Klovisa kultūra "lika mums dzīvot ilgu laiku". Iemesls varētu būt milzīga asteroīda krišana vai kāds cits iemesls, bet rezultāts ir svarīgs - tas pazuda. Un tas ir droši zināms, jo augšējos, tas ir, agrīnajos augsnes slāņos, tiek atrasti pavisam citas formas šķēpu gali un vienā vietā sakrauta kaulu masa, kas bija neraksturīgi Clovis cilvēkiem.
"Mūku kalns". Tas tika izliets 950 - 1100.
Tomēr cilvēki Amerikā nav pazuduši. Viņi dzīvoja, dzīvoja un radīja jaunu kultūru ar nosaukumu Hopewell Culture. Ziemeļamerikas kontinenta teritorijā tas pastāvēja no 100. līdz 500. gadam pirms mūsu ēras. un pārstāvēja dārzkopju un mednieku pulcētāju kultūru. Turklāt viņu kultūra bija ne tikai oriģināla - to var teikt par daudzām kultūrām, bet arī ļoti oriģināla. Tas ir oriģināls, pirmkārt, ar to, ka tā pārstāvji spēja izveidot savā laikā pilnīgi unikālu "tirdzniecības sistēmu" no Lielajiem ezeriem līdz Meksikas līča krastam no ziemeļiem uz dienvidiem un līdz Jeloustonas nacionālajam parkam. Far West. Viņi arī nodarbojās ar rakšanas darbiem un savās dzīvesvietās ielēja iespaidīgu skaitu pilskalnu. Nu, tur bija "Hopewell kultūras" izplatības reģions mežos, kas atradās gar upju ielejām Misisipi upes ūdensšķirtnē, kā arī tādās upēs kā Misūri, Ilinoisa un Ohaio, kur atrodas "Hopewell" ciemati. ir īpaši izplatītas. Bet tas nebūt nenozīmē, ka tās nav atrastas citās vietās. Šīs kultūras pēdas ir atrodamas arī tādos štatos kā Viskonsina, Mičigana, Aiova, Misūri, Kentuki, Rietumvirdžīnija, Arkanzasa, Tenesī, Luiziāna, Ziemeļkarolīna un Dienvidkarolīna, un tās sastopamas arī Misisipi, Alabamas, Džordžijas un Florida - tā ir gandrīz puse no mūsdienu ASV teritorijas. Tik daudz par valsti bez vēstures un savas kultūras. Nu, jā, Pithecanthropus šeit nenonāca, bet tas nebūt nenozīmē, ka seno amerikāņu kultūras principā nebija. Nu, "barrow building" darbu centrs ir Ohaio dienvidaustrumu daļa, ko vēsturnieki uzskata par Hopewell kultūras "centru".
Ja paskatāmies uz šo karti, mēs redzēsim, ka "Hopewell kultūra" ir sadalījusies daudzos vietējos kompleksos, kas tomēr nav pārsteidzoši, ņemot vērā attālumus, kas atdalīja noteiktas teritorijas. Bet viņiem bija arī daudz kopīga. Mūsdienās zinātnieki izšķir vairākus "Hopewell kompleksus", kas ASV saņēmuši visdažādākos un brīžiem pat neparastākos nosaukumus. Tie ir Laurel Complex, Peninsula Tip Complex, Porter, Miller, Cooper, Kansas City Hopewell, Copena, Havana Hopewell, Ohio Hopewell, Crab Garden Culture, Marksville Hopewell, Couture Complex, Guball Focus, Trempelei Hopewell, Swift Creek Culture, Widen Island Culture, Saugina komplekss. Kā redzat, daudzi no tiem atrodas ļoti tālu viens no otra. Kopīgais kodols, kas tos apvienoja, bija tirdzniecība.
Senās Hopewells uzcēla iespaidīgas velēnu bloku pilskalnu grupas, no kurām slavenākā ir Newark Burial Group Ohaio. Daži no cilvēka radītajiem Hopevelas kultūras “kalniem” bija konusveida, vairāki pilskalni bija līdzeni, bet citi-dzīvnieku un putnu figūras.
