Šis cilvēks savas dzīves laikā nesa ievērojamu skaitu titulu. Viņš bija Buljona grāfs, Lotaringijas hercogs un viens no Pirmā krusta kara vadītājiem. Tur, Svētajā zemē, Gotfrīds saņēma jaunu titulu - "Svētā kapa aizsargs", un tajā pašā laikā kļuva par pirmo Jeruzalemes Karalistes valdnieku. Bet Boulogne ir vēl viena ziņkārīga iezīme. Kad Beļģija 1830. gadā kļuva neatkarīga, viņai steidzami vajadzēja savu nacionālo varoni. Un noteikti lieliski, ar nosaukumiem. Bet, kā izrādījās, visi viduslaiku episkie varoņi izrādījās vai nu franči, vai pat vācieši. Nesen kaltie beļģi rakņājās vēsturiskos dokumentos, arhīvos un hronikās, un viņu neatlaidība tika atalgota. Vēl bija varonis - Gotfrīds no Buljona. Viņu attiecināja uz Beļģiju. Un tad viņi uzlika Briseles Karaliskajā laukumā jāšanas statuju par cilvēku, kurš vienpadsmitā gadsimta beigās veica vēsturi un nezināja, ka gadsimtus vēlāk viņš būs jaunās valsts nacionālais varonis.
Lielisks mantojums
Precīzs Gotfrīda dzimšanas datums nav zināms. Tiek uzskatīts, ka viņš ir dzimis aptuveni 1060. gadā Loterijas apakšējā daļā. Jāsaka, ka tieši šī Lower Lorena no augšējās atdalījās apmēram desmitā gadsimta vidū. Tajā laikā Eiropā bija tikai ilgstošs zemes sadrumstalotības process, par ko apgalvoja daudzi monarhi (vai kuri sevi uzskatīja par tādiem). Ir vērts teikt, ka mūsu laikā Lejas Lotaringija, proti, Muses upes ieleja, ir sadalīta starp Beļģiju, Franciju un Nīderlandi. Tam pieķērušies beļģu vēsturnieki. Bet atpakaļ uz vienpadsmito gadsimtu.
Gotfrīds piederēja Buloņas grāfu ģimenei, kuri (pēc viņu domām) ir vistiešāk saistīti ar Karolingiem. Vismaz uz savu māti - Īdu - viņš noteikti ir saistīts ar Kārli Lielo. Runājot par savu tēvu - Buljē Eustahiju II (ūsas) - viņš bija Anglijas karaļa Edvarda biktstēva radinieks un tieši piedalījās normāņu iekarotajā Miglainajā Albionā. Neskatoties uz to, Gotfrīds no Lejas Lotringas hercoga titula mantoja savu tēvoci, Idas brāli, kuru, starp citu, sauca arī par Gotfrīdu. Šeit ir hercogs Gotfrīds un deva titulu savam brāļadēlam.
Attiecības ar baznīcu pret Gotfrīdu no Buljona sākumā bija ļoti saspīlētas. Fakts ir tāds, ka viņš nonāca konfrontācijā starp Vācijas karali un pēc tam Svētās Romas impērijas imperatoru Henriju IV ar pāvestu Gregoriju VII. Turklāt Gotfrīds bija pirmā pusē. Un šajā cīņā viņš vispirms parādīja savas iespaidīgās līdera un militārā līdera īpašības.
