Daudzi cilvēki jau ir runājuši par to, cik tālu mākslinieks var iet savās fantāzijās kaujas tēmas ietvaros šeit, "VO". Kāds domā, ka “fantāzija ir visvērtīgākā īpašība”, un, kā redz mākslinieks, ļaujiet viņam redzēt. Citi uzskata, ka daži rāmji tomēr ir nepieciešami, un jebkurā gadījumā, ja jūs attēlojat konkrētu vēsturisku notikumu, tad jums vismaz vajadzētu uzzīmēt atbilstoša izmēra zirgus. Tas ir, viss ir atkarīgs no superuzdevuma … Ja superuzdevums ir ideja tīrākajā formā, kā, piemēram, Leonardo da Vinči gleznas "Anghiaras kauja" skicē, tad šeit abi ir pieļaujamas antīka izskata bruņas un citas brīvības, kas tomēr ir nevēlami, ja jums ir tīri vēsturiska glezna, piemēram, Cīņa uz ledus. Nevar būt 1470. gada modeļa burgonet vai sallet tipa ķiveres, kā arī "Nirnbergas vārtiem" paredzētie arbaleti. Bet kas tas ir, teiks cits radošās brīvības piekritējs, un kas notiks, ja mākslinieks to redzēs tā? Nu, ir piemēri, kā jūs varat redzēt apkārtējo pasauli savā veidā un vienlaikus attēlot bruņas, ieročus un citas apkārtējās pasaules detaļas, lai to uzticamība neradītu jautājumus. Un ideja arī būs redzama. Viss, kā vienmēr, ir atkarīgs no talanta!
Lai atbalstītu šo manu ideju, es gribētu jums pastāstīt par vienu no mūsu Penzas māksliniekiem, vācieti Mihailoviču Feoktistovu. Viņš dzimis 1962. gada 6. decembrī Penzas pilsētā. Divus gadus es devos uz mākslas studiju Pionieru namā, un 1980.-1985. studējis Penzas celtniecības institūtā Arhitektūras fakultātē. Bet jau tajā pašā 1985. gadā viņš nenodarbojās ar arhitektūru, bet ar mazu plastmasu, kā materiālus izmantojot koku, keramiku un bronzu. Tad kopš 1988. gada viņš sāka piedalīties izstādēs un konkursos, kas notika Krievijā, Bulgārijā, Kanādā un Ukrainā. 1996. gadā Sanktpēterburgas rotu mākslas izstādē, kas veltīta Karla Faberžē 150. jubilejai, trim viņa darbiem tika piešķirts 1. pakāpes diploms kategorijā "Interjera dekorēšana". Tā rezultātā vācu Feoktistova darbus var redzēt satīras un humora namā (Bulgārija), Kanādas muzejos, Maskavas vēstures muzejā, tik prestižā vietā kā Federācijas padomes dāvanu fonds, labi, un par šāda veida radošuma cienītāju kolekciju jūs varat arī nerunāt. Viņš ir Mākslinieku savienības biedrs, tas ir, atzīts meistars savā darbā.
Runājot par militāro tēmu, viņš gandrīz pirms 20 gadiem veica savu pirmo darbu, kas veltīts Borodino kaujas 200. gadadienai. "Es gribēju attēlot Suvorovu," sacīja Hermans. - Nu, es gribēju, un viss. Bet, ja jūs darāt Suvorovu, tad tas nozīmē, ka jūs nevarat iztikt bez Kutuzova. Un tad ir jāizdara Barklajs, un Platons, un visi pārējie, kas bija cepurēs un epauletos. Bet tāpēc tā būs ģenerāļu galerija, un kurš uz saviem pleciem nesis visas kara grūtības? Kurš uzvarēja uzvaru ar saviem bajonetiem? Karavīri! " Tāpēc Hermanis nolēma nevis veidot augstās armijas pavēlniecību, bet izgatavot "cilvēku no vienkāršās tautas" skulptūru sēriju. Tāpēc viņa kolekcijā "Brava lads" ir tikai divi virsnieki. Un viss pārējais ir ierindnieks.
Viņš ieņēma tieši 100 "figūras". Bet, tā kā viņam bija gan pāru, gan grupu kompozīcijas, galu galā tas iznāca 104. Un visi viņa karavīri atšķiras ne tikai pēc formas un ranga, bet arī pēc rakstura. Un autors viņus neapvainoja ar humora izjūtu. Piemēram, miniatūra "Tsar Baba" ir piepildīta ar humoru līdz galam. Tas ir par milzīgām sieviešu biksēm, kuras mūsu karavīri ieguva ārvalstu braucienu laikā. Kā autors, kuram ir tiesības uz radošuma brīvību, mūsu tēlnieks daudziem varoņiem ir pievienojis savu paziņu sejas.
