Senās Krievijas noslēpumi. Viduslaiku austrumu avotos vairākkārt tiek minēts viens no trim Krievijas centriem, līdzās Kujabai (Kijeva) un Slavijai (Novgoroda), Krievijas valstij-Arsa-Arta-Artania. Mēģinājumi noteikt tās atrašanās vietu ir veikti vairākkārt. Tajā pašā laikā meklēšanas ģeogrāfija bija plaša, ieskaitot visu Austrumeiropu un pat līdz Dānijai. Visbiežāk Arsu-Artania atrodas Krievijas ziemeļaustrumu zemēs.
Arsa-Artania arābu avotos
Arābu ģeogrāfs Abu Iskhak al-Istakhri (X gs.) Atzīmēja (A. P. Novoselcevs. Austrumu avoti par austrumu slāvi un Krieviju VI-IX gs.-Grāmatā: Vecā Krievijas valsts un tās starptautiskā nozīme. M., 1965.):
“… Ir trīs krievu grupas. Grupa, kas ir vistuvāk bulgaram, un viņu karalis pilsētā, ko sauc par Kujabu (tiek uzskatīts, ka šī ir Kijeva - Autors), un viņš ir lielāks par bulgu. Un grupa ir augšējā no tām, saukta par as -Slavija (slovēņu zeme - aut.), Un viņu karalis Salau pilsētā (slāvs, iespējams, Novgorodas priekštecis, Staraja Ladoga - autors), un viņu grupa, ko sauca par al-Arsaniju, un karali, kuru viņi sēž Arsā, savā pilsētā. Un cilvēki komerciālos nolūkos sasniedz Cuyaba un tās apkārtni. Kas attiecas uz Arsu, es neesmu dzirdējis, ka kāds pieminētu ārzemnieku sasniegumu, jo tie, kas tur atrodas, nogalina visus ārzemniekus, kas pie viņiem ierodas. Viņi paši nolaižas ūdenī tirdzniecībai un neko nepaziņo par savām lietām un precēm, kā arī neļauj nevienam tiem sekot un ieceļot savā valstī. … Viņi no Arsas izved melnos zobenus, melnās lapsas un alvu (svinu?) Un vairākus vergus."
Bagdādes ģeogrāfs un ceļotājs Ibn Haukal (10. gs.) Patiesībā atkārto iepriekš teikto: “Kas attiecas uz Arsu, es neesmu dzirdējis, ka kāds būtu pieminējis svešinieku sasniegumu, jo viņi (tās iedzīvotāji) nogalina visus ārzemniekus, kas pie viņiem ierodas… Viņi paši nolaižas ūdenī tirdzniecībai un neko nepaziņo par savām lietām un precēm un neļauj nevienam tiem sekot un ieceļot savā valstī."
Nezināmā persiešu valodā runājošā autora Khudud al-alam 982. gada ģeogrāfiskajā traktātā atzīmēts:
"Artaba ir pilsēta, kurā tiek nogalināts ikviens svešinieks un no kurienes tiek izņemti ļoti vērtīgi zobena asmeņi un zobeni, kurus var saliekt uz pusēm, bet, tiklīdz roka tiek atvilkta, tie iegūst savu iepriekšējo formu."
Arābu ģeogrāfs Muhameds al-Idrisi (XII gs.) Raksta:
“Arsas pilsēta ir neglīta nocietinātā kalnā un atrodas starp Silaku un Kukianiju, un, kas attiecas uz Arsu, pēc šeiha al Haukalgo teiktā, neviens ārzemnieks tur neiebrauc, jo tur tiek nogalināts katrs ārzemnieks. Un viņi (Arsas iedzīvotāji) neļauj nevienam ienākt savā valstī tirdzniecībai. No turienes tiek izņemtas melno leopardu un melno lapsu un alvas ādas. Un tirgotāji no Kukiana to izņem no turienes."
Al-Idrisi arī sastādīja karti, kurā attēlota arī Arsa.
Arsy-Rus iezīmes. No Baltijas līdz Kaukāzam
Ir vairākas Arsa iezīmes. Acīmredzot Arsa ir "Rusa-Rus". Tas ir Arsa-Artania noslēpums. Viņa izlēmīgi norobežojās no ārpuses. Nav pārsteidzoši, ka daži pētnieki sāka meklēt Artāniju Baltijā. Vissvarīgākais Rietumkrievijas svētais centrs (rugovs, rujans) atradās Rujanas salā. Rietumkrievijas (venēciešu) dieva Svjatovitova (Svetovita) templis. Gadsimtu gaitā šeit ir uzkrāti milzīgi dārgumi. Turklāt sala bija viens no vissvarīgākajiem slāvu-krievu tirdzniecības centriem. Templi sargāja īpaša komanda, kurā bija labākie bruņinieki-varoņi. Un krievi visskarbāk reaģēja uz visiem mēģinājumiem iekļūt salā.
