] "Sergejs Jeseņins ir ne tik daudz cilvēks, cik ērģeles, kuras daba radījusi tikai dzejai."
A. M. rūgta
Sergejs Jeseņins dzimis 1895. gada 3. oktobrī Konstantinovas ciematā, kas atrodas Rjazaņas provinces Rjazaņas rajonā. Viņa māte Tatjana Fedorovna Titova apprecējās sešpadsmit gadu vecumā, un viņa tēvs Aleksandrs Ņikitičs bija gadu vecāks par viņu. Mājās viņš bija reti - pusaudža gados viņš tika nosūtīts uz Maskavas gaļas veikalu un no tā laika Jesenins vecākais dzīvoja un strādāja tur. Savukārt Tatjana Fjodorovna savējās vienā būdā kopā ar vīramāti, un, kad vīra brālis apprecējās, abas vedeklas mājā saspiedās un sākās strīdi. Jesenina māte mēģināja šķirties, bet bez vīra atļaujas nekas nenotika. Tad Tatjana Fedorovna atgriezās vecāku mājā un, lai nebūtu apgrūtinājums, devās strādāt, uzticot divus gadus veco Serjožu tēvam Fjodoram Andrejevičam. Viņam jau bija trīs pieauguši neprecēti dēli, kurus mazais zēns izklaidēja. Ļaunie onkuļi, mācot trīs gadus vecu bērnu peldēt, iemeta no laivas platajā Okā, pēc tam uzvilka zirgu, ļaujot tam galopēt. Vēlāk, kad Sergejs uzauga, viņa tēvs Aleksandrs Ņikitičs šķīrās no brāļa, ģimene pārcēlās uz dzīvi, un attiecības Jeseņina mājā sāka uzlaboties. Turpmāk diženais dzejnieks par saviem vecākiem rakstīs: “… Kaut kur dzīvo mans tēvs un māte, / Kurš gan neiedomājas par visiem maniem dzejoļiem, / Kam es esmu dārgs, kā tīrums un kā miesa, / Kā lietus, kas pavasarī atraisa zaļo. / Viņi būtu atnākuši, lai durtu tev ar dakšu / Par katru tavu kliedzienu, kas uz mani metās."
Jesenīni bija dievbijīgi cilvēki, un bieži vien Tatjana Fedorovna kopā ar vīramāti un mazo Serjožu devās kā svētceļnieki uz klosteriem. Klejojoši neredzīgie cilvēki bieži palika savā mājā, starp kuriem bija brīnišķīgi garīgo pantu izpildītāji. Svētdienās zēns apmeklēja baznīcu. Kopumā Jesenina bērnība ļoti līdzinājās Marka Tvena aprakstītajiem aizjūras vienaudža Toma Sojera piedzīvojumiem. Pats dzejnieks vēlāk sev teica: "Tievs un īss, / starp zēniem vienmēr varonis, / bieži, bieži ar salauztu degunu / es atnācu uz savām mājām."
Māja, kurā dzimis Sergejs A. Jesenins. Konstantinovo
Astoņu gadu vecumā Jeseņins, atdarinādams brašos vietējos niekus, vispirms mēģināja sacerēt dzeju. Un 1904. gada septembrī Sergejs devās uz zemstvo četrgadīgo skolu. Tur viņš, starp citu, mācījās piecus gadus, jo sliktas uzvedības dēļ tika atstāts uz otro gadu trešajā klasē. Bet viņš pabeidza skolu ar nopelnu sertifikātu, kas Konstantinovam bija liels retums. Līdz tam laikam Jeseņins jau bija lasījis diezgan daudz, biedējot savu analfabētu māti, kura ar nopūtu sacīja: “Jūs atkal pāršķirstāt tukšumu! Arī sekstons Fedjakīno mīlēja lasīt. Es to izlasīju tik tālu, ka esmu zaudējis prātu.” 1909. gadā Jeseninu, kopš viņš bija tāds rakstu mācītājs, nosūtīja mācīties uz baznīcas skolu tālajā Spas-Klepiki tirdzniecības ciematā. Saskaņā ar skolotāju stāstiem Sergeja raksturīgā iezīme bija "jautrība, dzīvespriecība un pat kaut kāda pārmērīga ķiķināšana". Līdz tam laikam viņš jau aktīvi rakstīja dzeju, taču skolotāji tajās neatrada neko izcilu. Lielākā daļa viņa biedru bija čakli un centīgi, un, pēc viņa atmiņām, Jeseņins viņus "klaji izsmēja". Bieži vien notika cīņa, un kautiņos viņš bieži bija upuris. Tomēr viņš nekad nesūdzējās, kamēr viņi bieži sūdzējās par viņu: “Un pret pārbiedēto māti / es baroju caur asiņaino muti: /“Nekas! Es paklupu uz akmens, / tas viss dziedinās līdz rītdienai."
Sešpadsmit gadu vecumā (1911) Sergejs Aleksandrovičs pabeidza baznīcas skolotāja skolu. Nākamais solis bija iestāšanās galvaspilsētas skolotāju institūtā, taču dzejnieks to nedarīja: "Didaktika un metodika mani tā apnika, ka es pat negribēju klausīties." Gadu vēlāk Jesenins pēc tēva aicinājuma devās uz Maskavu. Galvaspilsētā viņi atrada viņam vietu miesnieka Krylova saimniecībā. Bet ierēdņos (pašreizējos "biroja darbiniekos") Sergejs Aleksandrovičs ilgi neizturēja, un, lai būtu tuvāk savām iecienītākajām grāmatām, viņš ieguva darbu kā pārdevējs grāmatnīcā. Tad viņš strādāja par ekspeditoru slavenajā Sytin Partnership, bet pēc tam - par korektori. Šajos gados viņš daudz lasīja, visu nopelnīto naudu tērējot jauniem žurnāliem un grāmatām. Viņš arī turpināja rakstīt dzeju un piedāvāja tos dažādos izdevumos bez rezultātiem. Tajā pašā laikā tēvs pārmeta dēlam: "Jums jāstrādā, bet jūs slidojat dzejoļus …".
