"Nākamajā sestdienā gandrīz visa pilsēta pulcējās, lai klausītos Dieva vārdu …"
(Apustuļu darbi 13:44)
Atmiņas par neseno pagātni. Un tas notika, ka ne tik sen, lai gan pirms vairāk nekā mēneša, VO sākās saruna par to, ko komunistu propagandisti darīja pagājušā gadsimta 80. gados, tas ir, 1991. gada priekšvakarā. Skaidrs, ka viņi darīja to, ko lika no augšas. Ir tāds jēdziens - partijas disciplīna. Un, izpildot viņas prasības, jums nav jābūt pārāk gudram: ja esat privāts, dariet to. Bet tie visi ir tikai vārdi. Un daudzi, iespējams, vēlējās uzzināt, ko un kā viņi dara konkrētāk.
Un kas? Visiem, kurus tas interesē, ir ļoti paveicies, jo manā rīcībā ir šāda informācija. Turklāt nevis vienā reģionā, bet uzreiz trijos: Penzā, Saratovā un Kuibiševā (tagad Samara). Un šī informācija ir no OK KPSS arhīva, tas ir, tā nevar būt ticamāka. Visi rakstā sniegtie skaitļi un fakti būs saites uz arhīva materiāliem. Tātad jūs varat pārbaudīt visu. Un tāpat kā ūdens piliens var izdarīt secinājumu par okeāna klātbūtni, un saskaņā ar šo trīs reģionu datiem ir pilnīgi iespējams iedomāties situāciju visas Savienības teritorijā.
Tātad partijas struktūru rūpes, sākot no OK, RK un partiju primārajām organizācijām (papildus ekonomikai) bija aģitācija un propaganda, tas ir, informatīvs atbalsts partijas politikas īstenošanai. Mērķis bija šāds: marksistiski-ļeņinisma pasaules uzskata veidošanās, šķiras apziņa, nepiekāpība buržuāziskajai ideoloģijai, organiska nepieciešamība apgūt mūsdienu zināšanas, paaugstināt morālās kultūras līmeni, attīstīt augstas morālās īpašības, stiprināt cīņu pret individuālisma izpausmēm., nedisciplinētība, amorāla uzvedība [1] … tas prasīja paaugstināt radio, televīzijas, preses darbinieku profesionalitāti un viņu pašu morālās īpašības [2]. Bija svarīgi atzīmēt strādnieku reakciju, tas ir, cik pozitīvi tie attiecas uz partijas politiku. Un tika novērota šāda reakcija.
Tātad "Informācija par organizatorisko un ideoloģisko darbību" 1985. gadam, ko saņēma Penzas reģiona PSKP OK, Penzas reģiona strādnieku atbildes uz PSKP CK ģenerālsekretāra vizīti. Tika dots Mihails Gorbačovs, starp kuriem ir:
“Ar dziļas intereses sajūtu es saņēmu ziņas par Mihaila Gorbačova ceļojumu uz Franciju,” sacīja VM Burovs, lokomotīvju depo lokomotīvju depo Penzā-Šā, “kad amerikāņu imperiālisms plāno pārvietot bruņošanās sacensības kosmosā” [3]..
Ar lekcijām bija plānots celt strādnieku ekonomisko apziņu, kā arī atbildības sajūtu. 1985. gadā PSKP Penza OK lektoru grupai tika uzdots sagatavot lekcijas par tēmām: "Attīstīta sociālistiskā sabiedrība - patiesas demokrātijas sabiedrība" Penzas pilsētas komunālie pakalpojumi”[4].
1986. gadā tika lasītas lekcijas par šādām tēmām: "Reģiona strādnieku darba sasniegumi - uz XXVII partijas kongresu", "PSKP XXVII kongress un reģiona strādnieku uzdevumi", "XXVII kongresa lēmumi PSKP katra darba kolektīva, katra darba ņēmēja darbā un dzīvē "," Laiks un raža bez zaudējumiem, rada uzticamu lopbarības bāzi - agrorūpnieciskā kompleksa strādnieka galvenos uzdevumus "[5]. Kopumā ir tikai cietas "mantras". Jo jau tagad ir skaidrs un saprotams, ka jāstrādā labi, jo viņi maksā par labu darbu, nevis par laulību. Tāpēc, ka mājokļiem un komunālajiem pakalpojumiem vajadzētu nodrošināt ūdeni un siltumu, un lopi bez barības vispār … neizturēs.
