Rakstā “Tommaso Torquemada. Cilvēks, kurš kļuva par briesmīga laikmeta simbolu”, mēs runājām par dažādiem viņa darbības novērtējumiem, kā arī par„ neiecietības”un„ žēlsirdības”pavēlēm un sarunbiedru, tornidīdu un Marranosu vajāšanu pirms Torquemada dzimšanas. Tagad parunāsim par pazemīgā dominikāņa dzīvi, kurai daudzus gadus pat nebija aizdomas, ka viņam ir lemts kļūt par lielo inkvizitoru, un mēs jums pastāstīsim, kā viņš ietekmēja Spānijas vēsturi.
Tommaso de Torquemada garīgā karjera
Topošā lielā inkvizitora onkulis Huans de Torquemada bija dominikānis un kardināls, viņš piedalījās Konstances katedrālē - tieši tajā, kur Jans Huss tika notiesāts un notiesāts uz sadedzināšanu.
Saņēmis labu izglītību mājās, Tommaso 12 gadu vecumā tika nosūtīts uz klostera skolu, un 14 gadu vecumā mēs viņu redzam Svētā Pāvila dominikāņu klosterī Valjadolidas pilsētā, pildot ne pārāk goda pienākumus kā pavāra palīgs. Tā sākās viņa garīgā karjera, kas pavēra viņam ceļu uz karalisko pili un noveda pie varas augstumiem.
Torquemada nepavadīja visu savu laiku klosterī, līdz 1452. gadam viņš daudz ceļoja pa Kastīliju, piesaistot ikviena uzmanību ar askētismu (viņš neēda gaļu, staigāja basām kājām un valkāja matu kreklu, gulēja uz plikiem dēļiem) un augstu oratoriju. 1451. gadā viņš kļuva par Brāļu sludinātāju ordeņa biedru (tas ir Dominikānas klostera ordeņa oficiālais nosaukums). Un 1452. gadā (daži avoti sauc 1459. gadu, kas ir nepareizi) viņš piekrita ieņemt Svētā Krusta dominikāņu klostera (Convento de Santa Cruz la Real) Segovijā iepriekšējo (abatu) amatu.
Segovija (Spānijas provinces Avilas administratīvais centrs) mūsu valstī ir maz zināma, taču tolaik tā bija viena no nozīmīgākajām pilsētām Kastīlijā, tās bijušajā galvaspilsētā.
Šeit 1218. gadā Dominiks Guzmans nodibināja vienu no pirmajiem jaunā brāļu sludinātāju ordeņa klosteriem. Šeit ir grota, kurā viņš 1218. gadā nodevās "miesas nožēlošanai" un kur Kristus un Dominiks 1574. gada 30. septembrī parādījās svētajai Terēzei no Avilas, solot palīdzību karmeļu ordeņa reformēšanā un "atvases" izveidošanā. Basām karmelītēm ". Tagad ēka pieder universitātei.
Turklāt Segovija atrodas ļoti izdevīgā vietā starp Madridi un Valjadolidu un pavisam netālu no mazās Arevalo pilsētas, kur tieši tajā laikā kopā ar māti un jaunāko brāli Alfonsu bija kastīliešu zīdainis Izabella.
Tieši šajā klosterī līdz 1474. gadam Tommaso Torquemada ieņēma priora amatu.
