Maz ticams, ka kāds apgalvos, ka pašreizējā situācija starpetnisko attiecību jomā Ziemeļkaukāzā ir sarežģīta, iespējams, vairāk nekā jebkad agrāk. Tomēr tikai daži cilvēki atcerēsies, ka neskaitāmu robežstrīdu, vardarbīgu konfliktu starp republikām un atsevišķām etniskajām grupām pirmsākumi ir dziļi vēsturē. Viens no bēdīgi slavenā Kaukāza mezgla milzīgās spriedzes galvenajiem iemesliem ir daudzu Ziemeļkaukāza tautu deportācija 20. gadsimta 40. gadu vidū.
Neskatoties uz to, ka jau piecdesmito gadu otrajā pusē represētās Kaukāza tautas masveidā atgriezās savās mājās, šo deportāciju sekas turpina ietekmēt visas viņu dzīves jomas un kaimiņus no tiem, kuri netika skarti ar deportācijām. Un mēs runājam ne tikai par tiešiem cilvēku zaudējumiem, bet arī par noskaņojumiem, par tā saukto sociālo apziņu gan pašiem repatriētajiem, gan viņu pēcnācējiem.
Tam visam joprojām ir izšķiroša nozīme nacionālistisku un pat atklāti rusofobisku centienu veidošanā Kaukāzā. Un diemžēl tie turpina aptvert ne tikai vietējo kopienu, bet arī vietējo reģionu varas struktūras - neatkarīgi no to statusa, lieluma un iedzīvotāju etniskā sastāva.
Tomēr toreizējā padomju vadība bija sašutusi ne tikai un ne tik lielā mērā par čečenu, ingušu, nogaju, kalmiku, karačaju un balkāru nepārvaramās daļas neslēpto pretpadomju. Ar to varētu kaut kā samierināties, bet gandrīz ikvienam bija jāatbild par tiešu sadarbību ar nacistu okupantiem. Tieši aktīvā darbība Reiha labā kļuva par toreizējo deportāciju galveno cēloni.
Mūsdienās tikai daži cilvēki saprot, ka pagājušā gadsimta četrdesmitajos gados fakts, ka deportācijas, kā likums, bija saistītas ar reģiona administratīvo robežu pārdali, pēc definīcijas nevienu nevarēja samulsināt. Par normu tika uzskatīta arī apmetšanās galvenokārt “krievu” (vietējo un citu RSFSR reģionu) iedzīvotāju un daļēji citu kaimiņu etnisko grupu “izsūtītajos” reģionos. Tādējādi viņi vienmēr ir centušies atšķaidīt "pretkrievisko" kontingentu un vienlaikus ievērojami palielināt Maskavai lojālo iedzīvotāju daļu.
Pēc tam, atgriežoties tūkstošiem izsūtīto vietējo iedzīvotāju, uz šī pamata notika neskaitāmi starpetniski konflikti, kurus, kā likums, vajadzēja apspiest ar spēku, par kuriem - nedaudz zemāk. Plašākā kontekstā ilgstoša veidošanās procesa sākums starp pašiem “atgrieztajiem” un pēc viņiem un visas viņu svītas virzienā uz PSRS un Krieviju kā “Krievijas impēriskā koloniālisma” vadītājiem tikai nedaudz maskējās zem starptautiskā politika.
Raksturīgi, ka pašu formulu "Krievijas impēriskais koloniālisms" pagājušā gadsimta 70. gados burtiski no vēsturiskās aizmirstības izvilka Radio "Brīvība" čečenu-ingušu redakcijas vadītājs Sozerko (Sysorko) Malsagovs. Šis Terekas reģiona dzimtene ir patiesi pārsteidzoša likteņa cilvēks. Viņam izdevās cīnīties par baltajiem pilsoņu karā, un poļu kavalērijā jau Otrajā pasaules karā izdevās aizbēgt no Solovkiem, un Francijas pagrīdē viņš nesa raksturīgo iesauku Kazbek. Viņu var saukt par vienu no galvenajiem cīnītājiem par represēto tautu tiesībām.
