Rakstā "Slāvi uz valstiskuma sliekšņa" mēs esam izklāstījuši būtiskos veidošanās sākuma momentus pirmsvalsts mehānisma un ārpolitiskās situācijas slāvu vidū.
Ar 7. gadsimta sākumu sākās jauna slāvu migrācijas kustība, kas okupēja visu Balkānu pussalu (sk. Karti), Alpu austrumu teritoriju, sāka attīstīt mūsdienu Austrumvācijas teritorijas un piekrastes teritoriju. Baltijas jūra.
Tajā pašā laika posmā tika izveidota slavenākā un ikoniskākā slāvu agrīnā valsts savienība - Samo Karaliste.
Vispirms. Jāsaprot, ka, raugoties no zinātniskā viedokļa, valsts veidošanās ir ilgs process, divdesmitajā gadsimtā vēsturnieki ir identificējuši vairākus svarīgākos pirmsvalsts un agrīnās valsts veidošanās posmus, paralēles ar veidojumiem.. Tiesa, darbs šajā virzienā turpinās. Tas galvenokārt attiecas uz Eiropas tautām.
Valsts uzskatīšana tikai par vardarbības institūciju ir palikusi pagātnē; pirmkārt, tie ir pārvaldībai un drošībai nepieciešamie mehānismi, kas nepieciešami pašai sabiedrībai. Tieši viņi veicināja agrīnu valsts veidojumu veidošanos (termins, ko mēs atkārtosim vairāk nekā vienu reizi, runājot par valstiskuma sākumu slāvi vidū).
Otrais. Rakstu sērijā, kas ievietota "VO", mēs soli pa solim pārbaudījām mūsdienu zinātniskajā historiogrāfijā aprakstīto slāvu attīstību.
Atkārtosim vēlreiz: slāvu nosacītā atpalicība no viņu indoeiropiešu kolēģiem, piemēram, austrumvāciešiem, bija saistīta ar vēlāku slāvu veidošanos kā etniskā grupa, spēcīgi ienaidnieki arī palēnināja šo attīstību (goti, huni), Avāri), bet, izgājuši virkni vēsturisku peripetiju, slāvi tuvojās agrīnu valstu veidošanai.
Vēlreiz par priekšnoteikumiem
Sakāve, ko cieta avāru "nomadu impērija" netālu no Konstantinopoles, bija katalizators šīs stepju valsts sabrukuma sākumam. Tas atspoguļojas arheoloģijā: šī perioda apbedījumu vietas ir krasi nabadzīgākas nekā iepriekšējā, un tas notiek līdz 7. gadsimta 70. gadiem. (Dime F., Somogii P.).
Slāvu un bulgāru darbības pret avaru hegemoniju Donavā sākās 7. gadsimta 20. gados, vēl pirms kagānu kampaņas pret Konstantinopoli. Un paši avāri bija tālu no etniskās vienotības, jo šīs kopienas veidošanās notika avāru jeb "pseidoavāru" pārvietošanās laikā no Vidusāzijas uz Austrumeiropas stepēm, un viņiem pievienojās liels skaits citu cilšu. Ungārija dažādās apdzīvotās vietās atšķiras. Par to netieši liecina 602. gada notikumi, kad daļa avāru pārgāja Bizantijas imperatora rokās.
Bieži zinātniskajā literatūrā ir izskanējis viedoklis par aizsākto avāru simbiozi ar slāviem, ka bizantiešu autori bieži vien sajaukuši vienu un otru, padevīgi nosaucot slāvi par avāriem. It kā atbalstot šos argumentus, Fredegara stāsts, ka sacelšanos pret avāriem izvirzīja no avāriem dzimušie slāvu bērni. Šis stāsts vairāk atgādina "lidojošu sižetu", nevis reālu notikumu atspoguļojumu: tieši pats "jūgs", kuram bija ārkārtīgi grūts raksturs, bija iemesls slāvu kustībai pret avāriem.
Patiesībā šī patērētāju attieksme pret cilvēkresursiem izrietēja no pašas avaru sistēmas un bija diezgan raksturīga šim periodam. Mums ir iespēja šo sistēmu rekonstruēt, pamatojoties uz datiem par turku varu.
