Palīdzība ebrejiem
Jau pašā "ebreju līdzdalībnieku" stāsta sākumā ir vērts izlemt, kas gaidīja tikumīgos vāciešus atmaskošanas gadījumā.
Saskaņā ar Samsona Madievska teikto grāmatā "Citi vācieši", Trešā reiha krimināllikumā nebija tāda tieša jēdziena kā "palīdzība ebrejiem", bet, protams, viņi varēja vajāt šādu iemeslu dēļ. Šim nolūkam tika izmantoti raksti par "sacensību apgānīšanu", par dokumentu viltošanu, valūtu un ekonomiskiem noziegumiem, nelegālas robežas šķērsošanas atvieglošanu vai izkļūšanu no koncentrācijas nometnēm. Bija arī 1941. gada 24. oktobrī slēgts Imperatoriskā Drošības direktorāta (RSHA) departamenta iekšējais dekrēts, saskaņā ar kuru "personas ar vācu asinīm", kuras publiski "uztur draudzīgas attiecības ar ebrejiem", tika pakļautas "preventīvai aizturēšanai" izglītības nolūkos. mērķiem. Smagos gadījumos viņi varētu tos nosūtīt uz koncentrācijas nometni uz trim mēnešiem. Lielākā daļa palīdzības veidu ebrejiem tika pakļauta dekrētam, kas tika uzskatīts par "imperatora valdības pasākumu sabotāžu, lai izslēgtu ebrejus no nacionālās kopienas".
Attiecībā uz karavīriem, kuri izrādīja ebrejiem nepamatotu žēlastību, sankcijas, protams, bija daudz bargākas. Kopš 1942. gada aprīļa visi, kas kaut kādā veidā palīdz ebrejiem, bija jāuzskata par ebrejiem par visām no tā izrietošajām sekām. Īpaši skarbi bija pasākumi SS karaspēkā, kas lielā mērā bija atbildīgs par pašu holokausta programmu. Himlers izteica sevi diezgan nepārprotami attiecībā uz visiem tiem, kuri šaubās par ebreju jautājuma galīgā risinājuma metodēm:
Rīkoties bez iecietības pret tiem, kuri uzskata, ka, balstoties uz savām bruņoto spēku interesēm, viņiem šajā gadījumā vajadzētu iebilst. Patiesībā šāda veida cilvēki vēlas tikai atbalstīt ebrejus un viņu gesheft.
Ir vērts atgādināt, ka par atteikšanos iznīcināt SS SS nebija nopietna soda (līdz nāvessoda izpildei). Tas ir tikai pēckara izgudrojums, ko izpildīja bende, kuri centās attaisnot savu sadismu un masveida nāvessodu. Tajā pašā laikā pat starp Himlera sargsuņiem bija līdzcietīgi cilvēki.
1943. gadā nāvessods tika pieņemts SS Unterscharfuehrer Alfons Zündler, kurš apzināti ļāva vairākiem simtiem ebreju bēgt Amsterdamas savākšanas vietā. Jo īpaši viņš izveda gūstekņus pastaigā un “nepamanīja”, kā daži no viņiem neatgriezās. Tad viņš vienkārši viltoja grāmatvedības dokumentus. Bet Unterscharführer izvairījās no nāvessoda izpildīšanas: vispirms viņam tika piespriests desmit gadu cietumsods, un vēlāk viņš parasti aprobežojās ar SS soda bataljonu. Tiek uzskatīts, ka gestapo vienkārši neatklāja visu Zindlera darba apjomu. Kopumā, pēc pētnieces Beatas Kosmalas teiktā, Hitlera Vācijā tika pieņemti tikai 150 tiesas lēmumi pret "āriešiem", kuru lietas var interpretēt kā "līdzdalību ebrejiem". Ko tas nozīmē? Par to cilvēcisko cilvēku nelielo īpatsvaru tā laika vāciešu vidū, kuri ebreju dēļ gatavi riskēt ar savu brīvību un pat dzīvību? Par Trešā reiha soda orgānu vājo darbu, nespējot izsekot šādiem režīma pārkāpumiem? Vai arī par to, ka tiek zaudēta daļa tiesas arhīvu, nevis visgrūtākais Kosmalas darbs? Lai kā arī būtu, tikai trīs cilvēki tika izpildīti nāvessoda dēļ cilvēcei uz “zemāko rasi”. Cietušie bija Antons Šmids 1942. gadā - par vairāk nekā trīssimt ebreju izvešanu no Viļņas, Feldvebels Osalds Bosko 1944. gadā - par simtiem Krakovas geto iedzīvotāju aizbēgšanas veicināšanu pēc tā likvidācijas, un atslēdznieks Kurts Fukss 1945. gadā - par glābjot trīs koncentrācijas nometnes ieslodzītos "nāves gājiena" laikā.