Tajā pašā laikā Arsa-Rus atradās tirgotājiem sasniedzamā vietā. Krievi paši eksportēja kažokādas un ieročus. Tomēr šīs preces tika piegādātas uz austrumu valstīm un no citām Krievijas zemēm, kur bija atvērta pieeja ārvalstu tirgotājiem. Tas ir, šo preču eksports nevarētu radīt tik stingrus ierobežojumus. Bet nozīmīgas slāvu-krievu svētnīcas klātbūtne varētu. Vai nu notika svina vai alvas attīstība (alva un svins arābu valodā ir uzrakstīti vienādi).
No al-Idrisi kartes ir skaidrs, ka noslēpumainā Arsa atradās uz rietumiem no Volga-Itil, kas izslēdz Urālu raktuves. Ir arī acīmredzams, ka Arsa-Artania atradās uz austrumiem no Don-Rusia ("Krievijas upe"). Dienvidos atrodas Alānijas reģioni, kas ir daļa no Khazaria, Ziemeļkaukāzs (Derbent). Arī uz dienvidiem no Arsy-Arta ir kalnu sistēma, ko var identificēt ar galveno Kaukāza grēdu.
Ir zināms, ka svins tika iegūts Kaukāzā, bagātākās raktuves ir Sadona atradnes (Alānija - Osetija). Ziemeļkaukāza noguldījumi, kā likums, papildus svinam satur arī sudrabu. Tas pats Sadons savu godību ir vairāk parādā sudrabam nekā vadīšanai. Sudonā viduslaikos tika iegūts arī Sudons. Ziņas par Sadona sudraba rūdu attīstību liek uzdot jautājumu, vai Arsijs Russ bija ieguvis sudrabu. Al-Masudi ziņo par sudraba ieguvi no Krievijas:
"Krievu zemē ir sudraba raktuves, līdzīgas sudraba raktuvēm, kas atrodas Banjgiras kalnā, Horasanas zemē." Citi viduslaiku musulmaņu autori min arī Krievijas sudraba, kā arī zelta raktuves. Krievijas sudraba raktuves bija pazīstamas arī ar Marko Polo (XIII gs.): Krievija ir liela valsts ziemeļos … Uz robežas ir daudz sarežģītu eju un cietokšņu … Viņiem ir daudz sudraba rūdu; viņi iegūst daudz sudraba."
Tāpēc tika ierosināts (V. V. Gritskovs. Kimmeriešu centrs. 3. izdevums. Krievija. II daļa. Pazudusī kontinentālā daļa. 1992.). Ka Arsija Krievija dzīvoja Ziemeļkaukāza reģionā un bija saistīta ar alāņu ciltīm (Ases Alans). Gan Arsy Rus, gan Alans bija skitu pēcteči, kurus daži pētnieki uzskata par krievu slāvu tiešajiem priekštečiem. Šajā reģionā viņi dzīvo kopš Lielās Skitijas laikiem. Par krievu klātbūtni šajā reģionā runā arī citi fakti. Tātad starp Khazar Kagan armiju bija pagānu Krievija. Vēlāk galveno lomu Khazar Kaganate armijā sāka spēlēt daži musulmaņu algotņi-Arsija, kurus Masudi izved no Horezmas apkārtnes. Austrumu avoti arī ziņo, ka starp krieviem (kā krievi pieņēma islāmu) bija musulmaņi, kuri bija profesionāli karavīri un varēja kalpot austrumu valdniekiem. Iespējams, kaganu musulmaņu karavīri bija daļa no islāmu pieņēmušajiem kareivīgajiem Rus-Ars alpīnistiem, kuri bija saistīti ar Horezmu nevis pēc izcelsmes, bet pēc reliģijas.
Tmutarakan vai Ryazan?
Jautājums par trešā krievu klana atrašanās vietu ir radījis daudzus un pretrunīgus pieņēmumus Krievijas historiogrāfijā. Šis jautājums par trim Krievijas valsts centriem daudzējādā ziņā bija saistīts ar citu problēmu - par Krievijas izcelsmi un krieviem (krieviem) kopumā.
