Mīts par "mongoļu-tatāru" iebrukumu

Satura rādītājs:

Mīts par "mongoļu-tatāru" iebrukumu
Mīts par "mongoļu-tatāru" iebrukumu

Video: Mīts par "mongoļu-tatāru" iebrukumu

Video: Mīts par
Video: WARSAW SEPTEMBER 1939 - 2024, Novembris
Anonim
Attēls
Attēls

Pirms 810 gadiem, 1206. gada pavasarī, Ononas upes iztekā pie kurultai, Temučins tika pasludināts par lielu khanu pār visām ciltīm un saņēma titulu "kagans", pieņemot nosaukumu Čingis. Izkaisītās un karojošās "mongoļu" ciltis apvienojās vienā valstī.

Pirms 780 gadiem, 1236. gada pavasarī, "mongoļu" armija devās iekarot Austrumeiropu. Liela armija, kas pa ceļam tika papildināta ar arvien jaunām vienībām, dažu mēnešu laikā sasniedza Volgu un tur pievienojās "Ulas Jochi" spēkiem. 1236. gada vēlā rudenī apvienotie "mongoļu" spēki uzbruka Bulgārijas Volgai. Šī ir oficiālā versija par "mongoļu" impērijas vēsturi un "mongoļu-tatāru" iekarojumiem.

Oficiālā versija

Saskaņā ar versiju, kas iekļauta vēstures mācību grāmatās, Ononas upes krastos pulcējās “mongoļu” feodālie kungi-prinči (pusdienlaiki) ar komandām no visa plašā Vidusāzijas reģiona. Šeit 1206. gada pavasarī lielāko cilšu un klanu pārstāvju kongresā lielais khans pasludināja Temuchinu par "mongoļu" augstāko valdnieku. Tā bija skarba un veiksmīga viena no "mongoļu" ģimenēm, kas asiņainu savstarpēju strīdu laikā spēja uzvarēt konkurentus. Viņš pieņēma jaunu vārdu - Čingishans, un viņa ģimene tika pasludināta par vecāko no visām paaudzēm. Iepriekš neatkarīgās lielā stepes ciltis un klani apvienojās vienā valsts vienībā.

Cilšu apvienošana vienā valstī bija progresīva parādība. Savstarpējie kari ir beigušies. Parādījās priekšnoteikumi ekonomikas un kultūras attīstībai. Stājās spēkā jauns likums - Jasa Čingishans. Jasā galveno vietu ieņēma raksti par savstarpēju palīdzību kampaņā un aizliegumu maldināt personu, kas viņam uzticējās. Tie, kas pārkāpa šos noteikumus, tika sodīti ar nāvi, un "mongoļu" ienaidnieks, kurš palika uzticīgs savam valdniekam, tika izglābts un uzņemts viņu armijā. Uzticību un drosmi uzskatīja par labu, bet gļēvumu un nodevību - par ļaunu. Čingishans sadalīja visus iedzīvotājus desmitos, simtos, tūkstošos un tumšā tumšā (desmit tūkstošos), tādējādi sajaucot ciltis un klanus un ieceļot komandierus virs tiem īpaši izvēlētus cilvēkus no tuviem līdzstrādniekiem un nuker-modriem. Visi pieaugušie un veselie vīrieši tika uzskatīti par karotājiem, kuri miera laikā vadīja savu mājsaimniecību un kara laikā ķērās pie ieročiem. Daudzas jaunas, neprecētas sievietes varētu kalpot arī militārajā dienestā (sena Amazones un Polijas tradīcija). Čingishans izveidoja sakaru līniju tīklu, kurjeru sakarus plašā mērogā militāriem un administratīviem mērķiem, organizēja izlūkošanu, tostarp ekonomisku. Neviens neuzdrošinājās uzbrukt tirgotājiem, kas noveda pie tirdzniecības attīstības.

1207. gadā "mongoļu tatāri" sāka iekarot ciltis, kas dzīvoja uz ziemeļiem no Selengas upes un Jeņisejas ielejā. Tā rezultātā tika sagūstītas teritorijas, kas bija bagātas ar dzelzs ražošanas nozari, kam bija liela nozīme jaunās lielās armijas aprīkošanā. Tajā pašā 1207. gadā "mongoļi" pakļāva Sja-Sja Tangutas karaļvalsti. Tangutu valdnieks kļuva par Čingishana pieteku.