Turkiem, kuri saņēma savu pirmo valsts "pieredzi" Džujanu vai avāru štatā, būdami viņu "vergi", bija šāda valsts struktūra.
Kagāna pienākums ir rūpēties par savu tautu dienu un nakti, paplašināt tās robežas un bagātību. Šķiet, ka pasaule ir sadalīta savā "štatā" un ienaidniekos, kuri var vai nu kļūt par dažādas pakāpes un līmeņa "vergiem", vai arī iet bojā. Tātad, gan Antes, gan Bizantija maksāja avāriem "nodevu".
Pannonijas teritorijā bija atkarīgi no avāriem, bet priviliģēti 7. gs. teritorijas Balatona ezera apgabalā, kas pazīstama kā Keszthean (Kestel) kultūra ar amatnieku romiešu populāciju (A. K. Ambroz).
Bet tas nemainīja galveno paradigmu: visas pakārtotās bulgāru, gepidu un slāvu ciltis, vietējie romanizētie iedzīvotāji un Bizantijas pārvietotie iedzīvotāji tika uzskatīti par avāru "vergiem".
Tajā pašā laikā pārliecinošs vairākums "priekšmetu" (υπήκóους) bija tieši slāvi, uz ko norāda arheoloģiskie dati (Sedovs V. V.).
Nav nepieciešams sajaukt pilnīgu verdzību un pakļautības institūciju, kurai ir līdzīgs nosaukums. Kad 6. gadsimta beigās turku Yshbar Kagan tika piedāvāts kļūt par Sui imperatora Kin-tses vasaļu, viņi viņam izskaidroja šo jēdzienu, ko viņš nevarēja uztvert: “vasalis Sui valstībā nozīmē to pašu kā mūsu vārds vergs”(Bichurin N. Ya.).
Vardarbība kā kontroles elements bija galvenais avaru kagāna struktūrā, kas izrietēja no idejas par "valsts" un pasaules uzbūvi, un ir dabiski, ka pie viņu primitīvā militārā klana vismazākās vājināšanās. struktūru, pakļautās tautas nekavējoties sacēlās vai atkrita. Kas notika 7. gadsimta 20. – 30.
Alpu slāvi
Slovēnijas grupas slāvu migrācija uz Austrumu Alpiem sākās 6. gadsimta 50. gados, pirmkārt, lombardu pārvietošanas dēļ no Panonijas uz Itāliju, otrkārt, avāru ietekmē un spiedienā. Šeit, stratēģisko ceļu krustcelēs, veidojas Karantanas Firstiste, tagad Slovēnijas teritorija, dažas Austrijas un Itālijas Alpu daļas teritorijas. Šeit Slovēnijas Savienība bija spiesta dažādi mijiedarboties ar militāri spēcīgiem kaimiņiem: avāriem, langobardiem un frankiem. Jau 599. gadā avāri cīnījās par slāviem, kuri dzīvoja Dravas upes augštecē, Austrumu Alpos, cīņā pret Bavara agrīno valstisko veidošanos. Un 605. gadā kagāns no slāviem pāri šīm robežām nosūtīja armiju uz Itāliju uz langobardiem. Acīmredzot viņi nebija no šiem apgabaliem, jo šīs zemes kādu laiku bija atkarīgas no Friulijas hercoga, tas ir, langobardiem.
611. vai 612. gadā Alpu slāvi jau spēja patstāvīgi uzbrukt bavāriešiem no Tiroles. Bavars bija spēcīga cilšu savienība, kas veiksmīgi cīnījās pret frankiem, kas dominēja Rietumeiropā.
Vairākas kampaņas, par kurām mēs zinām, liecina par Alpu slāvu militārā spēka pieaugumu, kuri veic kampaņas pret spēcīgiem kaimiņiem.
Apvienošanās process norisinājās šajā slāvu pasaules daļā, taču pāreju uz valstiskumu, tāpat kā citur, ierobežoja arhaiskās cilšu attiecības: pāreja uz teritoriālo kopienu vēl nebija notikusi.
7. gadsimta 30. gados. šis agrīnais valsts veidojums tika iekļauts vai pievienojās pirmajai slāvu valstij Samo, un pēc šīs asociācijas sabrukuma tā cenšas darboties neatkarīgi starp spēcīgākām politiskām un militārām valsts apvienībām.