No Malsagova viedokļa izsūtīšanas politikas seku novērtējums pārsteidzoši korelē ar pašreizējo un joprojām pastāvošo Starptautisko komiteju procesa vadīšanai pret genocīda politiku. Komitejas locekļi, kurus kopā izveidoja CIP un Vācijas Federatīvās Republikas izlūkdienesti, nevilcinājās paust savu nostāju tieši laikā, kad PSRS iestājās atkusnis, un atgriešanās process būtībā tika pabeigts:
“Daudzām Ziemeļkaukāza tautām deportācijas ir neārstēta brūce, kurai nav noilguma. Turklāt šo tautu atgriešanās dzīvesvietas vēsturiskajos centros nebija saistīta ar milzīgo deportācijas radīto zaudējumu kompensāciju. Visticamāk, padomju vadība turpinās palielināt sociālo un ekonomisko atbalstu atjaunotajām nacionālajām autonomijām, lai kaut kā izlīdzinātu deportācijas perioda noziedzīgās darbības. Bet skarto tautu nacionāli vēsturiskā apziņa neaizmirsīs notikušo, un vienīgā garantija pret atkārtošanos ir viņu neatkarība”(1).
Noskaņojumu un līdzjūtības problēma Kaukāzam nekad nav bijusi viegla. Tomēr, ņemot vērā Ziemeļkaukāza tautu valdošās simpātijas pret nacistu okupantiem, ļoti raksturīga ir PSRS VDK izziņa, kas 1956. gada februārī tika nosūtīta PSKP CK Prezidijam. Šeit ir tikai īss fragments no tā:
“… apmēram puse no čečenu, ingušu, balkāru, karačaju, nogaju un kalmiešu pieaugušo iedzīvotāju simpatizēja iebrucēju ierašanās brīdim. Ieskaitot vairāk nekā pusi no to tautību Sarkanās armijas dezertieriem, kuri palika šajā reģionā. Lielākā daļa dezertieru un nedaudz vairāk nekā trešdaļa pieaugušo vīriešu, kas pārstāv tās pašas tautības, pievienojās militārajām, drošības vienībām un administratīvajām struktūrām, kuras izveidoja iebrucēji Ziemeļkaukāzā."
Arī palīdzības teikts, ka
Tomēr nevar neatzīt, ka ilgi pirms deportācijām tos pašus čečenus un ingušus burtiski iebīdīja antisovjetismā ambiciozie, bet valsts politikā absolūti naivie ieceltie ieceļotāji no Maskavas - reģionu vadītāji. Viņi to darīja, cita starpā veicot bēdīgi slaveno kolektivizāciju novēloti, bet tajā pašā laikā tik steidzīgi un rupji, ka dažreiz dvēselēs vienkārši nebija neviena, kas vadītu kolhozus.
Tajā pašā laikā gandrīz vispārēji tika aizskartas ticīgo tiesības, kuras dažkārt tika apspiestas pat par to, ka viņi atļāva kur kur novilkt kurpes nepareizā laikā. Tas nevarēja vien pamudināt pret padomju varu un visur izveidot partiju komitejas, it kā apzināti veidotu Maskavas sūtītos partijas darbiniekus, kuri nav šī vai tā reģiona titulētās tautības.
Vai ir brīnums, ka tikai Čečenijas-Ingušas Autonomās Padomju Sociālistiskās Republikas teritorijā pusotra pirmskara desmitgadē, no 1927. līdz 1941. gadam, notika 12 lielas bruņotas sacelšanās. Saskaņā ar vis konservatīvākajām kompetento iestāžu aplēsēm tajās piedalījās vairāk nekā 18 tūkstoši cilvēku. Bija tikai simtiem nelielu sadursmju un apšaudes, burtiski visi šaudījās visur, kur vien bija iespējams atrast ieročus. Lai iegūtu pilnīgāku šo "jūtu un simpātiju" novērtējumu, pievienojiet biežos ekonomiskās sabotāžas faktus, ārvalstu izlūkdienestu slēpšanu, pretpadomju skrejlapu un literatūras publicēšanu un izplatīšanu.
