Kungs dzirdēja
Valkīrijas vārds
Un viņu zirgs galopē.
Bija bojas-jaunavas
Ģērbies bruņās
Un rokās bija šķēpi.
("Hakona runas". Skaldu dzeja. Eivinds Skaldu iznīcinātājs. S. Petrova tulkojums)
Tad pienāca svinīgais brīdis, kad mirušā ķēniņa ķermenis tika aizdedzināts, un kuģis, kas viņa dzīves laikā uzticīgi kalpoja viņam jūras braucienos, tika uzstādīts krastā uz laipas. Tad uz kuģa klāja tika uzlikts sols, un uz tā uzkāpa sieviete (Ibn Fadlans viņu nosauca par "nāves palīgu"), jo saskaņā ar paražu tieši viņa nogalināja vergu, kurš brīvprātīgi devās pavadīt karali. citai pasaulei. Viņa bija ģērbusies kā dieviete Hel. Tieši viņa veica pēdējos sagatavošanās darbus visu nepieciešamo apbedīšanas rituālu veikšanai.
Cēla Rusa bēres bulgāru valodā. Henriks Siemiradzkis (1833).
Tikai tagad mirušā līķi varēja iznest no pagaidu kapa. Drēbes, kurās viņš nomira, tika noņemtas no viņa un atkal ģērbtas brokāta drēbēs ar zelta sprādzēm un cepuri, kas izgatavota no sabala kažokādas, pēc tam tās tika stādītas brokāta teltī, kas novietota uz kuģa klāja. Lai ķermenis izskatītos pieklājīgs un netiktu gāzts uz vienu pusi, tas tika atbalstīts ar spilveniem. Tuvumā tika novietoti kuģi ar dzērieniem un trauki ar traukiem: mirušajam vajadzēja mieloties ar vienādiem noteikumiem ar pārējiem!
Tagad ir sācies upurēšanas laiks. Pirmie upurēja suni un divus zirgus, kas bija mirušā ceļveži nākamajā pasaulē. Tad tika upurēts gailis, vista un divas govis. Starp citu, pilskalnos bieži vien ir kapi, kur vispār nav cilvēku mirstīgo atlieku. Ir trauki, rotājumi, un kopā ar tiem - suņa skelets. Tas nozīmēja, ka šis cilvēks nomira kaut kur svešā zemē, no kurienes nebija iespējams atvest viņa ķermeni, un cilts pārstāvji vēlējās atgriezt vismaz mirušā dvēseli dzimtenē. Suns tika uzskatīts par ceļvedi mirušo valstībā, un tāpēc tas tika apglabāts īpašnieka vietā.
G. Semiradska gleznas provizoriskā skice.
Tikmēr vergu meitene, kura izteica vēlmi sekot savam saimniekam, gāja no vienas telts uz otru, kur viņa kopēja ar ķēniņa radiniekiem, tā sakot, "mīlestības dēļ pret viņu". Tad suns un gailis atkal tika sagriezti, un tikai pēc tam nāca verga kārta.
Viņi viņu nogalināja ļoti detalizēti; divi vikingi viņu nožņaudza ar virvi, un "nāves palīgs" ar dunci iedūra viņai krūtīs. Tajā pašā laikā meitene kliedza, tāpēc, lai apslāpētu viņas kliedzienus (nav skaidrs, kāpēc?), Auditorija ar nūjām sita uz vairogiem. Tātad, upuris tika veikts un kuģi varēja aizdedzināt. Bet pat šeit tas nebija tik vienkārši, un šī ceremonija pārsteidza arī arābu ceļotāju. Kādu iemeslu dēļ aizdedzināt kuģi bija iespējams tikai kailu, turklāt - atkāpjoties. To neviens vēl nav spējis izskaidrot!
