Tātad 1219. gada vasarā mongoļu armija uzsāka kampaņu pret Horezmu.
Saskaņā ar 1218. Ieroču kalēji viņam tika nodrošināti, viņa karaspēka sastāvā viņi devās Rietumu karagājienā, bet tangi atteicās dot savus karavīrus. Pēc Horezmas sakāves tas Čingishanam kļūs par ieganstu jaunam karam un Xi Xia valsts galīgajai sagraušanai.
1219. gada rudenī mongoļi ienāca Horezmas teritorijā, kur viņu armija tika sadalīta. Galvenie spēki, kurus vadīja Čingis, ar kuru bija viņa labākais komandieris Subedejs, ātri devās gājienā pa Kizila-Kuma tuksnesi līdz Buharai, kas atradās tālu uz rietumiem. Čingisa dēlu - Čagatai un Ogedeja - korpuss tika nosūtīts uz Otrāru. Joči gar Sīrijas Darjas austrumu krastu devās uz Sygnak un Dzhendu pilsētām. Vēlāk no viņa korpusa atdalījās 5000 karavīru liela vienība, kas devās uz Benakatu un pēc tam uz Hohandu.
Otrara aplenkums
Otraru aizstāvēja Kayar Khan, kurš 1218. gadā sagūstīja mongoļu karavānu un nogalināja tirgotājus, piesavinoties viņu preces. Viņš negaidīja žēlsirdību, un tāpēc, cerot uz brīnumu, izturēja 5 mēnešus.
Nekāds brīnums nenotika, palīdzība nenāca, un mongoļi metās pilsētā. Ata-Meliks Juvaini savā darbā “Čingishans. Stāsts par pasaules iekarotāju aprakstīja pēdējo Kayar Khan kauju:
“Mongoļu armija iegāja cietoksnī, un viņš patvērās uz jumta … Un, tā kā karavīriem tika pavēlēts viņu sagūstīt un nepakļaut kaujai, tad, paklausot pavēlei, viņi nevarēja viņu nogalināt. Sievas un jaunavas sāka dot viņam ķieģeļus no pils sienām, un, kad tās beidzās, viņu ieskauj mongoļi. Un pēc tam, kad viņš bija izmēģinājis daudzus trikus un uzsācis daudzus uzbrukumus, un noguldījis daudzus cilvēkus, viņš iekrita gūstā un bija cieši saistīts un saistīts ar smagām ķēdēm."
Kayar Khan acīmredzot bija slikts cilvēks, taču viņš cīnījās, kaut arī piespiedu kārtā, kā varonis. Viņš tika aizvests pie Čingishana, kurš pavēlēja viņa acīm un ausīm pārpludināt sudrabu.
Pilsēta un cilvēku cietoksnis, kas pārkāpa viesmīlības likumus, saskaņā ar mongoļu paražām tika iznīcināti. Izdzīvojušie amatnieki, tulki un tirgotāji tika ieslodzīti. Jaunākais un spēcīgākais no atlikušajiem vīriešiem tika iecelts hašārā, pārējie tika nogalināti. Hašara vergiem bija jādodas kopā ar mongoļiem uz citām pilsētām, jākalpo par šveicariem, strādniekiem, uzbrukuma laikā viņi tika padzīti pie sienām mongoļu priekšā, liekot viņiem paņemt lidojošas bultiņas un akmeņus, šķēpu un zobenu sitienus. viņiem.
Čingishana netālu no Buhāras
Čingishans devās uz Buhāru, nogriežoties no galvenajiem spēkiem atkāpušos Horezmašu.
1220. gada janvārī viņa jaunākais dēls Tolui devās uz Zarnukas pilsētu, kas padevās bez cīņas. Tās iedzīvotāji tika nogādāti stepē, kur amatpersonas veica pārbaudi, aizvedot visspēcīgākos vīrus uz hašaru Buhāras aplenkšanai, pārējiem atļāva atgriezties pilsētā. Arī Nur pilsēta tika nodota Subudey bez cīņas. Čingishana iedzīvotāji, kuri ieradās vēlāk, sarīkoja svinīgu tikšanos. Saskaņā ar Rashid ad-Din teikto, apmierinātais iekarotājs jautāja:
"Cik liela ir sultāna izveidotā loža Nurā?"
Viņam teica: "Tūkstoš pieci simti dināru." Viņš pavēlēja: "Dodiet šo summu skaidrā naudā, un turklāt tas (jums) nekaitēs." Viņi deva to, ko lūdza, un atbrīvojās no piekaušanas un laupīšanas."