Infanta Izabella
Māte un meita (kuriem iepazīšanās laikā ar Torquemada bija 3 gadi) apmeklēja Svētā Krusta klosteri, satiekoties tur ar savu abatu - jau slavenu ar savu askētismu un reliģisko degsmi. Un tad viņš sāka viņus apmeklēt, un viņš vienmēr atteicās ņemt mūli, ejot 30 jūdzes kājām. Nav pārsteidzoši, ka tieši Torquemada kļuva par Izabellas biktstēvu un viņas skolotāju (un laba: vēlāk izrādījās, ka Izabella ir daudz izglītotāka nekā viņas vīrs Ferdinands no Aragonas). Turklāt tieši saziņa ar Torquemada ilgu laiku ierobežoja Izabellas saikni ar ārpasauli, no viņa (un viņa interpretācijā) viņa saņēma ziņas par visiem notikumiem Kastīlijā un ārzemēs. Un Izabellas māte gandrīz pastāvīgi bija smagas depresijas stāvoklī un maz ietekmēja meitas audzināšanu.70. gadu sākumā viņa pilnībā pārstāja viņu atpazīt (starp citu, atcerieties, ka katoļticīgās Izabellas I ceturtā meita - Kastīlijas karaliene un Filipa Gaiļā sieva iegāja vēsturē kā Juana trakā).
Un tāpēc tieši Torquemada bija milzīga, vienkārši izšķiroša ietekme uz topošās katoļu karalienes personības veidošanos. Bīskaps Valentīns Flešjērs 1693. gadā rakstīja:
“Torquemada bija Izabellas biktstēva jau no pašas dzimšanas, un viņš iedvesmoja viņu, ka Dievs kādu dienu viņu iesēdinās tronī, ka viņas galvenais uzdevums būs ķeceru sodīšana un iznīcināšana, ka kristīgās doktrīnas tīrība un vienkāršība ir valdības pamats, ka līdzeklis miera nodibināšanai valstībā ir reliģija un taisnīgums”.
Franču dominikānis Antuāns Turons (1686-1775) savā "Dominikānas ordeņa slavenu cilvēku vēsturē" ziņo:
“Visās grūtībās, kas viņai (Izabellai) bieži sagādāja sāpes un kaitinājumu, viņai bija vajadzīgs mierinājums; un pēc Dieva viņa vislielākajā mērā atrada viņu pēc biktstēva padoma: viņa novērtēja viņa zināšanas, viņa godīgumu, centību un pieķeršanos, kuru viņš apstiprināja pastāvīgi un jebkuros apstākļos."
Mēs piebilstam, ka Torquemada personības spēks bija tāds, ka Izabellas Ferdinandas vīrs nonāca viņa ietekmē.
Bet atpakaļ pie Izabellas. Meitene uzauga īsa un nebija īpaši slaida, acis bija zaļgani pelēkas, mati zeltaini. Atpūtai viņa deva priekšroku lasīšanai un izšūšanai. Biogrāfi atzīmē, ka papildus fanātiskai reliģiozitātei viņai bija raksturīga neatlaidība un pat zināma augstprātība. Audzināta par mūķeni, kļūstot par karalieni, viņa jāja zirga mugurā un dažreiz personīgi vadīja militārās vienības.
Tomēr līdz Izabellas kronim vēl bija ļoti tālu. Viņas tēvs Huans II nomira 1454. gadā, viņa vecākais dēls Enrike IV, kurš savas impotences dēļ saņēma nicinošo iesauku "Bezspēcīgs", kļuva par karali.
Viņa otrā sieva dzemdēja meitu no viņas mīļotā - Bertranda de la Cueva (šī meitene ir pazīstama kā Juana Beltraneja), un Kastīlijas grandi piespieda karali iecelt bijušā karaļa dēlu - Isabellas Alfonso jaunāko brāli, pazīstamo ar segvārdu "sāncensis", kā mantinieks.
Pēc tam Enriko pieprasīja, lai no Arevalo pagalmā tiktu atvesti viņa pamātes, Portugāles Izabellas, bērni. Kādu iemeslu dēļ Torquemada skolēnam bija aizliegts sēdēt pie karaliskā pusdienu galda, protestējot viņas brālis Alfonso un Toledo arhibīskaps sāka sēdēt viņai blakus.
