Katra valsts pret savu vēsturisko mantojumu izturas savā veidā, un tas ir gan labi, gan ļoti slikti. Tas ir, šajā sakarībā var izsekot visiem valsts vēstures līkločiem, un tas ir labi. Bet ir slikti, kad šo "līkloču" rezultātā tiek iznīcināti mākslas darbi, kas nākotnē varētu priecēt acis vai piesaistīt tūristus. Ir skaidrs, ka bija laikmeti, kad viņi pat nedomāja par tūristiem, bet atkal bija slikti, kad cilvēki cīnījās ar statujām un nojauca skaistus tempļus.
Piemēram, Anglijā, pat Kromvela laikmetā, senās statujas netika salauztas, bet Francijas Lielās franču revolūcijas laikmets šajā ziņā bija pilnīgi atšķirīgs. Statujas tika iznīcinātas, kolonnas tika apgāztas, dumpīgais kailums gandrīz sagrieza gabalos Bayeux gobelēnu, vērtīgu vēstures pieminekli. Nu, revolucionāriem bija vajadzīgs auduma gabals, lai pārklātu ratiņus ar munīciju, tāpēc viņi nolēma to izņemt no katedrāles, kur tas tika glabāts, un sagriezt gabalos. Par laimi, Bayeux bija saprātīgs cilvēks, kurš tika ieguldīts ar varu - Konventa komisārs, kuram izdevās viņus no tā atrunāt, paskaidrojot, ka šī ir atmiņa par Francijas lielo pagātni un tai nav nekāda sakara ar karalisko varu. Bet cik tēli tika sisti - kapakmens skulptūras, kurās bruņinieki attēloti pilnās bruņās, pēc kurām mēs šodien varējām spriest, kā viņi patiesībā izskatījās.
Slavenais Melnā prinča attēls ļauj jums ārkārtīgi uzticami atjaunot viņa bruņinieku ekipējuma izskatu, taču nav skaidrs, kas atradās zem viņa drēbēm, kas bija skaidrā naudā-jupons ar heraldiskiem lauvām (leopardiem) un lilijām.
Vācijā karu nesaudzēja daudzi tēli. Bet, no otras puses, Spānijā revolucionāriem vienkārši nebija laika ar viņiem tikt galā, viņi nebija līdz tam, bet karā viņa nepiedalījās un tāpēc netika bombardēta. Tāpēc katedrālēs un baznīcās ir saglabāti daudzi dažādi attēli. Piemēram, Barselonas katedrālē, kas atrodas pie ieejas tūristu iecienītajā "gotiskajā kvartālā", ir brīnišķīga tur apglabātā bīskapa tēla.
Tā šī majestātiskā struktūra izskatās no iekšpuses, un kreisajā un labajā pusē stiepjas navas, kurās ir dažādu svēto skulpturālie attēli.
Piemēram, šeit ir kompozīcija.
Vai arī tās ir pavisam vienkāršas, bet ļoti krāsainas skulptūras.
Un tas ir iepriekš minētais attēls. Tiesa, plāksne zem tā saka, ka tā nav nosaukta. Tā vārda laiks, kuram tas pieder, nav saglabāts.
Nu, franči savulaik tikai ņirgājās par saviem senajiem pieminekļiem. Piemēram, Karkasonas katedrālē vispār nav attēla. Karkasonas pilī ir redzama viena vienība, kas atvesta no Sv. Marija Lagrāzē. Tagad praktiski nav ko redzēt, izņemot arhitektūras dekorācijas fragmentus, tāpēc acīmredzot ar kādu brīnumu izdzīvojušais attēls tika nogādāts Karkasonā.
Svētās Marijas abatija Lagrāzē. Šeit ir viss, kas palicis no tās viduslaiku dekorācijas.
Un tā tās telpas izskatās iekšā.
Diemžēl Karkasonas attēls agrāk ir ļoti cietis. Pirmkārt, tā ir sadalīta divās daļās, seja ir stipri bojāta (deguns ir nolauzts), rokas un zobens ir nokauti, tas ir, vairākas detaļas, kas ir svarīgas studijām. Tomēr pat šādā formā tas ir ļoti interesanti, jo tas parāda pasta bruņu un plākšņu legingu kombināciju. Un, tā kā tas attiecas uz XIII gadsimta sākumu (labi, varbūt uz tā vidu), tas ir, uz Albēnijas karu laikmetu, to klātbūtne ir ļoti nozīmīga. Tas nozīmē, ka 13. gadsimta pirmajā ceturksnī Francijas dienvidos šādi viengabala viltoti legingi ar aizcietējumiem uz āķiem jau tika izmantoti! Bet tajā pašā laikā bruņinieki turpināja valkāt mēteļus zem ceļiem un ķēdes pastu, kas nesasniedza ceļus. Interesanti, ka uz viņas krūtīm vienlaikus attēloti divi ģerboņi. Tas notika tajā laikā, bet ne bieži! Bet pati statuja joprojām ir ļoti raupja. Tātad, piemēram, ķēdes pasts tiek parādīts ar shematiskiem puslokiem un ne vairāk.