1209. gadā iekarotāji iebruka Uiguru zemē (Austrumturkestānā). Pēc asiņainā kara uiguri tika sakauti. 1211. gadā "mongoļu" armija iebruka Ķīnā. Čingishana karaspēks sakāva Džinas impērijas armiju, un sākās milzīgas Ķīnas iekarošana. 1215. gadā "mongoļu" armija ieņēma valsts galvaspilsētu - Džongdu (Pekina). Nākotnē kampaņu pret Ķīnu turpināja komandieris Mukhali.

Pēc Džinas impērijas galvenās daļas iekarošanas "mongoļi" sāka karu pret Kara-Khitan Khanate, uzvarot to, viņi izveidoja robežu ar Horezmu. Khorezmshah valdīja milzīgu musulmaņu Horezmas valsti, kas stiepās no Ziemeļindijas līdz Kaspijas un Arāla jūrai, kā arī no mūsdienu Irānas līdz Kašgarai. 1219.-1221. "Mongoļi" uzvarēja Horezmu un ieņēma galvenās karalistes pilsētas. Tad Džebas un Subedejas vienības izpostīja Ziemeļirānu un, virzoties tālāk uz ziemeļrietumiem, izpostīja Aizkaukāzu un sasniedza Ziemeļkaukāzu. Šeit viņi saskārās ar apvienotajiem alāņu un polovcu spēkiem. Mongoļiem neizdevās uzvarēt apvienoto Alan-Polovtsian armiju. "Mongoļiem" izdevās uzvarēt alāniešus, uzpērkot savus sabiedrotos - Polovcijas khanus. Polovci aizgāja, un "mongoļi" uzvarēja alānus un uzbruka polovciešiem. Polovci nevarēja apvienot spēkus un tika sakauti. Ņemot radiniekus Krievijā, polovcieši vērsās pēc palīdzības pie krievu kņaziem. Krievijas Kijevas, Čerņigovas un Galiča un citu zemju prinči apvienoja savus centienus, lai kopīgi atvairītu agresiju. 1223. gada 31. maijā, Kalkas upē, Subedija uzvarēja daudz augstākos Krievijas un Polovcijas karaspēka spēkus Krievijas un Polovcijas vienību darbības neatbilstības dēļ. Kijevas lielkņazs Mstislavs Romanovičs Vecais un Čerņigovas princis Mstislavs Svjatoslavičs nomira, tāpat kā daudzi citi prinči, gubernatori un varoņi, un bēga Galīcijas kņazs Mstislavs Udatnijs, kurš bija slavens ar uzvarām. Tomēr atceļā "mongoļu" armiju sakāva Volgas bulgāri. Pēc četrus gadus ilgas kampaņas Subedey karaspēks atgriezās.

Pats Čingishans, pabeidzis Vidusāzijas iekarošanu, uzbruka iepriekš sabiedrotajiem Tangutiem. Viņu valstība tika iznīcināta. Tādējādi līdz Čingishana dzīves beigām (viņš nomira 1227. gadā) tika izveidota milzīga impērija no Klusā okeāna un Ziemeļķīnas austrumos līdz Kaspijas jūrai rietumos.

"Mongoļu tatāru" panākumus izskaidro šādi:

- viņu "izvēlīgums un neuzvaramība" ("Slepenā leģenda"). Tas ir, viņu morāle bija daudz augstāka nekā ienaidniekam;

- kaimiņvalstu vājums, kas piedzīvoja feodālās sadrumstalotības periodu, tika sadalīts valstiskos veidojumos, ciltīs, kas savā starpā bija maz saistītas, kur elites grupas cīnījās savā starpā un cīnījās savā starpā, lai piedāvātu savus pakalpojumus iekarotājiem. Masām, kuras bija pārgurušas starp savstarpējiem kariem un viņu valdnieku un feodāļu asiņainām ķildām, kā arī smagajiem nodokļu apspiešanas gadījumiem, bija grūti apvienoties, lai atvairītu iebrucējus, bieži viņi pat redzēja atbrīvotājus “mongoļos”, zem kuriem dzīvība būtu labāk, tādēļ tās bija nodotas pilsētas, cietokšņi, masas bija pasīvas, gaidot, kad kāds uzvarēs;

- Čingishana reformas, kas radīja spēcīgu šoka jāšanas dūri ar dzelzs disciplīnu. Tajā pašā laikā "mongoļu" armija izmantoja uzbrukuma taktiku un saglabāja savu stratēģisko iniciatīvu (Suvorova acs, ātrums un uzbrukums). "Mongoļi" centās pārsteigt ienaidnieku ("kā sniegs uz galvas") pārsteiguma sitieniem, "dezorganizēt ienaidnieku" un dauzīt viņu pa daļām. "Mongoļu" armija prasmīgi koncentrēja savus spēkus, ar izciliem spēkiem izpildot spēcīgus un graujošus sitienus galvenajos virzienos un izšķirošajās nozarēs. Nelielas profesionālas komandas un slikti apmācīti bruņoti kaujinieki vai vaļīgas milzīgas Ķīnas armijas nevarēja izturēt šādu armiju;

