Daudzi cilvēki zina, ka kristietība un sociālisms ir ļoti tuvi garīgā un ideoloģiskā ziņā. Tomēr tikai daži cilvēki zina, ka tieši jezuītu mūki radīja pasaulē pirmo valsts veidojumu ar sociālisma pazīmēm mūsdienu Paragvajas (Latīņamerika) teritorijā un pat ilgi pirms Marksa mācību parādīšanās. Sociālistiskās Paragvajas slepkavība ir viena no tumšākajām un asiņainākajām nodaļām Latīņamerikas vēsturē.
No Paragvajas vēstures
Pirmais eiropietis, kas 1525. gadā spēra kāju mūsdienu Paragvajas zemē, bija spāņu pētnieks Aleho Garsija. Viņš tika nogāzts kuģī Santa Catarina salā un sāka pārvietoties iekšzemē gar Pilcomayo upi. Vēl 1515. gadā spāņu pētnieks Huns Diazs de Soliss atklāja Paranas upes grīvu (un nomira sadursmē ar indiāņiem). Pirms eiropiešu ierašanās Paragvajas teritorijā dzīvoja Guarani indiāņi. 1528. gadā Sebastians Kabots nodibināja Fort Santa Esperita. 1537. gada augustā Huans de Salazars nodibināja Asunjonu, Paragvajas nākamo galvaspilsētu. Šo gadu uzskata par šīs Latīņamerikas valsts vēstures sākumu. Tad spāņi nodibināja vēl vairākas stiprās puses un sāka sūtīt uz Paragvaju īpašus menedžerus (tulkojumā no vietējo indiāņu valodas vārds "Paragvaja" nozīmē "no lielās upes" - tas nozīmē - Paranas upe).
17. gadsimta sākumā Spānijas jezuīti sāka veidot savas apmetnes Paragvajā. Jāatzīmē, ka jezuītu ordenis, Romas katoļu baznīcas vīriešu klostera ordenis, bija īpaša un ļoti ievērojama struktūra. Jezuītiem bija liela loma pretreformācijā, bieži spēlējot sava veida slepenā dienesta lomu. Viņi baznīcā identificēja ķecerus un disidentus un veica izmeklēšanu. Jezuīti aktīvi darbojās Austrumeiropā, iekļuva Japānā, Ķīnā, Āfrikā un Latīņamerikā. Savākti dati Romas interesēs. Ordenis aktīvi iesaistījās zinātnes, izglītības un misionāru darbībās. Jezuītiem bija savas izglītības iestādes ar ļoti augstiem atlases kritērijiem un labu izglītības programmu. Ir skaidrs, ka daudzi no jezuītiem bija augsti izglītoti cilvēki ar plašu redzējumu un plašu dzīves pieredzi. Tie bija cilvēki, kas varēja pieņemt svarīgus lēmumus bez atļaujas no augšas.
Paragvajā mūki, pamatojoties uz Inku impērijas institūcijām un kristietības idejām, centās izveidot teokrātisku-patriarhālu kopienu ("valstību"). Šis bija pirmais mēģinājums pasaulē izveidot taisnīgu sabiedrību bez privātā īpašuma ar sabiedriskā labuma prioritāti, kur sabiedrība stāvēja augstāk par indivīdu. Jezuītu ordenis Tupi Guarani cilšu apdzīvotajās teritorijās, galvenokārt mūsdienu Paragvajas teritorijā, kā arī dažās mūsdienu Argentīnas, Brazīlijas, Bolīvijas un Urugvajas teritorijās radīja indiešu atrunas-samazinājumus (spāņu reducciones de Indios). Šajās atrunās indiāņi tika pievērsti kristietībai un centās padarīt viņus par cilvēkiem, kas vada mazkustīgu dzīvesveidu, nodarbojas ar produktīvu ekonomiku - lauksaimniecību un liellopu audzēšanu, kā arī amatniecību un ražošanu. Vairāk nekā 170 tūkstoši indiešu bija civilizēti. Mūki viņiem atnesa diezgan augstu lauksaimniecības tehnoloģiju līmeni, mācīja amatniecību, nodeva noteiktus garīgās kultūras elementus, tika organizēti kori, orķestri un izgatavoti mūzikas instrumenti.