1913. gadā Jeseņins iestājās Šanyavska tautas universitātē un vakaros tur klausījās lekcijas par literatūru. Un drīz viņš satika Annu Izrjadnovu, kura bija četrus gadus vecāka par viņu un strādāja par korektoru Sitina tipogrāfijā. Viņi sāka dzīvot kopā pieticīgā telpā netālu no Serpuhovska priekšpostenis. Šajā laikā Sergejs Aleksandrovičs ieguva darbu kā korektori Čerņiševa-Kobelkova tipogrāfijā, taču darbs no viņa atņēma pārāk daudz laika un enerģijas, un viņš drīz vien pameta darbu. 1914. gada beigās piedzima dzejnieka pirmais bērns Jurijs. Izryadnova sacīja: "Viņš ar interesi paskatījās uz savu dēlu un visu laiku atkārtoja:" Šeit es esmu un tēvs. " Tad viņš pie tā pierada, satricināja viņu, iemidzināja viņu, dziedāja viņam dziesmas. " Un 1915. gada janvārī bērnu žurnālā "Mirok" tika publicēts pirmais Jeseņina darbs - tagad mācību grāmatas dzejolis "Bērzs". Bet tas viss bija tikai slieksnis …
Sergejs Aleksandrovičs vienā no vēstulēm draugam ziņoja: “Maskava nav literārās attīstības dzinējs, tā izmanto visu, kas gatavs no Sanktpēterburgas … Šeit nav neviena žurnāla. Un esošie ir piemēroti tikai miskasti. " Drīz vien jaunais un nepazīstamais literārais cilvēks "negaidīti ielauzās Sanktpēterburgā". Ar dzejoļiem, kas sasieti ar ciemata šalli, Jeseņins devās taisni no stacijas uz pašu Bloku. Līdz tam laikam "ķerubiem līdzīgajam" ciema zēnam bija gatavi vairāk nekā sešdesmit dzejoļi un dzejoļi, starp kuriem ir slavenākās rindas: "Ja svēta armija kliedz: /" Mest Krieviju, dzīvo paradīzē! " / Es teikšu: "Nav vajadzīga paradīze / Dod man savu dzimteni." Pēc tam Jeseņins pastāstīja, kā, ieraudzījis Bloku "dzīvu", uzreiz no sajūsmas nosvīda. Tomēr dzejnieks varēja iemest sviedros cita iemesla dēļ - viņš ieradās pie Aleksandra Aleksandroviča ar vectēva filca zābakiem un kailu aitādas mēteli, un tolaik pagalmā virmoja 1915. gada pavasaris. Ciemata tīrradnis radīja šarmu Pēterburgas literārajā vidē. Ikviens gribēja redzēt viņu kā dzejnieku “tikai no arkla”, un Sergejs Aleksandrovičs spēlēja kopā ar viņiem. Jā, viņam nebija grūti - vakardienas Maskavas dienas bija diezgan īsas, salīdzinot ar laukiem. Bloks iedeva Rjazaņas puisim ieteikuma vēstuli rakstniekam Sergejam Gorodetskim, kurš aizrāvās ar panslavismu. Dzejnieks apmetās pie Sergeja Mitrofanoviča. Vēlāk Jesenins, Aleksandra Aleksandroviča uzmanības aizkustināts, apgalvoja, ka "Bloks visu piedos". Gorodetskis arī nodeva dzejniekam ieteikuma vēstuli Miroļjaubovam, izdevumam “Mēneša žurnāls”: “Glāstiet šo jauno talantu. Viņam kabatā ir rublis, bet dvēselē bagātība."
Viena kritiķa vārdiem sakot, "literārā hronika nezināja vieglāku un ātrāku ienākšanu literatūrā". Gorodetskis atzīmēja: "Jau no pirmajām rindām man kļuva skaidrs, kāds prieks sagādā krievu dzeju."Gorkijs viņam atkārtoja: “Pilsēta satika Jeseņinu ar apbrīnu, ar kādu rijējs janvārī satiek zemenes. Viņa dzejoļus sāka slavēt nepieklājīgi un pārmērīgi, kā skaudīgi cilvēki un liekuļi var slavēt”. Tomēr Jeseņinu slavēja ne tikai "nenopietni un pārmērīgi" - vienā primārā pieņemšanā dzejniece Zinaīda Gipiusa, norādot savu lorogneti uz Jeseņina zābakiem, skaļi teica: "Un kādi amizanti legingi tev mugurā!" Visi klātesošie snobi rūca no smiekliem. Čerņavskis atcerējās: “Viņš klīda kā mežā, smaidīja, skatījās apkārt, joprojām nebija par ko pārliecināts, bet viņš stingri ticēja sev … Šopavasar Seroža pagāja mūsu vidū … pagāja, sameklējot daudzus draugus, un varbūt ne viens draugs."