- izmantojot kaimiņu tautu militārās domas sasniegumus, piemēram, ķīniešu aplenkuma tehniku. Savās kampaņās "mongoļi" masveidā izmantoja dažādu tā laika aplenkuma aprīkojumu: aunu dauzīšanu, sitienu un mešanas mašīnas, uzbrukuma kāpnes. Piemēram, Vidusāzijas Nišaburu pilsētas aplenkuma laikā "mongoļu" armija bija bruņota ar 3000 ballistēm, 300 katapultām, 700 mašīnām degošas eļļas podu izmešanai, 4000 uzbrukuma kāpnēm. Uz pilsētu tika atvesti 2500 pajūgi ar akmeņiem, kurus viņi nogāza uz ielenktajiem;

- rūpīga stratēģiskā un ekonomiskā izlūkošana un diplomātiskā apmācība. Čingishans labi zināja ienaidnieku, viņa stiprās un vājās puses. Viņi centās izolēt ienaidnieku no iespējamiem sabiedrotajiem, uzpūst iekšējās nesaskaņas un konfliktus. Viens no informācijas avotiem bija tirgotāji, kuri apmeklēja iekarotājus interesējošās valstis. Ir zināms, ka Vidusāzijā un Aizkaukāzijā "mongoļi" diezgan veiksmīgi piesaistīja bagātus tirgotājus savā pusē, kas veica starptautisko tirdzniecību. Jo īpaši tirdzniecības karavānas no Vidusāzijas regulāri devās uz Bulgāriju Volgu un caur to uz Krievijas kņazistēm, sniedzot vērtīgu informāciju. Efektīva izlūkošanas metode bija atsevišķu vienību izlūkošanas kampaņas, kas bija ļoti tālu no galvenajiem spēkiem. Tātad, 14 gadus pēc Batu iebrukuma tālu uz rietumiem, līdz pat Dņeprai, iekļuva Subedei un Jebe atdalīšanās, kas gāja tālu un apkopoja vērtīgu informāciju par valstīm un ciltīm, kuras gatavojas iekarot. Daudz informācijas apkopoja arī "mongoļu" vēstniecības, kuras khani nosūtīja uz kaimiņvalstīm, aizbildinoties ar sarunām par tirdzniecību vai aliansi.

Mīts par "mongoļu-tatāru" iebrukumu
Mīts par "mongoļu-tatāru" iebrukumu

Čingishana impērija viņa nāves brīdī

Rietumu kampaņas sākums

Gājiena uz Rietumiem plānus "mongoļu" vadība veidoja ilgi pirms Batu kampaņas. Vēl 1207. gadā Čingishans nosūtīja savu vecāko dēlu Joči iekarot ciltis, kas dzīvoja Irtišas upes ielejā un tālāk uz rietumiem. Turklāt "Jochi ulus" jau tad ietvēra Austrumeiropas zemes, kuras bija jāiekaro. Persiešu vēsturnieks Rašids ad-Dins savā "Hroniku kolekcijā" rakstīja: "Joči, pamatojoties uz Čingishana vislielāko pavēli, bija jādodas kopā ar armiju, lai iekarotu visus ziemeļu reģionus, tas ir, Ibiru-Sibīriju., Bulars, Dešt-i-Kipčaks (Polovcijas stepes), Baškīrs, Krievija un Čerkas Khazar Derbent, un pakļaut tos jūsu spēkam."

Tomēr šī plašā iekarošanas programma netika īstenota. "Mongoļu" armijas galvenos spēkus saistīja cīņas Debesu impērijā, Centrālajā un Vidusāzijā. 1220. gados Subedei un Jebe uzsāka tikai izlūkošanas kampaņu. Šī kampaņa ļāva izpētīt informāciju par valstu un cilšu iekšējo situāciju, sakaru ceļiem, ienaidnieka militāro spēku iespējām uc Tika veikta dziļa Austrumeiropas valstu stratēģiskā izlūkošana.

Čingishans nodeva “ķipčaku valsti” (polovciešus) pārvaldīšanai savam dēlam Joči un uzdeva viņam rūpēties par īpašuma paplašināšanu, tostarp uz zemes rēķina rietumos. Pēc Jochi nāves 1227. gadā viņa ulusa zemes pārgāja viņa dēla Batu rokās. Čingishana dēls Ogedejs kļuva par lielo hanu. Persiešu vēsturnieks Rašids ad-Dins raksta, ka Ogedejs "saskaņā ar Čingishana doto rīkojumu Joči, uzticēja Ziemeļvalstu iekarošanu viņa mājas biedriem".