Bet viņa galvenie darbi krita uz pēdējiem desmit dzīves gadiem. Pāvesta Urbana II aicinājumu doties krusta karā viņš labprāt pieņēma. Neskatoties uz to, viņa armija nebija pirmā, kas devās uz Svēto zemi, bet gan zemnieku armija. Šis notikums iegāja vēsturē kā "zemnieku krusta karš". Tā kā armiju lielākoties veidoja nabadzīgi cilvēki bez atbilstošiem ieročiem un prasmēm, viņu mēģinājums atgūt Svēto kapu, protams, neizdevās. Kad tas kļuva zināms Eiropā, Gotfrīds kopā ar saviem brāļiem (Boldvinu un Estache) ķērās pie sava karaspēka vākšanas. Drīz viņi vadīja krustnešu armiju, kuras sastāvā bija karavīri no Lotringas, Rei un Veimāras zemēm. Lūk, kas ir interesanti: vervējot karaspēku, Gotfrīds rīkojās gudri un smalki. Viņš tajā pieņēma gan pāvesta atbalstītājus, gan imperatora sekotājus. Tādējādi viņš lika abiem pie varas esošajiem lojāli izturēties pret sevi. Un Kristus armijas mugurkaulu veidoja labi apmācīti un bruņoti valoni. Cik karavīru bija Gotfrīdam, nav zināms. Saskaņā ar Bizantijas princeses un imperatora Alekseja I Komnena vecākās meitas Annas, kas bija viena no pirmajām vēsturniecēm, liecībām, Buljona grāfs pulcēja aptuveni desmit tūkstošus jātnieku un septiņdesmit tūkstošus kājnieku. Un, lai apbruņotu un uzturētu tik iespaidīgu armiju, viņam bija jāiztērē gandrīz visi līdzekļi, ieskaitot pat savas pils pārdošanu, un tajā pašā laikā viss Buljonas apgabals. Patiesībā ir skaidrs, ka viņš pat nedomāja atgriezties.
Pirmie krustneši
Krustneši bez lielām grūtībām nokļuva Ungārijā. Un tad viņus gaidīja šķērslis - vietējais ķēniņš, atcerēdamies, cik daudz nepatikšanu nabadzīgie bija nesuši uz viņa zemēm, atteicās tos palaist garām. Cilvēki arī bija agresīvi pret krustnešiem. Bet Gotfrīdam tomēr izdevās piekrist.
Vēl viena interesanta lieta: pa ceļam Gotfrīds tikās ar Bizantijas suverēna Alekseja Komnēna vēstniekiem. Sarunas abām pusēm bija veiksmīgas. Bizantija piekrita apgādāt krustnešus ar līdzekļiem, un viņi savukārt apņēmās viņus aizsargāt. Un tas turpinājās, līdz Kristus karavīri tuvojās Selimbrijai (mūsdienu pilsēta Silivri, Turcija) - pilsētai Marmora jūras krastā. Krustneši pēkšņi uzbruka un izlaupīja to. Nav zināms, kas viņus pamudināja to darīt, bet fakts paliek fakts. Bizantijas imperators bija nobijies. Viņš tikai nesen kaut kā atbrīvojās no mantkārīgā, nežēlīgā un nevaldāmā nabadzīgo ļaužu pūļa, kas sevi sauca par "krustnešiem" un pēkšņi - sižeta atkārtojums. Tikai tagad galvaspilsētai tuvojās daudz spēcīgāka armija. Aleksejs Komnenus pavēlēja Gotfrīdam ierasties Konstantinopolē un izskaidrot situāciju un vienlaikus zvērēt uzticību. Bet Buljona grāfs bija uzticīgs Vācijas imperatora bruņinieks, tāpēc viņš vienkārši ignorēja Bizantijas monarha aicinājumu. Tiesa, viņš bija pārsteigts, jo bija pārliecināts, ka krusta karš ir visu kristiešu kopīgs cēlonis, nevis Bizantijas palīdzība konfrontācijā ar neticīgajiem. Un 1096. gada decembra beigās Gotfrīda armija stāvēja zem Konstantinopoles mūriem. Protams, Aleksejs Komnins bija nikns. Un tāpēc viņš pavēlēja pārtraukt krājumu piegādi krustnešiem. Šis lēmums, protams, bija nepārdomāts un pārsteidzīgs. Tiklīdz karavīri tika atstāti uz bada devu, viņi uzreiz atrada izeju - viņi sāka izlaupīt kaimiņu ciemus un pilsētas. Bizantijas imperators nevarēja neko darīt, tāpēc drīz vien nolēma noslēgt mieru ar Gotfrīdu. Krustneši sāka saņemt apgādību. Bet miers nebija ilgs.