Lūk, šis attēls vienā no Karkasonas pils zālēm. Kā redzat, tas ir daudz augstāks par cilvēka augumu, tāpēc visas tajā saglabātās detaļas ir skaidri redzamas.
Ekrāna priekšējā daļa ar Trancaveli grāfu ģerboņiem, kuriem piederēja Karkasonas pils.
Efigijas kājas. Skaidri redzamas legingu un smalku apavu cilpas - plāksnes kniedētas uz kāda veida pamatnes. Iespējams, ka tā ir metāla vai bieza āda, bet pašām kniedēm tik un tā vajadzēja būt metāla. Tas ir, ir acīmredzams, ka pirmās bruņinieku bruņas parādījās uz … kājām! Tā bija viņu visneaizsargātākā ķermeņa daļa, un tāpēc viņi sāka to aizsargāt visos iespējamos veidos.
Taču spāņiem šajā ziņā paveicās. Viņi nesalauza savus tēlus, un viņu ir pietiekami daudz. Un, starp citu, no viņiem, tāpat kā no grāmatas, jūs varat izlasīt spāņu bruņu attīstības vēsturi.
Skatiet, cik labi saglabājies spāņu bruņinieka Don Alvaro de Cabrero Jaunākā sarkofāga attēls no Santa Maria de Belpuig de Las Avellanas baznīcas Llaidā, Katalonijā. Uz bruņinieka kakla ir stāvoša metāla apkakle-gorget, un arī kājas jau ir aizsargātas ar bruņām. Ir arī acīmredzams, ka viņam zem drēbēm ir arī metāla plāksnes, uz kuru klātbūtni norāda ziedu formā rotātas kniedes galvas. Starp citu, ne visas kniedes ir vienādas. Daži skaidri parāda ģerboni, citi - krustu. Tas ir, ja tēlnieks uz šīs statujas ir atveidojis šādus niekus, tad viņam var pilnībā uzticēties. Viņš visu darīja tā, kā redzēja. Bet viņam nav ķiveres, tāpēc varam tikai minēt, kā viņš izskatījās kopā ar Seņoru Alvaro. Nu, ar laiku tas pieder XIV gadsimta vidum.
Angļu vēsturnieka Deivida Nikola Dona Alvaro de Kabrero jaunākā attēla detaļu skice. A. Aitu tonizēšana.
Nu, neviens arī nenokāva degunu, tāpat kā tas tika darīts ar Karkasonas attēliem.
Nu, vēlāk tēlnieku prasme pieauga vēl vairāk, viņi sāka izmantot tādu akmeni kā alabastrs, un 15. gadsimta attēlu kvalitāte sasniedza, varētu teikt, savu virsotni.
Piemēram, Gvadalaharā atrodas Svētā Nikolaja baznīca, kurā atrodas Dona Rodrigo de Kampusano (mir. 1488. g.) Effigija, kuras autors bija tēlnieks Sebastians no Toledo. Tiek uzskatīts, ka mūsdienās šī skulptūra ir viens no rūpīgāk izpildītajiem šāda veida darbiem, kas raksturīgs 15. gadsimta beigām.
Tieši viņa ļauj mums detalizēti pārbaudīt un novērtēt šī laika spāņu bruņinieka apģērbu un ieročus.
Ir zināms, ka Dons Rodrigo bija Santjago ordeņa bruņinieks un komandieris (par ko liecina Santjago zobena attēls uz viņa apmetņa), tas ir, cilvēks acīmredzami nav nabags, un kāds nabags varēja pasūtīt sev pilnas bruņinieku bruņas tajā laikā? Turklāt viņš bija ne tikai labs karavīrs, bet arī rakstpratīgs un labi lasāms cilvēks, un ko saka biezie tomāti, kas attēloti zem spilvena, uz kura balstās viņa galva.
Bruņas, kurās attēlots Dons Rodrigo, ir diezgan interesantas. Nu, pirmkārt, kaut kādu iemeslu dēļ tajos ir ķēdes pasta apkakle, lai gan tas ir pilnīgi nevajadzīgs, ja valkā gorget ar zodu. Lodveida krūšu plāksne ir raksturīga milāniešu bruņām, bet mazie piekaramie lancetiskie augšstilbu aizsargi - tasetes vairāk atbilst vācu bruņām. Patiešām, ķēdes pasts, kas apjomīgi cirsts no alabastra, izskatās pārsteidzoši!
Slavenā Ričarda Bofša, Vorika grāfa Sv. Marija Vorvikā ar lentēm, kas līdzīgas tām, kuras redzam Dona Rodrigo attēlā. Tiesa, Donam Rodrigo tie ir mazāki.
