Spānija bija pirmā teritorija Eiropā, kurai uzbruka austrumu musulmaņi, un nav pārsteidzoši, ka gadsimtiem ilga cīņa ar viņiem atstāja dziļu nospiedumu gan šīs valsts vēsturē, gan kultūrā. Nav brīnums, ka tik slavens britu vēsturnieks kā Deivids Nikols, viņa pamatdarbs "Ieroči un bruņas laikmeta krusta karos 1050 - 1350" sākas tieši 1050. gadā - tam viņam bija visi iemesli. Galu galā, karavīri ar krustiem apmetņos un tas bija uz Spānijas zemes tajā laikā jau pastāvēja, un pat daudz agrāk par šo datumu!
Saragosas cietoksnis
Tātad spāņiem, varētu teikt, ir nedaudz paveicies ar savu vēsturi. Galu galā Bībeles tradīcija par svēto Jēkabu saka, ka tad, kad visi apustuļi izklīda sludināt par Kristu, viņš vienkārši devās uz Spāniju. Viņš tur nodibināja vairākas kristiešu kopienas un atgriezās Jeruzalemē, kur 44. gadā (un saskaņā ar citiem avotiem, kaut kur no 41. līdz 44. gadam) viņš kļuva par pirmo no apustuļiem, kam pēc karaļa Agripas I pavēles tika izpildīts nāves sods ar galvu. Hēroda Lielā mazdēls.
Saskaņā ar leģendu, pēc šādas mocekļa nāves Sv. Jēkabu ielika laivā un uzticēja viļņu gribai, tas ir, viņiem ļāva kuģot Vidusjūrā. Un šī laiva brīnumainā kārtā aizbrauca uz Spāniju, kur viļņi to izmeta krastā pie Uļjas upes ietekas (kur vēlāk tika uzcelta Santjago de Kompostelas pilsēta). 813. gadā vietējais vientuļnieku mūks Pelajo ieraudzīja noteiktu vadošo zvaigzni, aizgāja viņai pakaļ un atrada šo laivu un tajā esošā svētā relikvijas, kas palika nesabojātas. Pēc tam viņi tika ievietoti kapā un pārvērsti par pielūgsmes objektu. Un no šī brīža viņai kļuva par svētceļnieku loloto mērķi no visas Eiropas, un pats svētais Jēkabs šajā arābu iekarošanas Spānijai grūtajā laikā sāka cienīt kā valsts debesu patronu un aizstāvi. Spāņi viņu godina vēl šodien, un ir ļoti jutīgi pret šo svētnīcu, kas glabājas Santjago de Kompostelā. Un nevajag brīnīties, ka drīz uz šī svētā pamata pirmo klostera ordeni Sv. Jēkabs no Altopaši, kas kļuva pazīstams kā Tau ordenis, kas tiek uzskatīts par vecāko starp visiem pārējiem Eiropas garīgi bruņinieku ordeņiem. Jau 10. gadsimta vidū Altopascio, netālu no Lukas pilsētas, augustīniešu mūki nodibināja slimnīcu, kas paredzēta, lai palīdzētu svētceļniekiem, kuri dodas uz Romu vai Santjago de Kompostellu. Pati pirmā šīs slimnīcas pieminēšana datēta 952. gadā, bet otrā - 1056. gadā. Tieši šajā laikā ordenis kļuva par īstu militāro spēku, un tā mūki sāka sargāt svētceļniekus bīstamajā ceļā starp Luku un Dženovu. Tomēr ordenis saglabāja arī savas pilsoniskās funkcijas. Pāvesti viņu atbalstīja līdz 1239. gadam, kad viņam oficiāli tika piešķirts militārais statuss.
Lai gan ordeņa slimnīcas tika uzceltas ne tikai šajās vietās, bet arī citos Eiropas reģionos un pat Francijā un Anglijā, viņš nekad nebija īpaši populārs un nemēģināja virzīties uz priekšu citu vidū. 1585. gadā šis ordenis apvienojās ar Sv. Stefans no Toskānas un praktiski pārtrauca darbību. Tau ordeņa bruņinieki izcēlās ar klostera izskatu tumši pelēkā vai pat melnā halātā ar T veida krustu kreisajā pusē uz krūtīm. Tajā pašā laikā to kapuce bija sarkana, un to rotāja arī balts T veida krusts.