Tas šodien ir saprotams. Bet tad nez kāpēc tika uzskatīts, ka šāds "ideoloģisks triks" strādājošajiem ir ārkārtīgi nepieciešams, ka par to ir nepārtraukti jāatgādina un ka bez šādām lekcijām tas nekādā veidā nav iespējams.
Šīs lekcijas tika lasītas “Ļeņina piektdienās”. Turklāt Penzas reģiona PSKP reģionālās komitejas līdzekļu analīze liecina, ka kopš 1986. gada propagandas un aģitācijas departaments sāka ierakstīt “asos jautājumus”, kas tika uzdoti šajās “Ļeņina piektdienās”. 1985. gadā par šādiem jautājumiem vispār nav datu. 1986. gadā tie ir, bet nepietiek. Un kopš 1987. gada to apjoms strauji pieaug. Turklāt ir smieklīgi, ka pasniedzējs lasa par vienu lietu, un viņam tiek uzdoti jautājumi par kaut ko pavisam citu. Aptuveni runājot, tas, kas ir prātā, ir uz mēles.
Lūk, 1987. gada 3. augusta lekcijas tēma par Penzas pilsētas Zheleznodorožnijas rajonu:
"PSKP CK jūnija plēnums un reģiona darba cilvēku uzdevumi padziļināt perestroiku." Ir RK pasniedzējs, divi runātāji no RK un trīs cilvēki no PSKP pilsētas komitejas. Un šeit ir jautājumi, kas uzdoti runātājam:
"Kāda ir mūsu saliekamā betona rūpnīcas pārstrukturēšanas izpausme?"
"Kāpēc 1. un 4. autobuss slikti kursē?"
"Kad tiks asfaltēts ceļš uz Soglasie apmetni?"
"Vai tiks palielināts mājokļu procents klavieru rūpnīcas darbiniekiem?"
Un tālāk:
"Kas vainīgs pie tā, ka mūsu pilsētas veikalu plauktos nav cepumu, piparkūku, rīsu un citu preču?"
"No kā atkarīgs transporta sliktais sniegums sastrēgumstundās?"
“Maizes veikalā uz ielas. K. Zetkinam neliels maizes sortiments, un viņi to atnes vēlu … Vai šie trūkumi tiks novērsti?"
Bet bez “ikdienas” cilvēki uzdeva ļoti akūtus sociālā plāna jautājumus: “Kā mēs varam izskaidrot stagnāciju mūsu ekonomikā?”, “Cik narkomānu ir Penzā?” …
Un šeit ir jautājumi 1988. gada 19. augusta “Ļeņina piektdienā”: “Kad vietējie padomju spēki būs patiesā vara uz zemes?”, “Kur pazuda veļas mazgāšanas līdzeklis, karamele un sieviešu tualetes piederumi?”, “Kāds ir benzīna trūkuma iemesls pilsētā?”,“Kā katra ģimene 2000. gadā iegūs atsevišķu dzīvokli?” [6].
Nu, un 1986. gada janvārī Saratovā viņi izdomāja vienu politisku dienu visam reģionam, kurā bija jāpasniedz lekcija: "Pasaule bez kariem, bez ieročiem - sociālisma ideāls." Tas ir, "tēma ir par neko", jo tas nav atkarīgs no reģiona strādniekiem. Bet šīs politiskās dienas plānu īstenošanai tika izmesti OK, RK, augstskolu pasniedzēju un Zināšanu sabiedrības pasniedzēju spēki [7].
Turklāt šajā darbā tika atzīmēti arī trūkumi: formāla pieeja, šaura lekciju tēma jauniešu auditorijā, pretpropagandas trūkums plašsaziņas līdzekļos. Tika atzīmēts, ka lielākā daļa jauniešu ir kritiski noskaņoti pret komjaunatni [8].
Bet vai mēs varam teikt, ka tās pašas jaunatnes indoktrinācija bija slikti novietota vai nepietiekama?