Rietumu slāvi
Runājot par migrācijas rietumu virzienu, pirmkārt, mēs runājam par slāvu vai sklaviņu kolonizācijas plūsmu, kuri izveidoja Alpu un Rietumu slāvu kopienu, ar sekojošu antisko cilšu grupu ierašanos šeit.
6. gadsimtā slāvi (Prāgas-Korčakas arheoloģiskā kultūra) attīstījās Elbas viduslaiku (Laba), un 7. gs. Elbas labajā pietekā - Havel (serbu valodā - Gavola) un pēdējās pietekas - Spree (uz šīm upēm ir Berlīne). Tornovskas kultūras slāvu ciltis jeb Lusatians un Ryusen kultūra - sorbi (serbi) okupē attiecīgi Lužitsu, bet sorbi - teritoriju starp Zāli (abas bankas) un Elbu. Tādējādi šajā teritorijā tika izveidotas divas slāvu etniskās grupas. Sorbi vai serbi, kas acīmredzami ir daļa no antiku ciltīm, sāk militārās sadursmes ar šeit apmetušajiem slovēņiem, piemēram, ērkšķu nocietinājums (apmetne Šprē upes baseinā) tika uzcelta izdegušas apmetnes vietā.
Kareivīgie sorbi kļuva par franku valstības "vasaļiem" un piedalījās tās cīņā pret neuzvarētajām ģermāņu ciltīm, iespējams, šī atkarība bija nomināla. Un cilšu virssavienības veidošanās laikā princis (dux) Dervans "nodeva sevi kopā ar savu tautu Samo valstībai". Tādējādi jaunizveidotās slāvu proto valstis varēja nekavējoties izmērīt savus spēkus ar ģermāņu cilšu savienībām. Nedaudz vēlāk sakši, kuri cīņai ar slāvi patērēja dāvanas no frankiem, tajā nepiedalījās vai neuzdrošinājās tajā piedalīties.
Šis princis ir tikai viens no pārvietošanas kustības līderiem. Interesanta ir viņa vārda iespējamā etimoloģija: Dervans, - * dervьnь, ‘vecs, vecāks.
Pirmās slāvu valsts veidošanās
Pagājušā gadsimta divdesmitajos gados Avaru kaganāta rietumos sākās slāvu kustība, kas izraisīja sacelšanos pret kaganu gandrīz vienlaicīgi ar notikumiem Konstantinopoles aplenkumā, kad slāvu armija vispirms pameta kaujas lauku, izraisot kagānu aiziet.
Šī kustība, kas radās avāru rietumu nomalē, sākumā viņus netraucēja, jo šajā laikā viņi uzsāka spēcīgu militāru uzņēmumu pret Konstantinopoli, bet sakāve Bizantijas galvaspilsētā un slāvu militārais spiediens mainīja situāciju. situāciju.
Tātad slāvi uzsāka kampaņu pret avaru valdniekiem, tajā pašā laikā, kā raksta Fredegars, vienīgais šo notikumu avots, pie viņiem ierodas tirgotāji no frankiem, tas ir, no bijušās Rietumromas impērijas teritorijas., kuru iepriekšējā gadsimtā iekaroja franki. piedaloties tirinogiem, burgundiešiem uc
“Dažādās valstīs tika atrasti vairāki simti 5.-7. Gadsimta frankiešu un almanu ražošanas Merovingian zobenu. Tie tika izgatavoti, izmantojot diezgan sarežģītu metodi."
(Kardīni F.)
Šos tirgotājus vadīja zināms samo. Tiek uzskatīts, ka viņš nebija īstens franks (kas nenodarbojās ar tirdzniecību), bet gan merovingiešu, gallu (ķeltu) vai galorimliešu "barbaru valstības" priekšmets, ir pat pieminēts anonīmā Zalcburgas traktātā par 9. gadsimtā. "Bavāru un karantīnu pārveidošana", ka viņš patiesībā bija slāvs. Tas dod pētniekiem iemeslu, protams, izvirzīt apstrīdētu versiju, ka pats par sevi nav īsts nosaukums, bet gan nosaukums, kas līdzīgs terminam "autokrātisks".
