Cilvēkam ir cūkas raksturs, Nezina, kā cienīgi dzīvot, Ja viņš kļūst bagāts, Tā sāksies neprāts.
Lai viļņi nekļūtu resni, Lai izturētu grūtības
Tas ir vajadzīgs gadu no gada
Turiet tos melnā ķermenī uz visiem laikiem.
Cilvēki ir nekaunīgi, neuzmanīgi, Vīlīgs, skops un viltīgs
Nodevīgs un augstprātīgs!
Kurš skaitīs viņa grēkus?
Viņš atdarina Ādamu, Viņš nicina Dieva gribu, Viņš netur baušļus!
Lai Kungs viņus soda!
(Bertrand de Born (1140-1215) Sirventa 1195)
Zemnieku civilizācijas sākums un beigas. Daudzas tēmas, kas pastāvīgi tiek apspriestas HE, visu laiku griežas ap vienu un to pašu jautājumu: kāpēc tik spēcīga valsts vienība kā PSRS tik negodīgā veidā beidza savu eksistenci 1991. gadā. Un kādi skaidrojumi tam nav izdomāti, ieskaitot visvairāk sazvērestības teoriju. Lai gan ir tādi, kas norāda, ka tas bija pilnīgi vēsturiski nosacīts process. Bet kā un kas to izraisīja, kādas dziļas vēsturiskā procesa tendences veidoja tā pamatu - par to tiks runāts nākamajos jaunā cikla "Zemnieku civilizācijas sākums un beigas" materiālos.
Sāksim ar dažiem vispārīgiem teorētiskiem priekšlikumiem, lai pie tiem vairs neatgrieztos. Pirmā lieta, kas jāatceras, pētot cilvēku sabiedrības vēsturi, ir tāda, ka jebkura parādība, kas tajā notiek, iziet piecus attīstības posmus, kas ir līdzīgi jebkuras dzīvās radības dzīvei uz mūsu planētas: izcelsme, veidošanās, izaugsme, briedums, nāve. Kaut arī nāve mākslīgi izveidotām iestādēm, parādībām vai kultūras objektiem nav obligāta. Tie var pastāvēt kaut kur nomalē, jo tas visu aizstās.
Tālāk: jau dziļā senatnē Homo sapiens vajadzību attīstība noveda pie cilvēku, sākotnēji tikai mednieku un vācēju, produktīvās darbības sadalīšanas zemniekos un lopkopjos. Gan šie, gan citi izmantoja zemi kā materiālo labumu avotu, ko viņi bija ieguvuši. Bet zemes gabala lielumu vienmēr ir ierobežojušas ģimenes fiziskās iespējas. Primitīvais mednieks, kurš kļuva par ganu, nevarēja ganīt savus lopus tur, kur vajadzēja, viņa zemes gabala robežas bija citu cilvēku ganības. Un tāpat zemnieks zemnieks nevarēja uzņemt sev pārāk daudz zemes, jo viņš to nespēja apstrādāt, turklāt blakus viņa zemei varēja atrasties blakus esošās zemes.
Laika gaitā tā radās kaimiņu kopiena, kuras pazīmes ir šādas: kopīgas teritorijas klātbūtne, kopīga zemes izmantošana un šādas kopienas pārvaldes struktūras, kas sastāv no atsevišķām ģimenēm. Tikpat senā laikmetā uz planētas parādās pilsētas (sk. Šeit Afrodīte izkāpa krastā (Kipra vara un bronzas laikmetā) un pirmie metāla izstrādājumi un senās pilsētas: Chatal Huyuk - "pilsēta zem pārsega" (2. daļa)), iedzīvotāji, kuri, lai gan viņiem ir arī "lauksaimniecības zemes gabali" vai, teiksim, ganās kazas ārpus pilsētas mūra, bet dzīvo līdz ar savu produktu apmaiņu pret zemnieku produktiem. Attiecības starp klejotājiem lopkopjiem un zemniekiem ir interesantas. Tiek atzīmēts, ka klejotājs varēja izveidot labi sakārtotu dzīvi un viņam bija viss dzīvei nepieciešamais, bet … tajā pašā laikā palika nabags. Viņš varēja kļūt bagāts un neatkarīgs galvenokārt no epizootijām tikai vienā veidā: paņemot graudus no zemnieka. Tas nozīmē, ka pirmā iebrukums otrajā bija neizbēgamas sekas, sadalot cilvēkus zemniekos un lopkopjos. Starp citu, paši zemnieki varētu iztikt bez tirdzniecības ar klejotājiem, viņi varētu uzcelt pilsētas, kas nav pieejamas viņu militārajiem spēkiem, un pēc tam radīt lielgabalus, kas ļāva viņiem nošaut vislielāko nomadu ordu!