Gotfrīds joprojām nepiekrita klausītājiem ar Alekseju, un, izveidojis nometni Pēras un Galata rajonā, viņš gaidīja, kad pārējie krustnešu karaspēki ieradīsies no Eiropas. Protams, Bizantijas suverēns bija ļoti nervozs. Viņš absolūti neuzticējās saviem “Eiropas partneriem” un domāja, ka Gotfrīds grasās ieņemt Konstantinopoli. Un tad Aleksejs Komnenus uzaicināja pāris dižciltīgus bruņiniekus no krustnešu armijas. Viņi piekrita un nokļuva Konstantinopolē slepeni, par to nepaziņojot Gotfrīdam. Kad Buljona grāfs to uzzināja, viņš nolēma, ka Aleksejs viņus sagūstījis. Krustnesis sadusmojās, nodedzināja nometni un devās kopā ar armiju uz galvaspilsētu. Gotfrīds bija apņēmības pilns. Sākās asiņainas sadursmes starp eiropiešiem un bizantiešiem. Ne bez pilnvērtīgas cīņas, kurā Gotfrīds tika uzvarēts. Aleksejs nolēma, ka ar to pietiks, lai mainītu Buljona grāfa stāvokli. Bet es kļūdījos. Gotfrīds joprojām nevēlējās tikties ar imperatoru un zvērēt viņam uzticību. Nelīdzēja pat hercogs Hjū de Vermanduā, kurš dzīvoja Alekseja galmā kā goda viesis. Bet tad notika cita cīņa. Gotfrīds atkal zaudēja. Un tikai pēc tam viņš piekrita Alekseja priekšlikumam. Grāfs zvērēja viņam uzticību un solīja atdot visas iekarotās zemes kādam no Komnēna komandieriem.
Tikmēr pārējie krusta karu dalībnieki tuvojās arī Konstantinopolē. Un Gotfrīda armija devās uz Nikaju. Tas notika 1097. gada maijā. Gijoms no Tīres savā "Aktu vēsturē aizjūras zemēs" rakstīja par Seldžuku sultanāta galvaspilsētu šādi: kurš bija iecerējis pilsētu aplenkt. Turklāt pilsētā bija liels un kareivīgs iedzīvotāju skaits; biezas sienas, augsti torņi, kas atrodas ļoti tuvu viens otram, savstarpēji savienoti ar spēcīgiem nocietinājumiem, deva pilsētai neieņemama cietokšņa slavu."
Pilsētu nebija iespējams paņemt no straumes. Krustneši sāka gatavoties garai un sāpīgai aplenkumam. Līdz tam daži vārdi Nikajā. Kopumā šī pilsēta sākotnēji piederēja Bizantijai. Bet vienpadsmitā gadsimta septiņdesmito gadu beigās to iekaroja seldžuki. Un drīz viņi kļuva par sava sultanāta galvaspilsētu. Zemniekiem, kuri pirmie devās krusta karā 1096. gadā, nebija ne jausmas, ar ko viņi cīnīsies. Tāpēc viņi varēja izlaupīt tikai Nīkajas apkārtni, pēc tam Seljuku armija tos iznīcināja. Bet sultāns Kylych-Arslan I pēc šiem notikumiem neizturējās kā inteliģents un tālredzīgs valstsvīrs. Uzvarējis novārgušos un vājos zemniekus, viņš nolēma, ka visi krustneši ir tādi. Tāpēc viņš par tiem neuztraucās un devās uz Melitenas iekarošanu Austrumanatolijā. Tajā pašā laikā viņš atstāja gan kasi, gan ģimeni Nikajā.
Vēl viena interesanta lieta: ceļā uz Seljuku galvaspilsētu Gotfrīda armija tika papildināta ar nelielām vienībām, kuras sastāvēja no izdzīvojušajiem zemniekiem. Viņi nesalūza un nolēma cīnīties ar neticīgajiem līdz galam.
1097. gada maijā Gotfrīds aplenca Nikaju no ziemeļiem. Drīz pilsētai tuvojās pārējie militārie vadītāji. Piemēram, Tulūzas Raimunds ar savu armiju. Viņš bloķēja apmetni no dienvidiem. Bet tomēr viņiem neizdevās piesaistīt galvaspilsētu ciešā ringā. Krustneši kontrolēja ceļus, kas ved uz Nīkeju, taču viņiem neizdevās atdalīt pilsētu no ezera.
