862. gada 21. septembris - Krievijas valsts sākuma diena. Pirms 1155 gadiem Krievijā sākās Ruriku dinastijas valdīšana. Pēc Novgorodas prinča Gostomysla nāves, kurš nāca no senās prinča slāvu krievu ģimenes, cēlusies no leģendārajiem slāvu verdzenes, vandaļa un Vladimira kņaziem, kurš palika bez tiešiem mantiniekiem, slāvu princis Ruriks tika aicināts valdīt. vecāko padomes lēmumu. Viņš bija Gostomysla mazdēla Umilas dēls un valdīja Ruyan (Rugen) salā.
Šis datums ir nosacīts, jo ar vienu vai otru nosaukumu Krievijas valsts pastāvēja vismaz 2-3 gadu tūkstošus. Rurika normāņu izcelsmes teoriju izgudroja rietumnieki, lai sagrozītu krievu tautas (Krievijas) un Krievijas patieso vēsturi. Viņš, tāpat kā viņa komanda, bija zviedrs, varangiešu vikings. Tā rezultātā Krievijas valsti izveidoja vācieši-skandināvi, kuri darbojās kā "savvaļas" slāvu un somugru zemju civilizatori. Tā radās mīts par seno slāvu "mežonību", kuriem it kā nebija sava valstiskuma, rakstības, augsta garīgā un materiālā kultūra ("viņi lūdza līdz celmiem"). Iespējams, visus augstos civilizācijas, valstiskuma un kultūras principus slāviem-krieviem atnesa vācieši un grieķu misionāri.
Savukārt Ruriks nāca no senajiem krievu klaniem, kas vēsturē pazīstami ar dažādiem nosaukumiem-rasen-etruski, veneto-venedi-vandāļi, prūši-porusi. Rurika aicinājuma datums ir tikai posms Krievijas valsts vēsturē, kā arī aicinājums uz Romanovu dinastijas valstību vai Padomju Savienības izveidi. Tomēr tas nav sākuma datums, lūdzu, ņemiet to vērā. Krievijas pirmsākumi meklējami tūkstošgades dzīlēs, vendu-vandāļu, rasēnu-etrusku vēsturē Eiropā, Lielās Skitijas-Sarmatijas vēsturē, āriešu un leģendārās Hiperborejas vēsturē.
Gostomyslam bija četri dēli un trīs meitas. Meitas apprecējās ar kaimiņu prinčiem. Dēli nomira paši vai gāja bojā karā. Tāpēc nebija neviena, kas mantotu varu. Bet reiz sapnī Gostomysls redzēja, kā no savas vidējās meitas Umilas dzemdes izauga liels un auglīgs koks, kas klāja visu Lielo pilsētu un no kura augļiem bija apmierināti visi viņa zemes iedzīvotāji. Gostomysls pieprasīja interpretēt savu sapni. Gudrie vīri teica, ka Umilas dēli būs mantinieki, kas novedīs pie viņa zemes labklājības. Pirms nāves Gostomysls sapulcināja vecākos no slāviem, rusiem, čudiem, vesiem, mariju, krivičiem un dregovičiem, pastāstīja viņiem par savu sapni un nosūtīja atlasītos cilvēkus "uz ārzemēm" - viņu mazbērniem.
Gostomysls bija pēdējais princis no senās dinastijas, kas valdīja Krievijas ziemeļos. Nav pārsteidzoši, ka tika izsaukts tieši Ruriks, jo viņš bija viņa mazdēls, meitas Umilas dēls. Pēc Gostomysla valdīšanas acīmredzot sākās nemieru periods, un, lai to izbeigtu, no vienas puses, bija vajadzīgs likumīgais mantinieks, senās, svētās Piekūņu ģimenes mantinieks, no otras - pieredzējis karotājs, kas bija Ruriks, viņa brāļi un viņu karotāji - varangi -Rus.