Lai apsargātu svētceļniekus, kas dodas uz Sv. Jēkabs Galīcijā, pēc Tau ordeņa parādīšanās, tika izveidots arī Santjago jeb Svētā Iago garīgi bruņinieku ordenis, kura precīzs nosaukums ir: "Lielais militārais ordenis Svētā Jēkaba Kompostelas zobenam." Tā tika dibināta ap 1160. gadu, un tā joprojām pastāv kā pilsonisks bruņinieku ordenis Spānijas monarhu paspārnē.
Efigija Dona Garsija de Osorio, 1499. – 1505 Uz tā mēteļa ir redzama Santjago ordeņa emblēma. Alabastrs. Toledo, Spānija.
Šī ordeņa piederības zīme sākotnēji izskatījās kā sarkans zobens ar krustveida rokturi, kas vērsts uz leju. Tad to nomainīja sarkanajai lilijai līdzīgā krusta attēls, kura apakšējais gals bija asa asmeņa formā.
Tā sākās daudzu spāņu garīgi bruņinieku ordeņu vēsture, kas tajā laikā viens pēc otra parādījās Spānijas zemē, galvenokārt tāpēc, ka tur valdīja ne tikai feodālā sadrumstalotība, bet tajā pašā laikā visur notika karš pret mauriem! Nu, tad notika, ka 1150. gadā karalis Alfonso "Imperators" ieņēma no viņiem Kalatravas pilsētu un pavēlēja Toledo arhibīskapam pārbūvēt pilsētas galveno musulmaņu mošeju par kristiešu baznīcu un iesvētīt to. Pēc karaļa lēmuma templiešu bruņiniekiem vajadzēja aizstāvēt pilsētu. Bet to bija par maz, lai to turētu rokās, viņi savukārt nodeva to Kastīlijas karalim Sančo III.
Situācija bija ļoti sarežģīta, jo, ja Kalatrava tiktu zaudēta, arābu draudi karātos pār Toledo un citām karaļa Alfonso VII zemēm. Tāpēc karalis Sančo nolēma sasaukt muižnieku padomi, kuru vidū bija Dons Raimundo, Santa Maria Fitero klostera abats un Burgasas mūks, dižciltnieks Djego Velaskess un daudzu karaļa Alfonso kampaņu dalībnieks. Publika klusējot klausījās karali un tikai viens Raimundo uzrunāja klātesošos ar dedzīgu runu, apgalvojot, ka cīņa pret neticīgajiem ir jāturpina, pēc tam viņš lūdza karali uzticēt pilsētas aizsardzību no musulmaņiem viņam. Diego Velazquez viņu atbalstīja, lai gan daudziem tas šķita neprāts. Tomēr jau 1158. gada 1. janvārī Almazānas pilsētā karalis Sančo III, Alfonso VII dēls, abatu Raimundo un citu viņa mūku personā nodeva gan pilsētu, gan Kalatravas cietoksni Cisterciešu ordenim. viņi pasargātu viņus no kristīgās ticības ienaidniekiem. Ziedojumu apstiprināja Navarras karalis, kā arī vairāki grāfi, magnāti un prelāti. Vēlāk Sančo III piešķīra Kalatravas ordeni, nosaucot to par arī Siruhalesas ciematu netālu no Toledo, kā pateicības zīmi par tās aizsardzību.
Dons Raimundo un dons Djego Velazkess, kas kļuva par viņa kapteini, no bruņinieku vidus organizēja ordeņa armiju, kas devās pie viņiem no visas Spānijas, lai cīnītos ar arābiem. Apvienojot bruņinieku izturību ar klosterismu, viņi ātri lika domāt par sevi kā spēku.
Diego Velazquez ilgu laiku bija ordeņa dvēsele. Kad viņš nomira, bruņinieki nolēma izvēlēties ordeņa meistaru, kas tika izdarīts 1164. gadā. Un drīz viņu ordenis kļuva par īstu militāru spēku, un tā bruņinieki ar panākumiem cīnījās daudzās kristiešu armijās ne tikai pašā Spānijā, bet arī citās Eiropas valstīs. Kastīlijā viņi piedalījās Kuenkas pilsētas iekarošanā. Aragonā ar viņu aktīvu līdzdalību no mauriem tika atgūta Alkanizas pilsēta. Nav pārsteidzoši, ka pavēle musulmaņu vidū izraisīja tik dedzinošu naidu, ka drosmīgais arābu komandieris Almanzors pie pirmās izdevības sapulcināja spēcīgu vienību un aplenca Kalatravu. Cietoksnis tika ieņemts, pēc tam viņš nogalināja visus tā aizstāvjus. Savukārt tie ordeņa bruņinieki, kuri izdzīvoja, uzbruka Salvatjēras cietoksnim, ieņēma to un pārvērta par vienu no ordeņa citadelēm.