Apbedījumu izkārtojums Misisipi ielejā: Uzbāzīga apbedīšana (1) - apbedīšana uzkalna nogāzē; Wattle un daub sammit (2) struktūra - augšpusē esoša Adobe konstrukcija; Rampa ar guļbaļķu kāpnēm (3) - uzbrauktuve (slīpums) ar guļbaļķu kāpnēm; Vairāki pildījuma slāņi (4) - vairāki pildījuma slāņi; Vairākas terases un sekundārie pilskalni (5) - vairākas terases un sekundārie pilskalni. Tiesa, šī shēma pieder vēlākajai "Misisipi kultūrai", taču principā to struktūrā ir maz kas mainījies.
Tiek uzskatīts, ka Hopevelas pilskalniem ir rituāls mērķis. Ka tie bija pamati, uz kuriem tika veikti rituāli vai stāvēja tempļi. Arī daudzi Hopewells strādāja tikai dažādu ceremoniju priekšmetu ražošanā, no kuriem daudzi savukārt tika izmantoti kā dāvanas.
Bet paši cilvēki uz šiem paaugstinātajiem pilskalniem nedzīvoja. Viņu mājokļi atradās upju krastos, bet salīdzinoši tuvu vienam vai vairākiem lielapjoma rituālu centriem. Tas ir, Hopewell sabiedrība bija ļoti reliģiska, un rituālu veikšana ieņēma nozīmīgu vietu viņu dzīvē.
Hopewell kultūras produkti.
Bija laiks, kad arheologi uzskatīja, ka katrs Hopewell kultūras pārstāvis, tas ir, visi, kas uzcēla šos pilskalnus, noteikti bija lauksaimnieki. Tomēr arheoloģiskie izrakumi un atradumu analīze parādīja, ka pilskalnu celtnieki bija … dārznieki, ka viņi nodarbojās ar starpnozaru tirdzniecību, bet viņi piedalījās zemes darbos tikai reizēm, kad kāda iemesla dēļ tika pulcēti tuvējo apmetņu iedzīvotāji. svinīgās sanāksmēs.
Tas tika pierādīts, pētot Hopeveļu diētu, kas, pirmkārt, medīja baltās astes briežus un noķēra upes zivis, un, otrkārt, lielos daudzumos ēda riekstus no vietējo augu sēklām, piemēram, maijzāles, meža zālaugu, saulespuķu un šenopodija. Tajā pašā laikā viņi ēda riekstus tādā daudzumā, ka tie acīmredzami tika audzēti ar nolūku.
Hopewell kultūras rituālais nazis.
Katra no kartē parādītajām kultūrām veicināja tirdzniecības apmaiņu ar citām kultūrām. Tāpēc nav jēgas apgalvot, ka naturālās ekonomikas apstākļos, un šīs kultūras indiāņiem tas bija vairāk nekā dabiski, viena reģiona iedzīvotājiem nav ko pārdot cita iedzīvotājiem. Tiesa, mēs nezinām, kāda daļa artefaktu, kas tika atrasti izrakumu laikā apbedījumu pilskalnos un citās vietās, izrādījās šeit tirdzniecības rezultātā, vai arī tos atveda paši vietējie iedzīvotāji, teiksim, sezonas migrācijas laikā. Bet šādiem artefaktiem ir precīza atrašanās vieta, kas norāda uz izveidotu tirdzniecības apmaiņu.
Hopewell izstrādājumi no vara, vizlas un akmens.
Tātad, kas piegādāja kam un kam?
Lāča zobi, vizla un steatīts nāca no Apalaču kalniem.
Misisipi augšējā ieleja bija galenas un gatavo šķēpu un bultu avots.
Jeloustonas nacionālā parka teritorija: obsidiāna un kalnu aitu ragi.
Lielo ezeru reģions bija vissvarīgākais vietējā vara un sudraba avots.