1229. gadā, uzkāpis tronī, Ogedejs nosūtīja divus korpusus uz rietumiem. Pirmais, kuru vadīja Hormagans, tika nosūtīts uz dienvidiem no Kaspijas jūras pret pēdējo Horezmu Šahu Jalal ad-Dinu (tika uzvarēts un miris 1231. gadā), uz Horasānu un Irāku. Otrais korpuss, ko vadīja Subedey un Kokoshai, pārcēlās uz ziemeļiem no Kaspijas jūras pret Polovci un Volgas bulgāriem. Tā vairs nebija izlūkošanas kampaņa. Subedey iekaroja ciltis, sagatavoja ceļu un tramplīnu iebrukumam. Subedejas vienības Kaspijas stepēs spieda Saksinu un polovciešus, iznīcināja bulgāru "sargus" (priekšposteņus) uz Jaika upes un sāka iekarot baškīru zemes. Tomēr Subedei nevarēja tikt tālāk. Vajadzēja daudz lielākus spēkus, lai virzītos tālāk uz rietumiem.

Pēc 1229. gada kurultai lielais khans Ogedei pārcēla "Jochi ulus" karaspēku, lai palīdzētu Subedejam. Tas ir, ceļojums uz rietumiem vēl nebija izplatīts. Galveno vietu impērijas politikā ieņēma karš Ķīnā. 1230. gada sākumā Kaspijas stepēs parādījās "ulus Jochi" karaspēks, pastiprinot Subedejas korpusu. "Mongoļi" izlauzās cauri Jaikas upei un ielauzās Polovcu īpašumos starp Jaiku un Volgu. Tajā pašā laikā "mongoli" turpināja izdarīt spiedienu uz baškīru cilšu zemēm. Kopš 1232. gada "mongoļu" karaspēks palielināja spiedienu uz Volgas Bulgāriju.

Tomēr ar Jochi ulus spēkiem nebija pietiekami, lai iekarotu Austrumeiropu. Baškīru ciltis spītīgi pretojās, un bija vajadzīga vēl vairāki gadi, līdz viņi pilnībā padevās. Bulgārija Volga arī izturēja pirmo triecienu. Šai valstij bija nopietns militārais potenciāls, bagātas pilsētas, attīstīta ekonomika un liels iedzīvotāju skaits. Ārējā iebrukuma draudi piespieda bulgāru feodālus apvienot savus pulkus un resursus. Uz valsts dienvidu robežām, uz meža un stepju robežas, tika uzbūvētas spēcīgas aizsardzības līnijas, lai aizsargātos pret stepju iedzīvotājiem. Milzīgas šahtas stiepās desmitiem kilometru. Šajā nocietinātajā līnijā bulgāri-volgāri spēja apturēt "mongoļu" armijas uzbrukumu. "Mongoļiem" bija jāpārziemo stepēs, viņi nevarēja izlauzties cauri bagātajām bulgāru pilsētām. Tikai stepju zonā "mongoļu" vienības spēja virzīties diezgan tālu uz rietumiem, sasniedzot alānu zemes.

Padomē, kas sanāca 1235. gadā, atkal tika apspriests jautājums par Austrumeiropas valstu iekarošanu. Kļuva skaidrs, ka tikai impērijas rietumu reģionu spēki - "Jochi ulus" - nevar tikt galā ar šo uzdevumu. Austrumeiropas tautas un ciltis nikni un prasmīgi cīnījās pretī. Persiešu vēsturnieks Juvaini, "mongoļu" iekarojumu laikabiedrs, rakstīja, ka 1235. gada kurulti "pieņēma lēmumu sagrābt bulgāru, asu un krievu valstis, kas atradās līdzās Batu nometnēm, vēl nebija iekarotas un tika lepojos ar savu lielo skaitu."