Protams, Ibn Fadlanu tas viss ļoti pārsteidza, jo viņš bija dievbijīgs musulmanis un ārkārtīgi negatīvi izturējās pret ikvienu, kurš pielūdz daudzus dievus. Bet vikingi uzskatīja, ka tas ir vienīgais veids, kā nokļūt Valhallā, pretējā gadījumā tas būtu neiespējami. Un, ja ķermenis sabrūk zemē, tad mirušais var pārvērsties par briesmoni vai pārvērsties par dzīvu līķi, iznākt no kapa un kaitēt cilvēkiem. Tāpēc, pat ja pats kuģis netiktu sadedzināts, mirušā līķis tika sadedzināts, bet pavadošie bieži netika sadedzināti. Nu, kas viņi bija, lai par viņiem tā uztrauktos?!
Skice gleznai G. Semiradskis.
Starp citu, gan Rietumeiropas, gan Austrumeiropas folklora ir parādā dzīvo mirušo parādīšanos Skandināvijas eddiem un sāgām.
Turklāt vikingi šausmīgi baidījās no dzīvajiem mirušajiem. Tāpēc mēs centāmies no tiem pasargāt sevi ar visiem līdzekļiem. Ja, piemēram, bija zināms, ka viņa dzīves laikā cilvēks bija pazīstams kā burvis, un vienkārši nebija neviena, kas viņu sadedzinātu, un nebija laika (galu galā ne karalis!), Tad viņi viņu nogrieza galvu un nolika to pie kājām, pēc tam kapu apglabāja. Nu, pelni no "pieklājīgu" cilvēku dedzināšanas tika vai nu izkaisīti pa jūru, vai arī aprakti zemē, pēc tam šai vietai tika uzliets pilskalns, un gar ceļu uz to tika novietoti kapa akmeņi.
Bet vikingi bija lieliski lietpratīgi apbedīšanā, un papildus kremācijām un līķiem viņi izmantoja vēl vienu oriģinālu apbedīšanas metodi. Tika uzskatīts, ka ceļš uz nākamo pasauli atrodas pāri upei vai jūrai. Tāpēc vikingi bieži ievieto mirušos laivās vai kuģos un uzticas viļņiem viņu gribai. Gadījās, ka kuģis tika sākotnēji aizdedzināts, un tas, tāpat kā milzīga degoša lāpa, ar vēja piepildītu buru ātri nonāca jūrā.
Pieņemot kristietību, bēru rituāli, protams, mainījās. Saskaņā ar kristīgo ticību nebija paredzētas dāvanas “nākamajai pasaulei”. Kristīgie priesteri neapstiprināja apbedīšanu pilskalnos un vēl jo vairāk "kuģošanu uz ugunskuģiem". Tomēr cilvēki ir cilvēki … Piemēram, norvēģi nāca klajā ar ideju līdz tam laikam turēt gaisā mirušos (dažreiz izdomājot tam visneparastākos skaidrojumus!), Līdz līķis sāka pasliktināties. Dabiski, ka šāds "ķermenis" neizbēgami bija jāsadedzina! Tā kalpoja jaunajam dievam, un tika ievērotas vecās tradīcijas !!!
Piedāvājumi no Völvas kapa (ieskaitot 82 cm dzelzs stieni ar bronzas detaļām), Kapingsvīkā, Ēlandē (Zviedrijas Nacionālā senlietu muzejs).
Viena no senajām un mūsdienās ļoti svarīgajām vikingu paražām bija dāvināšanas paraža - dāvināt mirušajam dažādus priekšmetus, kas tika novietoti kopā ar viņiem kapā. Šie piedāvājumi tika sniegti gan vīriešiem, gan sievietēm (šajā sakarā vikingiem bija reta dzimumu līdztiesība). Lai gan šo piedāvājumu vērtība bija pilnīgi atšķirīga un atkarīga no mirušā sociālā stāvokļa. Jo augstāk viņš atradās uz sociālajām kāpnēm, jo vairāk piedāvājumu tika atrasts viņa kapā. Tas ir, viņa ciltsbrāļi centās nodrošināt viņa augsto statusu pēcnāves dzīvē, pretējā gadījumā "Citā pasaulē" viņš varēja nokrist vairākus soļus pa sociālajām kāpnēm, ko nekādā gadījumā nevarēja pieļaut!
