Dmitrijs Karovs padomju okupētajā teritorijā ieradās 1941. gada augustā. Uz tā viņš atrada cilvēkus, kas bija dusmīgi uz Staļinu un NKVD, lielākā daļa no viņiem viegli piekrita strādāt Vācijā. Arī bijusī padomju tauta aktīvi sāka veidot tautas kapitālismu vāciešu pakļautībā. Tas viss atgādina Jeļcina Krieviju 90. gadu sākumā.
Karovs (Kandaurovs) Dmitrijs Petrovičs (1902-1961)-Abvera virsnieks (1941-1944) un KONR bruņoto spēku virsnieks (1945). Krieviju pameta 1919. Kopš 1920. gada viņš ir Parīzē. Beidzis krievu ģimnāziju, universitāti. 1940. gada vasarā viņš aizbrauca strādāt uz Vāciju, strādāja par tulku lidmašīnu dzinēju rūpnīcā Hannoverē. 1940. gada beigās viņš piekrita strādāt Vācijas izlūkdienestos līdz pat neatkarīgas Krievijas valsts izveidošanai. Sākoties karam ar PSRS, viņš tika norīkots uz jūras izlūkošanas vienību. No 1941. gada decembra dienēja 18. armijas štāba Ic nodaļā (armijas grupa Ziemeļi). 50. gados viņš strādāja PSRS Vēstures un kultūras studiju institūtā (Minhene).
1950. gadā viņš sastādīja memuārus "Krievi vācu izlūkošanas un pretizlūkošanas dienestā", mašīnrakstā. Pirmo reizi daļa memuāru tiek publicēta grāmatā "Zem vāciešiem" (Sanktpēterburgas Valsts universitātes Filoloģijas fakultātes Filoloģijas institūta enciklopēdiskā nodaļa). Tulka emuārs citē daļu no šīs dienasgrāmatas.
Kingisepa
Atdalīšanās devās uz Krieviju, tuvāk frontei. Es biju saviļņots, domādams, ka tagad es nonākšu īstā Krievijā, kuru biju atstājusi 1919. gadā. Mēs ieraudzījām grāvi, un kapteinis Bābels, apturot automašīnu, teica: "Šī ir robeža, šī ir jūsu dzimtene" - un gaidīgi paskatījās uz mani. Vēlāk viņš pastāstīja, kā reaģēja Vērmahta krievu virsnieki. Viens, izkāpis no automašīnas, sāka skūpstīt zemi, ceļos nometies. Cits paziņoja, ka nakšņos mežā, lai klausītos krievu lakstīgalas. Trešais parādīja patriotismu, saliekot Krievijas augsni maisos, lai to nosūtītu uz Parīzi. Man nebija tādas ainas spējīga rakstura, un kapteinis Bābels bija vīlies manī.
Nonācām Glinkas ciematā. Pa ceļam satikām padomju kavalērijas vienību. Viņu pavadīja vairāki vācu ložmetēji. Viņi man paskaidroja, ka aizved ieslodzītos uz nometni. Kad jautāju, vai viņi baidās, ka jātnieki aizbēgs, artilērists man atbildēja, ka visa vienība padevās brīvprātīgi, vispirms pārtraucot priekšniekus.
Glinkas ciems bija vecticībnieks. Drīz satiku visus apkārtnes mērus. Viņi visi bija veci cilvēki, ticēja Dievam. Padomju varas laikā viņi visi tika vajāti un ieslodzīti. Visi iedzīvotāji baidījās, ka vācieši aizbrauks un padomju vara atkal ieradīsies.
Par manu pirmo aģentu kļuva gados vecs zemnieks Semjons. Viņš teica, ka strādās, jo uzskata, ka komunisti ir jāiznīcina ar visiem iespējamiem līdzekļiem, bet viņš nevēlas par to saņemt naudu, jo tas ir grēks.
Man pazīstams tulks no Rīgas izveidoja padomju karagūstekņu vienību. Viņš teica, ka karavīri nevēlas cīnīties par Staļinu, bet baidās no vācu gūsta. Kopējais sapnis bija padzīt vāciešus no Krievijas, nogalināt staļinistus un komunistus, nodibināt brīvību un, pats galvenais, iznīcināt kolhozus.
Aģenti bez izņēmuma bija brīvprātīgie un varēja jebkurā laikā atteikties strādāt, un šajā gadījumā viņiem tika nodrošinātas labas vietas aizmugurē. Vienīgie izņēmumi bija aģenti, kuri saņēma uzdevumu un to neizpildīja. Tie tika nosūtīti uz īpašām nometnēm netālu no Konigsbergas, kuras sauca par “nometnēm tiem, kas zina slepenas lietas” un kurās pret ieslodzītajiem izturējās ļoti labi: viņi saņēma militārās devas, daudz cigarešu, nometnē bija bibliotēka; ieslodzītie dzīvoja 3-4 cilvēku istabā un viņiem bija iespēja staigāt dārzā.