"Mongoļu" muižnieku sapulce 1235. gadā paziņoja par vispārēju gājienu uz rietumiem. Karaspēks no Vidusāzijas un lielākā daļa hanu, Čingishana pēcteči (Čingizīdi), tika nosūtīts, lai palīdzētu un stiprinātu Batu. Sākotnēji pats Ogedejs plānoja vadīt Kipčaka kampaņu, taču Munke viņu atturēja. Kampaņā piedalījās šādi Čingizīdi: Joči dēli - Batu, Orda -Ezhen, Shiban, Tangkut un Berke, Chagatai mazdēls - Buri un Chagatai dēls - Baydar, Ogedei dēli - Guyuk un Kadan Tolui dēli - Munke un Bučeks, Čingishana dēls - Kulkhan (Kulkan), Čingishana brāļa - Argasuna mazdēls. No Kitavi tika izsaukts viens no labākajiem Čingishana ģenerāļiem Subedei. Uz visiem impērijas galiem tika nosūtīti vēstneši ar pavēli, lai ģimenes, ciltis un tautības, kas pakļautas lielajam hanam, sagatavotos kampaņai.

Visu ziemu 1235-1236. "Mongoļi" pulcējās Irtišas augštecē un Altaja ziemeļu stepēs, gatavojoties lielai kampaņai. 1236. gada pavasarī armija uzsāka karagājienu. Iepriekš viņi rakstīja par simtiem tūkstošu "niknu" karotāju. Mūsdienu vēsturiskajā literatūrā kopējais "mongoļu" karaspēka skaits rietumu kampaņā tiek lēsts 120-150 tūkstoši cilvēku. Pēc dažām aplēsēm sākotnējā armija sastāvēja no 30–40 tūkstošiem karavīru, bet pēc tam to pastiprināja ieplūstošās sabiedroto un pakļautās ciltis, kuras izvietoja palīgkontingentu.

Liela armija, kas pa ceļam tika papildināta ar arvien vairāk vienībām, dažu mēnešu laikā sasniedza Volgu un tur apvienojās ar "Jochi ulus" spēkiem. 1236. gada vēlā rudenī apvienotie "mongoļu" spēki uzbruka Bulgārijas Volgai.

Attēls
Attēls

Avots: V. V. Kargalovs. Mongoļu-tatāru iebrukums Krievijā

Krievijas kaimiņu sakāve

Šoreiz Bulgārijas Volga nespēja pretoties. Pirmkārt, iekarotāji palielināja savu militāro spēku. Otrkārt, "mongoļi" neitralizēja Bulgārijas kaimiņus, ar kuriem bulgāri mijiedarbojās cīņā pret iebrucējiem. 1236. gada pašā sākumā austrumu polovcieši, kas bija sabiedrotie ar bulgāriem, tika sakauti. Daži no viņiem Khana Kotjana vadībā pameta Volgas reģionu un migrēja uz rietumiem, kur lūdza aizsardzību no Ungārijas. Pārējie pakļāvās Batu un kopā ar citu Volgas tautu militārajiem kontingentiem vēlāk pievienojās viņa armijai. "Mongoļiem" izdevās vienoties ar baškīriem un daļu mordoviešu.

Tā rezultātā Volga Bulgārija bija nolemta. Iekarotāji izlauzās cauri bulgāru aizsardzības līnijām un iebruka valstī. Bulgāru pilsētas, kas nostiprinātas ar vaļņiem un ozolkoka sienām, krita viena pēc otras. Štata galvaspilsēta - Bulgārijas pilsētu pārņēma vētra, iedzīvotāji tika nogalināti. Krievu hronists rakstīja: “Bez dievbijīgie tatāri ieradās no austrumu valstīm uz Bulgārijas zemi, paņēma krāšņo un lielo Bulgārijas pilsētu un sita viņus ar ieročiem no veca cilvēka līdz jaunībai un mazulim, un paņēma daudz preču. un sadedzināja pilsētu ar uguni un ieņēma visu zemi. Bulgārija Volga bija briesmīgi izpostīta. Bulgārijas, Kernekas, Žukotinas, Suvāra un citas pilsētas tika pārvērstas drupās. Arī lauki bija stipri izpostīti. Daudzi bulgāri aizbēga uz ziemeļiem. Citus bēgļus uzņēma Vladimira lielkņazs Jurijs Vsevolodovičs un pārcēla viņus uz Volgas pilsētām. Pēc Zelta orda izveidošanās Bulgārijas Volgas teritorija kļuva par tās daļu un Volgas bulgāri (bulgāri) kļuva par vienu no galvenajām mūsdienu Kazaņas tatāru un čuvašu etnoģenēzes sastāvdaļām.

Līdz 1237. gada pavasarim Bulgārijas Volgas iekarošana tika pabeigta. Virzoties uz ziemeļiem, "mongoļi" sasniedza Kamas upi. Komanda "mongoļi" gatavojās nākamajam kampaņas posmam - Polovcijas stepju iebrukumam.

