[pa labi] [/pa labi]
Pagājušajā reizē mēs atstājām Kortesu un viņa cilvēkus, kas izbēguši no nāves ķetnām "Bēdu naktī", visbēdīgākajā situācijā. Jā, viņiem izdevās izlauzties cauri, un sākumā acteki viņus pat vajāja, aizņemoties, upurējot tos, kuri nelaimes dēļ nonāca viņu rokās. Un tiem, kas palika, tas deva vismaz kādu cerību. Lai gan diezgan vāji. Spāņiem vajadzēja nokļūt sabiedrotajā Tlaxcala, pārvietojoties pa valsti, kur nāve viņiem draudēja burtiski no katra krūma. Turklāt daudzi no viņiem tika ievainoti, un viņu ieroči kļuva nelietojami.
Manuskripta fragments Teksasas universitātē Ostinā ir agrākais no Tlaxcalan piktogrāfiskajiem dokumentiem par iekarošanu. Tas parāda Kortesa un viņa karavīru ierašanos Tlakskalā pēc Otumbas kaujas.
Bernāls Diass del Kastille ziņoja par situāciju, kādā spāņi nonāca un savus spēkus:
“Visa mūsu pašreizējā armija sastāvēja no 440 cilvēkiem, 20 zirgiem, 12 arbaletniekiem un 7 šķembām, un visi, kā jau daudzkārt tika teikts, tika ievainoti, šaujampulvera rezerves bija izsmeltas, arbaletu priekšgala kļuva mitra … Tātad, tagad mūs bija tikpat daudz kā ierodoties. no Kubas; jo piesardzīgākam un atturīgākam mums bija jābūt, un Kortess iedvesmoja, it īpaši Narvaezas iedzīvotājus, ka neviens nekādā veidā neuzdrošinājās aizskart Tlaxcalci …"
Kortesa un viņa karotāju ierašanās Tlakskalā pēc Otumbas kaujas. ("Audekls no Tlaxcala")
Kortesa armijā vēl bija diezgan daudz talakālāņu vai talakālāņu, lai gan Diazs mums nesaka to skaitu. Bet tomēr tie bija indieši, kuri cīnījās ar actekiem ar saviem ieročiem. Gandrīz visi spāņi tika ievainoti. Izmeklēšanas reida laikā pat Kortess tika divreiz ievainots galvā ar akmeņiem. Arī visi zirgi bija krietni pārguruši, un gandrīz visi bija arī ievainoti. Šķērsojot kanālus, Kortess zaudēja lielgabalus Tenočtitlanā. Apakšā bija arī lielgabalu lodes un šaujampulvera mucas.
Bet acteku upuris pēc "Bēdu nakts" deva spāņiem galvu, un viņi, sisti un sisti, bet vismaz dzīvi, virzījās atpakaļ uz sabiedroto Tlaxcala. Tajā pašā laikā viņi apbrauca Teškoko ezeru no ziemeļiem un pēc tam pagriezās uz austrumiem. Tajā pašā laikā viņus pastāvīgi vajāja ienaidnieka bultas, kuras no tālienes meta viņiem akmeņus. Spāņi nevarēja ar viņiem neko darīt, un tāpēc viņi klīda pa ceļu, zem ienaidnieku akmeņiem un bultām. Beidzot spāņi sasniedza Otumbas ieleju. Tieši šo klajumu indieši izvēlējās pēdējam triecienam spāņiem. Tā atradās netālu no Teotihuacan pilsētas svētajām drupām un, pēc indiešu komandieru domām, bija ideāli piemērota, lai ar savu kājnieku masu sagrautu saujiņu spāņu. Spāņi jau bija zaudējuši neuzvaramības auru acīs, viņu ienaidnieki bija zaudējuši ieročus, kas viņus daudzos nogalināja, un Indijas līderi cerēja, ka tagad nebūs grūti pabeigt spāņus. Kas attiecas uz lielajiem Andalūzijas zirgiem, tad līdz šim viņi tos ir redzējuši tikai pilsētā, kur Spānijas kavalērijas mobilitāte bija stipri ierobežota, un zirgu nagi slīdēja pār gludajiem bruģa akmeņiem. Tāpēc acteki šoreiz pilnīgi nenovērtēja jātnieku spējas un faktiski deva Kortezam iespēju cīnīties kavalērijas rīcībai ērtā apgabalā, pat ja to bija maz.
"Cīņa naktī". Zīmējums no grāmatas "Tlaxcala vēsture".