1220. gada februārī Čingisu armija tuvojās Buhārai un aplenca pilsētu, kuru aizstāvēja 20 tūkstoši karavīru.
An-Nasavi savā darbā "Sultāna Jelala ad-Din Mankburna biogrāfija" ziņo, ka mongoļi nepārtraukti-dienu un nakti-uzbruka Buhārai. Kad garnizona komandieris Amir-Akhur Kushlu saprata, ka pilsēta ir nolemta, kavalērijas vienības priekšgalā viņš metās pēdējā uzbrukumā, un mongoļi, kuri neko tādu negaidīja, skrēja viņiem priekšā:
“Ja musulmaņi pavadītu vienu uzbrukumu ar otru, atmetot tos atpakaļ kā ar sitienu pa muguru un iesaistoties kaujā, viņi būtu likuši tatārus bēgt. Bet … viņi bija apmierināti tikai ar savu pestīšanu. Kad tatāri redzēja, ka viņu mērķis ir (tikai) atbrīvošana, viņi metās viņiem pakaļ, sāka bloķēt viņu evakuācijas ceļus un vajāja tos uz Jeyhun krastiem. No tiem izglābās tikai Inanj Khan ar nelielu vienību. Lielākā daļa šīs armijas gāja bojā."
Bukhara nākamajā dienā atvēra vārtus mongoļiem, taču šīs pilsētas cietoksnis joprojām turējās.
Buhārā Čingisa uzmanību piesaistīja katedrāles mošeja, ko viņš paņēma par valdnieka pili. Saskaņā ar Ibn al-Athir teikto, “lādes ar Korāna eksemplāriem tika pārvērstas par zirgu audzētavu, vīna ādas ar vīnu tika izmestas mošejās un pilsētas dziedātāji bija spiesti parādīties, lai viņi dziedātu un dejotu. Mongoļi dziedāja saskaņā ar viņu dziedāšanas noteikumiem, un piekabināšanas posteņos ar zirgiem līgavaiņu vietā stāvēja dižciltīgas personas (pilsētas), teikīdi, imami, ulemas un šeihi."
Tālāk viņš norāda:
"Viņš (Čingis) sacīja Buhāras iedzīvotājiem:" Es no jums pieprasu tās sudraba stieņus, ko Khorezmshah jums pārdeva. Tie pieder man un ir atņemti no manas tautas (tas nozīmē, ka Otrārā izlaupītā treilera īpašums). ir tie.” Tad viņš pavēlēja (Buhāras iedzīvotājiem) atstāt pilsētu. Viņi aizgāja, atņemot īpašumu. Nevienam no viņiem nebija palicis nekas cits kā drēbes. Neticīgie ienāca pilsētā un sāka aplaupīt un nogalināt ikvienu, ko atrada … Neticīgie aizdedzināja pilsētu, madrasu, mošejas un visos iespējamos veidos spīdzināja cilvēkus, iekārojot naudu.
Juvaini par Buhāras cietokšņa vētru saka šādi:
“Buhāras vīriešu populācija tika padzīta militārajās operācijās pret cietoksni, katapultas tika uzstādītas abās pusēs, tika izvilkti loki, krita akmeņi un bultas, no traukiem ar eļļu tika izlieta eļļa. Viņi šādā veidā cīnījās vairākas dienas. Galu galā garnizons nonāca bezcerīgā situācijā: grāvis tika nolīdzināts ar zemi ar akmeņiem un (nogalinātiem) dzīvniekiem. Mongoļi ar Buhara Hašara iedzīvotāju palīdzību aizdedzināja citadeles vārtus. Khani, (sava laika) cildenās personas un sultānam pietuvinātas personas, kuras nekad nebija spērušas kāju uz zemes lielumā, pārvērtās par ieslodzītajiem … Kangi mongoļi tika atstāti dzīvi tikai ar izlozes palīdzību; tika nogalināti vairāk nekā trīsdesmit tūkstoši vīriešu, un sievietes un bērni tika aizvesti. Kad pilsēta tika atbrīvota no dumpīgajiem un sienas tika nolīdzinātas ar zemi, visi pilsētas iedzīvotāji tika padzīti uz stepēm, bet jaunieši - uz Samarkandas un Dabūzijas hašaru … Vienam cilvēkam izdevās aizbēgt no Bukhara pēc tam, kad tā tika sagūstīta, un nokļūstiet Khorasanā. Viņam jautāja par pilsētas likteni, viņš atbildēja: "Viņi nāca, uzbruka, sadedzināja, nogalināja, izlaupīja un aizgāja."