Maija beigās seldži mēģināja uzbrukt krustnešiem, lai atceltu aplenkumu. Tā kā izlūkdienesti atklāti atklāja neveiksmi, viņi nolēma izdarīt galveno triecienu no dienvidiem, jo bija pārliecināti, ka tur nav eiropiešu. Bet … gluži negaidīti seldžuki "apglabāja" Tulūzas grāfā. Un drīz viņam palīgā nāca vēl vairākas armijas, arī pats Gotfrīds. Cīņa izvērtās sīva. Un uzvara tika eiropiešiem. Ir zināms, ka krustneši zaudēja aptuveni trīs tūkstošus cilvēku, bet saracēni - aptuveni četrus tūkstošus. Pēc zaudētāju atkāpšanās kristieši nolēma trāpīt galvaspilsētas aizstāvju psiholoģiskajā stāvoklī. Tirskis rakstīja, ka viņi "ielādēja mešanas mašīnas ar lielu skaitu nogalināto ienaidnieku galvu un iemeta tās pilsētā".
Aplenkums ieilga. Kopš pilsētas blokādes ir pagājušas vairākas nedēļas. Visā šajā laikā krustneši vairākas reizes mēģināja vētrā ieņemt Nikaju. Bet viņiem neizdevās. Nelīdzēja pat ballistes un aplenkuma tornis, kas tika uzcelti Tulūzas grāfa vadībā. Lūk, ko Guillaume of Thirsky rakstīja par militārajiem transportlīdzekļiem: “Šī mašīna bija izgatavota no ozolkoka sijām, savienota ar spēcīgiem šķērsstieņiem un deva patvērumu divdesmit spēcīgiem bruņiniekiem, kuri tur tika novietoti rakt zem sienām, lai tie šķistu aizsargāti no visiem bultas un visu veidu šāviņus, pat lielākos iežus."
Krustneši spēja noskaidrot, ka pilsētas visneaizsargātākais tornis ir Gonats. Tas bija stipri bojāts pat imperatora Bazilika II valdīšanas laikā un tika atjaunots tikai daļēji. Pēc kāda laika uzbrucējiem izdevās to sasvērt un akmeņu vietā uzstādīt koka sijas. Un tad viņi tika aizdedzināti. Bet seldžukiem izdevās atvairīt uzbrukumu, turklāt aplenkuma torni izdevās iznīcināt. Izgāzušies, krustneši tomēr nekrita izmisumā. Viņi turpināja aplenkumu, cerot, ka kādreiz viņu centieni tiks atalgoti. Tiesa, šai "kādreiz" bija pilnīgi abstraktas robežas, jo aplenktajiem tika nodrošināti līdzekļi un ieroči no kuģiem, kas brīvi kursēja uz Askāna ezera.
Krustneši nonāca grūtībās. Viņi nekādā veidā nevarēja pārņemt kontroli pār rezervuāru. Un tad viņiem palīgā nāca Aleksejs Komnins. Pēc viņa pavēles uz Nikaju tika nosūtīta flote un armija Manuela Vutumita un Tatikija vadībā. Interesanti, ka kuģi uz pilsētu tika nogādāti ar ratiem. Tad tie tika savākti un palaisti ūdenī. Un tikai pēc tam Nikaja nonāca blīvā aplenkēju gredzenā. Iedvesmoti, krustneši steidzās uz jaunu uzbrukumu. Sākās sīva cīņa, kurā neviena no pusēm nekādā veidā nevarēja noliekt svarus sev par labu.
Un bizantiešu ģenerāļi tikmēr sāka spēlēt dubultu spēli. Slepenībā no krustnešiem viņi vienojās ar iedzīvotājiem par pilsētas nodošanu. Aleksejs neticēja Gotfrīda zvērestam. Viņš uzskatīja, ka, tiklīdz viņš paņems Nikaju, viņš aizmirsīs šo solījumu un nedos to Wutumit.
19. jūnijā krustneši un bizantieši sita kopā. Un … aplenktais pēkšņi padevās Vutumitas un Tatikijas žēlastībai. Protams, izskats tika izveidots, pateicoties bizantiešu komandieriem, ka viņiem izdevās ieņemt pilsētu.