Saskaņā ar "Pagājušo gadu stāstu": "6370. gadā (862. gadā) viņi dzina varangiešus pāri jūrai un nedeva viņiem nodevu, un sāka dominēt paši, un starp viņiem nebija patiesības, un klans pēc klans piecēlās, un viņiem bija strīdi, un viņi sāka cīnīties savā starpā. Un viņi sacīja sev: "Meklēsim princi, kurš valdītu pār mums un spriestu pareizi." Un viņi devās pāri jūrai pie varjagiem, uz Krieviju. Tos varangiešus sauca par rusiem, kā citus sauc par zviedriem, un dažus normantus un angļus, un vēl citus gotlandiešus - tādi tie ir. Čuds, Slovēnija, Kriviči un visa Krievija teica: “Mūsu zeme ir liela un bagātīga, bet tajā nav kārtības. Nāc valdīt un valdīt pār mums. " Un tika ievēlēti trīs brāļi ar ģimenēm, un viņi paņēma līdzi visu Krieviju un atnāca, un vecākais Ruriks sēdēja Novgorodā, bet otrs - Sineuss - Beloozero, bet trešais - Truvors, - Izborskā. Un no tiem varangiešiem krievu zeme tika iesaukta ".
Prinča Rurika izcelsme nav precīzi zināma. Rurik (Rarog) ir vispārējs slāvu vārds, kas nozīmē "piekūns", ko slāvu vidū sauca arī par rarogu. Līdz ar to Rurikoviča ģerbonis - lejup krītošs piekūns, stilizētā formā - trīsstūris. Visi šie ir senākie krievu un āriešu-indoeiropiešu superetnos simboli. Piekūns ir Dieva Tēva simbols, Rods, Visuma, dievu un cilvēku radītājs. Un trīskāršais, ko tagad ir piesavinājušies "ukraiņi"-pašpalīdzīgie, iedziļinoties baltās rases vēstures dziļumos, kaukāzieši-indoeiropieši, ir Visuma Trīsvienības simbols: slāvu -Krievijas Triglavs - Nav, Yav un Prav; Sanskrita. Trimurti ir triāde, kas apvieno trīs galvenās hindu panteona dievības (Brahma Radītājs, Višnu Sargs un Šiva Iznīcinātājs) vienā veselumā, pārstāvot garīgo principu - Brahmanu; un kristīgā Trīsvienība. Tādējādi Rurik-Falcon klana zīmēs mēs redzam senākos krievu un āriešu-indoeiropiešu superethnos simbolus.
Staraja Ladoga un Rurika ģerbonis - piekūns, kas nokrīt
19. gadsimta vēsturnieks S. Gedeonovs pat pieļāva, ka Ruriks nav viņa paša vārds, bet gan vispārējs segvārds Rereks (Rarogs), ko mūsdienu Vācijas zemēs nēsāja visi valdošās slāvu cilšu savienības dinastijas pārstāvji.. Iepriekš vendu slāvi sauca par piekūniem. Pēc tam "Igora pulka lajs" Rurika pieaugušos sauc par piekūniem, bet prinčus - par piekūniem. Mēklenburgas tautas leģendās (ģermānizēto slāvu zemē) tiek ziņots, ka cilti valdīja karalis vārdā Godlavs, trīs jaunu vīriešu tēvs, no kuriem pirmo sauca par Ruriku Miermīlīgo, otro - Sivaru Uzvarētājs, trešais - Truvar Verny. Brāļi nolēma doties godības meklējumos uz austrumu zemēm. Pēc daudziem darbiem un briesmīgām cīņām brāļi ieradās Krievijā. Atjaunojuši mieru un kārtību valstī, brāļi nolēma atgriezties pie vecā tēva, bet pateicīgie cilvēki lūdza viņus neatstāt un ieņemt ķēniņu vietu. Tātad Ruriks saņēma Novgorodas Firstisti (Nowoghorod), Sivaru - Pleskavu (Pleskova), Truvaru - Belozersku (Bile -Jezoro). Viduslaiku hronisti Ādams no Brēmenes un Helmolds īpaši atzīmēja, ka starp rietumslāviem tikai valdniekiem (krieviem) no Rujanas-Rīgenas salas bija “ķēniņi”.