Katrā apmetnē kopā ar indiešu vadītājiem bija jezuītu priesteris ar vikāru, kurš veica ne tikai garīgus pienākumus, bet arī bija vietējās pārvaldes vadītāji. Indieši strādāja kopā, visi darba augļi tika savākti īpašos veikalos, no kuriem viņi izdalīja produktus visiem, kam tie bija nepieciešami. Mūki nebija tirāni, viņi ar varu neieviesa spāņu valodu un Eiropas paražas, tāpēc indieši pret viņiem izturējās labi. Apmetnes uzplauka, "kristīgais sociālisms" bija diezgan efektīva organizācijas forma, kas nesa ekonomiskus panākumus. Jezuītiem bija augsta autonomija un viņi praktiski nepakļāvās kolonijas civilajām iestādēm. Ja nepieciešams, indiešu apmetnes pulcēja kaujiniekus, atvairot vergu un viņu indiešu algotņu uzbrukumus. Turklāt jezuītu samazinājumiem bija jāpretojas kaimiņu portugāļu kolonijām.
Ir skaidrs, ka mūku neatkarība kairināja Portugāles un Spānijas varas iestādes. Viņiem bija savi plāni attiecībā uz indiešiem un par jezuītu ieņemto teritoriju piederību. 1750. gadā Spānija un Portugāle parakstīja Madrides līgumu. Šis līgums noteica abu Dienvidamerikas lielvaru īpašumu robežas, jo īpaši pašreizējās Brazīlijas teritorijā. Saskaņā ar šo līgumu spāņi nodeva Portugālei šauru joslu gar Urugvajas upes krastu - Paragvajas jezuītu misiju teritoriju austrumu malu. Portugāles pakļautībā tika pieņemti 7 samazinājumi.
Jezuīti atteicās izpildīt šo lēmumu. Spāņu karavīru mēģinājums pārvietot indiāņus uz teritoriju, kas pakļauta Spānijas kronim, neizdevās. Sākās asiņains karš, kas pazīstams kā Guarani karš vai Septiņu samazinājumu karš (1754-1758). Guarani Sepe Tiaraj vadībā nikni pretojās. Spāņiem un portugāļiem bija jāapvieno spēki, lai tos izliktu. 1756. gada februārī apvienotā spāņu un portugāļu vienība uzbruka indiešu apmetnēm, tika nogalināti vairāk nekā 1,5 tūkstoši cilvēku.
1760. gados jezuīti tika izraidīti no visa sava īpašuma. Viņu daudzās un pārtikušās apdzīvotās vietas nonāca postā. Daudzi indieši atgriezās savā agrākajā dzīvesveidā, attālinoties no eiropiešiem, mežos.
Paragvajas neatkarība
Spānijas koloniālās varas iestādes nevarēja turpināt mūku darbu. Kolonija sāka samazināties. 1776. gadā La Plata kopā ar visu Paragvaju tika pārveidota par vietnieku, un kolonizācijas procesi tika pastiprināti. Tāpēc, kad 1810. gadā argentīnieši (Buenosairesa kļuva neatkarīga) organizēja "Paragvajas ekspedīciju" un mēģināja sākt sacelšanos Paragvajā pret Spāniju, paragvajieši sapulcināja miliciju un padzina "atbrīvotājus". Turklāt "atbrīvotāji" izcēlās ar vietējo iedzīvotāju aplaupīšanu un citiem militārajiem "priekiem", kas viņiem nepievienoja līdzjūtību no Paragvajas iedzīvotājiem (lielākā daļa bija indieši, daži mestizos - balto un indiešu pēcnācēji). Jāatzīmē, ka Spānijas koloniālās impērijas sabrukšanas procesā britiem bija svarīga loma, kuri vēlējās sev sagraut Latīņameriku, padarot to par savu produktu tirgu un iegūstot lētas izejvielas.
Bet process tika uzsākts, 1811. gadā Buenosairesa atzina Paragvajas neatkarību. Sazvērnieki arestēja gubernatoru, tika sasaukts kongress, kuru ievēlēja vispārējās vēlēšanās, viņš izvēlējās huntu (no spāņu hunta - "asambleja, komiteja"). Huntas vadītājs bija teoloģijas doktors, bijušais jurists un mērs Žozē Gaspārs Rodrigess de Francija un Velasko. Vairākus gadus viņš pakļāva visas valdības nozares un līdz pat savai nāvei 1840. gadā bija Paragvajas Republikas Augstākais diktators. Hosē Francija apspieda Paragvajas apvienošanās ar Argentīnu piekto kolonnu un īstenoja autarhijas politiku, tas ir, centās valstī izveidot tādu ekonomisko režīmu, kas paredzētu pašpietiekamību. Spāņu turīgos arestēja un pēc tam piespieda maksāt lielu izpirkuma maksu, kas iedragāja viņu ekonomisko varu pār Paragvaju.