1465. gada 5. jūnijā nemiernieku grandi sadedzināja ķēniņa Enrika tēlu un pasludināja par karali Izabellas brāli Alfonsu (šis incidents iegāja vēsturē kā "Avila stends"). Starp brāļiem izcēlās karš, kurā karalistes ziemeļu provinces atbalstīja Enriku, dienvidu - Alfonsu. Un tikai pēc 14 gadus vecā iesniedzēja nāves (kurš nokļuva komā, apēdis viņam sagatavoto foreli, kuru, iespējams, saindēja ienaidnieki), nonāca pie Izabellas, kura 1468. gadā tika pasludināta par Astūrijas princesi. Saskaņā ar noslēgto vienošanos Enriko nevarēja piespiest Izabellu viņai nevēlamām laulībām, bet viņa nevarēja precēties bez brāļa piekrišanas. Un tagad pazemīgais priors Tommaso Torquemada ir nonācis lielās politikas stadijā. Tieši viņam bija milzīga loma, sagatavojot un praktiski īstenojot Izabellas slepenās laulības ar Aragonas Ferdinanda karaļa Huana II dēlu, kurš bija gadu jaunāks un bija viņas otrais brālēns.
Šo intrigu atbalstīja arī Toledo arhibīskaps Dons Alfonso Carrillo de Acuña, kurš karoja ar karali Enriku IV.
Izabella un Ferdinands
Izabella un Ferdinands bija Trastamaras dinastijas locekļi, kuru pārstāvji dažādos laikos valdīja Kastīlijā, Aragonā, Leonā, Sicīlijā, Neapolē un Navarā.
Īpaši, iespējams, ir vērts pieminēt Astūriju, kuru, tāpat kā Basku zemi, nekad nav iekarojuši arābi.
910. gadāšī valstība tika sadalīta Leonā, Galisijā un Astūrijā, bet 924. gadā šīs zemes atkal apvienoja ar nosaukumu Leonas un Astūrijas karaliste - tieši tā kļuva par Rekonkistu bāzi. Astūrieši ļoti lepojās ar "zilajām asinīm" (to, ka uz roku baltās ādas bija redzamas zilas vēnas), un aptaujas sevi uzskatīja par muižniekiem. Don Kihotā Servantess runā par krodzinieka kalponi, astūrieti, kura apsolīja naktī ierasties pie kāda šofera:
"Par šo krāšņo meiteni tika teikts, ka viņa turēja šādus solījumus pat tajos gadījumos, kad tos deva viņa dziļā mežā un turklāt bez lieciniekiem, jo minētā meitene ļoti lepojās ar savu cēlu dzimšanu."
Tagad atgriezīsimies pie Izabellas līgavaiņa - Ferdinanda, kurš tolaik bija Katalonijas gubernators un Sicīlijas karalis - šeit viņš bija pazīstams kā Ferrante III. Kastīlijā viņu sauks par Fernando V, un no 1479. gada 20. janvāra pēc tēva nāves viņš kļūs par Aragonas karali Fernando II. Laulības laikā, kas tika noslēgta vai nu Valjadolidā, vai Segovijā 1469. gada 19. oktobrī, viņam bija 17 gadu, un klīda baumas, ka līdz tam laikam viņam jau bija divi ārlaulības bērni.
Ferdinands un viņa pavadonis ieradās Kastīlijā tirgotāju aizsegā, tika safabricēta pāvesta piekrišana cieši saistītai laulībai (dāvana tika iegūta vēlāk - pēc Izabellas pirmā bērna piedzimšanas, un tā kopija Vatikānā netika atrasta, tāpēc daži vēsturnieki uzskata, ka tas bija arī viltots). Saskaņā ar noslēgto līgumu Ferdinands kļuva tikai par princu dzīvesbiedru, kas viņam kategoriski nebija piemērots. Vēlāk ar viņu bija iespējams vienoties, pamatojoties uz kompromisu: Ferdinandam tagad bija jākļūst nevis par dzīvesbiedru, bet par sievas līdzvaldnieku. Viņu vārdi tika kalti uz monētām, iecelšanas akti un tiesas spriedumu pasludināšana tika veikti arī abu laulāto vārdā - bija pat teiciens: "Tanto monta, montatanto, Isabel como Fernando" (All one, Isabella, like Ferdinand)).