Lielais krievu zinātnieks MV Lomonosovs secināja Ruriku ar varangiešiem no slāviem-prūšiem, paļaujoties uz toponīmiem un vēlākām hronikām, kas aizstāja leksēmu “varangieši” ar pseidonitonīmu “vācieši”. Lomonosovs Rurika slāvu izcelsmi pieņēma kā neapstrīdamu faktu: “… varangi un ruriki ar saviem radiniekiem, kuri ieradās Novgorodā, bija slāvu ciltis, runāja slāvu valodā, nāca no senās Rosas un nekādā gadījumā nebija no Skandināvija, bet dzīvoja Varangijas jūras austrumu-dienvidu krastā, starp Vislas un Dvinas upēm … Krievijas vārds Skandināvijā un Varangijas jūras ziemeļu krastā nekur nav dzirdams … Mūsu hronikās tiek minēts, ka Ruriks ar savu Stieni nāca no Nemetsas, un dažos rakstīts, ka no Prūsijas … Starp Vislas un Dvinas upēm no upes austrumu-dienvidu puses ietek Varangijas jūrā, kas augšā., netālu no Grodnas pilsētas, sauc par Nemenu, un Rusa ir pazīstama līdz mutei. Šeit ir skaidrs, ka varangi-krievi dzīvoja Varangijas jūras austrumu-dienvidu piekrastē, netālu no Ruses upes … Un pats prūšu vai porusa vārds liecina, ka prūši dzīvoja līdzās krieviem vai līdzās krieviem " (MV Lomonosovs. "Iebildumi pret Millera disertāciju").
Tādējādi ir acīmredzams, ka "varangieši-rusi" ir Baltijas Krievija, kas līdzinās Donavai, Dņeprai un citiem (visi kopā-Krievijas superetnos). Tātad viņi varēja saukt Rujanas-Rūgenas iedzīvotājus un pa Krievu paklāju grupām, kas izkaisītas gar Baltijas jūras austrumu krastu, un dažādu uzmundrinošo cilšu pamatiedzīvotājus, rus-porusus, varin-vagrus (varangiešus) utt. Baltijas Pomerānijas ietekme pat ietekmēja Ziemeļkrievijas iedzīvotāju antropoloģisko izskatu. Izanalizējis ar X-XIV gadsimtiem saistītos materiālus, slavenais speciālists V. V. Sedovs noskaidroja, ka „novgorodiešu agrīnajiem viduslaiku galvaskausiem tuvākās analoģijas ir atrodamas kranioloģisko sēriju vidū, kuru izcelsme ir Lejasvislas un Oderas slāvu apbedījumu vietās. Jo īpaši tādi ir slāvu galvaskausi no Mēklenburgas apbedījumu vietām, kas piederēja uzmundrinājumiem. " Tie paši iedzīvotāji sasniedza Jaroslavļas un Kostromas Volgas reģionus, tas ir, reģionu, kuram vienmēr tiek pievērsta normanistu īpaša uzmanība. Kur it kā pazuda "normāņu civilizatori"?
Kolonizācijas plūsma no Baltijas jūras dienvidu krasta uz austrumiem sākās aktīvi 8. gadsimta beigās, kad franku valsts, laužot sakšu pretestību, sāka virzīties uz priekšu Baltijas slāvu-krievu zemēs. Sākās "uzbrukums austrumiem un ziemeļiem" - vietējo slāvu krievu iedzīvotāju iznīcināšana, vardarbīga kristianizācija, ģermānizācija un asimilācija. Šis process aizņēma vairāk nekā vienu gadsimtu: daži rus-slāvi nomira sīvā konfrontācijā, citi tika kristianizēti, asimilēti, pārvērsti par dažādiem "vāciešiem", daži pārcēlās, bēga uz vairāk austrumu zemēm. Porussijā -Prūsijā, Baltijas valstīs, Polijā - arī tās piedzīvoja kristianizāciju, ģermānizāciju, bet vēlāk tāpēc saglabāja daļu savas identitātes un kultūras. Daļa krievu, starp tiem bija Rurika, Truvora un Sineusa klani, kas apmetās Krievijas austrumos.
Šeit viņi uzcēla valstiskumu Krievijas ziemeļu centrā - Ladoga, Novgoroda, Pleskava, un pēc tam apvienoja divus lielākos Krievijas centrus - Novgorodu un Kijevu (Oļega Veščes vadībā). Tā rezultātā tika apvienoti divi Krievijas superetnosu kaislīgie kodoli-ziemeļu (Slovēnija, Rus-Varangians) un dienvidu-Dņepras Rus-Glades, Lielās Skitijas mantinieki.