Drīz vien Kalatravas ordenis atguva spēkus tik daudz, ka 1212. gadā tas varēja piedalīties Las Navas de Tolosa kaujā, kurā ordeņa meistars cīnījās ar neticīgajiem karaļa armijas priekšgalā un bija nopietni ievainots rokā. Tad Kalatravas bruņinieki no musulmaņiem atguva daudzas pilsētas un cietokšņus, un Salvatjerras pilsētā viņi nodibināja klosteri, ko nosauca par Kalatravu. 1227. gadā viņi aktīvi piedalījās Bīsas aplenkumā, bet 1236. gadā - Kordovas ieņemšanā.
Līdz XIV gadsimtam ordenis bija tik spēcīgs un ietekmīgs, ka Spānijas karaļi sāka to uztvert nopietni un nodrošināja, ka ordeņa meistara vēlēšanas notiek ar viņu piedalīšanos. Starp citu, tieši Kalatravas ordenim pāvests nodeva visu Spānijas templiešu mantu, kas to vēl vairāk nostiprināja.
Tad visu svēto dienā 1397. gadā Benedikts XIII apstiprināja ordeņa emblēmu. Nu, 15. gadsimtā ordeņam jau bija daudz vasaļu visā Spānijā, taču viņš iesaistījās ne tik daudz, lai piedalītos Reconquista, bet gan iejaukšanās konfliktos starp dažādiem kristiešu suverēniem.
Skaidrs, ka šāda politiskā darbība nederēja "viņu katoļu majestātēm" - ķēniņam Ferdinandam un karalienei Izabellai, tāpēc pēc cita meistara nāves viņi pievienoja ordeņa zemes Spānijas kronas īpašumiem!
Alkantaras ordenim bija priekšgājēji Sanhuliāna de Pereiro brālības bruņinieki, kurus 1156. gadā (vai 1166. gadā) dibināja abi brāļi Suero un Gomezs Fernandess Barrientos.
Saskaņā ar leģendu, viņi Tejo upes krastos uzcēla pili, lai aizsargātu apkārtējās zemes no mauriem. Tad pavēle Sv. Sanhuljanu de Pereiro 1177. gadā apstiprināja pāvests Aleksandrs III, un 1183. gadā viņš tika adoptēts Kalatravas ordeņa aizbildnībā (un Kalatravas ordeņa meistars saņēma tiesības viņu uzraudzīt). Tajā pašā laikā viņš saņēma cisterciešu hartu un savu "formas tērpu" - baltu halātu, uz kura bija izšūts sarkans krusts. Pasūtījumā bija gan kabaleros-tas ir, bruņinieki-muižnieki, gan garīdznieki-laji.
Alkantaras tilts.
Šis ordenis saņēma nosaukumu Alcantara pēc Alcantara pilsētas, kas atrodas Extremadura līdzenumā un Tejo upes krastos, pašā vietā, kur pāri tam tika izmests vecais akmens tilts (spāņu valodā - kantāra). Pilsēta no mauriem daudzkārt pārgāja spāņiem un atpakaļ, līdz karalis Alfonso beidzot to atdeva Kalatravas bruņiniekiem. Tomēr 1217. gada iedzīvotāji uzskatīja, ka, tā kā Alkantara bija pārāk tālu no viņu īpašumiem, viņiem būs grūti to aizstāvēt. Tāpēc viņi lūdza ķēniņam atļauju nodot pilsētu Sanhuliāna de Pereiro bruņinieku ordenim, kā arī visu citu mantu Leonas valstībā. Nu, šo ordeni, ko dažreiz sauca arī par Trujillo ordeni, sauca par Alkantaras ordeni.
Tajā iekļūt bija grūtāk, nekā kļūt par Santjago vai Kalatravas ordeņa kavalieri. Tātad kandidātam vajadzētu būt ne tikai divām veselām dižciltīgu senču paaudzēm, bet visām četrām viņa senču ģimenēm vajadzētu piederēt arī zemes īpašumiem, ko vajadzēja apstiprināt ar attiecīgajiem dokumentiem.