Bet tajā pašā laikā Kastīlijā Ferdinands darbojās kā Izabellas komisārs, un valsts kase un karaliskā armija palika ekskluzīvā karalienes pakļautībā.
Tieši Izabella kā Kastīlijas karaliene nolēma finansēt Kolumba ekspedīciju, un tāpēc Aragonas Karalistei sākotnēji bija aizliegts uzturēt jebkādas, galvenokārt komerciālas, attiecības ar Amerikas kontinentu, tās ietekmes sfēra palika Vidusjūra.
Par palīdzību Izabellas un Ferdinanda Torquemada laulību organizēšanā viņam vēlāk tika piedāvāts Seviļas arhibīskapa amats, no kura viņš atteicās.
Un Enrike IV apsūdzēja Izabellu līguma pārkāpšanā un pasludināja savas sievas ārlaulības meitu Juanu par mantinieci. Baidoties par dzīvību, Izabella un Ferdinands apmetās Medina del Rio Seco, kuru pārvaldīja prinča vectēvs, Kastīlijas grands, augstais admirālis Fadriks de Henrikess.
Vēlāk karalis Enrike noslēdza mieru ar savu māsu un atdeva viņai mantojuma tiesības.
Katoļu karaļi
1474. gada 11. decembrī nomira karalis Enrike IV, Izabella kļuva par Kastīlijas un Leonas karalieni, viņas vīrs Ferdinads saņēma arī Kastīlijas kroni.
Bet 1475. gadā Portugāles karalis Alfonso V, kurš apprecējās ar Huanu Beltraneju, mēģināja apstrīdēt Izabellas tiesības. Karš ar Portugāli turpinājās līdz 1479. gadam, kurā pāvests Siksts IV atcēla Alfonso un Huana laulības kā cieši saistītas. Izabellas nelaimīgā brāļameita devās uz klosteri, kur pavadīja visu atlikušo mūžu.
Otrais Bordžijas ģimenes pāvests Aleksandrs VI jaunajiem monarhiem piešķīra katoļu karaļu titulu - un katrs cilvēks Spānijā uzreiz saprot, par ko ir runa, ieraugot vārdu la Catolica blakus vārdam Izabella vai Ferdinands.
1479. gadā pēc Ferdinanda tēva nāves Kastīlijas Izabella saņēma arī Aragonas un Valensijas karalienes titulu, kā arī kļuva par Barselonas grāfieni.
Bet mums jāatceras, ka Spānija vēl nav bijusi Eiropas kartē: Kastīlija un Aragona saglabāja savus vainagus, varas institūcijas, naudu un valodas. Tikai 18. gadsimtā notiks šo zemju pilnīga apvienošanās.
Daži pētnieki uzskata, ka tieši Kastīlijas la Katolikas Izabella I ietekmēja šaha karalienes funkcijas: pat 15. gadsimtā viņš bija vīrieša figūra un, tāpat kā karalis, varēja pārvietot tikai vienu laukumu. Bet pēc tam, kad Izabella kļuva par vienu no spēcīgākajiem monarhiem Eiropā, karaliene kļuva saistīta ar karalieni un varēja pārvietoties pa visu dēli, un šahs sāka simbolizēt kristīgo valstu cīņu ar saracēniem.
Pēc Torquemada ieteikuma Ferdinands tika iecelts par visu militāri reliģisko ordeņu kapteini. Un grandus jaunajā štatā izspieda letrados (zinātnieki, rakstpratīgi) - cilvēki ar universitātes grādiem, kuri, kā likums, nāca no sīko muižnieku (hidalgo) un pilsētnieku vidus.
