelām bija veltīti Herkulesam, tāpēc šis tips bija saistīts tikai ar viņu. Tikai viens braucējs ir ģērbies apģērbā, kas aptver visu ķermeni. Lielākā daļa citu dievu jātnieku, kas apzīmēti kā Herkuless, Kakasbos, ir ģērbušies drēbēs ar īsām malām, piemēram, šitoniem, ar dažādu jostu, ar hlamīda apmetni, kas piestiprināts vai nu uz krūtīm, vai uz labā pleca. Kakasbos un Herkulesā dažreiz atrodama čaula ar pterigiem, un squamata lorica ir Romas impērijā izmantotās bruņas, zvīņveida apvalka veids uz auduma vai ādas pamatnes, uz tā uzšūtas tērauda vai bronzas plāksnes, kas piestiprinātas ar stiepli vai vadu savā starpā horizontālās rindās, parādās trīs reizes. Vairākas reizes viņai līdzi ir ķivere, bet visizplatītākais apavu veids ir romiešu kaligi, romiešu militārās sandales no ādas ar siksnām un ar ādas zolēm.
Kas attiecas uz datēšanu, mums zināmie paraugi ir no II-III gadsimtiem, bet numismātiskie un epigrāfiskie pierādījumi liecina, ka šis kults šajā teritorijā pastāvēja arī agrāk.
Tieši tāpēc Turcijā ir svarīgi ne tikai baudīt jūru, sauli un gardus ēdienus, bet arī interesēties par vietējo muzeju artefaktiem. Pastāv iespēja uzzināt daudz patiesi interesantu lietu!
P. S. Starp citu, pludmales garums tajā pašā Patarā ir 21 km. Un šī ir brīnišķīga vieta, taču peldēties šeit var tikai līdz astoņiem vakarā. Vēlāk nevar: Caretta Caretta bruņurupuči iziet uz sauszemes, lai dētu olas. Īpaši novērotāji naktī lukturīšu gaismā atrod savu mūru uz sliedēm un apzīmē tos ar īpašu žogu. Turki rūpējas par savu dabu.