Laika gaitā ordeņa bagātības un zemes īpašumi sasniedza tādus apmērus, ka meistara amata kandidātu sāncensība beidzās ar bruņotu konfliktu, kas bija tieši pretrunā ordeņa solījumam, ka aizliegts vilkt ieročus pret kristiešiem. Tā rezultātā pasūtījums sadalījās, tas nonāca asiņainā cīņā, kas, protams, negāja ordeņa labā. Vēlāk pati Kastīlijas muižniecība un garīgi bruņinieku ordeņi izklīda divās karojošās nometnēs, un Alkantaras ordeņa bruņinieki cīnījās abās konflikta pusēs! 1394. gadā cits ordeņa mestrs pasludināja krusta karu pret Granadas mauriem. Tomēr tas beidzās ar neveiksmi. Krustnešu armijas karaspēks tika uzvarēts, un Granada tika ieņemta tikai 1492. gadā ar kopīgiem karaļa Ferdinanda karaspēka un abu Kalatravas un Alkantaras ordeņu spēkiem.
Toreiz ordenī bija 38 komandieri, kuru gada ienākumi bija 45 tūkstoši dukātu, tas ir, viņš bija ļoti turīgs. Bet garīgo bruņinieku ordeņu nozīme Ibērijas pussalas armijās šajā laikā sāka strauji samazināties. Tā, piemēram, 1491. gadā no desmit tūkstošiem Kastīlijas-Aragonas armijas kavalērijas karavīru, kas gāja pret Grenādu (Granada), tikai deviņi simti sešdesmit divi jātnieki krita līdz Svētā Jēkaba ordeņa karavīru daļai. un zobens, tikai četri simti no Kalatravas ordeņa un Alkantaras ordenis tikai divi simti sešdesmit seši bruņinieki.
Slavenāko spāņu bruņniecības ordeņu bruņinieki.
Tomēr visu šo laiku strīdi pasūtījumos turpinājās. Viņu komandieri tika ievēlēti un gāzti, un galu galā viss beidzās ar faktu, ka 1496. gadā karalis Ferdinands sasniedza pāvesta vērsi, kas viņam tika piešķirts Alkantaras ordeņa mestrs. Nu, 1532. gadā Spānijas karalis Kārlis V oficiāli pakārtoja visus Spānijas garīgi bruņinieku ordeņus savai karaliskajai varai.
Tiesa, Spānijas katoļu ķēniņu mērķis nekādā gadījumā nebija šo ordeņu likvidēšana, bet tikai pilnīga viņu pakļaušanās Spānijas kronim. Turklāt to militārā nozīme visu laiku krita. 1625. gadā Alkantaras ordenī bija tikai 127 bruņinieki. Pēc divdesmit gadiem viņa bruņinieki ar citu ordeņu bruņiniekiem ienāca vienā ordeņa pulkā, kas līdz 20. gadsimtam bija Spānijas armijas sastāvā.
Spānijā pastāvēja arī garīgi bruņinieku ordenis Sanhorge (tas ir, Svētais Džordžs) de Alfams, ievērojot Augustīnu ordeņa hartu un dibināts 1200. Ordeņa štābs atradās Alfamas cietoksnī, līdz ar to arī tā nosaukums. Ordeņa nozīme un iespējas nebija lielas, un tad 1400. gadā tā kļuva par Montesas Vissvētākās Jaunavas ordeņa sastāvdaļu, kas deva tās bruņiniekiem tiesības valkāt Montezas ordeņa sarkano krustu. Ordenis Sv. Montes Jaunava tika nodibināta daudz vēlāk nekā visas pārējās un savā darbībā aprobežojās ar Aragonas un Valensijas karaļvalstīm.
1312. gadā, kad Tamplāru ordenis tika likvidēts un likvidēts, Aragona Džeima II karaļi un Portugāles karalis pārliecināja pāvestu, ka nav vērts nodot viņa īpašumus Aragonā un Valensijā slimnīcām, jo īpaši tāpēc, ka brāļi Aragonieši tika atzīts par nevainīgu templiešu tiesā. Karalis piedāvāja tos atdot jaunizveidotajam Montesas Jaunavas Marijas ordenim Valensijā. Pāvests Jānis XXII 1317. gadā svētīja jauno kārtību un deva tai Benediktiešu hartu. Tātad Montesas ordenis kļuva par otro kārtu pēc Kristus ordeņa Portugālē, kas saņēma tiesības mantot vietējo templiešu īpašumu, taču atšķirībā no Portugāles ordeņa tā nekad netika pasludināta par templiešu bruņinieku ordeņa pēcteci.