Tikai pāris mēnešu laikā "brīnišķīgais pavasara zēns" iekaroja Sanktpēterburgu un 1915. gada aprīļa beigās devās atpakaļ uz ciematu. Vasarā galvaspilsētas žurnāli publicēja Jeseņina dzejoļu krājumus. Tā paša gada oktobrī Sergejs Aleksandrovičs atgriezās ziemeļu galvaspilsētā un cieši sadraudzējās ar dzejnieku, jaunās zemnieku tendences pārstāvi Nikolaju Kļujevu. Nikolaja Aleksejeviča ietekme uz Jeseņinu 1915.-1916. gadā bija milzīga. Gorodetskis rakstīja: "Brīnišķīgs dzejnieks un viltīgs gudrs cilvēks, burvīgs ar savu radošumu, kas cieši pieguļ ziemeļu garīgajiem pantiem un eposiem, Kļujevs neapšaubāmi apguva jauno Jeseņinu …". Ir ziņkārīgi, ka draudzības periodus starp Sergeju Aleksandroviču un "Olonets guslar" aizstāja naida periodi - Jesenins sacēlās pret sava biedra autoritāti, aizstāvot un apliecinot savu identitāti. Neskatoties uz turpmākajām neatbilstībām, Jesenins līdz pēdējām dienām no apkārtējo draugu pūļa izcēla Klyuevu un reiz atzina, ka šī ir vienīgā persona, kuru viņš patiesi mīl: “Atņemiet … Blok, Klyuev - kas man paliks? Mārrutki un pīpe, kā turku svētais."
Tikmēr pasaulē norisinājās Pirmais pasaules karš. 1916. gada janvārī ar Klyueva palīdzību tika izdota Jeseņina dzejoļu grāmata "Radunitsa", un tajā pašā janvārī viņš tika iesaukts militārajā dienestā. Viņš tika uzņemts kā kārtībnieks Tsarskoje Selo lauka militārās ātrās palīdzības vilcienā, norīkots uz slimnīcu, kas bija ķeizarienes pārraudzībā. Šī vilciena ietvaros frontes līniju apmeklēja Sergejs Aleksandrovičs. Slimnīcā bieži tika rīkoti koncerti ievainotajiem, un vienā no šādām izrādēm 1916. gada vidū Jesenins lasīja savus darbus ķeizarienes un lielkņazienes klātbūtnē. Savas runas beigās Aleksandra Fedorovna teica, ka dzejoļi ir ļoti skaisti, bet skumji. Dzejnieks atzīmēja, ka tāda ir visa Krievija. Šai sanāksmei bija liktenīgas sekas. "Uzlaboto" liberāļu salonos, kur Sergejs Aleksandrovičs vēl nesen bija "spīdējis", izcēlās sašutuma vētra. Dzejnieks Georgijs Ivanovs rakstīja: “Zvērīgās baumas apstiprinājās - Jeseņina nelietīgā rīcība nav izgudrojums vai apmelošana. Mūsu Jesenins, "mīļais", "burvīgais zēns" iepazīstināja sevi ar Aleksandru Feodorovnu, lasīja viņai dzeju un saņēma atļauju jaunā grāmatā veltīt ķeizarienei veselu ciklu! " Bagātā liberālā dāma Sofija Čatkina, kas finansēja žurnāla Severnye Zapiski izdošanu, greznā pieņemšanā saplosīja Jeseņina rokrakstus, kliedzot: “Sasildīja čūsku. Jaunais Rasputins ". Jesenina grāmata "Balodis" tika izdota 1917. gadā, taču pēdējā brīdī liberālā uzlaušanai pakļautā dzejniece atsauca veltījumu ķeizarienei.
Pēc 1917. gada februāra Sergejs Aleksandrovičs labprātīgi pameta armiju un pievienojās sociālistiski revolucionāriem, strādājot ar viņiem "kā dzejnieks, nevis kā partijas biedrs". Tā paša gada pavasarī viņš tikās ar kreiso sociālistiski revolucionāro laikraksta Delo Naroda jauno sekretāri-mašīnrakstītāju Zinaidu Reiču. Vasarā viņš uzaicināja meiteni doties kopā ar viņu uz tvaikoņa uz Balto jūru, un atceļā izteica viņai piedāvājumu. Laulība bija pārsteidzīga, un sākumā jaunlaulātie dzīvoja šķirti. Bet drīz Jesenins Liteiny prospektā noīrēja divas mēbelētas istabas un pārcēlās uz turieni kopā ar savu jauno sievu. Tajā laikā viņš daudz publicēja un saņēma labu samaksu. Čerņavskis atgādināja, ka jaunieši "par spīti bada streika sākumam prata būt draudzīga viesmīlība" - Sergejs Aleksandrovičs vienmēr lielu nozīmi piešķīra mājas dzīvesveidam.
Revolūcijas viesulis virzīja dzejnieku, tāpat kā daudzi citi. Vēlāk Jesenins rakstīja: "Kara un revolūcijas laikā liktenis mani spieda no vienas puses uz otru." 1918. gadā viņš atgriezās Maskavā, kas bija kļuvusi par galvaspilsētu, pabeidza dzejoli "Inonia" un pievienojās proletkultistu rakstnieku grupai. Tajā brīdī Sergejs Aleksandrovičs mēģināja izveidot savu dzejas skolu, taču neatrada atbildi no saviem biedriem. Alianse ar proletāriešu dzejniekiem neturpinājās ilgi, Jeseņins, kurš viņos bija vīlies, vēlāk (1923. gadā) rakstīja: “Lai kā Trockis ieteiktu un slavētu dažādus Bezimjanskijus, proletāriešu māksla ir bezvērtīga …”.
