Otrais pasaules karš, kas visai cilvēcei beidzās 1945. gadā, nebeidzās Japānas armijas karavīriem. Ilgu laiku paslēpušies mežā, viņi zaudēja laika izjūtu un bija stingri pārliecināti, ka karš joprojām turpinās.
Uzticīgais karavīrs Hiroo Onoda
Tā laika notikumi attīstījās Mindanao salas dienvidu daļā, kas ir viena no Filipīnu arhipelāga salām. Viss sākās ar leitnanta, kaprāļa un vairāku citu bijušās Japānas imperatora armijas karavīru atklāšanu nelīdzenajos džungļos. Viņi tur slēpjas kopš Otrā pasaules kara beigām. Iemesls palikt mežā bija nenozīmīgs: karavīri devās mežos, baidoties tikt sodīti par neatļautu kaujas pozīciju atmešanu. Karavīri, kas slēpās no soda, pat neiedomājās, ka Otrais pasaules karš jau sen ir beidzies.
Bet tāds viņš kļuva vecumdienās!
Šobrīd šie "ļoti vecie dezertieri", kuriem jau apritēja 80 gadu, gaida vietējo varas iestāžu lēmumu, kas tiek pārdomāts: pēc kādiem likumiem tiesāt šos karavīrus, kuri pārkāpuši samuraju goda kodeksu? Un vai vispār ir vērts tiesāt vainīgos aiz gadu vecuma?
Cits gadījums, kad tajā pašā vietā Filipīnās tika atrasts bijušais leitnants 87 gadu vecumā un kopā ar viņu bijušais kaprālis, 83 gadus vecs. Tīri nejauši tos atklāja Filipīnu pretizlūkošana, veicot operācijas šajā jomā. Leitnants Yoshio Yamakawa un kaprālis Tsuzuki Nakauchi savulaik dienēja Imperiālās armijas kājnieku divīzijā. 1944. gadā viņa nolaidās Mindanao salā. Intensīvās amerikāņu aviācijas bombardēšanas rezultātā vienība cieta ievērojamus zaudējumus. Visi no šīs operācijas izdzīvojušie vēlāk tika nosūtīti uz Japānu, taču vairāki karavīri nepaspēja ierasties laikā un neviļus kļuva par dezertieriem. Visas šīs desmitgades slēpjoties džungļos, izdzīvojušie, kas praktiski izkļuvuši no pastāvīgās dzīvesvietas mežā, leitnants un kaprālis joprojām baidās no militārā tribunāla un tāpēc baidās atgriezties dzimtenē. Kaut kā nejauši viņi satika japāni, kurš uz salas meklēja mirušo karavīru kapus. Saskaņā ar viņa stāstiem, Yamakawa un Nakauchi ir dokumenti, kas apstiprina viņu identitāti.
Tā Hirū gāja cīnīties (pa kreisi), un tā viņš padevās (pa labi).
Jamakawa un Nakauchi nav vienīgie, kas kara laikā ir iesprostoti mežos. Imperatora armijas karavīrs, kurš neuzskatīja, ka karš jau sen ir beidzies, iepriekš tika sastapts Klusā okeāna salu nelīdzenajos apgabalos. Tātad 1974. gadā Lubangas salas mežos tika atrasts jaunākais leitnants Hiroo Onoda. Un divus gadus agrāk, 1972. gadā, Guamas salā tika atrasts privāts kājnieks.
Runā, ka desmitiem "pazudušo" karavīru joprojām klīst Filipīnu džungļos.
Bezgalīgi lojāli savam imperatoram un samuraju goda kodeksam, viņi turpināja daudzus, daudzus gadus apbedīt sevi džungļos, nebrīves kauna vietā izvēloties pusbadā savvaļas dzīvi. Daudzi japāņu karotāji gāja bojā tropiskajā tuksnesī, būdami pārliecināti, ka Otrais pasaules karš vēl turpinās.
Hiroo ar Filipīnu armijas karavīriem.
Imperatora armijas karotāji bija samuraju pēcteči. Un samurajiem, kā minēts iepriekš, bija savs goda kodekss, kas noteica noteikumus, kas katram karavīram ir stingri jāievēro, un galvenokārt: beznosacījumu paklausība saviem komandieriem, kalpošana imperatoram un nāve kaujā. Gūstā samurajam nebija iedomājama. Labāk mirt, nekā padoties!
Bezbailīgi karotāji gāja bojā simtiem tūkstošu. Bija arī daudzi, kuri priekšroku deva pašnāvībai, nevis gūstam. Turklāt samuraju kods to noteica īstiem karavīriem. Izkaisīti pa neskaitāmām salām, karavīri pat nezināja par Japānas armijas padošanos, un tāpēc deva priekšroku dzīvei mežā, nevis apkaunojošajai nebrīvei. Šie karavīri nezināja par savas mazās dzimtenes pilsētu atombumbu, kā arī nezināja par briesmīgajiem uzlidojumiem Tokijai, kas pārvērta pilsētu drupās.