Tādējādi valstiskums Krievijā tika izveidots agrāk nekā Rurikoviča valdīšanas laikā. Tomēr Ruriks un pirmie prinči-piekūni (Oļegs, Igors un Svjatoslavs) uzsāka darbu pie Krievijas impērijas izveides no dažādiem štata, protesta valstu centriem, zemēm un cilšu savienībām un klaniem ļoti nepieciešamā brīdī, lai veiktu super- etnoss. Krievijas superethnos rietumos tika veikta rāpojoša Rietumu civilizācijas paplašināšanās ar "komandpunktu" Romā. Parazitārais rietumu projekts iznīcināja rus-slāvu identitāti, valodu, ticību un kultūru, pārvēršot tos par vergiem un iznīcinot pretinieku ar uguni un zobenu. Dienvidos Krievijas civilizācija tika pakļauta Bizantijas (Austrumromas) impērijas, islāma pasaules un Khazaria spiedienam. Slāvi tika uzskatīti par laupījumiem, izpostīja viņu zemes, pārdeva verdzībā, pārvērtās par apgādībā esošiem (vergiem), vergu iedzīvotājiem.
Izkliedētā slāvu-krievu civilizācija, Krievijas superetnos, kam tajā laikā nebija spēcīgu valstisku veidojumu, un kas sastāvēja no daudzām cilšu aliansēm, zemēm ar savām kņazu dinastijām, nespēja pretoties citu cilvēku projektiem un lielvarām. Bija nepieciešama vienotība, vienots kontroles centrs un spēku koncentrācija, lai veiksmīgi pretotos citu cilvēku projektiem un civilizācijām, kas nesa nāvi, iznīcību un verdzību brīvajiem slāvi-krieviem.
Piemērs tam, ar ko varētu beigties viss Krievijas superetnos, ir supertetona rietumu atzars (kodols) Centrāleiropā (mūsdienu Vācija, Austrija, Ziemeļitālija u.c.). Spēcīgas slāvu cilšu savienības, piemēram, lyutichi un obodrici-enerģiskas, kas spēj salikt desmitiem tūkstošu cīnītāju, kuriem bija desmitiem cietokšņu, ostu, flotiles (uz to pamata vēlāk radīsies slavenā Hansa), senie svētie centri (piemēram, Arkonā) utt., utt., nevarēja izturēt "krusta karus". Toreizējo Rietumu meistari prasmīgi kaulināja slāvu zemes, izmantoja seno stratēģiju - šķelt, spēlēt un valdīt. Kamēr lutiči un gaviles cīnījās savā starpā, asiņojot savas zemes un ciltis, rietumnieki sagrāba un asimilēja reģionu pēc reģiona, pilsētu pēc pilsētas. Tā rezultātā pazuda "slāvu Atlantīda" Eiropas centrā, un par to atceras tikai daži vēsturnieki, kas nodarbojas ar šo laiku. Rietumeiropas slāvi-rus atgādina tikai par pilsētu, upju, salu uc nosaukumu slāvu izcelsmi. Jo īpaši pašreizējās Vācijas un Austrijas galvaspilsētas ir senās slāvu pilis.
Rurik -Sokol klans darbojās kā ārējs vienojošs spēks, ko aicināja gudrie vīri (Gostomysla sapnis) - toreizējie konceptuālās varas pārstāvji Krievijā. Šis spēks pulcēja Krievijas ziemeļus, atgrūda tos varangiešus, kuri darbojās kā atradēji un laupītāji. Tad tas apvienoja Krievijas ziemeļus un dienvidus (Novgorodu un Kijevu), kas ļāva pretoties kazara "brīnumjūdam", kurš aplaupīja un parazitēja uz slāvu cilšu apvienību daļām. Varangieši-Rus izveidoja Rurika impēriju, kas spēja veiksmīgi pretoties Rietumu un Dienvidu draudiem. Princis Svjatoslavs izraidīs no Krievijas Rietumu misionārus, kuri plānoja pārvērst Krieviju par Romas troņa linu, iznīcināt parazitāro Kazaras valsts veidošanos un atvairīt Austrumromas impērijas (Bizantijas) ekspansiju. Piekūnu prinči ļaus krievu superetnosam izdzīvot mūsu nežēlīgajā pasaulē, radīt pamatu vislielākajai impērijai.
Iļja Glazunovs. Gostomysla mazbērni: Rurik, Truvor, Sineus