Jochi korpusa darbības
Čingisa vecākā dēla Joči karaspēks vispirms tuvojās Sugnakas pilsētai, kas atrodas Sīr Darjas krastā. Šeit pilsētnieki nogalināja viņiem nosūtīto vēstnieku, un tāpēc, ieņemot pilsētu, mongoļi nogalināja visus tās iedzīvotājus - līdz pēdējai personai. 1220. gada aprīlī Joči tuvojās Jendu. Šī pilsēta neizturēja pretestību, un tāpēc mongoļi aprobežojās ar laupīšanu: iedzīvotāji tika izvesti no mūriem uz 9 dienām: tā, lai, no vienas puses, viņi netraucētu iebrucējiem rakties savās lietās, un no otras puses, lai pasargātu viņus no karavīru spontānas vardarbības.
Pēc tam no Džiču korpusa atdalījās Džebas atdalīšanās, kas devās uz Ferganu, izraisot lielas bažas par Horezmašu un liekot viņam vēl vairāk izkliedēt savus spēkus.
Tieši pēc tam, redzot ienaidnieka karaspēku gan rietumos (Čingishanā), gan austrumos (Džebē), Muhameds II atstāja Samarkandu.
Khohand aplenkums
Niknu pretestību Alag-noyon mongoļiem izrādīja Khojenda Timura-melika pilsētas emīrs. Iepriekš viņš uzcēla cietoksni starp abām filiālēm pie Syr Darya dakšas, kur viņš pārcēlās pēc pilsētas ieņemšanas kopā ar tūkstoš labākajiem karavīriem. Uzņemt šo cietoksni uzreiz nebija iespējams, un mongoļi no šīs pilsētas un Otraras apkārtnes iedzina hašārā 50 tūkstošus gūstekņu. Sākotnēji mongoļi bija 5 tūkstoši cilvēku, vēlāk viņu skaits pieauga līdz 20 tūkstošiem.
Khashara vergi nesa akmeņus no kalniem, ar kuriem viņi mēģināja bloķēt upi, un Timurs-meliks uz 12 viņa uzbūvētām laivām, pilnībā pārklāts ar filcu, pārklātu ar mālu un etiķi, centās tos novērst, un naktī viņš darīja izlido krastā, nodarot mongoļiem diezgan taustāmus zaudējumus. Kad kļuva pilnīgi neiespējami noturēties, viņš ar atlikušajiem cilvēkiem uz 70 kuģiem devās uz Dzhendu, nepārtraukti cīnoties ar mongoļiem, kuri viņu vajāja gar upes krastu. Šeit Timuru-meliku sagaidīja Joči-haņa karotāji, kuri uzcēla pontonu tiltu un uzstādīja uz tā metamos ieročus un arbaletus. Timurs-meliks bija spiests nosēdināt savus cilvēkus Barčanglentas krastā un pārvietoties gar krastu. Tātad visu laiku, kad uzbruka mongoļu augstākie spēki, viņš staigāja vēl vairākas dienas, vagonu vilcienu ar pārtiku un aprīkojumu mongoļi sagūstīja gandrīz uzreiz, atdalīšanās cieta lielus zaudējumus. Galu galā Timurs-meliks palika viens, viņu vajāja trīs mongoļi, no trim bultām, kas vēl bija palikušas, vienai nebija dzeramnauda. Aklinot vienu no mongoļiem ar šo bultu, Timurs aicināja pārējos atgriezties, sakot, ka viņam ir žēl izšķērdēt uz tiem pēdējās bultiņas. Mongoļi nešaubījās par slavenā ienaidnieka precizitāti un atgriezās savā pulkā. Un Timurs-meliks droši sasniedza Horezmu, atkal cīnījās ar Joči mongoļiem, izraidīdams viņus no Jankikentas, un devās uz Šahristānu uz Jelal ad-Din.
Samarkandas krišana
Tolaik Horezmas galvaspilsētā Samarkandā bija aptuveni 110 tūkstoši karavīru, kā arī 20 "brīnišķīgi" ziloņi. Tomēr citi avoti samazina Samarkandas karavīru skaitu līdz 50 tūkstošiem.
Tagad Čingishana (no Buhāras), Chagatai (no Otrara) karaspēks tuvojās pilsētas sienām no trim pusēm, Dzhebe vadīja Khohandu aplenkušās armijas uzbrucējus.
No šiem karaspēkiem vēlāk tika nodalītas vienības, lai meklētu Muhamedu II un vajātu viņu, kā arī uzraudzītu viņa mantinieka Jalal ad-Din rīcību, lai novērstu viņa saikni ar Khorezmshah.