Tropu tuksnesī, protams, nesasniedza ziņas par parakstīto uz amerikāņu kaujas kuģa "Missouri", kas atradās Tokijas līcī, Japānas kapitulācijas aktu un tam sekojošo okupāciju. No visas pasaules izolētie karotāji stingri uzskatīja, ka viņi joprojām cīnīsies.
Leģendas par militāro leģionu, pazudušu kaut kur necaurlaidīgos mežos, ilgus gadus tika nodotas no mutes mutē. Ciema mednieki stāstīja, ka biezokņos redzējuši "cilvēkus-velnus", kas dzīvo kā savvaļas dzīvnieki. Indonēzijā viņus iesauca par "dzeltenajiem cilvēkiem", kuri staigā pa mežiem.
Tieši 16 gadus pēc Japānas kapitulācijas, 1961. gadā, kareivis Ito Masashi "materializējās" no nelīdzenajiem Guamas meža biezokņiem. Viņš izgāja padoties. Iedomājieties Masashi pārsteigumu, ka laiks, kurā viņš dzīvoja līdz 1945. gadam, bija pilnīgi atšķirīgs. Karš ir beidzies, pasaule ir kļuvusi citāda, neparasta, sveša. Un patiesībā nebija neviena, kas padotos. Privātais Masaši pazuda tropos 1944. gada 14. oktobrī. Ito, nolemdams savilkt zābakus ciešāk, atpalika no savējiem. Kā izrādījās, tas izglāba viņa dzīvību. Kolonna bez Masašī devās tālu uz priekšu, un to uzbruka Austrālijas armijas karavīri. Dzirdot šaušanu, stradžeris Masaši kopā ar savu pavadoni kaprāli Iroki Minakawa nokrita uz meža grīdas. Kamēr aiz kokiem atskanēja apšaude, viņi rāpās dziļāk mežā. Tā sākās viņu "Robinsonāde", kas ilga pat sešpadsmit gadus …
Sākumā "dezertierus" medīja sabiedroto armijas karavīri, pēc tam ciema iedzīvotāji ar suņiem (bet šķiet, ka viņi ir medījuši "cilvēkus-velnus"). Bet Masashi un Minakawa bija ļoti uzmanīgi. Viņu drošībai tika izgudrota īpaša, klusa un tāpēc ļoti uzticama valoda. Tie bija īpaši pirkstu klikšķi vai vienkārši roku signāli.
Pirmkārt, ierindnieks un kaprālis pabeidza karavīru devas, tad nonāca pie kukaiņu kāpuriem, kurus meklēja zem koku mizas. Dzēriens bija lietus ūdens, kas tika savākts blīvās banānu lapās, un pat košļājamas saknes tika košļātas. Tāpēc viņi pārgāja uz to, ko tagad sauktu par “ganībām”. Čūskas, kuras varēja noķert ar lamatām, arī bija labs olbaltumvielu avots.
Viņi uzcēla savu vienkāršo mājokli, izrakot to zemē un ar koku zariem metot no augšas. Sausie zaļumi tika izmesti uz grīdas. Netālu tika izraktas vairākas bedrītes, iestrēdzis ar asām likmēm - tās bija medījumu lamatas.
Astoņus garus gadus viņi klīda džungļos. Vēlāk Mašaši atcerējās: “Klejošanas laikā mēs saskārāmies ar citām līdzīgām japāņu karavīru grupām, kuras, tāpat kā mēs, turpināja uzskatīt, ka karš turpinās. Es zināju, ka man jāpaliek dzīvam, lai izpildītu savu pienākumu turpināt cīņu. Japāņi izdzīvoja tikai tāpēc, ka uzgāja pamestu poligonu.
Šī izgāztuve izglāba dzīvību vairāk nekā vienam izbēgušam karavīram. Ļoti neekonomiskie jeņķi izmeta baru visdažādāko ēdienu. Tajā pašā izgāztuvē japāņi atrada kārbas, kuras uzreiz pielāgoja ēdieniem. Viņi izgatavoja šūšanas adatas no gultas atsperēm un izmantoja teltis gultas veļai. Jūra deva viņiem sāli, kas viņiem trūka. Naktī viņi ar burciņām izgāja jūras krastā, paņēma jūras ūdeni un pēc tam no tā iztvaicēja sāli.
Kā izrādījās, ikgadējā lietus sezona japāņiem kļuva par nopietnu pārbaudījumu: veselus divus mēnešus pēc kārtas viņi sēdēja patversmēs, ar ilgām lūkojoties uz ūdens straumēm, kas plūda no debesīm, kas, šķiet, nekad nebeigsies. Ēdiens sastāvēja tikai no ogām un nejaukām vardēm. Mašaši vēlāk atzina, ka situācija būdā bija ļoti grūta.