Francija daļēji atdzīvināja jezuītu mūku idejas, bet neuzsverot reliģiju. Studējot Kordovas universitātē, viņam patika apgaismības idejas, viņa varoņi bija Robespjērs un Napoleons. Augstākais diktators veica baznīcas un klostera zemes un īpašuma sekularizāciju. Visi reliģiskie ordeņi tika aizliegti, desmitā tiesa tika atcelta, baznīcu hierarhi tika pakļauti valstij. Pāvests izraidīja Franciju no baznīcas, taču tas neradīja nekādu iespaidu uz diktatoru. Valsts nežēlīgi cīnījās pret noziedzību, pēc dažiem gadiem cilvēki aizmirsa par noziedzību.
Paragvajā tika izveidota īpaša valsts ekonomika: ekonomikas pamatā bija sociālais darbs un mazais bizness. Konfiskācijas kampaņas rezultātā valstij piederēja gandrīz visa zeme - līdz 98%. Daļa zemes tika iznomāta zemniekiem ar atvieglotiem nosacījumiem, ievērojot noteiktu kultūru audzēšanu. Vairāki desmiti muižu tika pārveidotas par valsts saimniecībām, tās galvenokārt nodarbojās ar ādas un gaļas ražošanu. Valsts uzņēmumi tika izveidoti arī apstrādes rūpniecībā. Valsts veica apjomīgus sabiedriskos darbus apmetņu, ceļu, tiltu, kanālu uc būvniecībai un uzlabošanai. Darbos plaši tika iesaistīti vergi un ieslodzītie. Ārvalstu produkcijas imports valstī tika aizliegts, kā rezultātā attīstījās ekonomiski veiksmīga vietējā tirdzniecība, veicināja nacionālās rūpniecības attīstību.
Tika ieviesti sabiedriskie labumi, kas 19. gadsimta pirmajā pusē bija diezgan pārsteidzoši: 1828. gadā Paragvajā tika izveidota vispārējās vidējās valsts bezmaksas izglītības sistēma vīriešiem; bezmaksas zāles; nabadzība ir novērsta, ir izveidota sabiedrība, kas ienākumu ziņā ir samērā viendabīga; zemi nodokļi un valsts pārtikas fondi. Rezultātā Paragvajā ar sākotnēji zemu attīstības līmeni un izolētu situāciju (piekļuve pasaules tirgiem bija tikai gar Paranas upi) bija iespējams izveidot spēcīgu nozari. Paragvaja ir kļuvusi par pašpietiekamu valsti, kas parāda strauju attīstības tempu.
Jāsaka, ka Francija nebija liberāle, dažādi sazvērnieki, separātisti, noziedznieki, režīma ienaidnieki tika nežēlīgi vajāti. Tomēr Augstākā diktatora režīms nebija "asiņains", daudzas "demokrātijas" izcēlās ar lielāku nežēlību. Diktatora valdīšanas laikā aptuveni 70 cilvēkiem tika izpildīts nāvessods un vēl aptuveni 1000 nonāca cietumos. Tāpēc Francijas nāve valstij bija īsta traģēdija, viņš tika patiesi apraudāts.
Pēc Francijas nāves vara pārgāja viņa brāļadēlam Karlosam Antonio Lopesam. Līdz 1844. gadam viņš valdīja kopā ar Mariano Roque Alonso, viņus par konsuliem ievēlēja tautas vēlēts kongress. Lopess, kurš bija mestizo no indiešu un spāņu izcelsmes nabadzīgo vecāku ģimenes (Francio īstenoja spāņu un indiešu sajaukšanas politiku demogrāfijā), valdīja līdz 1862. gadam. Viņš īstenoja liberālāku politiku. Paragvaja jau bija spēcīga valsts, gatava "atklāt". Lopess izcēlās ar vēlmi gūt peļņu, taču neaizmirsa Paragvajas intereses. Valsts ekonomikas un bruņoto spēku attīstībai uz valsti tika uzaicināti Eiropas amatnieki un militārie speciālisti. Armija tika modernizēta atbilstoši Eiropas standartiem, tās skaits tika palielināts līdz 8 tūkstošiem cilvēku, tika uzcelta upju flote un vairāki nocietinājumi. Tika nodibinātas diplomātiskās attiecības ar daudzām valstīm. Paragvaja tika atvērta ārzemniekiem, muitas aizsardzības tarifs tika aizstāts ar liberālāku. Pilar osta (pie Paranas upes) tika atvērta ārējai tirdzniecībai. Mēs turpinājām attīstīt komunikācijas ceļus, zinātni un izglītību. Valsts izturēja septiņu gadu karu ar Argentīnu, kas nepiekrita atzīt Paragvajas neatkarību.