Piemēram, tikai Penzas reģionā vienā gadā (no 1985. līdz 1986. gadam) bija 92 jaunās komunistiskās skolas, 169 politiskās skolas, 2366 marksisma-ļeņinisma pamatu skolas (tas vispār ir pāri robežām, vai ne?). Un vēl 1279 zinātniskā komunisma skolas, 31 - partiju un ekonomisko aktīvistu, ideoloģisko aktīvistu skola - 62, teorētiskie semināri - 98, metodiskie semināri - 30, Marksisma -ļeņinisma universitāte - 1. Un kopumā 5350 cilvēku izgāja cauri šīs struktūras gadā [9] …
Un Syzranā 1987. gadā vairāk nekā 5 tūkstoši jaunu vīriešu un sieviešu studēja marksistiski-ļeņinisku teoriju un ārpolitikas un iekšpolitikas jautājumus [10].
Studiju termiņš tajā pašā marksisma-ļeņinisma universitātē tika aprēķināts uz diviem gadiem. 1987.-1988. Tam cauri gāja 1600 cilvēku. Apmācību pabeidza 638 cilvēki. Uz otro kursu tika pārcelti 730 cilvēki. Atkal tika uzņemti 870 cilvēki. Bet kādi kursi tur tika pētīti: "Valsts sociālekonomiskās attīstības paātrināšanas problēma", "Ļeņina komunistu morāles doktrīna", "Publiskās runas prasme". Atklāti sakot, tie nebija paredzēti, lai sagatavotu cilvēkus fundamentālām izmaiņām padomju sabiedrībā. PSKP vēstures un zinātniskā ateisma izpēte arī nevarēja sagatavot tautu reformām, kas vajadzīgas pārejai uz tirgus ekonomiku. Kāpēc tik daudzi mūsu pilsoņi pēc tam izrādījās sociāli dezorientēti [11].
Bet katrā reģionā saskaņā ar OK KPSS bija arī Politiskās izglītības nams. Galvai tika organizētas prakses. partijas komiteju politiskās izglītības biroji ražošanā, zinātniskā komunisma propagandistu semināri, politisko grāmatu un plakātu dienas un daudz kas cits.
Tikai 1987. -1988.gadā DPP klausītāju sarakstā bija 13 540 cilvēku - ļoti iespaidīgs rādītājs. No tiem 17 propagandisti, 12 runātāji tika apmācīti (un viņiem pat tika noorganizēts eksāmens - "atklāta lekcija" Kazahstānas Republikas instruktora un DPP metodiķa klātbūtnē), 22 pamatlīmeņa pasniedzēji, 33 politiskie informatori un 73 aģitatori [12].
Tātad lektori, aģitatori, propagandisti, politiskie informatori gatavojās darbam uz vietas. Un pat tika veikta sakaru pārvaldība - tika vākta informācija par to, ko cilvēki domā un par to, ko viņi vēlas.
Tajā pašā laikā Penzas apgabala Kamenskas rajona partijas komisijas slepenajā ziņojumā par 1986. gadu tika ziņots, ka morāle un ētika komunistu vidū nav līdzvērtīga. Tika atzīmēta strādnieku un darbinieku nolaidība, cilvēki ļaunprātīgi izmantoja dienesta stāvokli, uzplauka tādas parādības kā dzērums, zādzība, piesavināšanās, partiju karšu nozaudēšana un sabojāšana (un 1986. gadā perestroika kā tāda vēl nebija sākusies), atdalīšanās no partijas organizācijas. Par to visu no partijas tika izslēgti 20 cilvēki [13].
Tas ir, kas noticis? Izrādās, ka daudziem cilvēkiem kļuva vienkārši grūti dzīvot ar dubultu morāli, jo propagandisti un aģitatori teica vienu, bet dzīvē redzēja pavisam ko citu. Un mums bija jārīkojas tieši pretēji. Tāpēc nebūtu pārspīlēts teikt, ka partijas vadība, pateicoties padomju pilsoņu sabiedriskās sirdsapziņas masveida apstrādei un reālu iespēju trūkumam saņemt informāciju no ārvalstīm un lasīt Ļeņinka speciālajā krātuvē paslēpto literatūru. mūsu valstī tas ilga tik ilgi. Bet galu galā tas arī izrādījās neizturams.
Un kā tieši tas izpaudās šajā reģionā, tiks aprakstīts nākamajā rakstā.