1919 Jesenins tika uzskatīts par vissvarīgāko dzīves gadu. Viņš ziņoja: „Tad mēs dzīvojām ziemā piecos istabas aukstuma grādos. Mums nebija neviena malkas baļķa. " Līdz tam laikam viņš faktiski šķīrās no Zinaidas Reihas, kura devās pie radiem uz Oriolu un tur bija iestrēgusi - 1918. gada maijā viņa dzemdēja Jeseņina meitu Tatjanu. Vēlāk Oriolā viņas laulība ar Jeseninu tika oficiāli pārtraukta. Otrs bērns, zēns Kostja, piedzima pēc viņu šķiršanās. Pēc dzejnieka Mariengofa teiktā, Sergejs Aleksandrovičs, skatoties uz mazuli, uzreiz novērsās: "Jesenīni nekad nav melni." Neskatoties uz to, viņš vienmēr turēja kabatā pieaugušo bērnu fotogrāfiju.
Pats Sergejs Aleksandrovičs tolaik neatstāja domas par jauna literārā virziena radīšanu. Viņš draugam paskaidroja: “Vārdi, tāpat kā vecas monētas, ir nolietojušies, zaudējot sākotnējo poētisko spēku. Mēs nevaram radīt jaunus vārdus, bet esam atraduši veidu, kā atdzīvināt mirušos, iekļaujot tos spilgtos poētiskos attēlos. " 1919. gada februārī Jeseņins kopā ar dzejniekiem Anatoliju Mariengofu, Ruriku Ivņevu un Vadimu Šeršeneviču nodibināja "Imagistu ordeni" (literāro kustību, kuras pārstāvji noteica tēla radīšanu kā radošuma mērķi) un izdeva slaveno Manifestu. Imagistu literārie vakari notika literārajā kafejnīcā "Pegasus stends", kur Sergejs Aleksandrovičs, neskatoties uz "sauso likumu", tika nevainojami pasniegts degvīns. Turklāt dzejnieks un viņa domubiedri tika publicēti žurnālā ar interesantu nosaukumu "Viesnīca ceļotājiem uz skaisto", un viņiem bija arī sava grāmatnīca. Imagismā, pēc Gorodetsky domām, Jeseņins atrada "pretlīdzekli pret ciematu" - šie rāmji viņam kļuva saspringti, tagad viņš negribēja būt tikai zemnieku dzejnieks un "apzināti devās kļūt par pirmo krievu dzejnieku". Kritiķi steidzās pasludināt viņu par "kausli", un huligānisms Sergejam Aleksandrovičam kļuva ne tikai par poētisku tēlu, bet arī par dzīvesveidu. 1921. gada sniegotajā Maskavā, kad visi valkāja filca zābakus un ausu aizbāžņus, Jeseņins ar draugiem staigāja apkārt cilindrā, kleita mētelī un lakotos zābakos. Dzejnieks varēja rotaļīgi noslaucīt uz galda izlijušo vīnu, svilpot kā zēns trīs pirkstos tā, lai cilvēki izklīda uz sāniem, un par cilindru viņš teica: “Es nēsāju cilindru sievietēm - / In stulba kaislība, ko sirds nevar dzīvot - / Tajā ir ērtāk, samazinot savas skumjas, / dodiet ķēvei auzu zeltu. " Divdesmito gadu sākumā Imagists apceļoja visu valsti - viens no Mariengofa ģimnāzijas biedriem kļuva par galveno dzelzceļa amatpersonu, un viņa rīcībā bija salonauto, dodot saviem draugiem pastāvīgas vietas tajā. Bieži Jesenins pats izstrādāja nākamā ceļojuma maršrutu. Vienā no saviem ceļojumiem tieši vilcienā Sergejs Aleksandrovičs uzrakstīja slaveno dzejoli "Sorokoust".
1920. gada beigās kafejnīcā "Pegasus stends" dzejnieks iepazinās ar Gaļinu Benislavsku, kura tajā laikā strādāja Čeka pie Kriļenko. Saskaņā ar kādu informāciju, viņa tika piešķirta dzejniekam kā slepena darbiniece. Tomēr aģenti spēj iemīlēties. Sergejs Aleksandrovičs, kuram nebija sava stūra, laiku pa laikam dzīvoja kopā ar Gaļinu Arturovnu, kura viņu neatlaidīgi mīlēja. Viņa palīdzēja dzejniekam visos iespējamos veidos - viņa kārtoja viņa lietas, skraidīja pa izdevumiem, parakstīja līgumus par dzejas izdošanu. Un izsalkušajā 1921. gadā Krievijas galvaspilsētā ieradās slavenā dejotāja Isadora Dankana, kas bija maldīga ar ideju par bērnu internacionālu - visu tautu nākotnes brālības garantiju. Maskavā viņa gatavojās dibināt bērnu deju skolu, savākt tajā simtiem bērnu un iemācīt viņiem kustību valodu. Milzīga savrupmāja Prečistenkā tika piešķirta "lielo sandaļu" studijai-skolai, un viņa tur apmetās vienā no zeltītajām zālēm. Ar Sergeju Aleksandroviču, kurš bija astoņpadsmit gadus jaunāks par viņu, Isadora tikās mākslinieka Jakulova (arī tēla mākslinieka) studijā un uzreiz saprata. Pastāv viedoklis, ka Jesenins viņai atgādināja savu mazo dēlu, kurš gāja bojā autoavārijā. Interesanti, ka dzejnieks nezināja nevienu svešvalodu, sakot: “Es nezinu un negribu zināt - es baidos notraipīt savu.” Vēlāk no Amerikas viņš rakstīja: "Es neatpazīstu nevienu citu valodu, izņemot krievu valodu, un es uzvedos tā, ka, ja kādam ir interese ar mani runāt, tad ļaujiet viņam mācīties krievu valodā." Jautāts, kā viņš runā ar “Sidoru”, Jeseņins, aktīvi kustinot rokas, parādīja: “Bet tas ir mans, tavs, tavs, mans … Tu nevari viņu apmānīt, viņa visu saprot.” Arī Ruriks Ivņevs apliecināja: “Isadoras jutīgums bija pārsteidzošs. Viņa nekļūdīgi uztvēra visas sarunu biedra garastāvokļa nokrāsas, ne tikai īslaicīgas, bet gandrīz visu, kas bija paslēpta dvēselē.