Polovtsi. Kā zināms no rakstiskiem avotiem, “pazudušos” pečenegus 11. gadsimtā nomainīja torki (pēc klasiskās versijas - seldžuku turku dienvidu atzars), pēc tam polovti. Bet divas desmitgades, uzturoties Krievijas dienvidu stepēs, torki neatstāja nekādus arheoloģijas pieminekļus (S. Pletņeva. Polovcu zeme. 10. - 13. gadsimta veckrievu kņazistes). XI-XII gadsimtā polovcieši, Sibīrijas skitu tiešie pēcteči, kas ķīniešiem pazīstami kā Dinlins, devās uz Eiropas Krievijas stepju zonu uz dienvidiem no Sibīrijas dienvidiem. Viņiem, tāpat kā pečenegiem, bija "skitu" antropoloģiskais izskats - viņi bija gaišmataini kaukāzieši. Polovcu pagānisms praktiski neatšķīrās no slāvu: viņi pielūdza tēvu-debesis un māti-zemi, tika attīstīts senču kults, vilks baudīja lielu cieņu (atcerieties krievu pasakas). Galvenā atšķirība starp polovciešiem un Kijevas vai Černigovas krieviem, kuri vadīja pilnīgi mazkustīgu zemnieku dzīvi, bija pagānisms un daļēji nomadisks dzīvesveids.

Urālu stepēs polovcieši nostiprinājās 11. gadsimta vidū, un tas ir iemesls viņu pieminēšanai krievu hronikās. Lai gan Dienvidkrievijas stepju zonā nav konstatēts neviens 11. gadsimta apbedījums. Tas liek domāt, ka sākotnēji militārās vienības, nevis tautība, devās uz Krievijas robežām. Nedaudz vēlāk polovcu pēdas būs skaidri redzamas. 1060. gados militārās sadursmes starp krieviem un polovciem ieguva regulāru raksturu, lai gan polovcieši bieži parādās aliansē ar kādu no krievu kņaziem. 1116. gadā polovcieši uzvarēja burkas un ieņēma Belaju Vežu, kopš tā laika viņu arheoloģiskās pēdas - “akmens sievietes” - parādās Donā un Donetā. Tieši Donas stepēs tika atklātas pirmās polovcu "sievietes" (tā tika dēvēti "senču", "vectēvu" tēli). Jāpiebilst, ka šai paražai ir saistība arī ar skitu laikmetu un agrīno bronzas laikmetu. Vēlāk Polovcijas statujas parādās Dņeprā, Azovā un Ciscaucasia. Tiek atzīmēts, ka polovcu sieviešu skulptūrām ir vairākas "slāvu" zīmes - tie ir laika gredzeni (atšķirīga krievu etnosa tradīcija), daudziem ir daudzstaru zvaigznes un krusti riņķī uz krūtīm un jostām. amuleti nozīmēja, ka viņu saimnieci patronē dieviete māte.

Ilgu laiku tika uzskatīts, ka polovcieši pēc izskata ir gandrīz mongoloīdi, bet valodā - turki. Tomēr, ņemot vērā antropoloģiju, polovcieši ir tipiski ziemeļkaukāzieši. To apstiprina statujas, kur vīriešu sejas attēli vienmēr ir ar ūsām un pat bārdu. Polovciešu turki runāšana nav apstiprināta. Situācija ar polovcu valodu atgādina skitu valodu - attiecībā uz skitiem viņi pieņēma versiju (neapstiprinātu), ka viņi runā irāņu valodā. Gandrīz nav palikušas polovcu valodas pēdas, piemēram, skitu. Interesants jautājums ir, kur viņš pazuda tik salīdzinoši īsā laika periodā? Analīzei ir tikai daži Polovcijas muižniecības vārdi. Tomēr viņu vārdi nav turki! Turku analogu nav, bet ir saskaņa ar skitu nosaukumiem. Bunjaks, Končaks izklausās tāpat kā skitu taksakam, palakam, spartakam u.tml. Sanskrita tradīcijās ir sastopami arī polovciešiem līdzīgi nosaukumi - Gžaks un Gozaka ir atzīmēti Rajatorongini (Kašmiras hronika sanskritā). Saskaņā ar "klasisko" (Rietumeiropas) tradīciju ikvienu, kurš dzīvoja stepēs uz austrumiem un dienvidiem no Rurikoviča štata, sauca par "turkiem" un "tatāriem".

Antropoloģiski un lingvistiski polovcieši bija tādi paši skīti-sarmati kā Donas apgabala-Azovas apgabala-iedzīvotāji, uz kuru zemēm viņi ieradās. Polovcu kņazistu veidošanās 12. gadsimta Krievijas dienvidu stepēs jāuzskata par Sibīrijas skitu (Krievijas, pēc Ju. D. Petuhova un vairāku citu pētnieku domām) migrācijas rezultātā no turku spiediena uz rietumos, līdz saistīto Volga-Dona jazu un pečenegu zemēm.