Vārti uz Almazānu.
Jaunās kārtības bruņinieki varētu būt katoļi ar juridisku izcelsmi, divu paaudžu senču zemes īpašnieki un nekādi ne-kristiešu senči. Arī Kalatravas ordeņa meistaram tika dotas tiesības uzraudzīt savu darbību. Tajā pašā laikā viņa bruņinieki saglabāja halātu balto krāsu, bet sarkanais krusts uz tiem tika aizstāts ar melnu. 1401. gadā Montezas militārais ordenis apvienojās ar Sv. Georgijs Alfamskis, jo viņu mērķi pilnībā sakrita. Krona valdīšanas laikā ordenis palika autonoms līdz 1739. gadam, kad pārējie trīs ordeņi nonāca karaliskās administrācijas kontrolē.
Pēc tam Spānijas Kortessa visus ordeņus likvidēja ar 1934. gada likumu. Tomēr Montesas ordenis tika atjaunots 1978. gadā, lai gan tas nebija iekļauts Spānijas oficiālo valsts pasūtījumu skaitā.
Montesas krusts.
Ordeņa nozīmīte bija vienkāršas formas grieķu krusts ar vienādu galu sarkanā emaljā uz balta romba un pēc tam kļuva līdzīgs Kalatravas ordeņa žetonam, bet tikai melnā krāsā ar grieķu sarkanas emaljas krustu to. Žetons tiek nēsāts uz kakla lentes vai šūts krūškurvja kreisajā pusē.
Aragonas Karalistē Žēlsirdības ordeni 1233. gadā nodibināja Provansas muižnieks Pērs Nolasko. Tās mērķis bija izpirkt kristiešus, kuri nonāca musulmaņu verdzībā. Protams, viņš svētceļniekus aizstāvēja arī ar ieroču spēku, tāpēc drīz vien kļuva par militāru ordeni. Tomēr viņš nekad neatšķīrās skaitļos un viņam bija tikai neliela bruņinieku vienība. Ordeņa brāļi uz kakla ķēdes valkāja baltas drēbes un nelielu Aragonas ģerboni.
Mūsdienu Tortosas aizstāvji.
Spāņiem arī paveicās, ka tieši šajā valstī tika dibināts pirmais cirvja sieviešu bruņinieku ordenis, un tas notika ļoti sen. Un tā notika, ka 1148. gadā otrā krusta kara dalībnieku apvienotie spēki no musulmaņiem atguva Tortosas cietoksni, bet saracēņi nolēma pilsētu atgūt jau nākamajā gadā, un tieši šo uzbrukumu sievietēm nācās atvairīt, tā kā viņu vīrus šajā laikā ieņēma Lleidas aplenkums. Un viņiem izdevās cīnīties nevis no kaut kādas nelielas atdalīšanās tur un nekādā gadījumā nemest akmeņus no sienas, bet gan cīnīties, ģērbušies vīriešu bruņās ar zobeniem un cirvjiem rokās. Kad grāfa Raimunda karaspēks tuvojās pilsētai, lai palīdzētu, viņam atlika tikai pateikties Tortosas sievietēm par drosmi, ko viņš, protams, arī izdarīja. Tomēr viņam šķita, ka ar vienkāršu pateicību nepietiek, un, pieminot viņu nopelnus, viņš nodibināja bruņinieku ordeni, ko nosauca par cirvja ordeni Sievietes. Precētām sievietēm tajā tika piešķirtas tādas pašas bruņinieka tiesības ar saviem vīriem, bet neprecētajām - ar saviem tēviem un brāļiem. Un tas bija īsts militārs bruņinieku ordenis, kura emblēma bija sarkana cirvja attēls uz tunikas.
Sv. Marija Tortosā ir unikāla ar to, ka tai ir trīspakāpju nava un plakans jumts!