Sergejs Aleksandrovičs, kurš tikmēr bija nosūtījis presei Pugačovu un “Huligāna atzīšanās”, katru dienu apmeklēja dejotāju un galu galā pārcēlās uz viņu Prečistenkā. Protams, jaunie Imagists sekoja viņam. Varbūt, lai no viņiem atņemtu dzejnieku, Isadora Dankana uzaicināja Jeseņinu kopā ar viņu doties pasaules turnejā, kurā viņa dejos, un viņš lasīs dzeju. Izbraukšanas priekšvakarā viņi apprecējās, un abi ieņēma dubultu uzvārdu. Dzejnieks izklaidējās: "No šī brīža es esmu Dankans-Jesenins." 1922. gada pavasarī jaunizveidotie laulātie lidoja uz ārzemēm. Gorkijs, ar kuru dzejnieks tikās ārzemēs, rakstīja par viņu attiecībām: "Šī slavenā sieviete, kuru slavēja tūkstošiem smalku plastiskās mākslas pazinēju, blakus īsajam, pārsteidzošajam dzejniekam no Rjazaņas, bija pilnīgs iemiesojums visam, kas viņam nebija vajadzīgs.. " Starp citu, viņu tikšanās laikā Sergejs Aleksandrovičs nolasīja Gorkijam vienu no pirmajām Melnā cilvēka versijām. Aleksejs Maksimovičs “raudāja… raudāja ar asarām”. Pēc tam slavenais kritiķis Svjatopolks-Mirskis dzejoli definēja kā "vienu no Jesenina dzejas augstākajiem punktiem". Pats dzejnieks saskaņā ar draugu liecībām uzskatīja, ka tas ir "labākais, ko viņš jebkad ir darījis".
Ārzemēs novecojošā Isadora sāka veltīt dzejniekam mežonīgas greizsirdības ainas, dauzīt traukus un savulaik viesnīcā sarīkoja šādu maņu, kurā no viņas noguris Sergejs Aleksandrovičs pazuda, ka viņai vajadzēja ieķīlāt īpašumu, lai samaksāt uzrādīto rēķinu. Jesenins tolaik sūtīja mājās izmisīgas vēstules: “Parīze ir zaļa pilsēta, tikai francūžiem ir garlaicīgs koks. Lauki ārpus pilsētas ir ķemmēti un sakopti, saimniecības baltas. Un es, starp citu, paņēmu zemes gabalu - un tas ne pēc kā nesmaržo. " Pēc atgriešanās mājās viņš saviem draugiem teica: „Tiklīdz mēs ieradāmies Parīzē, es gribēju nopirkt govi - nolēmu ar to braukt pa ielām. Kādi būtu smiekli! " Tikmēr bijušais Jeseņina dzejoļu tulkotājs Francs Ellens atzīmēja: "Šis zemnieks bija nevainojams aristokrāts." Vēl viena kurioza rindiņa no Jeseņina vēstules Mariengofam: “Šeit viss ir sakārtots, izgludināts. Sākumā tavām acīm tas patiktu, un tad tu sāktu klapēt uz ceļiem un gausties kā suns. Nepārtraukta kapsēta - visi šie cilvēki, kas skraida ātrāk nekā ķirzakas, un nevis cilvēki, bet gan kapa tārpi. Viņu mājas ir zārki, kontinentālā daļa ir kapenes. Tas, kurš šeit dzīvoja, nomira jau sen, un tikai mēs viņu atceramies. Jo tārpi nevar atcerēties."
Dunkans un Jesenins ar milzīgu okeāna laineri "Parīze" aizbrauca uz Ameriku. Ekskursiju pavadīja skandāli - Isadora dejoja ar internacionāla skaņām ar sarkanu karogu rokās, Bostonā uzbrucēja policija, izklīdinot publiku, iebrauca tieši stendos, žurnālisti neļāva pārim iet garām, un pats dzejnieks rakstīja: “Amerikā māksla nevienam nav vajadzīga … Dvēsele, ka Krievijā to mēra ar pūdiem, tā šeit nav vajadzīga. Amerikā dvēsele ir tikpat nepatīkama kā atpogātas bikses. " Pēc vairāk nekā gada pavadīšanas ārzemēs 1923. gada augustā Isadora Dankana un Jeseņins atgriezās Krievijā, gandrīz izkliedējušies no stacijas perona dažādos virzienos. Atgriežoties mājās Sergejs Aleksandrovičs, pēc viņa biedriem teiktā, "kā bērns priecājās par visu, ar rokām pieskārās kokiem, mājām …".