Un šis Samo pievienojās slāvu kampaņai, tirgotāju bizness agrīnajos viduslaikos bija riskants amats, vēlāk Fredegars ziņo, kā slāvi aplaupīja franku tirgotājus, tāpēc nav nekā pārsteidzoša faktā, ka tirgotāji abi bija karotāji. "Tomēr pat tie agrīnā perioda tirgotāji," rakstīja A. Ya. Gurevičam, - kurš neiesaistījās laupīšanā, nebija kareivības."
Viņš pats, kurš pievienojās uzņēmumam, kas solīja daudz labumu, pierādīja sevi karā un tika izvēlēts par vadītāju vai "karali".
Slāviem, avāru pavalstniekiem, bija sava cilšu organizācija un armija, taču šķiet, ka viņiem nebija pastāvīgu militāro vadītāju, un līderi parādījās kampaņu un reidu laikā. Pats, kurš kopā ar viņiem devās kampaņā pret avāriem, cīņā darbojās ļoti aktīvi. Tā rezultātā slāvi, pilnībā ievērojot tautas cilšu valdīšanas tradīcijas un ņemot vērā tās “lietderību” (utilitas), ievēlēja sevi par princi vai karali (reksu), kuru vadīja 35 gadus (Lovmyanskiy Kh.).
Joprojām nav precīzu datu par to, kur atradās šo slāvu teritorija, ir skaidrs, ka viņi devās uz franku, tiuringiešu, Alpu slāvu un sorbu (serbu) robežām. Bet ir arī grūti piekrist faktam, ka tie bija tikai rietumnieki vai daļa no dienvidslāviem, kuri nebija tik stipri pakļauti avāriem, kā tie, kas dzīvoja kopā ar viņiem. Kā rakstīja Pols Dikāns, kad Bavars uzbruka Dravas upes augštecē dzīvojošajiem Alpu slāviņiem, palīgā nāca avāri, pārvarējuši lielu attālumu, tā ka attālumi nebija nepārvarams šķērslis.
Pamatojoties uz, pirmkārt, izpratni par nomadu "proto-valsts" struktūru, un, otrkārt, no informācijas, ka nogulsnēšanos no kaganāta izraisīja tieša "spīdzināšana", tas ir, avāru klātbūtne teritorijā. no slāvu apmetnēm ziemā iet tikai tie slāvi, kuri nebija tikai "pietekas", bet iekarota "vergu" cilts.
Slāvu atbrīvošana tika panākta viņu atkārtoto cīņu rezultātā Samo vadībā un beidzās līdz 630. Fredegar raksta par kampaņām, var pieņemt, ka šīs kampaņas vajadzēja veikt tieši avaru apgabalā klejotāji.
Svarīgi, ka karā no slāvi puses cīnījās visa cilšu armija, spriežot pēc tālākās norises pēc Samo nāves, nebija nevienas družinas organizācijas. Bet, ņemot vērā slāvu un avāru dažāda veida aprīkojumu un ieročus, šī cīņa nebija viegla.
Tādējādi pirmā valsts vai prāvastiskā slāvu savienība tika izveidota aptuveni lielā Morāvijas teritorijā, Čehijas un Slovākijas daļās, Austrijā, kā arī Lusatijas serbu un Alpu slāvu zemēs. Protams, ņemot vērā vēsturisko realitāti, visticamāk, tā bija cilšu savienību savienība, nevis valsts, "konfederācija", kurai pievienojās un atkrita dažādas ciltis (Petrukhin V. Ya.).
Tātad, mēs varam teikt, ka pēc pirmā slāvi-antes mēģinājuma izveidot Dieva supervienību ārēji nelabvēlīgā vidē radās pirmā slāvu "valsts".
Šai valstij jeb prostatusam bija nekavējoties jāsāk militāras operācijas pret kaimiņiem, tomēr karš šajā posmā bija vissvarīgākā tās veidošanās sastāvdaļa.
Tā notika, ka slāvi savā teritorijā nogalināja tirgotāju grupu. Incidents ar franku tirgotāju slepkavību izraisīja karadarbību starp jauno vienību un frankiem. Augstprātīgais franku vēstnieks Sycharius personīgi apvainoja Samo, atbildot uz viņa mērenajiem vārdiem:
"Nav iespējams, ka kristieši un Dieva kalpi varētu nodibināt draudzību ar suņiem."