Tieši zemnieku, viņu apstrādāto zemes gabalu īpašnieku klātbūtne kļuva par pamatu visām senās pasaules civilizācijām, kas vispirms radās upju ielejās, un pēc tam, attīstoties darba instrumentiem, izplatījās uz mazāk auglīgām zemēm. Protams, bija dažas īpatnības. Piemēram, Atēnās visiem pilsoņiem -pilsoņiem bija zeme ārpus pilsētas - sava veida "dacha", no kuras viņiem bija, dažiem mazāk - dažiem vairāk lauksaimniecības produktu. Spartā visi spartieši bija zemes īpašnieki, taču viņi nevarēja to ne pārdot, ne nopirkt pārpalikumu, bet heloti to apstrādāja, kas viņiem piegādāja visu nepieciešamo.
Briesmīgā Roma sabruka tikai tad, kad tajā gandrīz pilnībā pazuda zemnieku saimniecības, lai gan bija pārpilnība vergu ražotās lauksaimniecības produkcijas. Vergu darba zemā efektivitāte bija tik acīmredzama, ka Romā sākās "pseido -zemnieku" izveides process - parādījās kolonnas un "vergi ar būdām". Bet Romas valsts sabrukšanas procesu vairs nevarēja apturēt: Romas sabiedrības barbarizācija, kas kļuva par brīvās zemnieku saimniecības izzušanas sekām, bija aizgājusi pārāk tālu, tāpēc daži barbari vienkārši nevēlējās cīnīties. ar citiem.
Roma sabruka, un atkal tieši zemnieku kaimiņu kopiena kļuva par galveno sabiedrības vienību. Tagad katrs zemnieks teorētiski bija gatavs cīnīties un pat mirt par savu zemi, bet tikko sākušie vikingu, ungāru un arābu reidi Eiropas kopienas darba kārtībā iekļāva jautājumu par viņiem pieejamo ieroču nepietiekamību. Tam pašam brīvajam franku lauksaimniekam vajadzēja parādīties marta laukos, un viņam bija šķēps, Francis cirvis, vairogs un ķivere uz galvas, kas izgatavota no ādas. Ādas jaka bija pietiekama kā karapapa. Un zobens nebija ne runas. Vienkārši ir pagājuši mazāk nekā 200 gadi, kopš karavīriem jūdzēm bija vajadzīgs zirgs, kuru, starp citu, zemnieks nevarēja izmantot saimniecībā, "brūniju" (vai bruņas), ķiveri, vairogu, zobenu, šķēpu. vārdiem sakot, viss "džentlmeņu" komplekts, kas maksā apmēram 30 govis vai 15 ķēves. Dabiski, ka nevienam zemniekam nevarētu būt tāds ganāmpulks un viņš savām vajadzībām nepirktu dārgu, skaistu, bet nederīgu zirgu. Un tā tas bija visur, arī Krievijā, lai gan Art. Leitnants D. Zenins tālajā 1980. gadā savā rakstā, kas publicēts žurnālā "Tekhnika-Molodyozhi", rakstīja, ka katram zemniekam mūsu saimniecībā bija zobens un ķēdes pasts, kā arī ozola vairogs. Un tas neskatoties uz to, ka visi atrastie 9. - 10. gadsimta vairogi, kā izrādījās, bija izgatavoti no liepas, un Skandināvijas sāgās viena no vairoga alegorijām - "Kara liepa". Bet tam, starp citu, vajadzēja …
Galvenais ir tas, ka tā rezultātā sākās zemnieku verdzības process. Sākumā ķēniņa karotāji saņēma no viņa zemi kopā ar zemniekiem, kuri, paliekot personīgi brīvi, veica dažādus pienākumus viņa labā. Tad nu tā vai tā, viņi nonāca atkarībā no sava kunga un kļuva par dzimtcilvēkiem. Un šeit sākas mūs interesējošie sociālekonomiskie procesi, kas nākotnē ir noveduši pie ļoti daudziem patiesi traģiskiem notikumiem un ir spēlējuši milzīgu lomu civilizāciju un tautu vēsturē.
Tātad Francijā verdzības process noritēja diezgan lēni un tika oficiāli formalizēts, un dokumentos, kurus zemniekiem izsniedza feodāļi un klosteri (un viņi arī aktīvi piedalījās viņu verdzībā), tika norādīta viņiem personīgi piederošā zeme. Anglijā, gluži pretēji, viss notika ļoti ātri, jo tur notika normanu iekarošana. Bija kopiena - muiža ar noteiktu zemes daudzumu. Un tieši šīs zemes tika nodotas kungam, kurš atbrīvojās no šīs zemes un tajā dzīvojošajiem zemniekiem. Tas ir, kad angļu zemniekam jautāja, uz kāda pamata viņam pieder zeme, viņš atbildēja: "Pēc muižas paražas un kunga gribas!" Tajā pašā laikā viņam nebija dokumentu, kas apliecinātu viņa tiesības uz zemes īpašumu, kas viņam piederēja personīgi.
Kaut kas līdzīgs notika Krievijā, kur cars dienestam iedeva muižniekam "ciematu ar zemniekiem", un viņam bija papīrs par šo algu, bet zemniekiem vienlaikus neko nedeva, un viņi, tāpat kā viņu angļu valoda līdzinieki, izmantoja zemi "pēc kopienas paražas un zemes īpašnieka gribas".