Pienāca NEP laiks, un literārajās kafejnīcās sāka parādīties kažokādas cilvēki, kuri dzejnieku dzejoļu lasīšanu uztvēra kā vēl vienu ēdienu ēdienkartē. Jesenins vienā no šīm izrādēm, uz skatuves kāpa pēdējais, iesaucās: “Vai jūs domājat, ka es izgāju jums lasīt dzeju? Nē, tad es izgāju tevi sūtīt uz … šarlatāniem un spekulantiem!..”Cilvēki pielēca no savām vietām, izcēlās kautiņš, tika izsaukta policija. Sergejam Aleksandrovičam bija daudz līdzīgu skandālu ar piedziņām, un dzejnieks atbildēja uz visiem jautājumiem par tiem: “Viss nāk no dusmām uz filistieti, paceljot galvu. Ir nepieciešams iesist viņam pa seju ar kodīgu pantu, satriecošu, neparastā veidā, ja vēlaties, skandālu - ļaujiet viņiem zināt, ka dzejnieki ir strīdīgi, nemierīgi cilvēki, purva labklājības ienaidnieki.” Viens no kritiķiem atzīmēja, ka dzejnieka "huligānisms" bija "tīri virspusēja parādība, kas nodilusi no ļaunuma un slāpēm, lai būtu oriģināls … Atstājis sevi, viņš būtu gājis klusu un klusu ceļu … jo dzejā viņš ir Mocarts."
1923. gada rudenī Jeseņinam bija jauns hobijs - aktrise Augusta Miklashevskaya. Ar viņu viņu iepazīstināja sieva Mariengofa, abas uzstājās kamerteātrī. Mīļotāji staigāja pa Maskavu, sēdēja iztēlotāju kafejnīcā. Aktrise bija pārsteigta par iztēlotāju dīvaino saziņas veidu. Viņa memuāros rakstīja, ka prātīgais Sergejs Aleksandrovičs un viņa dzeja biedriem nebija vajadzīgi, tos sarīkoja viņa slavenie skandāli, kas kafejnīcā piesaistīja ziņkārīgos. Jāteic, ka tolaik Jeseņins puspajokam, pusnopietni izmēģināja Aleksandra Puškina poētiskā mantinieka lomu un pat valkāja (kopā ar bēdīgi slaveno cilindru) Puškina lauvas. Šajā bija daudz rotaļu, masku un šokējošu. Piemēram, Ruriks Ivņevs apgalvoja, ka dzejniekam “patika jokot un jokot, darot to tik gudri un smalki, ka viņam gandrīz vienmēr izdevās noķert cilvēkus“uz ēsmas”. Pavisam drīz Jeseņins un Miklaševska izjuka.
No 1923. gada beigām līdz 1924. gada martam Sergejs Aleksandrovičs atradās slimnīcās - tagad uz Poljankas (ar kaut ko līdzīgu garīga rakstura traucējumiem), pēc tam Šeremetjevas slimnīcā (vai nu savainojot roku, vai nogriežot vēnas), pēc tam pie Kremļa klīnika. Starp citu, ir daudz ziņkārīgu dzejnieka draugu un paziņu stāstu, kas liecina, ka Jeseņins cieta no vajāšanas mānijas. Piemēram, dzejnieks Nikolajs Asejevs rakstīja, ka Jeseņins "čukstus viņam teica, ka viņu vēro, ka viņu nedrīkst atstāt vienu minūti, ka arī viņam neizdosies un viņš nevarēs iegūt savu rokas uz viņa dzīvu. " Tomēr Sergejam Aleksandrovičam bija pamats baidīties. 1923. gada rudenī Jeseņins, Klychkov, Oreshin un Ganin tika ievilkti "Četru dzejnieku lietā". Tiesa nolēma viņiem izsniegt "publisku necieņu", plašsaziņas līdzekļi apsūdzēja dzejniekus "melnajā simtniekā, huligāniskā un antisociālā uzvedībā, kā arī ideālismā un misticismā", termins "eseninisms" tika izplatīts žurnālu un laikrakstu lapās. Un 1924. gada novembrī tika arestēts dzejnieks Aleksejs Ganins (cita starpā Jeseņina liecinieks kāzās ar Reihu), kurš tika pasludināts par Krievijas fašistu ordeņa priekšnieku. Viņš tika nošauts 1925. gada martā, un 1966. gadā viņš tika reabilitēts "noziedzīga nodarījuma sastāva trūkuma" dēļ. Kopumā pēc atgriešanās no ārzemēm tika ierosināts vairāk nekā ducis lietu pret Jeseņinu - un visi iesniedzēji bija labi pārzinājuši krimināllikumu, uzreiz norādot policijai kriminālkodeksa pantus, saskaņā ar kuriem dzejnieks būtu jāiesaista. Ir vērts atzīmēt, ka 1924. gadā Jesenins pārtrauca attiecības ar Mariengofu. Strīds liecinieku aprakstā bija diezgan dīvains, taču kopš tā laika abu dzejnieku ceļi šķīrās uz visiem laikiem. Un 1924. gada aprīlī Sergejs Aleksandrovičs atteicās sadarboties ar iztēlotājiem. Tajā brīdī viņš iecerēja dibināt jaunu žurnālu ar nosaukumu "Moskovityanin" un, pēc viņa draugu teiktā, atkal sāka "raudzīties uz" muzhikiem ": Klyuev, Klychkov, Oreshin." Tomēr no žurnāla nekas nesanāca.