Ibn al-Athir ziņo, ka daži karavīri un brīvprātīgie pilsētnieki devās ārpus pilsētas mūriem un cīnījās ar mongoļiem, kuri ar viltus atkāpšanos ievilināja viņus slazdā un nogalināja visus.
“Kad iedzīvotāji un karavīri (kuri palika pilsētā) to redzēja, viņi zaudēja sirdi un nāve viņiem kļuva acīmredzama. Karavīri, kas bija turki, paziņoja: "Mēs esam no viena klana, un viņi mūs nenogalinās." Viņi lūdza žēlastību, un (neticīgie) piekrita viņus saudzēt. Tad viņi atvēra pilsētas vārtus, un iedzīvotāji nevarēja viņus apturēt."
(Ibn al-Athir, pilnīga vēstures kolekcija.)
Nodevēju liktenis bija nožēlojams. Mongoļi lika viņiem atdot savus ieročus un zirgus, un tad “viņi sāka tos nocirst ar zobeniem un nogalināja katru pēdējo, atņemot īpašumu, izjādējot dzīvniekus un sievietes” (Ibn al-Atīrs).
Tad mongoļi pavēlēja visiem Samarkandas iedzīvotājiem atstāt pilsētu, paziņojot, ka visi, kas tajā paliks, tiks nogalināti.
“Ieejot pilsētā, viņi to izlaupīja un sadedzināja katedrāles mošeju, bet pārējo atstāja tādu, kāda tā bija. Viņi izvaroja meitenes un pakļāva cilvēkus visa veida spīdzināšanai, pieprasot naudu. Viņi nogalināja tos, kuri nebrīvē nebija piemēroti zādzībām. Tas viss notika Muharramā, sešus simtus septiņpadsmitajā gadā."
(Ibn al-Athir.)
Un šeit ir Rashid ad-Din liecība:
“Kad pilsēta un cietoksnis bija vienādi iznīcināti, mongoļi nogalināja daudzus emīrus un karotājus, bet nākamajā dienā viņi saskaitīja pārējos. No šī skaitļa tika iedalīts tūkstotis amatnieku, turklāt šis pats numurs tika piešķirts hašaram. Pārējos izglāba tas, ka par atļaujas saņemšanu atgriezties pilsētā viņiem bija jāmaksā divi simti tūkstoši dināru. Čingishans … daļu no tiem, kas paredzēti hašaram, aizveda līdzi uz Horasānu, bet daļu kopā ar dēliem nosūtīja uz Horezmu. Pēc tam viņš vairākas reizes pēc kārtas pieprasīja hašaru. Tikai daži no šiem hašariem izdzīvoja, kā rezultātā šī valsts tika pilnībā apdzīvota."
Ķīniešu svētceļnieks Čans Čuns vēlāk rakstīja, ka agrāk Samarkandas iedzīvotāju skaits bija aptuveni 400 tūkstoši cilvēku, pēc Čingishana pilsētas sakāves aptuveni 50 tūkstoši palika dzīvi.
Palicis Samarkandā, Čingishans nosūtīja savu dēlu Tolui uz Horasānu, dodot viņam pavēli 70 tūkstošu cilvēku armijai. Nedaudz vēlāk, 1221. gada sākumā, pārējie viņa dēli - Joči, Čagatī un Ogedejs 50 000 cilvēku armijas priekšgalā tika nosūtīti uz Gurganju (Urgenču), kuras aplenkums ilga 7 mēnešus.
Khorezmshah Mohammed II nāve
Un ko tajā laikā darīja Horezmsha? An-Naviwi ziņo:
“Kad ziņa par šo bēdīgo notikumu sasniedza sultānu, tas viņam izraisīja satraukumu un sarūgtināja, viņa sirds bija pavisam novājināta un rokas nokrita. Viņš šķērsoja Jeyhun (Amu Darya) nožēlojamā stāvoklī, zaudējis cerību aizsargāt Maverannahras reģionu … septiņi tūkstoši cilvēku no (brāļu) brāļiem atstāja viņu un aizbēga pie tatāriem. Kunduz Ala ad-Din valdnieks ieradās, lai palīdzētu Čingishanam, paziņojot par savu naidu pret sultānu. Viņam pagāja arī viens no dižciltīgajiem Balha cilvēkiem Emirs Makh Rui … Viņi viņam (Čingishanam) pastāstīja, kādas bailes sultāns piedzīvoja, un informēja, kā viņš zaudēja sirdi - viņš sarīkoja divus kampaņas vadītājus: Džebi Nojanu. un Syubete Bahadur (Subedeya) ar trīsdesmit tūkstošiem (karavīri). Viņi šķērsoja upi, dodoties uz Khorasanu, un izpētīja valsti."