Kāpēc radniecīgas tautas cīnījās savā starpā? Pietiek atcerēties Krievijas kņazu asiņainos feodālos karus vai paskatīties uz pašreizējām attiecībām starp Ukrainu un Krieviju (divām Krievijas valstīm), lai saprastu atbildi. Valdošās frakcijas cīnījās par varu. Bija arī reliģiska šķelšanās - starp pagāniem un kristiešiem kaut kur jau iekļuva islāms.

Arheoloģiskie dati apstiprina šo viedokli par polovcu, kā skitu-sarmatiešu civilizācijas mantinieku izcelsmi. Starp Sarmatian-Alan kultūras periodu un "polovciešu" nav lielas plaisas. Turklāt "polovcu lauka" kultūras atklāj radniecību ar ziemeļu krieviem. Jo īpaši tikai krievu keramika tika atrasta Polovcijas apmetnēs pie Donas. Tas pierāda, ka XII gadsimtā lielāko daļu "polovcu lauka" iedzīvotāju joprojām veidoja skitu-sarmatiešu (krievu) tiešie pēcteči, nevis "turki". To apstiprina XV-XVII gadsimta rakstiskie avoti, kas nav iznīcināti un nonākuši pie mums. Poļu pētnieki Martins Beļskis un Matvejs Stryjkovskis ziņo par kazāru, pečenegu un polovcu radniecību ar slāvi. Krievu muižnieks Andrejs Lizlovs, "skitu vēstures" autors, kā arī horvātu vēsturnieks Mavro Orbini grāmatā "Slāvu karaliste" apgalvoja, ka "polovcieši" ir saistīti ar "gotiem", kas iebruka Romas impērijas robežās. 4.-5. gadsimtā, un "goti", savukārt, ir skiti-sarmati. Tādējādi avoti, kas saglabājušies pēc 18. gadsimta totālās "tīrīšanas" (veikta Rietumu interesēs), runā par skitu, polovcu un krievu radniecību. Par to pašu rakstīja 18. gadsimta - 20. gadsimta sākuma krievu pētnieki, kuri iebilda pret "klasisko" Krievijas vēstures versiju, ko veidoja "vācieši" un viņu krievu dziedātāji.

Polovci nebija arī tie "mežonīgie klejotāji", kurus viņi vēlētos attēlot. Viņiem bija savas pilsētas. Polovcijas pilsētas Sugrova, Šarukana un Balina ir zināmas Krievijas hronikām, kas ir pretrunā ar "savvaļas lauka" jēdzienu Polovcijas periodā. Slavenais arābu ģeogrāfs un ceļotājs Al-Idrisi (1100-1165, pēc citiem avotiem 1161) ziņo par sešiem cietokšņiem pie Donas: Luka, Astarkuz, Barun, Busar, Sarada un Abkada. Tiek uzskatīts, ka Baruna atbilst Voroņežai. Un vārdam "Baruna" ir sanskrita sakne: "Varuna" vēdiskajā tradīcijā un "Svarog" slāvu krievu valodā (Dievs "vārīja", "bungled", kurš radīja mūsu planētu).

Krievijas sadrumstalotības laikā polovcieši aktīvi piedalījās Rurikoviča kņazu kāršu atklāšanā, krievu nesaskaņās. Jāatzīmē, ka polovcu prinči-hani regulāri noslēdza dinastijas savienības ar Krievijas kņaziem un kļuva saistīti. Jo īpaši Kijevas princis Svjatopolks Izjaslavics apprecējās ar Polovcijas hana Tugorkana meitu; Jurijs Vladimirovičs (Dolgorukijs) apprecējās ar Polovciāna hana Aepas meitu; Volīnas princis Andrejs Vladimirovičs apprecējās ar Tugorkana mazmeitu; Mstislavs Ūdalojs bija precējies ar Polovcijas hana Kotjana meitu utt.