1476. gadā "Saint Ermandada" (no hermandades - "brālība") - dažu Kastīlijas pilsētu tradicionālā pilsētas policijas milicija kļuva obligāta visos Kastīlijas, Leonas un Aragonas apgabalos un vēlāk tika pakļauta karaliskajai valdībai. Šī organizācija kļuva par centrālās valdības balstu un tai bija liela loma vietējo feodāļu tiesību ierobežošanā (īsā laikā tika nojaukti 50 piļu nocietinājumi, kas padarīja grandus daudz pārvaldāmākus un paklausīgākus). Vēl viens rezultāts bija ievērojams noziedzības samazinājums. Jūs varat uzzināt par "Ermandade", šīs organizācijas autoritāti un bailēm, ko tā ieaudzināja Servantesa romānā "Dons Kihots". Sanča Panza saka savam kungam:
„Es jums saku, kungs: mums nebūtu sāpīgi patverties kādā baznīcā. Galu galā mēs atstājām cilvēku, ar kuru jūs cīnījāties visbēdīgākajā situācijā, lai Svētā brālība atnāktu un jūs un mani sagrābtu … tiem, kas sāk cīņas uz lielceļiem, Svētais nesit pa galvu Brālība."
Visiem šiem jauninājumiem, protams, bija progresīvs raksturs, un tie nāca par labu valstij. Bet 1477. gadā notika notikums, kas Spānijas vēsturi iekrāsoja tumšos, asins melnos toņos. Tad pie katoļu ķēniņiem ieradās Filips de Barberis - inkvizitors no Sicīlijas, kas bija atkarīga no Aragonas (šajā valstībā inkvizitori parādījās jau 13. gadsimta pirmajā pusē, bet līdz aprakstītajam laikam viņi bija praktiski neaktīvi). Viņa vizītes mērķis bija apstiprināt privilēģiju piesavināties vienu trešdaļu notiesāto ķeceru īpašuma. Tieši Barberis ieteica karaliskajam pārim atsākt inkvizīcijas darbības Aragonā un attiecināt tās uz Kastīliju un Leonu. Šis priekšlikums, ko atbalstīja pāvesta nuncijs Nikolo Franko, radīja sirsnīgu atsaucību vietējo garīdznieku vidū, kuri pieprasīja izmeklēšanu par ebreju un morisko atgriešanās sirsnības pakāpi. Izšķirošs bija Torquemada viedoklis, kurš teica Izabellai, ka lielākā daļa sarunu attēlo tikai "labus kristiešus". Pēc tam karaliene nolēma vērsties pie pāvesta Siksta IV ar lūgumu atļaut Kastīlijā izveidot savu inkvizīciju, kas vērsta galvenokārt pret "converso" - gan slepeniem ebrejiem, gan slēptiem musulmaņiem.
Inkvizīcijas dibināšana Kastīlijā un Leonā
1478. gada 1. novembrī Siksts IV izdeva bulli Sincerae devotionis, kurā katoļu ķēniņiem tika atļauts izveidot īpašu iestādi ar pilnvarām arestēt un tiesāt ķecerus. Pilnvaras iecelt un atcelt inkvizitorus tika piešķirtas Izabellai un Ferdinandam. Inkvizitoriem bija jābūt "arhibīskapiem un bīskapiem vai citiem baznīcas cienītājiem, kas pazīstami ar savu gudrību un tikumību … vismaz četrdesmit gadu vecumā un nevainojamu uzvedību, teoloģijas meistariem vai bakalauriem, ārstiem vai kanonisko tiesību licencentiem".
Notiesāto īpašums tika sadalīts trīs daļās, kas nonāca karaļa kasē, pāvests un personas, kas veica izmeklēšanu (kuras tādējādi izrādījās finansiāli ieinteresētas pēc iespējas vairāk aizdomās turamo notiesāšanā).
Tas bija bēdīgi slavenās Spānijas inkvizīcijas sākums.