Trīs reizes šķērsojot priekšpusi, varēja atkāpties dziļajā aizmugurē. Lielākoties tam piekrita cilvēki no 30 līdz 40 gadiem, drosmīgi, bet nepatika riskēt ar dzīvību. Bet visi skauti ienīda padomju režīmu.
Tipisks piemērs ir sieviete vārdā Žeņa. Viņa komandēja atdalīšanu Krasnogvardeiskā (Gatčina). Viņai bija 26 gadi, pirms kara viņa dzīvoja Ļeņingradā, strādāja par seksa darbinieci NKVD un nedaudz nodarbojās ar prostitūciju. Viņa tika nosūtīta pāri frontei 1941. gada septembra sākumā, viņa nekavējoties parādījās Severskajas komandantūrā un piedāvāja strādāt par aģentu vāciešiem. Viņa to skaidroja ar to, ka bija šausmīgi nogurusi no dzīves PSRS ar tās trulumu un garlaicību, un ir pārliecināta, ka ar savu labo darbu viņa spēs izpelnīties viņas uzticību, bet pēc kara beigām - drošu dzīve ārzemēs. 1943. gadā Žeņa lūdza viņu atbrīvot no dienesta, motivējot šo lūgumu ar lielu nogurumu, un nosūtīt viņu dzīvot uz Vāciju. Viņas lūgums tika izpildīts, turklāt viņa saņēma lielu naudas balvu Zhenya un tagad (1950) dzīvo Vācijā, ir labi izveidots un ienesīgs apakšveļas veikals.
Čudovo
1942. gada aprīļa sākumā es ierados Čudovā. Tajā dzīvoja 10 000 civiliedzīvotāju. To vadīja izvēlētais krievu burgomasters. Lielisks blēdis un spekulants, bet inteliģents un enerģisks cilvēks, savu darbu paveica labi, palīdzot 6 ievēlētiem burgomesteriem, kuri sēdēja rajonu priekšgalā. Čudovā bija Krievijas policija un ugunsdzēsēju brigāde.
Vissliktākais bija Čudova inteliģences mūžs, kurš iepriekš bija dienējis padomju iestādēs. Iedzīvotāji uzskatīja viņus par parazītiem, un neviens viņiem negribēja palīdzēt. Lielākoties inteliģence bija pretīga un pašpārliecināta, bet pretpadomju. Viņi negribēja ne monarhiju, ne Staļinu. Ļeņins un NEP - tas bija viņu ideāls.
Tirgotāji un amatnieki dzīvoja ļoti labi. Mums bija jābrīnās par viņu izrādīto izdomu. Redzēju dāmu kleitu darbnīcu. Citi ir atvēruši restorānus un tējas namiņus. Tur bija kažokādas, zeltkaļi un sudrabkaļi. Visi tirgotāji ienīda padomju varu un gribēja tikai tirdzniecības brīvību. Padomju NKVD amatpersonas, ar kurām es runāju pratināšanas laikā, teica, ka pēc zemniekiem Staļinu visvairāk ienīda strādnieki un ka NKVD seksotus bieži nogalina rūpnīcās. Amatnieki Čudovā dzīvoja labi. Pulksteņmeistari, kurpnieki, drēbnieki bija darba pārņemti.
Pilsētā dzīvojošie garīdznieki bija pareizticīgie un vecticībnieki. Vecticībnieku audzinātāji tika vispārēji cienīti un bija labi lasīti un godīgi cilvēki. Iedzīvotāji ar īpašu cieņu nerespektēja pareizticīgo priesterus. Viņi arī mani neatstāja iespaidu. Manu aģentu pieņemtais priesteris un diakons nestrādāja labi, nelabprāt mācījās, taču pastāvīgi pieprasīja atlīdzību.
Vitebska
Mani šeit pārcēla 1943. gadā. Vitebskas priekšgalā bija krievu burgomasters, apmēram 30 gadus vecs vīrietis. Viņš izlikās par Baltkrievijas patriotu, un tāpēc vāciešu klātbūtnē runāja tikai baltkrievu valodā, bet pārējā laikā - krieviski. Viņam bija vairāk nekā 100 ierēdņu, viņam pakļauta arī ārējā un kriminālpolicija. Vācieši neiejaucās policijas un pilsētas pārvaldes lietās, bet nekādā veidā nepalīdzēja, atstājot iedzīvotājus rūpēties par pārtiku, malku utt.