Interesanti, ka viņa bruņas zināmā veidā ir līdzīgas bruņām, kas attēlotas, piemēram, uz misiņa (plāksnītes) sera Džona le Streindža no Hillingdonas (Middlesex), 1509. gada vai Džona Leventhorpa no Sv. Helēna Londonā, kura nomira gadu vēlāk. Tā kā bruņas saviem īpašniekiem kalpoja daudzus gadus, vēlākais tēls šajā gadījumā neko nenozīmē, jo 17 gadi bruņinieku ieročiem nav īpaši ilgs periods. Mēs redzam līdzīgas lentes virs ķēdes svārkiem pie sera Hamfrija Stenlija Vestminsteras abatijā, kurš nomira 1505. gadā. Tas ir, var apgalvot, ka 16. gadsimta beigās šāds bruņu dizains bija diezgan izplatīts gan Spānijā, gan Anglijā, lai gan tas būtu jāatzīst par mazāk perfektu salīdzinājumā ar bruņām, kurām nav "svārku" izgatavots no ķēdes pasta, pat ja ar lenti, un no metāla sloksnēm zvana formā. Lai gan, no otras puses, sēdēt seglos, visticamāk, bija ērtāk "svārkos", kas izgatavoti no ķēdes pasta!
Džona Leventhorpes krūšturi, 1510. gada Sv. Helēna, Londona.
Krūšturi Henrijs Stenlijs Henrijs, 1528 Hillingdon, Middlesex.
Pārsteidzoši, ka pat Ralfs Vernijs, kurš nomira 1547. gadā un kura piemiņas plāksne šodien atrodas Oldberijā (Hārdfordšīrā), valkāja bruņas ar ķēdes svārkiem un lanceolate tasetes, tomēr, tā kā viņš valkā heraldisku tabora apmetni ar platām piedurknēm, tad lielākā daļa bruņas viņš tikai slēpj. Tas ir, 1488. gadam Dona Rodrigo bruņas jāuzskata par ļoti modernām!
Pārsteidzoši, ka ķēdes pasta aušana nez kāpēc karājas pie bruņām no zem ceļgalu spilventiņiem un šauras sloksnes veidā. Šīm sloksnēm šeit nav nekādu aizsargfunkciju, bet kaut kādu iemeslu dēļ tās tika piestiprinātas. Par skaistumu? Bet tad viņus varēja aust ar zobiem! Nesaprotama detaļa … Ļoti interesanti ir divdaļīgi cauruļveida stiprinājumi ar skaidri redzamām cilpām, kas nav “aizslēgti” ar āķiem un tapām, bet tiek savilkti kopā kopā ar ādas siksnām ar sprādzēm, kas kniedētas pie breketu pusītēm!
Visbeidzot, ļoti interesants ir arī zobens ar "gredzenu" uz krusta. Tas bija vajadzīgs, lai aizsargātu rādītājpirkstu, kas tajā laikā, pēc mauru paražas, daudzi bruņinieki sāka gulēt aiz krusta pie Rikaso. Tiek uzskatīts, ka tas palīdzēja labāk kontrolēt zobenu, taču pat krusta karu laikmetā Osama ibn Munkyz, nosaucot šo metodi par “persiešu”, savos memuāros rakstīja, ka, redzot, ar ko jūs cīnāties, vispirms jāsit pa ienaidnieka asmens pamatni ar savu asmeni un nocirsti viņam pirkstu, un tikai tad nogriez galvu! Pati metode tomēr iesakņojās, izplatījās starp mauriem un pēc tam kristiešiem, taču, lai aizsargātu rādītājpirkstu, šis gredzens tika izgudrots.
Ķivere atrodas pie bruņinieka kājām, un effigijas atjaunošanas laikā bija iespējams to labi redzēt no visām pusēm. Redzami šķērsoja ķiveres kupolu un ieņēma labi definētu ribu un skata slotu viena slota veidā, kā arī muca spilventiņu. Tas, acīmredzot, ir salāti (vai salāti) ar vizieri franču stilā.
Ķivere, skats no priekšas.
Un, lūk, kas ir interesanti, Anglijā bija ļoti labi saglabājusies kapa plāksne (lente), kas pieder Viljamam Grejam, 1495. gads, Mertona, Norfolka, uz kuras viņš attēlots tabarā, ķēdes pasta svārkos ar zobiem un ar precīzi tāda pati ķivere kā Donam Rodrigo. Turklāt Salamankas Sv. Mārtiņa baznīcā ir 1483. gadā datēta Djego de Santiestivana, kas ģērbusies bruņās, kas ir ļoti līdzīgas Donam Rodrigo. Viņiem ir tieši tādas pašas lentes un ķēdes pasts, kas lieliski atveidoti akmenī!
Efigija Djego de Santiestivana, 1483
Tas nozīmē, ka tā bija vesela tendence bruņinieku stilā, turklāt virziens, kas aptvēra ilgu laika periodu un bija pietiekami starptautisks, jo mēs sastopam ļoti līdzīgas bruņas gan uz Spānijas efektiem, gan uz breketēm Anglijā.