Krustneši bija nikni. Izrādījās, ka sagūstītā Nikaja automātiski pārgāja Bizantijā un atradās imperatora aizsardzībā. Un ja tā, tad to vairs nevarēja izlaupīt. Un kas bija pretrunā eiropiešu plāniem, kuri uz Suldžukas galvaspilsētas rēķina cerēja kļūt bagāti un papildināt pārtikas krājumus. Guillaume Triercius rakstīja: “… svētceļnieku ļaudis un visi parastie karavīri, kas ar tādu dedzību strādāja aplenkuma laikā, cerēja saņemt gūstekņu īpašumus kā trofejas, tādējādi atlīdzinot izmaksas un daudzos zaudējumus, ko viņi piedzīvoja. Viņi arī cerēja sev piesavināties visu, ko viņi atradīs pilsētā, un, redzot, ka neviens viņiem nesniedz pienācīgu kompensāciju par viņu ciešanām, ka imperators savā kasē paņēma visu, kas viņiem saskaņā ar līgumu bija jāpieder, viņus tas viss saniknoja tik lielā mērā, ka viņi jau ir sākuši nožēlot ceļojuma laikā paveikto darbu un tik daudz naudas izdevumus, jo, viņuprāt, viņi no tā visa nav guvuši nekādu labumu."
Bizantieši saprata, ka krustneši varētu pretoties kārdinājumam, tāpēc Vutumīts pavēlēja ieiet Nīkejā tikai nelielām eiropiešu grupām - ne vairāk kā desmit cilvēkiem. Kas attiecas uz nelaimīgā Kiliča-Arslana ģimeni, viņi tika nosūtīti uz Konstantinopoli kā ķīlnieki.
Mums jāciena Aleksejs Komnenus. Viņš saprata, ka krustneši ir pulvera muca, kas gatava eksplodēt jebkurā brīdī, tāpēc viņš nolēma izdarīt impēriskas dāsnības žestu. Suverēns pavēlēja viņus apbalvot par militāro varenību ar naudu un zirgiem. Taču šis akts situāciju būtiski neizlaboja. Krustneši bija ļoti nelaimīgi un uzskatīja, ka bizantieši apzināti viņiem nozaguši savu bagāto laupījumu.
Jeruzalemes sagrābšana
Pēc Nikajas ieņemšanas krustneši devās uz Antiohiju. Kopā ar eiropiešu armijām šajā kampaņā piedalījās arī Tatikijs, kuram Aleksejs Komnins pavēlēja uzraudzīt līguma ievērošanu.
Neskatoties uz trūcīgo laupījumu, krustnešu ieskatā viņu morāle bija pilnīgā kārtībā. Nikajas sagūstīšana viņos iedvesa pašapziņu. Viens no armijas vadītājiem - Stīvens no Bloinska - rakstīja, ka drīz cer, ka būs zem Jeruzalemes nometnēm.
Kampaņa krustnešiem noritēja labi. Viņiem izdevās beidzot uzvarēt Klych-Arslan karaspēku Dorilejas kaujā un rudenī sasniedza Antiohiju. Nebija iespējams nolaupīt labi nocietinātu pilsētu. Un aplenkums ievilkās astoņus mēnešus. Un tāpēc krustneši tuvojās Jeruzālemei tikai 1099. gada jūnija sākumā. Cik karavīru tajā laikā bija Gotfrīdam, nav zināms. Saskaņā ar dažiem datiem, apmēram četrdesmit tūkstoši cilvēku, pēc citiem - ne vairāk kā divdesmit tūkstoši.
Krustneši pilsētu ieraudzīja rītausmā, kad tikko bija parādījusies saule. Lielākā daļa Gotfrīda karavīru nekavējoties nokrita ceļos un lūdzās. Viņi sasniedza Svēto pilsētu, par kuru pavadīja vairākus gadus ceļā un cīņās. Jāsaka, ka Jeruzaleme tolaik nepiederēja seldžukiem, bet gan Fitimida kalifam, kuram izdevās savu īpašumu pievienot Svētajai pilsētai. Emirs Iftikar ad-Daula, uzzinot par krustnešu izskatu, nolēma mēģināt atbrīvoties no viņiem, kā saka, ar mazām asinīm. Viņš nosūtīja delegātus pie eiropiešiem, kuri informēja, ka kalifs nav pret svētceļojumu uz svētajām vietām. Bet bija jāizpilda vairāki nosacījumi. Piemēram, svētnīcas varēja apmeklēt tikai nelielas un neapbruņotas grupas. Protams, Gotfrīds un pārējie vadītāji atteicās. Tas nav iemesls, kāpēc viņi pirms trim gadiem pameta savas mājas. Krustneši nolēma ieņemt Jeruzalemi.
