Kāpt uz ķīļa bez bailēm!
Tas bloks ir auksts.
Lai putenis ir jūra
Steidzies, beidzas ar tevi!
Neskumsti no aukstuma
Esiet stingrāki garā!
Dev mīlēja jūs pēc sirds patikas -
Nāve ir tikai viena akcija.
(Skalds Torirs Jokuls to sacerēja, izpildot izpildi. S. Petrova / R. M. Samarina tulkojums. SKALDU DZEJOŠANA. Pasaules literatūras vēsture. 8 sējumos / PSRS Zinātņu akadēmija; A. M. Gorkija vārdā nosauktais Pasaules literatūras institūts. - M.: Nauka, 1983-1994. -T. 2. -M., 1984. -S. 486-490)
Sāksim ar vikingu skatījumu uz nāvi. Ir skaidrs, ka tie bija cieši saistīti ar tā laika cilvēku idejām par pasaules kārtību un par sevi, savu likteni un cilvēku rases vietu dabas spēku un Visuma dievu vidū.
Karavīru attēls drakārā un mirušā karavīra zirga mugurā Valkīriju priekšā uz Stura-Hammāra akmens.
Tā kā vikingi bija pagāni, tad arī šīm idejām bija pagānisks raksturs. Tajā pašā laikā viņi uzskatīja, ka nāvei ir selektīvs raksturs un varonīga nāve nav tik briesmīga karavīram kā, piemēram, gļēvulim vai nodevējam. Pēc viņu domām, godpilnākā nāve un attiecīgi arī atlīdzība nākamajā pasaulē gaidīja kaujā kritušos un ne tikai kritušos, bet vikingu, kurš nomira ar zobenu rokā! Pēc tam Odina astoņkājainais zirgs viņu aizveda uz tikšanos ar valkirīriem - skaistām karavīrēm, kas mirušajam atnesa vīna ragu, pēc tam viņi aizveda viņu uz skaistajām debesu pilīm - Valhallu, kur viņi kļuva par komandas locekļiem. paši dievi un augstākā dieva Odina aizbildņi. Un ja tā, tad viņi paši dzīvoja kā dievi. Tas ir, viņi pavadīja laiku greznos svētkos, kuros ēda milzīgā kuiļa Serimnir gaļu, un, lai gan tā katru dienu tika sagriezta gaļai, no rīta tas atdzīvojās un bija vesels. Jā, un garšīgi, labi, vienkārši nesalīdzināmi! Kritušie karotāji dzēra kazas Heidrunas pienu, stipru kā vecs medus, kurš ganījās pašā Pasaules koka - Igdrazila osis - augšā un deva tik daudz piena, ka ar to pietika visiem debesu iedzīvotājiem. Asgardas dievu pilsēta. Turklāt nākamās pasaules vikingi varēja pārēsties un piedzerties, cik gribēja, bet vēders nesāpēja, tāpat kā galva. Tas ir, vikingu paradīze ir visu dzērāju un rijēju sapnis. Nu, starp svētkiem karavīri praktizē ar ieročiem, lai nezaudētu savas prasmes. Un tos zaudēt nav iespējams, jo visiem šiem kaujā kritušajiem karavīriem vai Encherijas nāksies cīnīties ar milžiem kopā ar dieviem Asami pēdējā cīņā ar ļauno Ragnaroku vai Rognaroku (Dievu nāvi) - kas šķita skandināviem būt par galīgo pasaules galu.