Un tad Eiropā sākās mazais ledus laikmets 1312.-1791. Gadā, nesot sev līdzi aukstumu, badu, epidēmijas un mēri. Hronisti ziņoja, ka, kad karalis Kārlis VII 1438. gadā ieradās Parīzē, ziema bija tik auksta, ka tās ielās ieskrēja vilki no Bois de Boulogne, meklējot siltumu un ēdienu. Protams, siltas vilnas drēbes ir kļuvušas labi, vienkārši nepieciešamas. Vilnu nodrošināja aitas, bet mazapjoma zemnieku audzēšana nebija pietiekama auduma ražošanai no aitas vilnas rūpnieciskā mērogā. Un šeit, par laimi Eiropai, Nīderlandes nacionālās atbrīvošanās karš pret Spāniju sakrita ar pirmo buržuāzisko revolūciju tajā laikā. Nīderlandes buržuāzija saņēma varu un iespēju darīt to, kas ir izdevīgs, neatskatoties. Visrentablākā tolaik bija auduma ražošana - tā rīkojās holandiešu uzņēmēji. Bet sīkajā Holandē aitām absolūti nebija pietiekami daudz ganību …
Bet atkal, par laimi Eiropai, burtiski pāri jūras šaurumam no Holandes atradās Anglija, kurā, tiklīdz tirgū bija pastāvīgs pieprasījums pēc vilnas, nekavējoties sākās nožogojums, padzenot zemniekus no savas zemes, tas ir, patiesībā zemnieku masveida likvidācija. Tajā pašā laikā likumi tika konsekventi pieņemti pret klaiņotājiem un ubagiem, kuri pārpludināja Angliju, kas bija vakardienas zemnieki. Bija vairāki šādi likumi (1495, 1536, 1547, 1576), un visi tie vienā vai otrā pakāpē bija vērsti uz "lieku cilvēku" fizisku iznīcināšanu. Viņu nežēlība bija tāda, ka šos likumus sauca par "asiņainiem". Tāda bija tā laika realitāte, ka vagoniņa, kas piesiets pie ķerras, dauzīšana, līdz “līdz asinis plūst cauri ķermenim”, zīmola zīmēšana ar karstu dzelzi un nāvessoda izpilde pakarot tika uzskatīta par … diezgan normālu. Taisnības labad jāatzīmē, ka likums joprojām atšķīra vecu, vāju un kroplu cilvēku no pilnīgi veselas un darbspējīgas personas, bet tomēr lūdza almu. Pirmajam tas bija atļauts, un otrais par to tika sodīts.
Tomēr - sudraba oderes tiešām nav - tas viss ir kļuvis par svētību Anglijai. Nepilna gadsimta laikā valstij ir izdevies radikāli mainīt iedzīvotāju sociālo struktūru. Zemnieku skaits strauji samazinājās. Tagad viņi piegādāja pārtiku tikai suverēniem kungiem, un viņu kā komerciālu lauksaimniecības produktu ražotāju loma kļuva niecīga. Bochars, siera ražotāji, alus darītāji, gani, mežsargi, riteņbraucēji, dzirnavnieki, kas dzīvoja laukos, bija pieprasīti, taču patiesībā ievērojami samazinājās to lauksaimnieku skaits, kuri ražo graudus. Lēti graudi maizei tagad tika iegādāti ārzemēs, jo īpaši tajā pašā Krievijā, kur klimata pārmaiņu sekas nebija tik smagas. Nu, jaunattīstības britu rūpniecība saņēma daudz strādnieku, turklāt par minimālo algu. Viņi pārstāja pārdot vilnu Holandei un sāka ražot audumu uz vietas. Auduma izgatavošanai bija nepieciešami darbgaldi, darbgaldi - progresīva mašīnbūve, un līdzīgi tam, caur desmitiem tūkstošu (!) Izpostītu angļu zemnieku asinīm un ciešanām, viņu valsts kļuva par slavenu "visas pasaules darbnīcu".
Jā, bet kāpēc iežogojums bija tikai Anglijā, kāpēc tas nebija, teiksim, Francijā? Vai arī tur augstmaņi nevēlējās gūt peļņu no vilnas ražošanas? Un tas bija zemes turēšanas veidā. Anglijā, kā atceramies, tās pamatā bija "muižas paraža un kunga griba", tas ir … vārdos, un jūs ar viņiem tiesā neiesiet! Kungs teica "ej prom" - un ar to pietika!
Bet Francijā zemnieku pāreja no brīvvalsts uz dzimtbūšanas valsti tika ierakstīta dokumentos, un viņi tiesā varēja pierādīt, ka šis vai cits zemes gabals ir viņu īpašums, kopā ar kuru viņi kļuva par “tādu un tādu cilvēku”. barons vai grāfs. " Tāpēc tur bija nepieciešama 1789.-1799. Gada revolūcija, kurā, starp citu, daudzi zemnieki atbalstīja nevis revolucionārus, bet … aristokrātiskus zemes īpašniekus, kas deva marksisma pamatlicējiem pamatu runāt par zemnieku reakcionāro dabu.. Nu, kas īsti ir šis "reakcionārais", mēs runāsim vienā no šiem materiāliem.