Normandijas Roberts, viens no krustnešu vadītājiem, apmetās ziemeļu pusē pie Svētā Stefana baznīcas. Tuvumā "ierakās" Flandrijas Roberta armija. Runājot par Bulonu, viņš kopā ar Tancredu no Tarentumas atradās rietumu pusē, netālu no Dāvida torņa un Jafas vārtiem. Starp citu, caur tiem gāja svētceļnieki no Eiropas.
Dienvidos stāvēja vēl viena armija. Saskaņā ar hronista Raimunda Azhilskija teikto, zem Jeruzalemes mūriem pulcējās divpadsmit tūkstošu kājnieku un bruņinieku armija, kuru bija nedaudz vairāk par tūkstoti. Kā "bonusu" Kristus armija varēja paļauties uz vietējo kristiešu palīdzību. Bet šis spēks bija ievērojami zemāks par to, kas atradās Jeruzalemes mūru otrā pusē. Vienīgā krustnešu priekšrocība bija viņu augstā morāle.
Sākās Svētās pilsētas aplenkums. Vietējais emīrs nekrita panikā, viņš bija pārliecināts par uzvaru. Kad tikai krustnešu vadītāji noraidīja viņa piedāvājumu, viņš izraidīja no pilsētas visus kristiešus un pavēlēja nostiprināt pilsētas mūrus. Krustneši cieta no pārtikas un ūdens trūkuma, bet nedomāja atkāpties. Viņi bija gatavi paciest jebkādas mokas, lai atbrīvotu savu svētnīcu.
Galu galā Kristus armija devās vētrā. Tas notika 1099. gada jūnijā. Mēģinājums neizdevās, musulmaņiem izdevās atvairīt uzbrukumu. Tad kļuva zināms, ka Ēģiptes flote ir sasmalcinājusi palīgā devušos dženoviešu kuģus. Tiesa, viņiem neizdevās iznīcināt visus kuģus. Daļa sasniedza Jaffu, piegādājot eiropiešiem tik nepieciešamos līdzekļus un dažādus instrumentus, ar kuriem bija iespējams veidot kara mašīnas.
Pagāja laiks, aplenkums turpinājās. Jūnija beigās krustneši uzzināja, ka fatimīdu armija ir nākusi palīgā Jeruzalemei no Ēģiptes. Jūlija sākumā vienam no mūkiem bija vīzija. Viņam parādījās mirušais Monteila bīskaps Ademārs un aicināja "sarīkot gājienu Dievam krusta dēļ ap Jeruzalemes nocietinājumiem, dedzīgi lūgt, dot dāvanas un ievērot gavēni". Moeach teica, ka pēc tam Jeruzaleme noteikti kritīs. Pēc apspriešanās bīskapi un militārie vadītāji nolēma, ka Ademāra vārdus nevar ignorēt. Un mēs nolēmām to izmēģināt. Gājienu vadīja Pēteris vientuļnieks (mūks, kurš bija zemnieku krusta karu garīgais līderis), Raimunds Azilskis un Arnulfs Šokeskis. Trīsvienība, komandējot basām kājām krustnešus, vadīja gājienu pa pilsētas mūriem un dziedāja psalmus. Protams, musulmaņi uz to reaģēja pēc iespējas agresīvāk. Bet gājiens nepalīdzēja. Jeruzaleme nekrita. Un tas, jāsaka, ļoti un nepatīkami pārsteidza visu Kristus armiju. Visi, sākot no parastajiem karavīriem un beidzot ar militārajiem vadītājiem, bija pārliecināti, ka pilsētas sienas sabruks. Bet bija kāda veida "neveiksme", un tas nenotika. Tomēr šī kaitinošā neuzmanība nemazināja kristiešu ticību.