Viņš pats iebilda:
"Ja jūs esat Dieva kalpi un mēs esam Dieva suņi, tad, kamēr jūs pastāvīgi rīkojaties pret Viņu, mums ir atļauts jūs mocīt ar kodumiem."
Un Sycharius tika izraidīts. Neskatoties uz to, var pieņemt, ka Samo necentās uz sadursmēm pat tādos apstākļos, ka franki pēc uzvaras pār avāriem kā sabiedrotajiem nebija vajadzīgi slāvi, kā apgalvo daži pētnieki.
Drīzāk īpašības, par kurām viņš pats tika izvēlēts, attiecās uz racionalitāti attiecībās ar kaimiņiem, bet franku karalis nolēma citādi.
Dagoberts I (603-639) pārcēla armiju no visas savas valsts pret slāviem, viņš arī par samaksu nolīga langobardus, kampaņā piedalījās arī no frankiem atkarīgie alemani.
Ja langobardi un alemāņi, visticamāk, veica reidu uz slāvu zemēm, pirmkārt, visticamāk, uz kaimiņu Alpu slāvi un pameta mājas ar lielu iedzīvotāju skaitu, tad franki iebruka Samo štata teritorijā. Šeit viņš aplenca venīdiešus (slāvi) Vogastisburkas cietoksnī. Nav zināms, kur atradās šis cietoksnis: daži pētnieki uzskata, ka mūsdienu Bratislavas vietā citi, iebilstot pret tiem, atzīmē, ka Bratislava atrodas tālu no iespējamā militāro operāciju teātra, ir vēl trīs hipotēzes par tās atrašanās vietu: Ziemeļrietumu Bohēmijā un Frankonijā, bet neviens no tiem nav arheoloģiski apstiprināts, Rubīna kalnā netālu no Podborzany Ziemeļrietumu Bohēmijā tika izrakts spēcīgs nocietinājums, ko var saistīt ar Vogastisburku, visbeidzot, šis kastrums varētu atrasties zemē. Sorbi, kur mums ir daudzas šī perioda nocietinātas apmetnes, tostarp Forberga vai Ērkšķi ar 10–14 metru augstu vaļņu un 5–8 m garu grāvi.
Slāvi, kas apmetās "pilī", izrādīja aktīvu pretestību, un "daudzi Dagoberta karaspēki tur tika iznīcināti ar zobenu", kas piespieda karaļa armiju bēgt, pametot "visas teltis un lietas".
Atbildot uz to, slāvi sāka veiksmīgi veikt reidus Tīringenē, un arī Dervānas sorbi piedalījās tajā kā vāciešu tuvākie kaimiņi, kas pievienojās Samo aliansei. Franku valsts robeža bija atvērta līdz 633.-634. Gadam, kad, mēģinot piesaistīt saksus cīņai ar slāvi, Dagoberts organizēja robežu aizstāvēšanu ar centrālās valdības spēkiem, risinot ne tikai iebrukumu apkarošanas jautājumu, bet arī nodrošinot Tīringenes pakļautību.
Robežu sadursmes kļūst pastāvīgas, domājams, ka tieši šajā laikā rietumu slāvu vidū sākās piļu celtniecība ar spēcīgiem nocietinājumiem.
Slāvu aktīvā rīcība bija iespējama arī tāpēc, ka, visticamāk, pēc pieteku-slāvu uzvarām cīņā pret avāriem vai par hegemoniju Panononijā iesaistījās citi avāru "vergi"-bulgāri vai protobulgāri, utigura pēcteči un Kutriguri, vai tikai Kutriguri, ciltis iekaroja citplanētiešus no Altaja (Artamonovs M. I., Vernadskis G. V.).
Šie notikumi notiek 631.-633. Gadā, avāri aizstāvēja savas tiesības būt galvenajiem Donavā, bulgāri aizbēga: vieni uz Melnās jūras stepēm pie radniecīgām ciltīm, citi desmit tūkstošu cilvēku apjomā, ar sievām un bērniem., caur slāvu īpašumiem, uz Bavariem, kur viņi visi vienu nakti tika nogalināti. Tikai Altsioka izdzīvoja kopā ar septiņsimt karavīriem, un viņu sievas un bērni, viņi devās pie Alpu slāviem un dzīvoja tur kopā ar savu princi Valuku (etimoloģija: * vladyka vai vel'kъ, 'liels, vecs), vēlāk pārcēlās uz Itāliju, par kuru Pāvils diakons rakstīja.