Tādējādi 19. gadsimta autori (Fren et al.) Pieņēma, ka Artanija ir Erdzians (mordoviešu Erzijas cilts), vārds saglabāts Arzamas vārdā. Ščeglovs turējās pie tāda paša viedokļa, kurš uzskatīja Artanijas iedzīvotājus par somu cilti, bet meklēja Artu nevis Arzamasā, bet gan Rjazaņā: “Rjazaņa ir šī vārda slāvu forma (Arzānija). Burtu pārkārtošana, līdzskaņa priekšā, patskaņi aizmugurē, šādos gadījumos ir ierasta lieta slāvu vidū. " To pašu viedokli atbalstīja lielais krievu hroniku pētnieks Šahmatovs (A. A. Šahmatovs. Senākie krievu cilts likteņi). Persiešu vēsturnieka un ģeogrāfa Gardizi pieminēšana XI gadsimtā. par to, ka "slāvu zemē ir Vantijas pilsēta", deva Šahmatovam iemeslu tuvināt Vantitu Vjatičiem un pasludināt Artāniju par Rjazaņu, kas ir vissvarīgākā Vjatiču slāvu cilts pilsēta. Turklāt tika pausts viedoklis, ka Artānija ir Permas.
L. Niederle ierosināja, ka vārdā “Artania” “r” ir kļūdaini, nevis “n”, un saistīja Artāniju ar nosaukumu “Antes”. Antes dzīvoja 4. - 7. gadsimtā. Melnās jūras ziemeļu reģionā, starp Dņepru un Dņestras upēm. Skudras veidoja Kijevas apgabala, Čerņigovas apgabala un Poļesjes iedzīvotājus. BA Rybakovs pieturējās pie tā paša viedokļa. Viņš saistīja Artāniju un Parkhomenko ar skudru vārdu, bet viņš devās tālāk un ierosināja, ka Artānija ir Tmutarakana. Iepriekš šo pašu domu pauda Ilovaiskis (D. Ilovaiskis. Izmeklējumi par Krievijas sākumu). Šī teorija saņēma ievērojamu atbalstu, jo tā pierādīja Krievijas dienvidu valstiskuma centra esamību un slāvu apmetnes priekšrakstu Podonsko-Azovas reģionā. Tātad šo ideju atbalstīja pētnieki S. V. Juškovs, A. I. Soboļevskis un citi.
Daži dati ļauj mums saukt Rjazaņas reģionu vismaz par vienu no Arsy-Artania centriem. Arheoloģiskie dati liecina, ka Vecā Rjazaņa IX-X gs. jau pastāvēja kā pilsēta un tāpēc varētu būt viens no Krievijas centriem. Arābu autori atzina Vjatichi par vienu no galvenajām slāvu ciltīm. Vjatiču cilšu savienības teritorijā ir daudz dirhāmu (arābu sudraba monētu) atradumu. Un šie atradumi ir koncentrēti gar galveno Vjatichi upi - Oka. No Artānijas tika eksportētas melnās lapsas un alva - "melno lapsu" medības tika veiktas Rjazaņā 15. gadsimtā, bet netālu no Starajas Rjazaņas, ciemata rajonā. Bestuževā tika atrasti alvas rūdas atsegumi, kas tika iegūti senatnē. Alvas izstrādājumi ir zināmi no šī reģiona Maklakovska apbedījumiem 12. gadsimtā.
Tādējādi Arsa-Artania, tāpat kā Kuyavia un Slavia, bija Slavno Krievijas valsts, kas izveidota IV gadsimtā. n. NS. Acīmredzot Artānija sākotnēji sastāvēja no vairākām kņazistēm un ieņēma lielu teritoriju no Kubānas, daļu no Ziemeļkaukāza dienvidos līdz Augšvolgas reģionam (Rjazaņas apgabals, Vjatiču zeme), no Dņepras rietumos un Volgas. austrumos. 8. gadsimtā kazara spiediena dēļ Artānija izjuka. Daļa slāvu-krievu kļuva par daļu no Khazaria iedzīvotājiem (Krievijas Khazaria noslēpums). Ir skaidrs, ka daži Artānijas štatu veidojumi (kņazistes) izdzīvoja. Viens no tiem, pēc austrumu autoru domām, atradās starp Khazaria un Volga Bulgāriju. Vēlāk, kad Rurikovičs apvienoja Novgorodu (Slāvija) un Kijevu, daļa no Artānijas (ieskaitot Tmutarakānas kņazisti un Vjatiču zemes) tika iekļauta arī jaunajā Krievijas valstī.