Aplenkums ieilga, krustnešu resursi saruka. Bija nepieciešams steidzami atrisināt problēmu. Un krustneši pulcējās uz vēl vienu uzbrukumu. Tā Raimunds no Azilska rakstīja Jeruzalemi sagrābušo franku vēsturē: „Lai katrs cilvēks gatavojas kaujai 14. Tikmēr ļaujiet visiem būt sargiem, lūdzieties un dalieties ar ziedojumiem. Lai pajūgi ar meistariem ir priekšā, lai amatnieki nojauc stumbrus, mietiņus un stabus, un lai meitenes auž no stieņiem fasādes. Ir pavēlēts, ka katrs divi bruņinieki veido vienu pītu vairogu vai kāpnes. Izmetiet visas šaubas par cīņu par Dievu, jo tuvākajās dienās viņš pabeigs jūsu militāro darbu."
Uzbrukums sākās četrpadsmitajā jūlijā. Krustneši, protams, saskārās ar izmisīgu musulmaņu pretestību. Sīvā cīņa ilga gandrīz visu dienu. Un tikai līdz ar tumsas iestāšanos puses paņēma pārtraukumu. Jeruzaleme ir pretojusies. Bet dabiski, ka tajā naktī neviens neguļ. Aplenktie gaidīja jaunu uzbrukumu, aplenkēji sargāja militāros transportlīdzekļus, baidoties, ka musulmaņi varēs tos aizdedzināt. Jaunā diena sākās ar lūgšanu un psalmu lasīšanu, pēc tam krustneši devās uzbrukumā. Pēc kāda laika grāvis, kas norobežoja Jeruzalemi, joprojām bija piepildīts. Un aplenkuma torņi varēja pietuvoties pilsētas mūriem. Un no viņiem bruņinieki uzlēca uz sienām. Tas bija kaujas pagrieziena punkts. Izmantojot pilsētas aizstāvju apjukumu, eiropieši metās pie sienām. Saskaņā ar leģendu, bruņinieks Leopolds bija pirmais, kurš izlauzās cauri, Gotfrīds no Buljona paņēma "sudrabu". Trešais bija Tancred of Tarentum. Drīz pilsētā ienāca arī Tulūzas Reimunda armija, kas pa dienvidu vārtiem uzbruka Jeruzalemei. Pilsēta nokrita. Tas kļuva skaidrs visiem. Un tā pats Dāvida torņa garnizona emīrs atvēra Džafas vārtus.
Pilsētā ielauzās krustnešu lavīna. Apbēdinātie un pārgurušie karotāji visu savu niknumu izmeta uz pilsētas aizstāvjiem. Viņi nevienu nežēloja. Gan musulmaņiem, gan ebrejiem tika piespriests nāvessods. Mošejas un sinagogas tika sadedzinātas kopā ar cilvēkiem, kuri tajās apjuka, lai tiktu glābti. Pilsēta sāka slīkt asinīs … Slaktiņš naktī neapstājās. Un līdz 16. jūlija rītam tika nogalināti visi pilsētas iedzīvotāji, ir vismaz desmit tūkstoši cilvēku.
Gijoms no Tīras rakstīja: “Nebija iespējams bez šausmām noskatīties, kā mirušo ķermeņi un izkaisītās ķermeņa daļas visur ir izkaisītas un kā visa zeme ir pārklāta ar asinīm. Un ne tikai izkropļoti līķi un nocirstas galvas radīja briesmīgu skatu, bet vēl vairāk satricināja fakts, ka paši uzvarētāji no galvas līdz kājām bija pārklāti ar asinīm un šausmināja visus satiktos. Viņi saka, ka aptuveni 10 tūkstoši ienaidnieku gāja bojā tempļa robežās, neskaitot tos, kuri tika nogalināti visur pilsētā un pārklāja ielas un laukumus; viņu skaits, viņi saka, nebija mazāks. Pārējā armija izklīda pa pilsētu un, kā liellopi, izvilkuši viņus no šaurajām un attālajām alejām, nelaimīgie, kas vēlējās tur paslēpties no nāves, nogalināja viņus ar cirvjiem. Citi, sadalījušies vienībās, izlauzās mājās un sagrāba ģimeņu tēvus ar sievām, bērniem un visiem mājsaimniecības locekļiem un sadūra viņus ar zobeniem vai izmeta no dažām paaugstinātām vietām uz zemes, tā ka viņi nomira, saplīstot. Tajā pašā laikā katrs, iebrūkot mājā, pārvērta to savā īpašumā ar visu, kas tajā bija, jo pat pirms pilsētas ieņemšanas krustneši vienojās, ka pēc iekarošanas ikviens varēs piederēt mūžību ar īpašumtiesībām, visu, ko viņš varēja sagūstīt. Tāpēc viņi īpaši rūpīgi pārbaudīja pilsētu un nogalināja tos, kas pretojās. Viņi iekļuva visnoslēptākajās un slepenākajās patversmēs, ielauzās iedzīvotāju mājās, un katrs kristiešu bruņinieks uzcēla vairogu vai kādu citu ieroci pie mājas durvīm kā zīmi tuvojošajam - neapstāties šeit, bet gan iet garām, jo šo vietu jau bija ieņēmuši citi."