Tirdzniecība uzplauka pārsteidzoši: veikali un veikali bija visur. Uzņēmīgi tirgotāji "melnā krāsā" devās no Vitebskas uz Vāciju, Poliju, Austriju, bet citi devās uz rietumiem, tur nopērkot preces, ko viņi sparīgi tirgoja mājās. Apgrozībā bija vācu markas (reālās un okupācijas), Krievijas rubļi (papīrs un zelts - pēdējais, man par pārsteigumu, bija daudz).
Pilsētā bija 2 vai 3 slimnīcas, kas tika atstātas novārtā līdzekļu trūkuma dēļ, bet ar ļoti labiem ārstiem, kurus vācieši pastāvīgi uzaicināja uz konsultācijām.
Galvenā stacija vienmēr - dienu un nakti - bija cilvēku pārpildīta, un tas bija tirgus. Visi pirka un pārdeva. Vācu karavīri, braucot mājās, šeit iegādājās pārtiku. Un apkārt staigāja piedzērušies kazaki no pretpartizānu vienībām, kas bija ieradušies atpūsties pilsētā. Stacijas priekšā stāvēja nesēji un kabīnes, kā arī dzīvīgi jaunieši, kuri piedāvāja pārvadājumus ar vācu automašīnām, kas piederēja valsts institūcijām, un stāvēja kopā ar saviem vācu šoferiem kaimiņu ielās, gaidot klientus (jo policija ar šo parādību necīnījās, viņi neko nevarēja darīt: tas sāpināja vācu autovadītājus, kuri mīlēja degvīnu). Virzoties nedaudz tālāk no stacijas, biju pārsteigts par tējnīcu un mazo pagraba restorānu pārpilnību. Cenas bija augstas, bet visas šīs iestādes bija pilnas ar cilvēkiem un visur dzēra degvīnu (poļu), moonshine, vācu alu un Baltijas vīnu, kas gatavots no augļiem. Šajos restorānos ēdiens bija arī bagātīgs.
Bordeļi bija arī Vitebskā, atsevišķi - vāciešiem un krieviem. Tur bieži notika briesmīgas cīņas: krievi iebruka bordeļos par vāciešiem. Bija kinoteātri, tikai filmas tajās bija vācu, bet tomēr ar krievu parakstiem. Bija arī divi krievu teātri, kas guva lielus panākumus. Daudzās kafejnīcās un restorānos vakaros notika dejas.
Papildus daudzajiem vācu karavīriem pilsētā bija arī daudz krievu karavīru. Visvairāk uzmanība tika pievērsta kazakiem, kuri valkāja cepures, dambreti un pātagas; turklāt viņi bija lielākie ķildnieki. Tad pilsētā bija cilvēki no īpašām SD vienībām - krievi, latvieši, igauņi un kaukāzieši, kuri bija ļoti labi ģērbušies dažādos tērpos, un uz piedurknēm bija liktenīgie burti trijstūrī - SD. Nevienam pilsētā nepatika šie cilvēki, kas pazīstami ar savu nežēlību un laupīšanām, un citi militāristi - gan krievi, gan vācieši - izvairījās ar viņiem sazināties. Bija tautību vienības, kas sastāvēja no kazahiem un it īpaši tatāriem. Viņi daudz necīnījās, bet vairāk iesaistījās noliktavu aizsardzībā.
Krievi, kuri bija numurēti dažādās mītnēs, ortskommandatura u.c., izcēlās ar formas tērpu krāšņumu un īpaši ar zīmotnēm. Viņu pleci un apkakles bija pārklāti ar sudrabu, kas īpaši spoži spīdēja saulainās dienās, un krūtis bija piekārtas ar rotājumiem, kurus viņi valkāja dabiskā formā, neaprobežojoties tikai ar lentēm uz apaviem. Viņu galvas rotāja vai nu krāsainas cepures, vai cepures ar spilgtu augšpusi. Nešaubos, ka viņi labprāt nestu dambreti, bet to drīkstēja darīt tikai kazaki.
Tolaik Vitebskā bija izvietoti: 622–625 kazaku bataljoni, 638 kazaku rota, 3–6 / 508., 703. apmācība, 3/608. piegāde.
Pilsētā bija vairāki laikraksti, viens no tiem bija baltkrievs. Žurnālisti bija inteliģenti cilvēki, pārliecināti komunisma un Staļina pretinieki; Padomju aģenti dažkārt nogalināja dedzīgākos no viņiem.