Spānijas iezīme bija liela bruņniecības ordeņu veidošana, kam bija, tā sakot, vietēja nozīme. Piemēram, Aragonijā tika izveidoti tādi ordeņi kā Monthojs un Montfrague, taču pastāvēja īsts viduslaiku "nacionālisms", kas tika saprasts toreiz: jums tur, Kastīlijā, ir sava kārtība, bet mums - Leonā!
Šajā sakarā jāzina Monthoja ordeņa (spāņu valodā Montegaudio) ordeņa vai Montjojas Svētās Jaunavas Marijas (Vissvētākās Jaunavas Marijas) ordeņa ("Prieka kalns") vēsture, ko Svētajā zemē dibināja Ļoti interesants ir arī spāņu grāfs Rodrigo, bijušais Santjago ordeņa kavalieris. 1176. gadā viņš nodeva kārtībai, kādā nodibināja zemes īpašumus Kastīlijā un Aragonijā, un Jeruzalemes karalis piešķīra "Montjoja bruņiniekiem" kā rezidenci vairākus torņus Palestīnas pilsētā Askalonā, kā arī pienākumu to aizsargāt..
Ordeņa mestra štābs atradās Monthojas pilī uz tāda paša nosaukuma kalna netālu no Jeruzalemes, un šis kalns savu nosaukumu saņēma pirmā krusta kara laikā, kad krustneši, kas tuvojās pilsētai, ieraudzīja Vissvētākā tēlu. Theotokos par to, kas viņos ieaudzināja prieku un pārliecību par uzvaru pār neticīgajiem …
Monthojas Vissvētākā Dievmātes ordenis, kura locekļiem, tāpat kā templiešu bruņiniekiem, bija cisterciešu harta un viņi valkāja tādas pašas baltas ordeņa drēbes, pāvests atzina 1180. gadā. Sākotnēji tā tika uztverta kā starptautiska garīgi bruņinieku brālība (līdzīgi kā Johannītu, templiešu un lazarītu ordeņi), bet izrādījās, ka laika gaitā tā pārvērtās par nacionālu spāņu ordeni, tāpat kā kļuva par Teitoņu Marijas ordeni. vācu bruņinieku ordenis. Viņu emblēma bija sarkanbalts astoņu asu krusts. Atsevišķi šī ordeņa bruņinieki piedalījās Hatinas kaujā, un visi tur gāja bojā, bet izdzīvojušie devās uz Spāniju.
Spānijā bija arī tik pārsteidzošs ordeņa de la Banda or Belt, kuru 1332. gadā izveidoja Kastīlijas un Leonas karalis Alfonso XI, vai nu Burgosā, vai Viktorijas pilsētā, un tas bija arī viens no tipiski spāņu "štetliem" Spānijas karaļu radītie rīkojumi aizsargāt noteiktas pilsētas un ātri pazuda, kad pazuda militārie draudi šādām pilsētām.
Calatrava la Vieja pils drupas.
Viduslaiku Portugālē tika izveidots arī garīgi bruņinieku ordenis ar nosaukumu Avis ordenis. Nav precīzas informācijas par tās dibināšanas datumu, un informācija par to ir ļoti ierobežota un ļoti pretrunīga. Saskaņā ar dažiem avotiem, tā tika dibināta 1147. gadā un saņēma Jauno bruņinieku ordeņa nosaukumu, pēc citiem - 1148. gadā to dibināja otrā krusta kara dalībnieki.
Visi avoti ir vienoti ar paziņojumu, ka pavēle tika izveidota, lai aizsargātu Evoras pilsētu, kas tikko tika atgūta no mauriem. Sākumā viņam bija arī Sv. Benediktu, un tāpēc to sauca arī par Svētā Benedikta Avisa ordeni, bet tad 1187. gadā tas tika pakļauts Spānijas Kalatravas ordenim un veco hartu aizstāja ar cisterciešu mūku hartu. Kopš tā laika tas kļuva pazīstams kā Kalatravas ordeņa bruņinieku ordeņa ordenis. Tajā pašā laikā Kalatravas ordeņa meistars apstiprināja arī ordeņa meistarus.