Čingishana viņiem dotais rīkojums ir saglabāts:
“Ar Lielā Dieva spēku, kamēr neņemsiet viņu (Muhamedu) rokās, neatgriezieties. Ja viņš … meklēs patvērumu spēcīgos kalnos un drūmās alās vai paslēpsies no cilvēku acīm, piemēram, peri, tad jums kā lidojošam vējam jāsteidzas pa viņa apgabaliem. Ikviens, kas iznāk paklausībā, izrāda pieķeršanos, izveido valdību un valdnieku … Ikviens, kas pakļaujas, lai viņam piedod, un visi, kas nepakļaujas, iet bojā."
Trešo tumenu komandēja Tukadžārs (Čingis znots). Daži autori ziņo, ka Tukadžāru uzvarēja Timurs-meliks un viņš nomira, citi, ka viņu atsauca Čingishans, kurš bija dusmīgs uz viņu par to pilsētu izlaupīšanu, kuras iepriekš bija paudušas paklausību Subedejam un Džebem. Čingis esot notiesājis savu znotu uz nāvi, bet pēc tam to aizstājis ar pazemināšanu amatā.
Tātad, vajāšanu turpināja Subadejs un Džebs, kuri 1220. gada maijā bez cīņas ieņēma Balku. Ilal cietoksnī (Mazandaranas teritorija) pēc 4 mēnešu aplenkuma viņi sagūstīja Muhameda māti (kura priekšroku deva mongoļu gūstam, lai aizbēgtu pie viņas nemīļotā mazdēla Jelala ad-Dina) un viņa harēmu.
Eunuhs Badr ad-din Hilal ziņo par Terken-khatyn turpmāko dzīvi:
"Viņas stāvoklis nebrīvē kļuva tik postošs, ka viņa vairāk nekā vienu reizi parādījās pie Čingishana pusdienu galda un no turienes kaut ko atveda, un ar šo ēdienu viņai pietika vairākām dienām."
Čingishana "suņi", nezinot sakāvi, gāja kā viesulis visā Irānā, taču viņi nespēja apsteigt Muhamedu. Pirmkārt, viņš aizbēga uz Reju, no turienes - uz Farrazin cietoksni, kur viņa rīcībā bija viņa dēls Rukn ad -Din Gurshanchi, kuram bija visa 30 tūkstošu cilvēku armija. Tubens Subedei un Jebe toreiz rīkojās atsevišķi, un Muhamedam bija iespēja uzvarēt katru no viņiem pēc kārtas. Tā vietā, pie pirmajām ziņām par mongoļu tuvošanos, viņš atkāpās uz kalnu cietoksni Karunu. No turienes viņš nekavējoties devās uz citu cietoksni - Ser -Chakhan, un pēc tam patvērās vienā no Kaspijas jūras salām, kur, nodevis varu Jelal ad -Din, un nomira - vai nu 1220. gada decembrī, vai februārī 1221. gads.
Čingishana "dzelzs suņu" pārgājiens
Un Subadejs un Džebe turpināja savu fantastisko reidu. Uzvarējuši Gruzijas armiju, caur Derbenta eju viņi devās cauri lezginiešu zemēm uz alānu un polovcu īpašumiem, pēc kārtas tos uzvarot.
Vajājuši polovciešus, viņi ieskatījās Krimā, kur aizveda Surošu. Tad notika kauja pie mūsu valstī ļoti slavenās Kalki upes, kurā Krievijas vienības pirmo reizi tikās ar mongoļu tumeniem.
Subadejs un Dzhebe uzvarēja polovcu un krievu kņazu apvienoto karaspēku, bet, atceļā, tika uzvarēti Bulgārijas Volgā - 1223. gada beigās vai 1224. gada sākumā.
Arābu vēsturnieks Ibn al-Atirs apgalvo, ka bulgāriem tas izdevies, jo viņi ir ievilinājuši mongoļus slazdā, aplenkuši viņus un nodarījuši lielus zaudējumus. Tikai aptuveni 4 tūkstoši karavīru atgriezās Desht-i-Kipchak un apvienoja spēkus ar Jochi.
Šī bija vienīgā Subedei sakāve, kas tomēr ļoti drīz atmaksājās ar Bulgariem. 1229. gadā viņš uzvarēja viņu armiju pie Urālu upes, 1232. gadā ieņēma viņu valsts dienvidu daļu, 1236. gadā beidzot uzvarēja.
Pēdējais Khorezmshah Jelal ad-Din un viņa karš ar mongoļiem tiks apspriesti nākamajā rakstā.