Tomēr 658. gadā Samo nomira, viņa vadītā slāvu agrīnā valsts izjuka. Viņam bija 12 slāvu sievas, 22 dēli un 15 meitas.
Kāpēc šīs pirmās slāvu asociācijas dzīve bija tik īslaicīga?
Kā atzīmē antropologi, ārējo draudu izbeigšanās gadījumā nepieciešamība pārņemt kontroles funkcijas no militārās elites puses bija plaši izplatīts stāvoklis. Šīs vadības funkcijas attaisno militārā spēka esamību sabiedrības acīs, miera apstākļos. Bet, ja tas nenotiek, tad ārējo draudu samazināšanās gadījumā un pat tad, kad iestājas autoritārs militārais līderis, šādas alianses izjukšana ir neizbēgama, kas notika ar pašu valsti (“autoritārs” šeit nav negatīva satura).
Pašas ciltis pārvaldīja klanu galvas - vecākie, princis bija vajadzīgs, lai apvienotu militāros centienus, mums nav datu par savu komandu klātbūtni, protams, Samo bija arī sava veida militāra vienība, bet tas bija nav šī perioda vācu komanda, tāpēc prinča nāve nozīmēja savienības beigas.
7. gadsimta otrajā pusē. notika Slovēnijas kņazistes pavājināšanās (Karantānija), Serbijas un Horvātijas savienības sabrukums atsevišķos archontijos (Naumovs E. P.).
Tieši šis agrīno pirmsvalstisko iestāžu vājums slāvu vidū 7. gadsimta vidū. ļāva Avaru valstij atgūties un atgūt varu pār daudzām slāvu asociācijām, lai gan, protams, ne tik daudzos skarbos apstākļos kā iepriekš. "Iemesls, kāpēc avaru valdība izdzīvoja krīzi," raksta arheologs F. Daims, "ir pamatoti atrodams kaimiņu vājumā."
Bet slāvu valstu sākums tika likts.
Avoti un literatūra:
Tā sauktā Fredegar hronika. V. K. Ronina tulkojums // Senākās rakstiskās informācijas par slāviem kods. T. I. M., 1995.
Fredegar hronika. Tulkojums, komentāri un ievads. G. A. Šmita SPb. Raksts, 2015.
Bichurin N. Ya. Informācijas apkopošana par tautām, kas senos laikos dzīvoja Vidusāzijā. Pirmā daļa. Vidusāzija un Dienvidsibīrija. M., 1950.
Artamonovs M. I. Kazāru vēsture. SPb., 2001.
G. V. Vernadskis Senā Krievija. Tvera - Maskava. 1996. gads.
Gurevičs A. Ya. Viduslaiku tirgotājs // Odisejs. Persona vēsturē. M., 1990.
Daims F. Avaru vēsture un arheoloģija. // MAIET. Simferopole. 2002. gads.
Kardīni F. Viduslaiku bruņniecības izcelsme. M., 1987.
Klyashtorny S. G. Vidusāzijas vēsture un rūnu rakstīšanas pieminekļi. SPb., 2003.
Lovmjanskis H. Rus un normāņi. M., 1995.
Naumovs E. P. Serbu, horvātu, slovēņu un dalmāciešu zonas 7. - 11. gadsimtā / Eiropas vēsture. Viduslaiku Eiropa. M., 1992.
Petrukhin V. Ya. Komentāri // Lovmyansky H. Rus and the Normans. M., 1995.
Sedovs V. V. Slāvi. Vecie krievu cilvēki. M., 2005.
Šinakovs E. A., Erohins A. S., Fedosovs A. V. Ceļi uz valsti: vācieši un slāvi. Pirmsvalsts posms. M., 2013.
Die Slawen Deutschland. Herausgegeben von J. Herrmann, Berlīne. 1985.
Kunstmann H. Samo, Dervanus und der Slovenenfürst Wallucus // Die Welt der Slaven. 1980. V. 25.
Kunstmann H. Was besagt der Name Samo, und wo wogt Wogastisburg? // Die Welt der Slaven. 1979. V. 24.