1924. gadā Jesenins uzrakstīja pārsteidzošu ciklu "Persiešu motīvi" un pabeidza darbu pie dzejoļa "Anna Snegina". Interesanti, ka tad, kad Sergejs Aleksandrovičs bija dzīvs, neparādījās neviena atbilde. Tāpat bija ar citiem dzejoļiem. Gorodetskis atzīmēja: “Viss viņa darbs bija tikai izcils sākums. Ja Jesenins dzīves laikā dzirdēja daļu no tā, kas par viņu tagad tiek teikts un rakstīts, iespējams, šim sākumam bija tāds pats turpinājums. Tomēr vētrainais radošums neatrada savu Belinski."
Ir vērts atzīmēt, ka Jesenins ar lielu maigumu izturējās pret bērniem un dzīvniekiem. Divdesmitajos gados izpostītā Krievija bija pilna ar bezpajumtniekiem. Dzejnieks nevarēja mierīgi staigāt viņiem garām, piegāja pie mazajiem tramplīniem un iedeva viņiem naudu. Reiz Tiflisā Sergejs Aleksandrovičs uzkāpa kanalizācijā, kurā ar ogļu putekļiem pārklātas utis gulēja un sēdēja uz gultām. Dzejnieks uzreiz atrada kopīgu valodu ar "Olivera pagriezieniem" (kā Jeseņins "Bezpajumtnieku Krievijā" sauca ielas bērnus), un sākās dzīva saruna, blīvi pārkaisīta ar žargonu. Gudrais Sergeja Aleksandroviča apģērbs bez pajumtes pusaudžiem nemaz netraucēja, viņi uzreiz atzina dzejnieku par savējo.
Ģimenes traucējumi un bezpajumtnieki apgrūtināja Jeseņinu - pēdējo gadu viņš vai nu strādāja slimnīcās, pēc tam ceļoja pa Kaukāzu, pēc tam dzīvoja Bryusovsky Lane netālu no Gaļinas Benislavskas. Turpat dzīvoja dzejnieka māsas Katja un Šura, kuras Sergejs Aleksandrovičs atveda uz galvaspilsētu. Gandrīz katrā vēstulē Jeseņins deva Benislavskai norādījumus savākt naudu par viņa dzejoļiem izdevniecībās un žurnālos un tērēt to māsu uzturēšanai. Kad Jesenins bija pilsētā, daudzi viņa biedri ieradās Benislavskajas mājā. Māsas atcerējās, ka Jeseņins nekad nedzēra viens, un pēc dzeršanas viņš ātri vien piedzērās un kļuva nevaldāms. Tajā pašā laikā viens no viņa draugiem atzīmēja: “Kaut kā viņa nedaudz izbalējušās acis sāka izskatīties jaunā veidā. Jesenins radīja iespaidu par vīrieti, kuru apdegusi kāda postoša iekšēja uguns … Reiz viņš teica: “Zini, es nolēmu precēties, man ir apnicis šāda veida dzīve, man nav sava stūra.”
1925. gada martā Sergejs Aleksandrovičs tikās ar divdesmit piecus gadus veco Leo Tolstoja mazmeitu, kuras vārds bija Sofija Andrejevna, gluži kā izcilā rakstnieka sieva. Jesenīnas māsa viņu raksturoja šādi: “Meitene ļoti atgādināja savu vectēvu - skarba un valdonīga dusmās, sentimentāla un mīļi smaidīga labā garastāvoklī.” 1925. gada pavasarī Jeseņins devās uz Kaukāzu. Krievu rakstniekiem šis nebija dzejnieka pirmais ceļojums uz mūžīgo trimdas vietu. Pirmo reizi Sergejs Aleksandrovičs tur viesojās 1924. gada rudenī un, pārvietojoties no vienas vietas uz otru, sešus mēnešus dzīvoja Kaukāzā.
1925. gada maijā Jesenins ieradās Baku. Interesanti, ka vilcienā Sergejam Aleksandrovičam tika nozagtas virsdrēbes, un tā rezultātā rakstnieks saaukstējās un saslima. Viņam tika diagnosticēts labās plaušu katarrs, un viņam bija jāārstējas Baku slimnīcā. Un Trīsvienībā dzejnieks devās mājās. Mājās nebija labi - vēl 1922. gadā, kad Jeseņins bija ārzemēs, Konstantinovā izcēlās briesmīgs ugunsgrēks. Puse ciema izdegusi, mana tēva māja pilnībā nodegusi. Apdrošināšanai Jeseņina vecāki nopirka sešu pagalmu būdu, ievietojot to dārzā, un viņi sāka būvēt tikai pēc dēla atgriešanās no ārzemēm. Tomēr visbriesmīgākais dzejniekam bija zemnieku pasaules sabrukums, kas bija izveidojies gadsimtiem ilgi. Jesenins saviem draugiem teica: “Es apmeklēju ciematu. Tur viss sabrūk … Jums pašam jābūt no turienes, lai saprastu … Viss ir beidzies. " No ciema Sergejs Aleksandrovičs atveda jaunus dzejoļus un nekavējoties ierosināja Sofijai Tolstojam. Jūlijā viņi devās atpūsties Baku, septembra sākumā atgriezās Maskavā, bet 18. datumā bija likumīgi precējušies. Šis notikums tika atzīmēts šaurā ģimenes lokā. Jaunieši apmetās Tolstoja dzīvoklī, kas atrodas Pomerantsev Lane. Gandrīz pirmajā nedēļā pēc laulībām Jeseņins draugam rakstīja, ka “viss, uz ko es cerēju un sapņoju, sabrūk putekļos. Ģimenes dzīve nevedas labi, un es gribu bēgt. Bet kur? " Draugi apmeklēja Jeseņinu, un uz jautājumu, kā klājas dzīvei, dzejnieks, norādot uz desmitiem Leo Tolstoja portretu un fotogrāfiju, sacīja: “Tas ir skumji. Man ir apnicis bārda …”.