Tiesa, krustnešu vidū bija arī tādi, kas neizņēma dusmas uz sagūstītās pilsētas iedzīvotājiem. Piemēram, daži hronisti atzīmēja, ka Tulūzas Raimonda karavīri atbrīvoja Dāvida torņa aizstāvjus. Bet šāda rīcība drīzāk bija izņēmums.
Jāsaka, ka krustneši ne tikai nogalināja Jeruzalemes iedzīvotājus, bet arī izlaupīja pilsētu. Viņi sagrāba, kā saka, "visu, kas mirdz" mošejās un sinagogās.
Pēc uzvaras
Jeruzaleme tika ieņemta. Kristiešu galvenā misija ir izpildīta. Pēc šī nozīmīgā notikuma sākās parasta ikdiena. Un pirmais jaunizveidotās Jeruzalemes Karalistes karalis bija Gotfrīds no Buljona, kurš ieņēma Svētā kapa aizstāvja titulu. Kā monarham viņam, protams, bija tiesības uz kroni. Bet leģenda, viņš to pameta. Gotfrīds paziņoja, ka nevalkās zelta vainagu tur, kur ķēniņu karalis nēsāja ērkšķu vainagu. Kļuvis par valdnieku, Buljona grāfam izdevās ne tikai saglabāt varu, bet arī īsā laikā paplašināt ne tikai savas valstības teritoriālās robežas, bet arī ietekmes sfēru. Askalona, Cēzarejas un Ptolemaja sūtņi viņam nodeva cieņu. Turklāt viņš anektēja arābus, kuri dzīvoja Jordānas kreisajā pusē.
Bet Gotfrīda valdīšana bija īslaicīga. Jau 1100. gadā pirmais Jeruzalemes karalistes monarhs bija prom. Turklāt nav precīzi zināms, kas ar viņu notika. Saskaņā ar vienu versiju, viņš nomira Akras aplenkuma laikā, pēc citas - no holēras. Lūk, ko par viņu rakstīja Gijoms no Tīras: “Viņš bija ticīgs, viegli uzturams, tikumīgs un dievbijīgs. Viņš bija taisnīgs, izvairījās no ļaunuma, bija patiess un uzticīgs visos savos pasākumos. Viņš nicināja pasaules iedomību, kas šajā vecumā ir reta īpašība, un it īpaši militārās profesijas vīriešu vidū. Viņš bija centīgs lūgšanās un dievbijīgā darbā, slavens ar savu izturēšanos, laipni laipns, izejošs un žēlsirdīgs. Visa viņa dzīve bija slavējama un Dievam patīkama. Viņš bija garš, un, lai gan nevarētu teikt, ka viņš būtu ļoti garš, viņš bija garāks par vidēja auguma cilvēkiem. Viņš bija nesalīdzināmu spēku vīrs ar spēcīgiem biedriem, varenām krūtīm un glītu seju. Viņa mati un bārda bija gaiši brūni. Pēc visa spriežot, viņš bija izcilākā persona ieroču glabāšanā un militārajās operācijās."
Pēc Gotfrīda nāves viņa brālis Boldvins saņēma varu Jeruzalemes karalistē. Viņš nekļuva līdzīgs radiniekam un neatteicās no zelta vainaga.