Ēvoras bruņinieki deva zvērestu par nabadzību, šķīstību un paklausību un apņēmās cīnīties pret mauriem. Bet nosaukums - Avis ordenis, bija saistīts ar faktu, ka viņam tika nodota Avistejo provinces Avis pilsēta. Saskaņā ar dažiem avotiem tas notika 1166. gadā, citi - tikai 1211. gadā ar karaļa Alfonso II lēmumu. 1223. - 1224. gadā Brāļi Evora padarīja šo pilsētu par savu dzīvesvietu, pēc tam ordeni sāka saukt par Avis ordeni. Zaļo enkuru krustu kā emblēmu viņam pēc karaļa Alfonso IV lūguma iedeva pāvests. Turklāt, saskaņā ar dažiem avotiem, tas notika 1192. gadā, un pāvests tajā laikā bija Selestīna III, bet citi - 1204. gadā pāvesta Inokentija III vadībā, kurš viņam piešķīra privilēģijas, brīvības un imunitāti, līdzīgi kā ordeņa ordenis. Kalatrava … Ir arī zināms, ka Avis ordeņa bruņinieki parādīja drosmes brīnumus Seviļas pilsētas aplenkuma laikā 1248. gadā.
Lai gan ordenis formāli bija pakļauts Kalatravas ordeņa lielmeistaram, tas pamazām ieguva autonomu raksturu un politiski arvien vairāk bija atkarīgs no Portugāles karaļiem, kuri piešķīra ordeņam plašas zemes, kas tika atgūtas no mauriem. Reconquista beigas Portugālē (ap 1249. gadu) un gausais karš ar Kastīliju padarīja Avis ordeņa formālo atkarību no Kastīlijas par bīstamu Portugālei. Mēģinājumi izlemt jautājumu par to, kam, kam un kādā formā būtu jāpaklausa, un vispār būtu jāpakļaujas, izraisīja ilgstošu tiesvedību, kas beidzās tikai pēc tam, kad 1440. gadā pāvests Eižens IV apstiprināja Portugāles ordeņu neatkarību.
15. gadsimtā Avis ordenim kopā ar Kristus ordeni bija ļoti liela nozīme Portugāles konsolidācijā Āfrikā. Tad pirmie iekarojumi Āfrikas kontinentā sākās ar karaļa João I ieņemto Seūtu un vēlāk 1437. gadā Tangjē aplenkumu. Laika gaitā Avis ordeņa "laicīgums" sasniedza to, ka 1496. un 1505. g. viņa bruņinieki tika atbrīvoti attiecīgi no nabadzības un šķīstības solījumiem! 1894. gadā ordenis kļuva pazīstams kā Svētā Benedikta Avisa Karaliskais militārais ordenis. Ordeņa meistars kļuva par galveno komandieri, un viņš kļuva par Portugāles kroņprinci. Godalgotais Svētā Benedikta Avisa ordenis saņēma trīs šķiras: Lielo krustu, lielo virsnieku un bruņinieku. 1910. gadā republika pasūtījumu atcēla, bet pēc 1. pasaules kara 1918. gadā Avis militārais ordenis tika atjaunots kā ordenis par militāriem nopelniem, un republikas prezidents saņēma tiesības to piešķirt.
Karaliskais Svētā spārna ordenis Sv. Mihaels bija laicīga bruņniecības ordenis, kuru dibināja pirmais Portugāles karalis Dons Alfonso Henriks 1171. gadā vai, pēc citu vēsturnieku domām, 1147. gadā, pēc tam, kad viņš 1147. gada 8. maijā padzina maurus no Santaremas pilsētas. Šajā kaujā piedalījās bruņinieku grupa no Leonas valstības, īpaši godājot Sv. Maiklu un sauca par "Santjago ordeņa militāro spārnu (Ala)" (līdz ar to Svētā Jēkaba krusts ordeņa zīmotnē, uz kura tika uzlikts skarlatīna spārna attēls). Ordeņa bruņinieku garīgo dzīvi vadīja cisterciešu priesteri. Līdz šim šim ordenim ir gan Portugāles, gan Spānijas nodaļas, kuru dalība tiek uzskatīta par ļoti cienījamu un tiek dota gan kungiem, gan dāmām.
Kristus ordeņa krusts.
Kristus ordenis kļuva par templiešu pēcteci Portugālē. To dibināja 1318. gadā karalis Dinišs Dāsnais, lai cīnītos pret mauriem. Pāvests Jānis XXII visu Portugāles templiešu īpašumu nodeva Kristus ordenim, ieskaitot Tomara pili, kas 1347. gadā kļuva par viņa lielmeistara rezidenci. Līdz ar to cits šī pasūtījuma nosaukums - Tomarskis.