Polovcieši cieta spēcīgu sakāvi no Vladimira Monomaha (Kargalovs V., Saharovs A. Senās Krievijas ģenerāļi). Daļa polovcu aizbrauca uz Aizkaukāzu, otra uz Eiropu. Pārējie polovcieši samazināja savu aktivitāti. 1223. gadā polovciešus divreiz sakāva "mongoļu" karaspēks - savienībā ar jasi -alāniem un krieviem. 1236.-1337. Polovcejs izdarīja pirmo Batu armijas triecienu un izrādīja spītīgu pretestību, kas beidzot tika salauzta tikai pēc vairāku gadu brutāla kara. Polovci veidoja lielāko daļu Zelta Ordas iedzīvotāju, un pēc tās izjukšanas un absorbēšanas Krievijas valstī viņu pēcnācēji kļuva par krieviem. Kā jau tika atzīmēts antropoloģiskā un kultūras ziņā, viņi bija skitu pēcnācēji, tāpat kā Vecās Krievijas valsts rus, tāpēc viss atgriezās normālā stāvoklī.

Tādējādi polovcieši, pretēji Rietumu vēsturnieku viedoklim, nebija turki vai mongoloīdi. Polovci bija gaiši acis un gaišmataini indoeiropieši (ārieši), pagāni. Viņi vadīja daļēji nomadu ("kazaku") dzīvesveidu, apmetās vezhi (atcerieties Āriju Vezi-āriešu vezhi-vezi), vajadzības gadījumā cīnījās ar Kijevas, Černigovas un turku krieviem, vai arī draugi, radinieki un brāļi. Viņiem bija kopīga skitu-āriešu izcelsme ar krievu kņazistu krieviem, līdzīga valoda, kultūras tradīcijas un paražas.

Saskaņā ar vēsturnieka Ju D. D. Petuhova teikto: “Visticamāk, polovcieši nebija kaut kāda atsevišķa etniskā grupa. Viņu pastāvīgais pavadījums pie pečenegiem liek domāt, ka viņi un citi bija viena tauta, precīzāk. Tauta, kas līdz tam laikam nevarēja iekrist ne Kijevas Krievijas krievos, ne skitu Sibīrijas pasaules pagānu krievos. Polovci atradās starp diviem milzīgiem Krievijas superetno etnokulturālajiem un lingvistiskajiem kodoliem. Bet tie nebija iekļauti nevienā "kodolā". … neieiešana nevienā no gigantiskajām etniskajām masām un izlēma gan pečenegu, gan polovciešu likteni. " Kad abas daļas, divi superethnos kodoli sadūrās, polovcieši atstāja vēsturisko arēnu, tika absorbēti abos Krievijas masīvos.

Polovci bija vieni no pirmajiem, kas saņēma sitienus no nākamā Skitu-Sibīrijas Krievijas viļņa, ko saskaņā ar Rietumu tradīcijām sauc par "tatāru-mongoļiem". Kāpēc? Lai samazinātu krievu superetnosu - krievu - civilizācijas, vēsturisko un dzīves telpu, lai atrisinātu "krievu jautājumu", svītrojot krievu tautu no vēstures.

Attēls
Attēls

Polovcijas stepju

1237. gada pavasarī "mongoli" uzbruka Polovciem un Alaniem. No Lejas Volgas "mongoļu" armija virzījās uz rietumiem, izmantojot "noapaļošanas" taktiku pret novājinātajiem ienaidniekiem. Apļveida loka kreiso malu, kas stiepās gar Kaspijas jūru un tālāk pa Ziemeļkaukāza stepēm, līdz Donas grīvai, veidoja Gjukahana un Munkes korpuss. Labais flangs, kas virzījās uz ziemeļiem, gar Polovcijas stepēm, bija Mengu Hanas karaspēks. Lai palīdzētu haniem, kuri cīnījās spītīgā cīņā ar Polovci un Alaniem, vēlāk tika paaugstināta Subedey (viņš bija Bulgārijā).

"Mongoļu" karaspēks plašā frontē šķērsoja Kaspijas stepes. Polovci un Alans cieta smagu sakāvi. Daudzi nomira sīvās kaujās, atlikušie spēki atkāpās aiz Donas. Tomēr polovcieši un alāni, tādi paši drosmīgi karotāji kā "mongoļi" (ziemeļu skitu tradīcijas mantinieki), turpināja pretoties.

Gandrīz vienlaicīgi ar karu Polovcijas virzienā cīņas notika ziemeļos. 1237. gada vasarā "mongoļi" uzbruka Burtasu, mokšu un mordoviešu zemēm, šīs ciltis ieņēma plašas teritorijas Vidus Volgas labajā krastā. Pats Batu korpuss un vairāki citi hani - orda, Berke, Buri un Kulkans - cīnījās pret šīm ciltīm. Burtases, Mokšas un purnu zemes salīdzinoši viegli iekaroja "mongoļi". Viņiem bija tukšas priekšrocības salīdzinājumā ar cilšu kaujiniekiem. 1237. gada rudenī "mongoļi" sāka gatavoties kampaņai pret Krieviju.

Ieteicams: