"Mēs jau bijām tādi kā tu. Un arī tu būsi tāds kā mēs."
(Uzraksts uz kapa pieminekļa)
Ceļojot pa svešu valsti vai valstīm ērtā tūristu autobusā, jums nav jāraksta par vieglu vēju, kas patīkami pūš uz jums labā ātrumā, jo gaisa kondicionieris darbojas tā salonā. Jūs varat arī nerakstīt par skatiem gar ceļiem, lai gan to tīrība un koptais nevar iekrist acīs, kā arī trokšņu žogi un režģu žogi gar laukiem un mežiem. Mums tas viss ir arī, piemēram, uz šosejas, kas iet cauri manai Penzai uz Maskavu, un tas var tikai priecāties, kā arī redzot, kā strādnieki vāc atkritumus un pļauj zāli malā. Tomēr, tiklīdz jūs nogriežaties no šīs šosejas, teiksim, manas vasarnīcu ciemata virzienā, kas atrodas 25 kilometrus no Penzas, no autobusa loga tieši blakus šosejai un redzamības zonā var redzēt liela mēroga atkritumu kaudzes. autobusa logs. Tas ir, mēs jau esam izauguši līdz tādam Eiropas kultūras līmenim, ka mums nav atkritumu gar lielām automaģistrālēm. Bet viņi vēl nebija izauguši līdz tam, ka viņš nebija pa labi un pa kreisi no tiem. Tā tur nav, mums tā joprojām ir. Tomēr tas nav jāuztver kā vilšanās iemesls, bet drīzāk kā mērķis, uz kuru jācenšas.
Turpinot tēmu "ar viņiem", jūs varat rakstīt par daudz ko citu, bet es gribētu uzreiz izdarīt atrunu, ka lieliem un daudzpusīgiem rakstiem, kas būs vajadzīgs? Tieši tā - laiks! Pa to laiku es gribētu par to uzrakstīt … nu, teiksim tā - tā pati jautā rokā. Un kas pats prasa rokā? Protams, informācija, kas atrodas muzejā vai kaut kur citur, jums tiek dota izdrukas veidā krievu valodā un pat tiek atļauta iekšā bez maksas. Jā, jā, "tur", ar Krievijas Federācijas Žurnālistu savienības karti (nemaz nerunājot par Starptautiskās Žurnālistu federācijas garoziņām), praktiski visi muzeji tiek uzņemti vai nu pilnīgi bez maksas, vai arī tiem tiek piešķirts ļoti liela atlaide. Tā kā šī ir Eiropas Savienība, tad ir saprotams, kāpēc viņi to ielaida ar kādas starptautiskas organizācijas dokumentu. Bet kāpēc Krievijas Federācijas žurnālista karte tur darbojas vienādi? Iespējams, tā ir arī noteikta kultūra vai labs princips - "jebkurš žurnālists ir labāks par nevienu žurnālistu". Bet pie mums jebkurā muzejā, kuru jūs parādīsit, jūs nekur bez maksas netiksit. Lai gan ir pozitīvas pārmaiņas. Piemēram, Maskavā, angļu salikto muzejā, mēs ar meitu, iespējams, pirmo reizi tikām uzņemtas bez maksas. Sīkums, protams, bet jauki. Paskatieties, un mūsu žurnālisti - Krievijas Federācijas Žurnālistu savienības biedri - tiks uzņemti tāpat kā Drēzdenē (un Luvrā) - muzejos un mākslas galerijās - tas ir, viegli. Nu, un tas būs izdevīgi visiem un visiem, vai ne? Un runa nemaz nav par naudu. Svarīgs ir pats preses veicināšanas princips.
Šī ēka ir kapucīnu klosteris. Tā atrodas pastaigas attālumā no Dārzeņu tirgus laukuma pašā Brno centrā.
Tāpēc šajā gadījumā, atrodoties Čehijas pilsētā Brno netālu no brāļu kapucīnu ordeņa klostera, es vispirms jautāju, vai ir iespējams iedziļināties viņu scenārijā (tas ir, pazemes kriptā ar mumificētajiem mirušajiem). piemēram, "un ja iespējams, tas ir, vai viņiem ir informatīvi materiāli krievu valodā? Izrādījās, ka tas ir iespējams, materiāli ir un viņi uzreiz paņems no tiem fotokopiju. Jauks serviss, vai ne? Nu, un otrs iemesls, kāpēc materiāls ir par to, kas ir tieši šajā scenārijā … tas ir materiāls "Mirušo galvas stāsta …" (https://topwar.ru/122664-golovy-mertvyh- rasskazyvayut.html). Tajā tika aplūkotas mūmijas, bruņurupuči un nocirstas galvas, un šī tēma izraisīja lielu interesi. Un ja tā, tad kāpēc gan neturpināt to ar “svaigāko materiālu”? Tikai tagad ne par cilvēka rokām radītām mūmijām, bet par pašas dabas mumificētiem līķiem!
Scenārija ieeja atrodas ēkas kreisajā pusē un ir šaura eja starp divām sienām. Nav jābaidās tajā iekļūt. Beigās būs mājīgs pagalms, un jau ir ieeja ar kasi un nolaišanās pazemē.
Nu, un jums jāsāk ar to, ka jebkuras reliģijas mērķis kopumā ir dvēseles glābšana pēc nāves. Un vienmēr ir bijuši cilvēki, kuri uzskatīja, ka grēcīgā pasaulē ir grūtāk atrast pestīšanu nekā kādā tuksnesī. Cilvēki - viņi ir sabiedriski radījumi, viņi visi vēlas to pašu, ko citi. Ieskaitot pestīšanu. Viens tiks izglābts, un mēs? Tā parādās domubiedru brālības, veidojas klostera kopienas un tiek veidoti klosteri. Tāpat radās kapucīnu klostera ordenis. Tā bija zemnieku sabiedrība, kas piederēja Romas katoļu baznīcai, iedvesmojoties no itāļu svētā Asīzes Franciska (1182-1226) dzīves. Tas radās Umbrijā jau 16. gadsimtā Itālijā un no turienes izplatījās visā pasaulē. Viņi ieradās Čehijā 1599. gadā un nodibināja savu pirmo klosteri Prāgā, Hradcany. Viņi Brno darbojas kopš 1604. gada. Pateicoties daudzajiem ziedojumiem, viņi uzcēla savu klosteri ar Svētā Krusta atklāšanas baznīcu flāmu -beļģu arhitektūras stilā, kas raksturīgs kapucīnu ordenim. Tiesa, 18. gadsimta otrajā pusē tās tika pārbūvētas baroka stilā atbilstoši modei (un mūki nevairījās no modes!). Un, godīgi sakot, šajā ēkā nav nekā interesanta ne iekšpusē, ne ārpusē, it īpaši uz Brno greznojošo kaimiņu ēku fona, bet viņu kapucīnu kape pazemē ir interesanta! Unikāls, varētu teikt, lai gan dungeons ar galvaskausiem un kauliem ir atrodams citur.
Lūk, barona Trenka zārks!
Latīņu uzraksts virs kapelas ieejas “Tu fili ego eris” nozīmē “es biju tu, tu būsi es” vai kaut kas tamlīdzīgs - tā jātulko. Viens no variantiem, lai atgādinātu mums par mūsu eksistences vājumu šajā pasaulē.
Un šeit atrodas viņš pats, barons Trenks. Tiek uzskatīts, ka cietoksnī viņam tika nocirsta galva un tā faktiski ir tikai piestiprināta pie ķermeņa.
Tajā apglabāti brāļi kapucīni un … ordeņa labvēļi, kas viņam sniedza ievērojamu materiālo atbalstu - tas ir pat tā. Un, pateicoties īpašas ventilācijas sistēmas un baznīcas pamatnes klints ģeoloģiskā sastāva kombinācijai, šajā cietumā mirušo ķermeņi tika dabiski mumificēti!
Tāds viņš bija savas dzīves laikā. Nezināma mākslinieka glezna no Bavārijas armijas muzeja.
Kapu sienās bija sešdesmit caurumi, kas savienoti ar vairākiem skursteņiem, kas tika izvesti uz baznīcas jumta un caur kuriem arī izdalījās dūmi. Pateicoties gaisa cirkulācijai, mirušā ķermeņi pakāpeniski izžuva, un cietumā nekad nesākās mitrums.
Barons … tuvplāns!
Tiesa, 18. gadsimta beigās lielākā daļa ventilācijas atveru bija aizmūrētas. Un 1784. gada beigās šī apbedīšanas metode tika pilnībā aizliegta ar imperatora dekrētu epidēmiju izplatīšanās briesmu dēļ. Nu, kopumā kapucīnu klostera pagrabos tika aprakti 205 cilvēki, no kuriem 153 bija mūki. No tiem 41 mirstīgās atliekas ir saglabājušās līdz mūsdienām un tiek eksponētas šeit. Turklāt viņu kaps bija atvērts apskatei jau sen, 1925. Nu, tagad apskatīsim dažus tur esošos eksponātus. Golly, viņi to ir pelnījuši.
Gravējums, kurā attēlots izmisušais barons Trenks.
Pirmā zāle, kurā ienāk tūrists, kas nolaižas pazemē, ir kapela, kas sākotnēji kalpoja kā ziemas koris. Šeit, tieši virs mums, ir koris, un šeit brāļi kapucīni joprojām pulcējas vakara lūgšanai. 20. gadsimta 70. gadu pirmajā pusē uz šejieni no baznīcas tika pārvietota Svētās Klementianas relikvija. Par godu šim gadījumam, iespējams, tika uzcelta ķieģeļu mense, kuras priekšpusi rotā baroka apmetuma reljefs ar kapucīnu zīmi vidū.
Un šī ir viena no pandūrām. Panduri bija Austrijā, Ungārijā, Albānijā, Čehijā … Krievijā un viņiem visiem bija savi, dažkārt ļoti, ļoti gleznaini formas tērpi.
Relikvijārs Sv. Klementieši tika izveidoti 1762. gadā, un tajos ir agrīnās kristietības laikā dzīvojušā mocekļa skeleta paliekas. Viņas ķermenis ir ģērbies zīda baroka kleitā, un dažviet ir caurumi, caur kuriem var redzēt svēto mirstīgās atliekas. Mucenieka relikvijas kapucīniem pasniedza 1754. gadā … skursteņslauķis Jiri Barnabašs Orelli (šeit apbedīts kapā). Šeit, uz altāra sienām, tiek izstādīti bēru liturģisko apģērbu paraugi, un labajā pusē pie sienas ir kapucīnu tērps.
Špilberkas cietoksnis, iekšējā ēka, kurā atradās barons Trenks.
Šeit ir arī citas slavenas un pat ļoti slavenas personas mirstīgās atliekas, kas ir tieši saistīta ar "Militārā pārskata" tēmu. Šis cilvēks ir barons Francs (vai kā čehi viņu dēvē par Františeku) fon der Trenks (1711-1749), kuru savas skarbās, neparedzamās un ambiciozās dabas dēļ bieži sauca par "velnu velni". Viņš devās karā 17 gadu vecumā un dienēja Krievijas armijā pie Annas Ioanovnas, taču ar disciplīnu nesanāca. Tad, jau Austrijā, viņš komandēja piecu tūkstošu panduru vienību (sava veida kājniekus no zemniekiem, kas bija bruņoti ar ieroci, dažreiz pistoles un vai nu zobenu, vai scimitar), kuru, būdams zemes īpašums, pats savervēja un aprīkoja. bija pazīstama ar savu nežēlību. Saskaņā ar vienu versiju, būdams dienestā Austrijas ķeizarienei Marijai Terēzei, kur viņš un viņa panduri izraisīja bailes pat imperatora galmā Vīnē un kur viņam izdevās iegūt lielu skaitu ienaidnieku, Trenks atrada ķeizarienes labvēlību viņa pati. Turklāt šķiet, ka viņš pat noslēdza mīlas dēku ar viņu. Tomēr, ja jūs jau guļat ar kronētu dāmu, tad, lūdzu, turiet muti. Un Trenkam, iepazīstoties ar daudz jaunāku un pievilcīgāku dāmu, bija stulbums izskaidrot viņai par savas “sirds dāmas” intīmajiem nopelniem (pareizāk sakot, trūkumiem). Bet ir zināms, ka pilīs (un arī guļamistabās!) Pat sienām ir ausis, un ir skaidrs, ka Mariju Terēziju nekavējoties informēja par viņa nepatīkamajiem izteikumiem. Rezultātu var viegli iedomāties. Par "visādām nelietībām un patvaļu" viņš tika ieslodzīts Špilberkas cietoksnī, paceļoties virs Brno pilsētas. Tomēr arī tad viņš centās parādīt savu izmisīgo noskaņojumu un … nolēma aizbēgt! Ar jauna mīļotā palīdzību bēgšana tika sagatavota oriģinālā veidā. Trenkam vajadzēja grauzt sevi uz kādām mikstūrām, iekrist sapnī kā nāvei, un tūlīt pēc bērēm viņš bija jāizrok un … lūk, tā ir brīvība! Bet pēdējā brīdī šis viltīgais plāns tika izsniegts cietokšņa komandantam (un, šķiet, vienam no tiem, kuru Trekns izpostīja un atņēma), un viņš, nolemjot, ka, tā kā neviens nav aizbēdzis no Špilberkas, tad nav vajadzības. lai radītu tam precedentu. Un ja tā, tad jau "mirušais" Trenoks tika pamodināts un nosūtīts uz soda kameru bez logiem, kur viņš drīz nomira.
Pašā cietokšņa iekšienē ar augstām sienām atradās arī cietokšņa pils-cietums, ko ieskauj šāds grāvis!
Un tas bija tur, redzot mūža beigas, barons pievērsās Dievam un izsauca grēksūdzi no kapucīnu ordeņa! Par ko viņi runāja un kā brālis kapucīns brīdināja šo apnicīgo grēcinieku, vēsture mums nav atstājusi nekādu informāciju.
Taču Kapucīnu hronika pierāda, ka cietumā pavadītais laiks ietekmēja viņa sirdsapziņu un viņš sāka nožēlot savu neierobežoto dzīvi. Tā rezultātā pirms nāves viņš atstāja četrus tūkstošus zelta gabalu tiem pašiem brāļiem kapucīniem. Es gribēju, lai mani apglabā šeit, viņu kapā, un paliku tajā mūžīgi!
Zārkos apglabātie muižniecības pārstāvji.
Ja jūs dodaties uz blakus istabu, jūs varat redzēt tur, 2011. gadā Prāgas Loretas Kunga renesanses baznīcā atrasto kapu, unikālus sienu gleznojumus baroka stilā ar nāves un augšāmcelšanās motīviem, trausluma un cilvēka pārejoša eksistence. Viņu autors, visticamāk, bija kapucīnu ordeņa mākslinieks, un 1664. gadā, izmantojot fresku tehniku, bet tikai melnā un pelēkā toņos, viņš radīja šīs gleznas. Viņš strādāja pie flāmu un holandiešu grafiskajiem dizainiem, kurus pasūtīja toreizējā grāfienes Loretas Alžbetas Apolonijas Kolovratovas patronese. Viens no tiem saucas "Nāves triumfs". Šeit ir Hronoss ar izkapti un arī … Lācara augšāmcelšanās aina. Tāpat kā tici Tam Kungam un ceri, un, redzi, kāds tevi augšāmcels!
Jūs varat brīvi staigāt starp zārkiem, apskatīt paliekas. Tas liek aizdomāties …
Blakus Nāves figūrai, velkot loku, atrodas freska ar pēdējā sprieduma eņģeli - tie, kas izdarījuši ļaunu, ies mūžīgās mokās, taisnīgie - mūžīgajā dzīvē. Zēna figūra "sēž" logā, pūšot burbuļus, kas simbolizē cilvēka dzīves trauslumu.
Trešā zāle ir Grimmovu ģimenes atpūtas vieta. Šo slaveno celtnieku un arhitektu ģimeni ar kapucīniem saista ne tikai bizness, bet arī draudzīgas attiecības. Pat divi Morzhits Grimm dēli un vēlāk viņa mazdēls pievienojās kapucīnu ordenim.
Ir arī unikāla baroka zārku kolekcija, tas ir, ne tikai itāļu mafiozi un “jaunie krievi” mīl būt apglabāti kaut kādā pretenciozā veidā. Agrāk ir bijuši arī atbilstoši precedenti. Tiesa, kolekciju galvenokārt attēlo vāki. Tie galvenokārt ir izgatavoti no ozola, un tikai daži ir izgatavoti no priedes un dekorēti ar rokām apgleznotām eļļas krāsām. Populāras tēmas: Kristus krustā sišana, granātāboli, ābolu zari, galvaskausi ar sakrustotiem kauliem un dažādi sarežģīti ornamenti.
Nākamreiz pie ieejas jūs sagaidīs eņģeļa figūra, kas norāda uz latīņu uzrakstu: "Sic transit gloria inundi", kas nozīmē "Tādējādi iet laicīgā godība". Šeit atrodas mirušo ķermeņi, kuri dzīves laikā bija bagāti un sociāli atzīti. Līdz 18. gadsimta beigām šajā kriptā par lielu naudu tika apglabāti daudzi austriešu un čehu dižciltīgo ģimeņu pārstāvji. Tika uzskatīts, ka viņu iespējas nokļūt debesīs palielināja klostera kapu tuvums. Viņu vidū: grāfs Jans Vilhelms no Sinsendorfas un Potendorfas (miris 1695. gadā), ģenerālis un Špilberkas cietokšņa priekšnieks; Sincendorfas grāfiene Marija Magdalēna Izabella (mirusi 1719. gadā) Grāfiene Marija Eleonora Kottulinskaja-Vrbnova (mir. 1761. g.), Kuru šeit pārveda no Vīnes un nolika blakus savam pirmajam vīram. Šeit ir apglabāts arī grāfs Vāclavs Mihails Džozefs no Vrbnas un Bruntāles (miris 1756. gadā), viņas vīrs, Morāvijas markgravāra galvenais tiesnesis, slepenais imperatora padomnieks un sulainis, Zelta vilnas ordeņa bruņinieks; Grāfs Leopolds Antonins de Saks no Bohunovices (miris 1725. gadā), Morāvijas markgravāra augstākais tiesnesis un slepenais imperatora padomnieks; Frantiseks Filips de Filiberts (miris 1753. gadā), ģenerālis, Moravas komandieris, Brno zirgu vienības priekšnieks. Šeit, piektajā zālē, ir apglabāts arī skursteņslauķu meistars, vēlāk darbnīcas priekšnieks, pilsētnieks no Brno Džiri Barnaba Orelli (dz. 1757. g.). Kopā ar sievu Viktoriju viņi dāsni atbalstīja brāļus kapucīnus un palīdzēja viņiem arī risināt dažādus klostera darba jautājumus.
Grāfienes Eleonoras Kotulinskas-Vrbnovas rokas. Aplūkojot viņus, nemaz nav grūti iedomāties, kā viņi sāk kustēties, tad viņa pieceļas no zārka un … žņaudz tevi ar mežonīgu saucienu! Un kas? No sievietes, kura tik daudzus gadus ir pagulējusi pagrabā, var sagaidīt jebko.
Starp citu, ir vērts pievērst uzmanību tam, ka atsevišķām kapa telpām ir atšķirīgs augstums. Tas ir saistīts ar faktu, ka baznīca un klosteris tika uzcelti deviņu dažādu māju vietās, un to pagrabi pēc tam tika savienoti viens ar otru un izmantoti apbedīšanai. Liels ķieģeļu skapis pa kreisi stūrī bija paredzēts mirušo mirstīgo atlieku glabāšanai, kuru ķermeņi galu galā sadalījās tik ļoti, ka vairs nebija līķi.
Pēdējā, sestā istaba bija tikai rezervēta kapucīnu mūkiem, kuri tika apbedīti ļoti smieklīgā veidā, ciktāl šis vārds vispār ir attiecināms uz bērēm. Mirušie pārmaiņus tika ievietoti vienā ozola zārkā ar izvelkamu dibenu un pēc apbedīšanas dievkalpojuma tika nogādāti kapā. Tur zārka apakšdaļa tika noņemta, un līķis atradās uz kailās grīdas, iespējams, tikai ar vienu vai diviem ķieģeļiem zem galvas. Nu, un zārks, protams, tika saglabāts citām bērēm, tas ir, tas tika izmantots ļoti racionālā veidā.
Un tā mūki guļ uz zemes kriptā. Kapucīnu ordenis veicināja nabadzību, un šeit viņi ir - skaidrs tās iemiesojums.
Brāļi tika apglabāti, praktiski neidentificējot konkrētu personu, tikai ar pieticīgiem viņu klostera statusa atribūtiem. Šeit, iespējams, ir kapucīna figūra labajā pusē, kurš tur koka krustu. Tā ir zīme, ka mirušais šajā kārtībā dzīvojis vairāk nekā 50 gadus. Rokas ir apvītas ap rožukroni, ar kuru brāļi lūdzās katru dienu.
Pašlaik brāļi kapucīni ir apbedīti Brnoneses centrālajā kapsētā. Šajā sakarā mūsu ceļojumu pa cietumu ar mirušo mūmijām var uzskatīt par pabeigtu, lai gan Brno pilsētā, zem Sv. Jēkaba baznīcas, atrodas arī osuārs, kurā atrodas 50 tūkstošu cilvēku mirstīgās atliekas. Šis ir otrs lielākais osuārs Eiropā, otrais tikai pēc Parīzes. Tas tika atklāts 2001. gadā, atjaunojot Jēkaba laukumu. 2012. gada jūnijā tas tika atvērts apmeklētājiem. Bet, tā kā šī "ossuary" ir atvērta apmeklēšanai grupas sastāvā līdz 25 cilvēkiem, es tur nebraucu, un tur nebija arī barona Trenka mirstīgo atlieku …