Lopess nomira 1862. gadā, valsti ieņēma viņa dēls - Fransisko Solano Lopess. Jaunais tautas kongress apstiprināja viņa varu 10 gadus. Fransisko Lopesa laikā Paragvaja sasniedza savu maksimumu. Tika uzbūvēts pirmais dzelzceļš. Uz valsti turpināja aicināt ārvalstu speciālistus. Viņi sāka attīstīt tērauda, tekstilizstrādājumu, papīra rūpniecību, organizēja šaujampulvera ražošanu un kuģu būvi, uzcēla artilērijas rūpnīcas.
Katastrofa
Kaimiņvalsts Urugvaja, kurai bija pieeja jūrai, sāka cieši aplūkot veiksmīgo Paragvajas pieredzi. Paragvajas galvenā tirdzniecība notika caur Urugvajas ostām. Radās priekšnoteikums abu valstu apvienošanai. Savienībai varētu pievienoties arī citas valstis. Paragvajas ekonomikas un sociālās attīstības modelis bija ļoti efektīvs un varēja izplatīties lielās Latīņamerikas daļās. Un bija ko apskaust. Paragvajā tika izveidota pašpietiekama ekonomika, imports tika samazināts līdz minimumam, un preču eksports pastāvīgi pārsniedza importu. Valstij nebija ārējo parādu, nacionālā valūta bija stabila. Tā kā nebija kapitāla aizplūšanas un valdības atbalsta, notika spēcīga ekonomikas atveseļošanās, un transporta un sakaru infrastruktūra strauji attīstījās. Liela apjoma sabiedriski darbi apūdeņošanai, kanālu, aizsprostu, tiltu un ceļu būvniecība izraisīja lielu uzplaukumu lauksaimniecībā.
Paragvajā analfabētisms tika pilnībā uzvarēts, bija bezmaksas vidējā izglītība un medicīna. Maksimālās cenas tika noteiktas pamata pārtikas produktiem. Valsts, un tas bija pārsteidzoši pat mūsdienu Latīņamerikai, aizmirsa par nabadzību, badu, masveida noziedzību un ierēdņu korupciju. Viss kapitāls tika novirzīts attīstībai, nevis tika izvests no valsts, to neapdedzināja šaurs parazītisko kapitālistu un viņu kalpu (militārais, intelektuālais u.c.) slānis. Paragvaja daudzējādā ziņā bija priekšā savam laikam, kļuva par paraugvalsti, modelis. Paragvaja parādīja ceļu, kas varētu izvest Latīņameriku, kā arī Āfrikas un Āzijas valstis no "finanšu internacionālā" - rietumu elites klanu, kas parazitēja uz planētas, - varas.
Satraukumam bija pamats kaimiņos esošajām Argentīnai un Brazīlijai, kā arī Lielbritānijai, Londonas baņķieriem. Man jāsaka, ka toreizējā Argentīna un Brazīlija bija finansiāli un ekonomiski atkarīgas no Lielbritānijas, viņu politika tika kontrolēta. Pirmkārt, Brazīlija ieņēma Urugvajas ostu Montevideo, un Urugvajas priekšgalā tika izvirzīts leļļu līderis. Paragvajas tirdzniecība tika bloķēta. Tad tika noslēgta alianse starp Argentīnu, Urugvaju un Brazīliju pret Paragvaju.
Paragvaja, kas ir sabiedrotā ar Urugvajas Nacionālo partiju un Urugvajas prezidentu Atanasio Aguirre, bija spiesta karot ar Brazīliju un Argentīnu. Tas bija izdzīvošanas jautājums - Montevideo bija vienīgā izeja uz okeānu. Sākās Paragvajas karš jeb Trīskāršās alianses karš - no 1864. gada decembra līdz 1870. gada martam. Sākotnēji neliela, bet labi apmācīta un patriotiska Paragvajas armija bija veiksmīga, iebruka svešā teritorijā, ieņēma vairākas Brazīlijas pilsētas un nocietinājumus.