Kauja Otumbas ielejā notika 1520. gada 7. jūlijā un ieguva tuvcīņas raksturu, jo spāņiem nebija ar ko šaut. Cīņas dalībnieks Alonso de Agilārs savos memuāros rakstīja, ka Kortesam acīs sariesās asaras, kad viņš vērsās pie saviem ļaudīm ar aicinājumu pielikt vēl vienu, pēdējo piepūli. Pats Kortess vēstulē karalim Čārlzam par to rakstīja šādi: “Mēs diez vai spējām atšķirt savus ienaidniekus no ienaidniekiem - viņi cīnījās ar mums tik nikni un tik tuvu. Mēs bijām pārliecināti, ka mūsu pēdējā diena ir pienākusi, jo indiāņi bija ļoti spēcīgi, un mēs, pārguruši, gandrīz visi ievainoti un vāji no bada, varējām viņiem piedāvāt tikai nelielu pretestību.”
Šāds skatījums uz lietām nav pārsteidzošs, jo tiek uzskatīts, ka spāņi šajā kaujā tikās ar 20 tūkstošo (un pat 30 tūkstošo) acteku armiju. Tomēr ir grūti pateikt, cik ticami ir šie aprēķini. Skaidrs, ka karavīri, kas cīnījās daudzus gadus, varēja ar aci noteikt, cik karavīru stāvēja ciešā kārtībā, taču tajā pašā laikā šādu aprēķinu ticamība "pa aci" vienmēr ir ļoti, ļoti apšaubāma.
Mendozas kodekss ir vērtīgākais vēstures avots Meksikas iekarošanas laikmetā. Zemāk - acteku karotāju attēli kokvilnas čaumalās un makuavitl zobeni rokās. (Oksfordas Universitātes Bodleian bibliotēka)
Bernāls Diazs, piemēram, apgalvoja, ka neviens no spāņiem, kas cīnījās, nekad nebija saticis tik lielu Indijas armiju. Tiek uzskatīts, ka Otumbas laukā pulcējās visa Meshiko, Texcoco un citu kaimiņu lielo acteku pilsētu armijas krāsa. Dabiski, ka, pateicoties tradīcijām, visi karavīri atradās raibās drēbēs un spalvās, kas viņiem pienākas. Nu, vadītāji plivinājās zelta rotaslietās, dzirkstošā saulē un augstās galvassegas, kas izgatavotas no quetzal putnu spalvām, redzamas no tālienes. Viņu galvās attīstījās standarti - vārdu sakot, šajā gadījumā Mesoamerikas militārās tradīcijas izpaudās īpaši spilgti un skaidri, un kāpēc acteki tās mainītu, dodoties cīņā pret saujiņu ievainoto un pārgurušo spāņu, kuru mirstība bija burtiski tikko pierādīts Lielā Teokali virsotnē?! Tāpēc gan acteku militārie vadītāji, gan viņu priesteri, kas iedvesmoja karavīrus cīņai, nevarēja iedomāties nevienu citu kaujas rezultātu kā pilnīgu uzvaru pār spāņiem, kam sekoja viņu sagūstīšana un upurēšana.
Tomēr viņi neiedomājās spāņu bruņinieku smagās kavalērijas sitiena spēku, kuriem bija īpaši ērti darboties līdzenumā. 23 (Vikipēdijas dati, bet nav skaidrs, kāpēc tik daudz, ja Diass raksta par 20 atlikušajiem zirgiem?!), Aizverot formējumu, ieripoja indiešu rindās un atgriezās atpakaļ, un tad atkal paātrinājās un krita no visa spēka acteki, atstājot aiz sevis līķu izcirtumu. “Apvidus apstākļi bija ļoti labvēlīgi kavalērijas darbībai, un mūsu jātnieki ar dūrieniem iedūra durvis, izlauzās cauri ienaidnieka rindām, riņķoja ap viņu, pēkšņi atsitoties pret aizmuguri, brīžiem iegriežoties tās biezumā. Protams, visi jātnieki un zirgi, tāpat kā visi mūsējie, tika ievainoti un pārklāti ar asinīm - gan mūsu pašu, gan citu asinīm, taču mūsu uzbrukums nemazinājās,”stāsta Kortess.
Bruņinieks 1590. (Att. Greiems Tērners) Acīmredzot spāņiem no Kortesas ekspedīcijas nebija iespējams saglabāt šādu aprīkojumu pēc visām notikušajām nepatikšanām!
Pēc pieredzes, ko piedzīvoja kauja Tenočtitlanā Bēdu naktī, acteku līderi nekad nebija gaidījuši šāda spēka triecienus. Bet spāņu kājnieku ciešā veidošanās, ko atbalstīja sabiedrotie Tlashkalāni, arī, kaut arī lēni, tomēr neizbēgami attīstījās, nenogurstoši strādājot ar zobeniem un šķēpiem. Uztraukums, kas pārņēma spāņus, bija tik liels, ka kaujas laikā daudzi redzēja svēto Jēkabu vīzijās debesīs, kas viņus vadīja kaujā. Turklāt katrs Kortesa kavalērijas uzbrukums ne tikai radīja lielus zaudējumus indiešu karotāju vidū, bet maksāja viņiem daudzus komandierus, kurus spāņi vispirms nogalināja. Visi redzēja, ka spāņi mērķtiecīgi viņus nogalina, un tas karavīrus mulsināja. Kad Kortess spēja uzvarēt viņu virspavēlnieku (viņš devās uz vietu, kur viņš sēdēja palanquin un caurdura viņu ar šķēpu!)-Sihuacu, indiāņu rindās nekavējoties sākās vispārējs lidojums. Vispirms skrēja priesteri, pēc tam visa acteku armija.
Karavīrs ar šķēpu ar koka galu, apsēdies ar obsidiāna plāksnēm. Codex Mendoza (Oksfordas Universitātes Bodleian bibliotēka)
Tagad nedaudz apstāsimies un uzdosim sev virkni jautājumu, uz kuriem vēsture nesniedz atbildes. Tas ir, mēs esam uzrakstījuši aculiecinieku stāstus, taču vairāki punkti no tiem paliek neskaidri. Tātad spāņi tika ievainoti un novājējuši - par to nav šaubu. Un viņi cīnījās ar tuvcīņas ieročiem. Arī zirgi nebija savā labākajā formā. Bet … kā 20 (23) jātnieki un zirgi varēja izdzīvot cīņā ar tūkstošiem karavīru? Bet kā ir ar Makavitlas vālēm, kuru trieciens zirgam varēja pārgriezt kaklu tā, ka tā nāve bija tikai dažu minūšu jautājums? Ak, vai viņi valkāja bruņas? Bet kuras? Pārklāj krustu - visvieglāk ievainotā vieta zirgam un kakls? Tas ir, spāņi zaudēja ieročus, bet viņiem izdevās saglabāt lielgabarīta un smagās zirgu bruņas, atkāpjoties gar dambjiem "Bēdu naktī"? Ja viņi valkāja bruņas, ieskaitot zirgu bruņas, tad kā viņi piespieda pēdējo, visdziļāko aizsprostu? Un atkal bruņas … Kortesu ievainoja akmeņi galvā, atlaida no slinga … Un kur bija viņa ķivere? Starp citu, gan pats Kortess, gan Diass nemitīgi raksta, ka gan spāņu karotāji, gan viņu zirgi ir pārklāti ar asinīm, un tas varētu notikt tikai tad, ja viņi nebūtu valkājuši bruņas!
Bet kur tad palika acteku strēlnieki, kuri varēja šaut uz zirgiem, stāvot viņiem blakus? Zobenieki ar mace maces? Šķēpmeņi ar šķēpiem, ar koka galiem ar absidiāna plāksnēm? Vai varbūt visu šo ieroču radītās brūces nebija nopietnas? Nē, ir zināms, ka indiāņi un spāņu zirgi nogalināja … bet nez kāpēc ne šajā kaujā.
Otrs interesants brīdis, un ar ko spāņu jātnieki cīnījās šajā kaujā? Fakts ir tāds, ka jātnieka šķēpa garumam jābūt lielākam par kājnieku šķēpa garumu, un kāpēc tas tā ir, ir saprotams. Tas ir, papildus savām, un pat zirgu bruņām, spāņiem "Bēdu naktī" bija jāturpina sevi (pat ja nesēju lomu veica Tlashkalāni!) Arī jātnieku šķēpu saišķus. Un kopā ar šo grūto, un pats galvenais - apgrūtinošo kravu, šķērsot aizsprostu pārrāvumus. Kaut kas ļoti daudz tas viss ir no fantāzijas valstības.
Ir daudz vieglāk pieņemt, ka spāņiem nebija nekādu bruņu, izņemot kokvilnas čaumalas, un varbūt ķiršu un vairākas ķiveres vispār. Ka viņi actekus sagrieza ar zobeniem un kuriem bija šķēpi (Kortess ar šķēpu iedūra Sihuacu), bet ne jāšanas jāšana, bet "tas, ko Dievs sūtīja", un tas vēl nav viss.
"Mendozas kodeksa" 137. lpp., Kurā uzskaitīta cieņa actekiem no šādiem ciemiem: Shilotepec, Tlachko, Tsayanalkilpa, Michmaloyan, Tepetitlan, Akashochitla, Tecosautlan indiāņiem pazīstamu zīmējumu veidā: 400 kravas ļoti elegantu svārki un uipilas. 400 nēsā šī modeļa elegantus lietusmēteļus. 400 nēsā šī modeļa svārkus. 400 nēsā šī modeļa elegantus lietusmēteļus. 400 nēsā šī modeļa elegantus lietusmēteļus. 400 slodzes šāda modeļa lietusmēteļus. 400 nēsā šāda raksta elegantus apmetņus. Dzīvo ērgli, ko viņi deva ar katru nodevu, dažreiz trīs, dažreiz četrus, dažreiz vairāk vai mazāk. Viens bruņu gabals ar vērtīgām šāda veida spalvām. Viens apaļš vairogs ar šāda veida spalvām. Viens bruņu gabals ar vērtīgām šāda veida spalvām. Viens apaļš vairogs ar šāda veida spalvām. Divas lādes ar kukurūzu un salviju. Divas lādes ar pupiņām un vālīti.
Bet indiāņi, visticamāk, šajā kaujā kopumā cīnījās … neapbruņoti, vai labākajā gadījumā meta spāņiem akmeņus. "Ienaidnieks ir jāķer dzīvs!" priesteri viņiem visu laiku atkārtoja. Indiāņu pārākums kaujas laukā viņiem šķita nepārvarams un … viņi varēja labi, šī vārda tiešajā nozīmē, pavēlēt saviem karavīriem nenogalināt spāņus un viņu zirgus, bet gan sapulcēties un … apburt viņus. par katru cenu, lai vēl vairāk iepriecinātu viņu asinskāro dievu! Nu, spāņi tikai spēlēja šādas taktikas rokās! Un, ja būtu bijis citādi, neviens no spāņiem pēc šīs kaujas nebūtu izdzīvojis.
"Codex Mendoza" 196. lpp., Kur spāņu valodā ir uzrakstīts veltījums Tlachchiauco, Achiotlan, Zapotlan ciemu actekiem.
195. lpp. No "Mendozas kodeksa", kurā jau zīmējumu veidā uzskaitīta nodeva actekiem no Tlachkiauco, Achiotlan, Zapotlan ciemiem: 400 kravas lielu apmetņu. Divdesmit bļodas tīras zelta smiltis. Viens bruņu gabals ar vērtīgām šāda veida spalvām. Viens apaļš vairogs ar šāda veida spalvām. Pieci maisi bija košenāli. Četri simti kvetzali saišķu, dārgas spalvas. Četrdesmit graudu maisi, ko sauc par košenilu. Viens tlapiloni gabals, kas izgatavots no vērtīgām šīs formas spalvām, kas kalpoja kā karaliska zīme. Nav pārsteidzoši, ka actekus par to ienīda, un spāņi tika uzskatīti par atbrīvotājiem. Viņiem nebija vajadzīgas spalvas un ādas. Viņiem pietika zelta!
Pats Kortess vēstulē imperatoram Kārlim paskaidroja savus panākumus šādi: “Tomēr mūsu Kungs ar prieku parādīja savu spēku un žēlsirdību, jo ar visu savu vājumu mums izdevās apkaunot viņu lepnumu un pārdrošību - daudzi indieši tika nogalināti, un viņu vidū daudz cēlu un cienījamu personu; un viss tāpēc, ka viņu bija pārāk daudz, un, iejaucoties savā starpā, viņi nevarēja ne pareizi cīnīties, ne aizbēgt, un šajās grūtajās lietās mēs pavadījām lielāko dienas daļu, līdz Tas Kungs sarīkoja tā, lai daži viņu slavenie vadītāji, un ar viņa nāvi kauja beidzās …"
Šādā brīnumainā veidā Kortesa armija tika izglābta, taču varēja turpināt tikai gājienu uz Tlakskalu. Bernāls Diazs ziņoja, ka papildus zaudējumiem, ko spāņi cieta "Bēdu naktī", Otumbas kaujā tika nogalināti vēl 72 karavīri, kā arī piecas spāņu sievietes, kas ieradās Noave Spānijā kopā ar Narvaezas ekspedīciju. Starp citu, Narvaezas iedzīvotāji, tāpat kā "Bēdu naktī", tajā cieta vairāk nekā citi, jo viņi vēl nebija pieraduši pie dzīvības un nāves kara un pie skarbās disciplīnas, kas nepieciešama karā ar Indiāņi.
Spāņu galvas un viņu zirgi, kurus indieši upurējuši saviem dieviem!
Tikmēr acteki, cietuši sakāvi kaujas laukā, centās pievilināt talakaltekus savā pusē un aicināja aizmirst senās nesaskaņas un apvienot spēkus pret citplanētiešiem. Un Tlakskalā bija cilvēki, kuri sliecās uz šo priekšlikumu. Bet pilsētas valdnieki nolēma palikt uzticīgi Kortesam un brīdināja visus par nodevības sekām un pāreju uz Mehiko. Tāpēc, kad spāņi 10. jūlijā beidzot sasniedza Tlakskalu, viņi tika sveikti ar labiem vārdiem: "Šīs ir jūsu mājas, šeit jūs varat atpūsties un izklaidēties pēc ciešanām, kuras jūs pārcieta."