Piemēram, kazins no Penzas milicijas ir Penzas etnogrāfa un kolekcionāra Igora Šiškina nospļautā tēls, un kuraris ir lējējs, kurš arī to meta. Skulptūru vidū ir arī pats vācietis Feoktistovs - vienkārša mednieka formā. “Protams, es gribēju sevi uztaisīt kaut kāda husāra veidā, auklās un pieklājīgi, vai arī sevi parādīt kā lanceri, bet nē. Penzas milicijas mednieks ir tikai man. Kurpes ar kurpēm, aizsargā valsts zābakus, pakarināja tos pie ieroča un nēsā - ietaupa kurpes, kas nozīmē, ka ietaupa zābakus. Es pats to būtu darījis, ja tajā laikā būtu karojis,”par savām skulptūrām stāsta Vācietis Feoktistovs.
"Militārā tēma" meistaram, kurš strādā nelielā plastmasā, viņaprāt, ir auglīgākais bizness. Un galvenokārt tāpēc, ka ir daudz dažādu sīku detaļu, kuras var parādīt un parādīt, kas bronzā ir vienkārši ļoti interesantas. Bet visi tā laikmeta smalkumi, kurus jūs parādāt, protams, jums jāzina, tāda ir viņa stingrā pārliecība.
Tāpēc Hermanis ne tikai pētīja visu pieejamo vēsturisko literatūru, bet arī četrus gadus pēc kārtas devās uz Borodino lauku. Tur viņš izjuta visu tās kaujas varenību, kas tur notika pirms 200 gadiem, un šajā sakarā teica, ka ar 200 gadiem, viņi saka, nepietiek vēsturē. Tāpēc Borodino jomā es tiešām jutu, ka esmu iesaistīts it visā - ar vēsturi, tradīcijām un mūsu kultūru. Un ja tā, tad kā to visu nevar atspoguļot metālā?!
Rezultātā Penzā tika sarīkota viņa skulptūru izstāde, kas veltīta 1812. gada kara gadadienai, viņa darbu novērtēja gan eksperti, gan amatieri, bet tagad māksliniekam ir jauna ideja.
Fakts ir tāds, ka vēl viena tās tēma ir Ziemeļamerikas indiāņu kultūra. Viņš brauc pa ķepa-vau un sarakstās ar indiānistiem, bet pats galvenais-viņš met indiešu skulptūras. Un atkal, paskatieties tuvāk: skaitļi ir mazi, bet zirgi ir daudz mazāki par to faktisko izmēru, tāpat kā daudziem 1812. gada kara karavīriem ir nesamērīgi lielas galvas. Vai tas ir grotesks? - Un es to redzu tā! - atbild meistars, un, kas ir pārsteidzošākais, tieši šī "disproporcija" nesabojā viņa skulptūru! Tātad šajā gadījumā, iespējams, viss atkal ir atkarīgs no mākslinieka izvirzītā super uzdevuma. Un šeit viņa darbi ir vienā līmenī ar Pētera Lielā statuju, tērpušos romiešu togā, un Miņinu ar Pozharski, kurš galu galā arī bija nesaprotami ģērbies un bruņots ar pasaulīgiem zobeniem, bet šeit tas ir attaisnojams. Bet sīkāk, pēc viņa skulptūrām, var izpētīt Krievijas armijas dzīvi 1812. gadā un Ziemeļamerikas indiāņu cilšu kultūru!
Hermanim jau ir bijusi indiešu skulptūru izstāde Penzā. Atklāšanā viņa draugi indiāņi dejoja aizraujošu "lāču deju", godātie viesi tika pasniegti ar tomahawks un "sapņu ķērājiem", apbrīnoja viņa bronzas un izcilās krāsu fotogrāfijas ar pow-wow, un tas viss notika reģionālajā mākslas galerijā. Savitskis.
Bet pagājušajā laikā Feoktistovs iemācījās kaut ko dziļāk, pārdomāja dažus savus darbus (šeit viņi ir, viņi ir sava veida mākslinieki!) Un nolēma kaut ko pabeigt, kaut ko mainīt un dažas skulptūras izgatavot no jauna! Lai izdotu jaunu albumu ar viņa "indiešu" fotogrāfijām, jo pagātne tika izpārdota kā "mājās gatavotas karstās kūkas", un tagad viņš pie tiem strādā pilnā ātrumā. "Tieši šeit," viņš man paskaidro, norādot uz vaska figūru, "nav tas pats modelis! Šim ASV karavīram vajadzētu būt pilnā tērpā - viņi to nēsāja speciāli, jo tas atstāja spēcīgu iespaidu uz nabaga indiāņiem. Un šeit ir nepareizā laika revolveris …”Tā ir dzīves patiesība vācu Feoktistovā, un tā viņš to redz pagātnē!