Tomēr ne visi bojāgājušie karavīri iekrita Odina komandā. Daži nonāca mīlestības dievietes Frejas pilīs. Tie bija tie, kas gāja bojā kaujas laukā, bet nebija laika ņemt zobenu rokā, vai arī tie, kas no kara gāja bojā no brūcēm. Viņi arī tur bija ļoti laimīgi, bet savādāk …
Bet gļēvuļiem un nodevējiem bija lemts briesmīgs liktenis. Viņi nonāca Helē - pazemes pasaulē - Uguns, viltības un maldināšanas dieva Loki un milzienes Angrbodas meitu, mirušo pasaules valdnieku Helheimu, kur aizmirstība, un nekādā gadījumā jautri svētki un ļaunprātīga izmantošana, viņus gaidīja. Tas nenozīmē, ka vikingi nemaz nebaidījās no nāves. Bailes no nāves ir dabiska cilvēka psihes izpausme. Bet sociālais ir arī uzlikts dabiskajam. Tas ir, piemēram, vikingus ļoti nobiedēja “zināšanas”, ka, ja netiks ievērotas visas apbedīšanas tradīcijas, mirušais neatradīs savu vietu Otrajā pasaulē un tāpēc klīdīs starp pasaulēm, neatrodot atpūtu. jebkurš no viņiem.
Šis spoks varētu apmeklēt savus pēcnācējus revanša veidā, tas ir, mirušā gars, kas spoku formā atgriežas viņa nāves vietā, vai draugr - atdzīvināts miris cilvēks, līdzīgs mūsu vampīram. Šādas "vizītes" apsolīja ģimenei visdažādākās katastrofas un bija signāls, ka drīz tajā mirušo skaits būs daudz lielāks.
Tomēr ne visi reanimētie mirušie pēc vikingu idejām bija "slikti". Viņu vidū bija arī tie, kas savai ģimenei varēja nest veiksmi. Bet, tā kā nebija iespējams uzminēt, kurš kļūs par atdzīvināto mirušo, riskēt ar apbedīšanas ceremoniju bija ļoti riskanti, un vikingi pret viņu izturējās viscieņīgākajā veidā. Tāpēc, starp citu, mirušajam tika upurēti kuģi, zobeni un kalpones, lai tas ir labāk nekā vēlāk satikt spoku, kas jums un jūsu mīļajiem sola nelaimi!
Vikingi apbedīja mirušos, kremējot un apbedot zemē. Ir skaidrs, ka daudz kas bija atkarīgs no cilvēka stāvokļa dzīves laikā. Kāds tika apglabāts zemes bedrēs, un kādam tika uzcelta vesela apbedījumu struktūra, kurā tika novietotas daudzas vērtīgas dāvanas mirušajam. Parasti kremācijas un līķi reti sastopami vienā un tajā pašā apbedījuma vietā. Arī šī sadalījuma iemesli nav skaidri. Tomēr nav šaubu, ka gan kapu dedzināšana, gan piepildīšana virs kapiem - tas viss bija pirms kristietības ieviešanas Skandināvijā, tas ir, tas notika līdz pat 11. gadsimtam.
Interesanti, ka Zviedrijā un Norvēģijā ir daudz senu kapu, kas datējami ar vikingu laikmetu, kā arī agrāk:: Zviedrijā vien ir aptuveni 100 tūkstoši. Bet Dānijā šādi apbedījumi notiek diezgan reti. Bet ir aptuveni tikpat daudz apbedījumu pilskalnu, kas datēti ar bronzas laikmetu.
Norvēģijā “pilskalnu laikmets” sākās 9. gadsimtā, un Islandē šī apbedīšanas metode ir gandrīz vienīgā. Zviedrijā pilskalni ar nesadegušiem līķiem ir retāk sastopami nekā citās Skandināvijas valstīs.
Pētījumos, ko veica arheologi, veicot vikingu laikmeta apbedījumu izrakumus, tika konstatēts, ka, ja apbedīšana tika plānota pilskalnā, vispirms viņi izraka pusotra metra dziļu bedri. Tieši tajā viss kuģis tika uzstādīts kopumā. Tajā pašā laikā viņa degunam bija jāskatās uz jūru. Masts tika noņemts, pēc tam uz dēļu klāja tika uzcelta apbedīšanas kamera, parasti telts veidā. Tā kā vikingu kuģos nebija kajīšu, viņi naktī uz klāja uzcēla kaut ko līdzīgu lielai teltij. Šāda apbedījumu kamera uz kuģa atdarināja tādu mājvietu, kas bija pazīstama vikingu.