Runājot par ebreju glābšanu okupētajās valstīs, situācija šeit bija traģiskāka. Par "palīdzību ebrejiem" vācieši bez tiesas un izmeklēšanas nošāva "āriešus". Neskatoties uz to, šeit bija arī varoņi. Piemēram, pasaules taisnais cilvēks un aktīvs Francijas pretošanās dalībnieks Renē de Noruā izglāba vairākus simtus ebreju no genocīda, slepeni nogādājot viņus uz Šveici un Spāniju. Viņam izdevās izdzīvot, pēc kara viņš kļuva par ievērojamu putnu vērotāju un nomira 100 gadu vecumā.
Stāsts par konfrontāciju ar holokaustu Otrā pasaules kara laikā nevar būt pilnīgs, nepieminot aptuveni 7200 Dānijas ebreju un vairāku simtu viņu ebreju izcelsmes radinieku pārvešanu uz Zviedriju 1943. gada septembrī. Dāņi var pamatoti lepoties ar šo operāciju mūžīgi: viņi kļuva par vienīgo valsti, kuru okupēja vācieši, bet pretojās ebreju iznīcināšanai. Vācu diplomāts Georgs Ferdinands Dukvics zināja par SS plāniem vest ebrejus uz koncentrācijas nometnēm un geto visā Eiropā un brīdināja par to Dānijas pagrīdes strādniekus. Gandrīz trīs nedēļas naktī zvejnieki savās laivās aizveda ebrejus uz blakus esošo neitrālo Zviedriju. Ne visi tika izglābti. Nacisti tomēr arestēja 500 ebrejus un nogādāja tos Terēzienštates geto.
"Nekaunīgs idiots" un "Dzimis liekulis"
Oskars Šindlers ieguva pasaules slavu kā ebreju glābējs, galvenokārt pateicoties Oskara balvas ieguvušās drāmas Šindlera saraksts iznākšanai 90. gadu sākumā. Šī raksta ietvaros nav jēgas pārstāstīt detalizētu Oskara Šindlera stāstu: viss jau sen ir aprakstīts citos viegli pieejamos avotos. Tāpēc mēs pievērsīsimies viņa vissvarīgākajiem atskaites punktiem daudzējādā ziņā unikālajai dzīvei.
Vācu uzņēmēja vissvarīgākais sasniegums bija 1098 (pēc citiem avotiem - 1200) izglāba ebreju dzīvības no Krakovas geto. 1939. gadā viņš organizēja uzņēmumu emaljētu trauku un munīcijas ražošanai Vērmahtam, kurā viņam palīdzēja plašas saites ar pavēlniecību. Papildus ebreju glābšanai un humānai attieksmei pret viņiem Šindlers nebija slavens ar īpašu labestību. Viņš dzēra kopā ar vācu virsnieku, vilkās pēc poļiem un azartspēlēs izšķērdēja lielas naudas summas. Topošais "Pasaules taisnīgais" aizveda ebrejus uz rūpnīcu tikai tāpēc, ka tie bija daudz lētāki nekā poļu strādnieki. Pēc Krakovas geto likvidēšanas, kurā dzīvoja "Šindlera ebreji", uzņēmējam bija jāveido kontakti ar SS bende Hauptsturmführer Amon Goeth. No geto ebreji tika nogādāti Plašovas koncentrācijas nometnē netālu no Krakovas, kur galvenais bija Gets. Šindlera bizness uzplauka, uzpērkot tuvumā esošos militāros vadītājus un pēc iespējas labāk paturot savā rūpnīcā ebreju strādnieku kontingentu.