Pēdējā dzejnieka dzīves mēnesī notikumi strauji attīstījās - 1925. gada 26. novembrī Jesenins devās uz profesora Gannushkin neiropsihiatrisko klīniku un tur ražīgi strādāja. 7. decembrī viņš draugam dzejniekam Volfam Ērliham nosūtīja telegrammu: “Nekavējoties atrodiet divas vai trīs istabas. Es pārceļos uz dzīvi Ļeņingradā. " 21. decembrī Sergejs Aleksandrovičs atstāja klīniku, paņēma visu naudu no krājgrāmatas un 23. vakarā devās ar vilcienu uz ziemeļu galvaspilsētu. Ienākot Ļeņingradā, Jeseņins informēja vienu no saviem draugiem, ka neatgriezīsies pie sievas, viņš pārcels šeit savas māsas, organizēs šeit savu žurnālu, kā arī uzrakstīs "nozīmīgu prozas lietu - romānu vai stāstu". 1925. gada 28. decembris Sergejs Aleksandrovičs tika atrasts miris slavenās Angleterre viesnīcas piektajā istabā.
Īsi pirms nāves Jeseņins teica - pietiek autobiogrāfiju, ļaujiet leģendai palikt. Un tā arī notika - Sergejs Aleksandrovičs ir viens no visplašāk izplatītajiem divdesmitā gadsimta mītiem. Saskaņā ar oficiālo versiju dzejnieks, būdams melnās melanholijas stāvoklī, pakārās pie tvaika sildīšanas caurules, izmantojot virvi no čemodāna, ko viņam piešķīra Gorkijs. Šo versiju apstiprina dokumentāri pierādījumi - autopsijas protokols, miršanas apliecības, atvadu vēstule no paša Jeseņina, kas tika uzvilkta Ērliha priekšvakarā. Saskaņā ar citu versiju čeka bija vainīga dzejnieka nāvē. Neskaitāmi uzbrukumi boļševikiem (pēc rakstnieka Andreja Sobola domām, “neviens nevarēja iedomāties publiski piesegt lieliniekus, piemēram, Jeseņinu, visi, kas teica, ka desmitā daļa jau sen būtu nošauti”), strīds Kaukāzā ar ietekmīgajiem Jakovs Blumkins (kurš pat šāva uz dzejnieku, it kā Martynovs, bet palaida garām), Trockis, aizvainots par dzejoli "Nabadžu valsts" - tas viss varētu labi piespiest čekistus likvidēt, viņuprāt, pārgalvīgo dzejnieku. Saskaņā ar citiem pieņēmumiem slepkavība nebija viņu plānos, viņi vēlējās padarīt Sergeju Aleksandroviču tikai par informatoru apmaiņā pret atbrīvošanos no tiesvedības. Un, kad saniknotais Jeseņins metās pie provokatoriem, viņš tika nogalināts. Tāpēc milzīgie zilumi pār dzejnieka aci, kas saistīti ar apdegumu no karstas apkures caurules, un iznīcināšana telpā, un pazudušās dzejnieka kurpes un jaka, kā arī paceltā roka, ar kuru Jeseņins vēl bija dzīvs, mēģināja izvilkt virvi no rīkles. Jaunais tēlnieks Volfs Ērlihs, kurš it kā atradis savu mirstošo vēstuli, vēlāk izrādījās slepenais čekas darbinieks. Šim pulkstenim ir pievienoti klasiskie trīsdesmit sudraba gabali - Jesenina paņemtā nauda pie viņa netika atrasta.
Arī dažu Jesenina sieviešu liktenis bija traģisks. Viņa pirmā sieva Zinaīda Reiha 1939. gada 15. jūlija naktī savā dzīvoklī tika brutāli sadurta līdz nāvei. Dzejnieces otrā sieva Isadora Dankana izdzīvoja viņu gadu un deviņus mēnešus. Viņa gāja bojā nelaimes gadījumā - sarkana šalle, paslīdot pāri sacīkšu automašīnas sāniem, brūce uz riteņa, dejotāja mirusi uzreiz. Gaļina Benislavskaja gadu pēc Sergeja Aleksandroviča nāves nošāva sevi pie viņa kapa. Revolveris, starp citu, deva piecus (!) Misfires.
Krievu tradīcijās ir ārkārtīgi svarīgi, kā cilvēks nomira. Aiz dzejnieka neatrisinātās nāves redzams upuris, un tas, metot mirdzošu staru viņa liktenim, paceļ Jeseņinu debesu augstumos. Kritiķis Svjatopolks-Mirskis 1926. gadā rakstīja: "Lai krievu lasītājs nemīlētu Jeseņinu, tas tagad liecina par aklumu vai kādu morālu trūkumu." Neatkarīgi no tā, kā estēti un snobi cenšas mazināt un samazināt Sergeja Aleksandroviča lomu literatūrā, pielīmējot etiķetes "dzejnieks pūlim", "vienkāršiem cilvēkiem", "liellopiem", "bandītiem" - tautas prātā Jeseņins paliek divdesmitā gadsimta pirmais dzejnieks.