Kad karš nonāca Kaukāzā, jau 1942. gada janvārī Čečenijas-Ingušijas zemē, Abvera un viņa turku kolēģu (MITT) paspārnē, tika izveidota pretpadomju Kaukāza brāļu partija. Tajā pulcējās 11 reģiona tautu pārstāvji, izņemot bēdīgi slaveno krievu un krievvalodīgo izņēmumu. Šīs "partijas" politiskā deklarācija pasludināja "nacionālās neatkarības sasniegšanu, cīņu pret boļševiku barbarismu, ateismu un krievu despotismu". 1942. gada jūnijā šī grupa ar Vācijas okupācijas varas iestāžu līdzdalību tika pārdēvēta par "Kaukāza brāļu nacionālsociālistisko partiju". Acīmredzot vairs nebija vajadzības slēpt vai kaut kā maskēt tiešo savienojumu ar NSDAP.
Vēl viena liela pretpadomju grupa Čečenijas-Ingušijas teritorijā bija 1941. gada novembrī Abvera izveidotā "Čečenijas-Gorskas nacionālsociālistiskā organizācija". Čečenijas-Ingušijas Republikas bijušā Lespromsovet direktora un republikas Plānošanas komisijas vadītāja pirmā vietnieka Mayrbek Sheripov vadībā. Protams, pirms tam - PSKP (b) biedrs.
Atklāšana un represijas pret padomju kadriem, izlūkdienesta virsniekiem un pagrīdes darbiniekiem, demonstrējošas "iebiedēšanas" darbības, neierobežota ksenofobija un jo īpaši rusofobija, piespiešana "brīvprātīgi" savākt vērtslietas vācu karaspēkam u.c. - abu grupu darbības vizītkartes. 1943. gada pavasarī bija plānots tos apvienot reģionālā "Gorsko-Čečenijas administrācijā" Vācijas un Turcijas izlūkdienestu kontrolē. Tomēr vēsturiskā uzvara Staļingradā drīz vien noveda pie iebrucēju sakāves arī Ziemeļkaukāzā.
Raksturīgi, ka visā Kaukāza daļējās okupācijas periodā, tāpat kā pēc tam, Berlīne un Ankara (lai gan Turcija neiestājās karā) ārkārtīgi aktīvi cīnījās par izšķirošo ietekmi uz jebkuru marioneti, bet galvenokārt uz musulmaņiem vai Musulmaņu grupas gan Ziemeļkaukāzā, gan Krimā. Viņi pat mēģināja ietekmēt Volgas reģiona nacionālās autonomijas, lai gan patiesībā viņi sasniedza tikai Kalmikiju, kā jūs zināt, budistu.
Tā vai citādi, bet iepriekšminētie notikumi un fakti noveda pie Maskavas lēmuma deportēt čečenus un ingušus operācijas "Lēcas" ietvaros 1944. gada 23.-25. februārī. Lai gan, ņemot vērā labi zināmo čečenu un ingušu etnokonfesionālo un psiholoģisko specifiku, būtu lietderīgāk rūpīgi izpētīt situāciju Čečenijas-Ingušas PSRS kara laikā. Turklāt, paturot prātā pretkrieviskās pagrīdes izveidi Čečenijā tūlīt pēc Imama Šamila sekotāju daļējas pārvietošanas uz citiem Krievijas reģioniem (1858.-1862. Gadā). Bet Kremlis tad deva priekšroku "globālai" pieejai …
Operācijas laikā tika izlikti aptuveni 650 tūkstoši čečenu un ingušu. Izlikšanas, deportēto - 177 kravas vagonu vilcienu - pārvadāšanas laikā un pirmajos gados pēc tā (1944. -1946.) Tika nogalināti aptuveni 100 tūkstoši čečenu un gandrīz 23 tūkstoši ingušu - katra ceturtā no abām tautām. Šajā operācijā piedalījās vairāk nekā 80 tūkstoši karavīru.