Misūri upes reģions: krama naži.
Meksikas līcis un ASV Atlantijas okeāna piekraste: gliemežvāki un haizivju zobi.
Turklāt Hopewells izgatavoja keramiku, metāla instrumentus un tekstilizstrādājumus.
Tas ir, bez pārspīlējuma var teikt, ka tā bija “saistīto tirgotāju civilizācija”. No Lielajiem ezeriem uz dienvidiem gāja vietējais varš un izstrādājumi no tā, kā arī sudrabs. Kāds piegādāja bultu uzgaļus, aunu ragus, audumus, protams - riekstus, medu, saulespuķu sēklas (milzīgos daudzumos!), Droši vien žāvētu un saraustītu gaļu, ieskaitot bizona gaļu, kurā jau dzīvo miljoniem ganāmpulku. Un no dienvidiem augštecē Misisipi nāca jūras veltes - kaltētas zivis, vēžveidīgie, haizivju zobi. Tas viss kaut kā tika novērtēts, salīdzināts un apmainīts. Mēs nezinām, kas bija “nauda”, un ir ļoti iespējams, ka naudas vispār nebija, bet tomēr daži “Hopewells” vērtības un pašizmaksas jēdzieni noteikti pastāvēja.
Dīvaina vara dekorācija. Hopewell kultūra. ("Lauku muzejs", Ohaio)
Vēl vairāk: sociālā noslāņošanās jau ir notikusi šajā sabiedrībā. Tur bija priekšnieki, priesteri, amatnieki, tirgotāji … iespējams, karagūstekņu vergi. Elite tika apglabāta pilskalnos, parastie cilvēki tika apglabāti kopējās apbedījumu vietās. Kapu preču daudzums ir nesalīdzināms! Bet kā augstākā vara kontrolēja zemāko, mēs, diemžēl, nevaram noskaidrot. Lai gan ir acīmredzams, ka šāda kontrole pastāvēja, pretējā gadījumā mākslīgie pilskalni nebūtu uzcelti.
Tomēr bija iespējams noskaidrot, ka attiecības starp grupām parasti ir nevardarbīgas. Fakts ir tāds, ka Hopevelas skeletos atrastajos apbedījumos nav raksturīgu ievainojumu. Tas ir, miers valdīja starp dažādām "Hopewells" grupām (vai kā amerikāņu zinātnieki tās sauc - "Hopewell tradīcijas cilvēki")?
Varš vajāja "putnu". Hopewell kultūra. (Amerikas indiāņu muzejs, Vašingtona)
Starp citu, iemesls, kāpēc mednieki-vācēji un dārznieki pēkšņi sāka būvēt lielus zemes pilskalnus, ir arī noslēpums aiz septiņiem roņiem. Galu galā "Hopewells" dzīvoja gar ūdensceļiem, gar jūras baseinu krastiem, ezeriem un mežiem. Kas lika viņiem visur ieliet apaļus un kvadrātveida pilskalnus un apglabāt tur muižniecības pārstāvjus? Vai viņi visi bija savu kopienu reliģiskie vadītāji, un apbedīšanas augstums norādīja uz viņu tuvumu saulei, debesīm, pērkona putnam … nav skaidrs. Drīzāk neviens to nevar pateikt.
Tie bija viņu pilskalni, un to bija daudz!
Maz ir zināms par to, kāpēc pēkšņi beidzās Hopevelas kultūras kapi. Ilinoisas upes lejasdaļā tas notika ap 200. gadu, bet Soto upes ielejā 300. - 350. gadā. Nav pierādījumu par plaši izplatītām epidēmiskām slimībām un paaugstinātu mirstību. Viss šķita tāds pats kā iepriekš, tikai daudzas ielejas tika pamestas. Un neviens vairs nelija krastmalu.
Dekoratīva vārnas formas kūpināšanas caurule, kas atklāta izrakumu laikā pilskalnā. Jā, šīs kultūras indiāņi jau zināja tabaku. Audzis un kūpināts.