Starp citu, templieši uz Portugāles zemēm apmetās tālajā 1160. gadā, kad uzcēla tur savu neaizskaramo pili Tomara, kas trīsdesmit gadus vēlāk izturēja mauru ilgu aplenkumu no Jakuba al-Mansura. Portugāles monarhija cerēja uz templiešu palīdzību Rekonkistā, tāpēc jau 1318. gadā karalis Dinis aicināja viņus organizēties "Kristus milicijā", un gadu vēlāk šī milicija pārvērtās jaunā kārtībā.
São Jorge cietoksnis.
Par ordeņa štābu kļuva Kastro-Marimas pils karaļvalsts dienvidu daļā. Bruņinieki deva zvērestu par nabadzību, celibātu un … paklausību Portugāles monarham. 1321. gadā tajā bija 69 bruņinieki, deviņi priesteri un seši seržanti, tas ir, tas neatšķīrās pēc iedzīvotāju skaita starp citiem ordeņiem. Pēc atkārtotas iekarošanas beigām pat viņš palika dīkstāvē un draudēja kļūt par valsts nastu. Tāpēc princis Heinrihs Navigators, būdams ordeņa pavēlnieks, vērsa viņu pret musulmaņu Maroku, un, lai pasūtījumam būtu nauda, viņš uzlika par pienākumu visu Āfrikas preču tirgotājiem maksāt nodokli par labu viņam, un tas bija par šiem līdzekļiem ka tika veikta Tomaras pils-klostera rekonstrukcija.
Tomara bruņinieki, tāpat kā viņu brāļi Aviz, aktīvi piedalījās portugāļu jūrnieku aizjūras ekspedīcijās. Tātad Vasko da Gama kuģoja zem burām ar viņu ordeņa krusta emblēmu.
Ķēniņš Manuels, redzot tomāriešos karaliskās varas atbalstu, sekulizēja ordeni kā lielmeistars, un viņa pēctecis karalis Žoau III pārvērta lielmeistara amatu par iedzimtu, kas piederēja Portugāles karaļiem. Atkāpšanās no reliģiskā principa radīja bažas Vatikānā. Tajā pašā laikā daži pāvesti, atsaucoties uz pāvesta lomu šīs kārtības izveidē, sāka prezentēt savu Kristus kārtību, pret kuru sākotnēji iebilda Portugāles monarhija; bija zināmi gadījumi, kad pāvesta ordeņa bruņinieki Portugālē tika apcietināti.
Tad Spānijas un Portugāles savienības gados tika veikta kārtējā kārtības reforma. Tagad jebkuram muižniekam, kurš divus gadus dienēja Āfrikā vai trīs Portugāles jūras spēkos, bija tiesības pievienoties tai. 1789. gadā viņš tika pakļauts galīgajai sekularizācijai, un 1834. gadā viss viņa īpašums tika nacionalizēts. Pēc Portugāles monarhijas sabrukuma (1910) valstī tika likvidēti visi vecie ordeņi, bet 1917. gadā Portugāles prezidents atjaunoja Kristus ordeni kā pilsonisku apbalvojumu.
Ļoti sens, kaut arī tas nebija tieši saistīts ar Rekonkistu, bija Svētā Lācara ordenis, kas bija gan reliģisks, gan bruņinieku ordenis, un to Jeruzalemes Karalistē dibināja Žerārs de Mortigejs ap 1098, pamatojoties uz spitālīgo slimnīcu.. Tam parasti pievienojās bruņinieki, kas slimo ar spitālību - slimību, kas viduslaikos bija ļoti izplatīta. Ordeņa emblēma bija zaļš astoņstaru krusts. Ordeņa bruņinieki mēdza cīnīties bez ķiverēm un jau pēc izskata ienaidnieku iegrūda šausmās, turklāt, neraugoties uz brūcēm, viņi nejuta sāpes un cīnījās. Pēc Akras krišanas 1291. gadā Svētā Lācara bruņinieki pameta Svēto zemi un Ēģipti un vispirms pārcēlās uz Franciju, bet pēc tam 1311. gadā uz Neapoli. 1517. gadā daļa ordeņa apvienojās ar Sv. Maurīcija vienā Sv. Maurīcija un Lācars.
Ordenis Sv. Maurīcija un Lācars.