Čečenijas un Ingušas dubultās autonomijas vietā tika izveidots Groznijas reģions (1944-1956), iekļaujot tajā vairākus bijušās Kalmikijas reģionus un vairākus Ziemeļdagestānas reģionus, kas nodrošināja šī reģiona tiešu piekļuvi Kaspijas jūra. Vairākas bijušās Čečenijas-Ingušijas teritorijas tika pārceltas uz Dagestānu un Ziemeļosetiju. Un, lai gan lielākā daļa no viņiem vēlāk, 1957.-1961. Gadā, tika atgriezti atjaunotajā Čečenijas-Ingušas autonomajā Padomju Sociālistiskajā Republikā, citas teritorijas, kas palika Dagestānā (Aukhovsky) un Ziemeļosetijā (Prigorodny), joprojām ir konfliktā. Pirmais atrodas starp Ingušiju un Ziemeļosetiju, otrais - starp Čečeniju un Dagestānu.
Tajā pašā laikā krievu un krieviski runājošais nacionālais elements tika masveidā "ievests" Groznijas reģionā. Tas gandrīz uzreiz izraisīja veselu virkni starpetnisko sadursmju, lielākā daļa konfliktu notika jau 50. gadu beigās. Tikmēr valsts poststaļiniskā vadība un pilnīgi atjaunotās vietējās varas iestādes nez kāpēc uzskatīja, ka ir pilnīgi iespējams mazināt deportācijas politiskās un psiholoģiskās sekas tā dēvētās sekvestrācijas dēļ. Vietējo tautu tiesību un iespēju sekvestrācija, kā arī palielinot krievu un krieviski runājošo skaitu Čečenijas-Ingušas autonomajā Padomju Sociālistiskajā Republikā.
Līdz ar to spriedze tikai pieauga, un jau 1958. gada augusta beigās Groznijā bija nepieciešama masu demonstrāciju militāra apspiešana. Tomēr netika apspiestas ingušu vai čečenu darbības. Tika nolemts bargi apspiest krievu un ukraiņu tautības demonstrantus, kuri uzdrošinājās protestēt pret viņu sociālekonomisko un mājokļu diskrimināciju salīdzinājumā ar čečenu un ingušu atgriešanos un atgriešanos.
Simtiem demonstrantu, bloķējot PSKP Čečenijas-Ingušas reģionālās komitejas ēku, pieprasīja, lai partijas amatpersonas nāk pie viņiem un izskaidro no viņiem politiku šajā reģionā. Bet veltīgi: pēc vairākiem brīdinājumiem karaspēkam tika pavēlēts nošaut, lai nogalinātu, un notika "apspiešana". Vairāk nekā 50 cilvēku gāja bojā un pazuda bez vēsts, jo Groznijā tika izmantots militārs spēks.
Bet Krievijas demonstrācijas iemesls, kā saka, bija burtiski virspusē. Galu galā saistībā ar Čečenijas-Ingušas Autonomās Padomju Sociālistiskās Republikas atjaunošanu 1957. gadā čečeni un inguši sāka reģistrēties reģiona krievu un ukraiņu pilsētas dzīvokļos un lauku mājās tikai cita iemesla dēļ. "atgriezties". Turklāt pēdējie pēkšņi tika atlaisti no darba un tika pieņemti darbā ar sliktākiem nosacījumiem, tostarp citos PSRS reģionos, un pretī viņiem tika atbrīvotas darba vietas čečeniem un ingušiem.
Tā paša virziena pārmērības Čečenijā-Ingušijā, kaut arī ar mazāku konfrontācijas pakāpi, kad nebija karaspēka, notika arī 1963., 1973. un 1983. gadā. Krievijas tautības strādnieki un inženieri, kuru šeit bija vairākums, pieprasīja vienādu samaksu par savu darbu ar čečeniem un ingušiem un vienādus dzīves apstākļus ar viņiem. Prasības bija jāizpilda vismaz daļēji.
Piezīme:
1. "Brīvais Kaukāzs" // Minhene-Londona. 1961. 7. nr.