Oskars Šindlers tika arestēts trīs reizes: par ciešām attiecībām ar ebrejiem un poļiem un par kukuļdošanu. Katru reizi viņu no gestapo izglāba sieva Emīlija, kura vērsās pie sava vīra ietekmīgajiem draugiem. Sieva, starp citu, neuzskatīja savu vīru par varoni līdz viņas nāvei. Daudzās intervijās viņa viņu dēvēja par piedzīvojumu meklētāju un riskantu cilvēku (tam viņai bija pamatoti iemesli: 1957. gadā Šindlers pameta sievu un atgriezās Vācijā). Dažās sarunās pēc vīra nāves Emīlija raksturoja Oskaru kā "nekaunīgu idiotu" un "dzimušu liekuli". Tajā pašā laikā Emīlija Šindlere atzīmē, daudzējādā ziņā pretrunā ar sevi:
Manās acīs viņš vienmēr paliks neparasts cilvēks, pievilcīgs, jautrs un izpalīdzīgs. Reizēm viņš izturējās pret mani ar patiesu sajūtu. Tomēr tas nebija uzticīgs vīrs, un pirms mūsu laulībām un pēc tam, kad viņš mainīja daudzas sievietes. Es nevaru viņam to piedot. Es nevaru aizmirst, kā, cietis fiasko biznesā, viņš atstāja mani Buenosairesā tikai ar parādiem. Es pazaudēju visu: savu saimniecību, māju, savus ietaupījumus. Pat šodien man ir tūkstoš dolāru viņa parāda …
Kad Sarkanā armija 1944. gada beigās tuvojās Krakovai, Amons Gets saņēma pavēli nogādāt visus Plašovas gūstekņus uz Aušvicu. Šindlers dažādos veidos nodrošināja savu ebreju pārvešanu uz savu rūpnīcu Brunnlicā Sudetu zemē. Kad visi mirkļi ar nometnes vadību ir apspriesti, pēkšņi 800 tās strādnieku tiek nosūtīti uz noteiktu nāvi Gross-Rosen un Aušvicas nometnēs. Šindleram un viņa sekretāram bija jāvienojas par ebreju pārcelšanu uz Brunnlicu, ar kukuļiem un dārgām dāvanām piespiežot vietējās SS virsotni. Saskaņā ar leģendu, tieši šeit uzņēmējs iztērēja visus savus ietaupījumus. Bet tas bija tā vērts: vilciens ar trīssimt dzīviem cilvēkiem joprojām atstāja Aušvicu. Šis bija vienīgais gadījums nāves nometnes vēsturē …
Kā minēts iepriekš, pēc kara Šindlers apmetās Argentīnā, taču šajā valstī viņam tas neizdevās. Viņš aizbrauca, dzīvoja Vācijā, pēc tam Izraēlā. Miera laikā viņam neizdevās noorganizēt biznesu, un pēdējos gados uzņēmējs dzīvoja nabadzībā, galvenokārt pateicoties viņa izglābto ebreju un viņu radinieku dāvanām un ziedojumiem. Izraēlā 1963. gadā Taisnīgo alejā parādījās koks par godu Oskaram Šindleram, un 1974. gadā viņš tika apglabāts Ciānas kalnā Jeruzalemē. 1993. gada 24. jūnijā Oskaram un Emīlijai Šindleri piešķīra goda nosaukumu Tautu taisnie.
Stīvens Spīlbergs savu filmu par ebreju vācu glābēju veidoja pēc Tomasa Kenelija grāmatas "Šindlera šķirsts". Grāmata un vēl jo vairāk filma ļoti brīvi izturas pret Šindlera reālo dzīvi, izrotājot realitāti un klusējot par daļu no viņa biogrāfijas. Piemēram, fakts, ka vācu izlūkdienests viņu pieņēma darbā 1935. gadā. Bet tam nav nozīmes, jo, kā saka Talmuds, "kurš izglābj vienu dzīvību, tas glābj visu pasauli".