Ņemiet vērā, ka apbedīšana laivā apvienojumā ar mirušā dedzināšanu Zviedrijas kontinentālās daļas teritorijā sāka dominēt jau Vendela laikmetā. Tātad, Vendelas arheologā Hjalmar Stolpe 1870. gados. laivā tika konstatēti agrākie un bagātākie ievainojumi. Tur bija aprakti vīri, karavīri un vadītāji ar īpaši bagātīgu inventāru, ieročiem, rotām, banketu komplektiem, darba rīkiem un darbarīkiem, kā arī zirgiem un liellopiem. "Vendeļa stils" - tāpēc pēc tam viņi sāka saukt objektus, kas dekorēti ar raksturīgo "dzīvnieku ornamentu II un III Salina stilā".
Valsjerdē, pa ceļam uz Vendeli, Fīrisas upes krastā un 8 km attālumā no Upsalas, tika atklāta arī apbedījumu vieta ar dižciltīgas personas kameru apbedījumu, kas veidota 5.-6.gadsimta mijā, un no plkst. 7. gadsimtā. paradums apglabāt klanu galvu laivā kļūst dominējošs un paliek šeit līdz pat pagānu laiku beigām. Arheoloģe Sūna Lindviste 20. un 30. gados. šeit tika pārbaudīti 15 apbedījumi laivā, un tie visi piederēja laika posmam no 7. gadsimta beigām līdz 11. gadsimta beigām.
Dažādus vikingu rituālus ir aprakstījuši vairāki arābu tirgotāji, tostarp gan tirgotājs, gan vēsturnieks Ibn Fadlans. Viņu bēres viņš nosauca par "licenciālu orģiju". Un acīmredzot viņam tam bija zināms pamats. Piemēram, viņš bija pārsteigts, ka pēc Normana karaļa nāves viņa draugi un radinieki izskatījās laimīgi un jautri, un nemaz neskuma. Tā kā arābu ceļotājs nezināja viņu valodu, viņš nevarēja saprast, ka viņi nemaz nav skumji nevis tāpēc, ka būtu tik nejūtīgi, bet gan tāpēc, ka viņi stingri ticēja, ka viņu saimniekam drīz tiks izrādīta liela žēlastība: viņš atradīsies viņu ziemeļu paradīze - Valhalle - un tur dzīvos kopā ar dievu Odinu. Un tas bija augstākais gods, kas varēja iekrist tikai mirstīgā lomā.
Tāpēc viņiem bija muļķīgi skumt un ļauties skumjām. Gluži pretēji, viņi par to priecājās un … sāka darīt lietas, kas no austrumu personas viedokļa bija pilnīgi nepieņemamas, proti, sadalīt mirušā īpašumu. Turklāt viņi to sadalīja trīs aptuveni vienādās daļās. Viens devās pie savas ģimenes, otrs tika tērēts bēru drēbju šūšanai, bet trešais - piemiņas svētkiem, kas prasīja daudz ēdiena un dzēriena.
Pēc tam mirušā līķis uz desmit dienām tika nolaists pagaidu kapā. Tieši tik daudz tika uzskatīts, ka nepieciešams, lai sagatavotu viņa cienīgās bēres. Blakus viņam tika novietoti ēdieni, dzērieni un pat mūzikas instrumenti, lai viņš tur varētu ēst un dzert un izklaidēties.
Kamēr mirušais atradās šajā kapā, visi viņa vergi tika nopratināti, lai noskaidrotu, kurš no viņiem vēlētos sekot viņam uz citu pasauli, lai arī tur kalpotu. Parasti viens no vergiem tam piekrita brīvprātīgi, jo tas viņai bija liels gods. Tad izvēlētā meitene sāka gatavoties nāvei, un mirušā ciltis un radinieki sāka pildīt viņa bēru rituālu.
Kad visas sagatavošanās "aktivitātes" bija beigušās, vikingi sāka svinības. Turklāt viņi vairākas dienas svinēja mirušā bēru mielastu, jo tikai tik lieliskas stieples varēja pienācīgi godināt sava karaļa piemiņu.