Obligācijas, tas ir, muižniecība, bez piepūles saņēma zirglietas un ieročus. Galu galā viņiem tie bija nepieciešami Valhallā, kur vikingi bez viņiem nevarēja "dzīvot" karavīra dzīvi. Attiecīgi amatniekam bija jāsaņem viss nepieciešamais instrumentu komplekts, lai turpinātu savu amatu arī pēc nāves. Sievietes saņēma rotaslietas un instrumentus mājas darbiem, jo tika uzskatīts, ka citā pasaulē viņai vajadzētu izskatīties skaisti un būt labai mājsaimniecei.
Tātad, izrakuši vienu no sieviešu apbedījumiem, arheologi atklāja, ka tas pieder vecai sievietei, muižniecības pārstāvei. No rotājumiem viņa valkāja krāšņu pērļu kaklarotu ar sudraba kulonu, un kapā saglabātie apģērba gabali bija šūti no dārgiem audumiem. Arī pēdējā ceļojumā kopā ar viņu devās liels virtuves piederumu komplekts: krūzes no koka un māla, cepšanas panna, katliņš, krūzes, bērza mizas kastes, kā arī koka bļoda un koka karote, kas dekorēta ar sarežģītiem kokgriezumiem..
Bija ierasts kapā likt ēdienus un dzērienus, un dzīvniekiem un zagļiem, kas viņam piederēja, bija jākalpo saimniekam. Pēdējie tika vienkārši aprakti tuvumā esošā bedrē. Bet, ir skaidrs, ka šajā gadījumā apbedīšana tika veikta tā, lai viņš nepārvērstos par dzīvu līķi, bet tajā pašā laikā, lai nekas netraucētu viņa dienestam pat pēc nāves. Tas ir, viņi nenogrieza viņam galvu! Kam vajadzīgs strādnieks bez galvas? Tas ir, bija vikingi … lieliski racionālisti un daudz darīja "katram gadījumam", nevis akli sekojot ticībai un tradīcijām. Tajā pašā laikā, lai gan bēru ceremonijā tika iztērēta liela nauda, vikingi bērēm iztērēto neuzskatīja par tukšiem izdevumiem. Un tāpēc viņi mēģināja uzcelt lielāku pilskalnu virs mirušā kapa. Tā tika demonstrēts klana spēks! Jo lielāks pilskalns, jo vairāk cilvēku ir klanā, un, ja jā, tad "kā mēs?!"
Piemiņas akmeņi Gotlandes salas novadpētniecības muzejā.
Skaidrs, ka netālu no pilsētām bija arī sabiedriskās kapsētas, kurās tika apglabāti tie cilvēki, kuri bija zemākā pakāpē. Starp citu, apbedījumu formas un izmēri atkal liecina par ievērojamo vikingu iztēli. Bija arī akmens kuģi, apbedījumi trīsstūra formā, kvadrātveida un pat apaļi apbedījumi. Pieminekļi tika uzcelti ne tikai tur, kur tika apglabāti pelni. Skandināvijā bija arī daudz kenotafa kapu, tas ir, tukši kapi, jo daudzi cilvēki nomira ārzemēs vai pat "neviens nezina, kur".
Divi akmens "kuģi" Bādelundā. Zviedrija.
Mums ir devītā diena pēc bērēm, un arī četrdesmitā diena. Vikingu vidū septītā diena pēc nāves tika uzskatīta par svarīgu. Šajā dienā tika svinēts tā sauktais suund jeb bēru aliņš, jo šajā dienā notikušā atceres ceremonija ietvēra arī apreibinošu dzērienu - syumbel - dzeršanu. Šajā ceremonijā mirušā zemes ceļš beidzot tika pabeigts. Tikai pēc virziena viņa mantinieki varēja pieprasīt savas mantojuma tiesības, un, ja mirušais bija klana galva, tad tikai pēc tam viņa vietā stājās cits. cilvēks!