Taču laiks un līdzekļi bija pretinieku pusē. Trīskāršajai aliansei bija milzīgs pārākums cilvēku un materiālo resursu jomā. Turklāt Brazīliju un Argentīnu atbalstīja toreizējā "pasaules sabiedrība", un tās bija labi apgādātas ar moderniem ieročiem un munīciju. Paragvaja tika atdalīta no ieroču piegādātājiem, un ieroči, kas bija pasūtīti pirms kara, tika pārdoti Brazīlijai. Trīskāršā alianse saņēma bezprocentu aizdevumus no Londonas banku namiem, tostarp Londonas Bankas un Rotšildiem.
1866. gadā ienaidnieka armija ielauzās Paragvajā. Tas bija neparasts karš - iedzīvotāji cīnījās līdz pēdējai iespējai. Šis bija pirmais mūsdienu laikmeta kopējais karš (vēlāk šī pieredze tiks izmantota karā pret PSRS). Ienaidniekam vajadzēja izlauzties cauri aizsardzības līnijām, katru apmetni pārņēma vētra. Kaujās piedalījās ne tikai vīrieši, bet arī sievietes un bērni. Paragvajieši nepadevās; dažas pozīcijas varēja ieņemt tikai pēc visu aizstāvju kritiena. 1870. gada 1. martā tika iznīcināta pēdējā Paragvajas vienība, un šajā kaujā krita republikas prezidents Fransisko Solano Lopess.
Rezultāti
- Paragvajas tautai bija pilnībā iztukšotas asinis: iedzīvotāju skaits samazinājās par 60-70%, deviņi no desmit vīriešiem nomira. Daži avoti min vēl briesmīgākus skaitļus - no aptuveni 1, 4 miljoniem cilvēku palika ne vairāk kā 200 tūkstoši cilvēku, no kuriem vīrieši - aptuveni 28 tūkstoši. Daļa iedzīvotāju netika nogalināta, cilvēki tika pārdoti verdzībā. Tas bija īsts genocīds.
- Paragvajas valsts ekonomika tika pilnībā iznīcināta, visi sociālie pabalsti tika likvidēti. Lielākā daļa ciematu bija izpostīti un pamesti. Iedzīvotāju paliekas apmetās Asunsjonas apkaimē vai devās uz grūti pieejamām vietām, pārgāja uz naturālo lauksaimniecību. Lielākā daļa zemes nonāca ārzemnieku, galvenokārt argentīniešu, rokās, kuri radīja privātīpašumus. Paragvajas tirgus bija atvērts britu precēm. Jaunā valdība nekavējoties ņēma aizdevumu un nonāca parādos. Paragvaja bija pilnībā izpostīta, izlaupīta, iznīcināta un izmesta pasaules attīstības malā.
- Paragvajas teritorija ir stipri ierobežota. Argentīna parasti ierosināja likvidēt Paragvaju un sadalīt visas zemes. Bet Brazīlijas valdība atteicās no šāda apņemšanās, tā vēlējās izveidot buferi starp Argentīnu un Brazīliju.
Tomēr "uzvarētāju" teritoriālās iegādes nevarēja kompensēt milzīgos parādus, kas bija radušies argentīniešiem un brazīliešiem. Patiesie uzvarētāji bija "finanšu internacionālis", kas ar vienu akmeni nogalināja divus putnus: 1) drosmīgais un veiksmīgais Paragvajas eksperiments tika noslīcināts asinīs; 2) “uzvarošās valstis”, Latīņamerikas vadošās varas, gandrīz gadsimtu nokļuva finanšu verdzībā. Brazīlija un Argentīna spēja atmaksāt parādus tikai par Paragvajas karu - 40. gados. Turklāt tika iegūta vērtīga pieredze - ar visaptverošu karu un gandrīz universālu cilvēku iznīcināšanu ir iespējams uzvarēt veselu tautu.
Viņi šajā karā izmantoja arī informācijas kara metodi, kas ļoti bieži tiek izmantota mūsdienu vēsturē, kad balts tiek pārvērsts melnā krāsā un otrādi. Tātad Paragvaja tika prezentēta kā agresors, diktatorisks režīms, kurš pats iesaistījās pašnāvības karā un ieguva riekstus.