Pēc desmit gadiem gandrīz primitīvas dzīves viņi salā atradīs skrejlapas. Bukleti tika iespiesti japāņu ģenerāļa vārdā, kurš aicināja padoties visiem karavīriem, kuri bija apmetušies mežos. Mašaši nešaubījās, ka tas bija viltīgs gājiens, ēsma bēgļiem. Ito sašutumam nebija robežu: “Kam viņi mūs ņem?! Es nodevu zvērestu savam imperatoram, viņš mūsos būtu vīlies.”
Hiroo zobens
Kādu agru rītu Minakawa uzvilka ar rokām darinātas koka sandales un devās medībās. Pagāja diena, un viņš joprojām neatgriezās. Masaši nojauta, ka kaut kas nav kārtībā. "Es sapratu, ka nevaru dzīvot bez viņa," viņš atcerējās. - Meklējot draugu, es uzkāpu pa visiem džungļiem. Pilnīgi nejauši uzdūrās Minkavas lietām: mugursomai un sandalēm. Nez kāpēc bija pārliecība, ka amerikāņi viņu ir paņēmuši. Tad virs manas galvas lidoja lidmašīna, un es metos bēgt džungļos, nolemjot, ka labāk mirt, nekā padoties ienaidniekam. Kāpjot kalnā, es izdomāju četrus amerikāņus, kuri mani gaidīja. Kopā ar viņiem bija Minakawa, kuru bija ārkārtīgi grūti atpazīt: rūpīgi noskūtā seja viņu radikāli mainīja. Iroki teica, ka, izbraucot cauri džungļu biezokņiem, viņš nāca pie cilvēkiem, kuri pārliecināja viņu padoties. Viņš arī teica, ka karš jau sen ir beidzies. Tomēr pagāja daudzi mēneši, līdz es beidzot tam noticēju. Vēl šokējošāka bija mana kapa fotogrāfija Japānā ar kapa pieminekli, kurā norādīts, ka esmu nogalināts darbībā. Prāts atteicās saprast, kas notiek. Šķita, ka dzīve tika pavadīta veltīgi. Bet mans satraukums ar to beidzās. Vakarā man piedāvāja mazgāties karstā vannā. Es nejutu lielāku laimi. Visbeidzot, pirmo reizi tik daudzu gadu laikā es devos gulēt tīrā gultā un aizmigu absolūti laimīga!"
Bet ar to stāsts nebeidzas. Izrādās, ka bija japāņu karotāji, kuri džungļos dzīvoja daudz ilgāk nekā Masaši. Piemērs tam ir imperatora armijas seržants Choichi Ikoi, kurš dienēja Guamā.
Amerikāņu salas vētras laikā Choichi Marine klusi pazuda no pulka un patvērās kalnu pakājē. Viņš, tāpat kā Masaši, atrada skrejlapas ar aicinājumu padoties. Bet savai tautai un imperatoram lojāls karavīrs atteicās tam ticēt.
Seržants dzīvoja pilnīgi viens. Viņa niecīgais ēdiens sastāvēja tikai no vardēm un žurkām. Pilnīgi sabrukušās, nodilušās drēbes viņš nomainīja ar “tērpu”, kas izgatavots no mizas un lāses. Asināts krama gabals kalpoja par viņa skuvekli.
Lūk, ko teica Čoči Ikojs: “Bezgalīgi daudz dienu un nakšu es biju viens! Kaut kā es gribēju kliegt prom čūsku, kas bija ielīdusi manā mājoklī, bet kliedziena vietā no manas kakla izbēga tikai nožēlojama čīkstēšana. Balss akordi bija bijuši neaktīvi tik ilgi, ka viņi vienkārši atteicās strādāt. Pēc tam es katru dienu sāku trenēt savu balsi: dziedāju dziesmas vai skaļi lūdzu lūgšanas."
Tikai 1972. gada sākumā seržantu brīnumainā kārtā atrada mednieki. Tolaik viņam bija 58 gadi. Ikojs nezināja par Japānas pilsētu atombumbām, par savas dzimtenes padošanos. Un tikai tad, kad viņam tika paskaidrots, ka viņa ieiešana džungļos un dzīvošana tur izrādījās bezjēdzīga, viņš nokrita zemē un ieraudājās.
Tokijas sabiedrības sašutums bija tik liels, ka valdība bija spiesta aprīkot ekspedīciju uz Filipīnām, lai izglābtu no mājām visus atlikušos vecos karavīrus.
Tonnas lidmašīnu izkaisīja skrejlapas virs Filipīnām, mudinot karavīrus pie prāta un izkļūt no brīvprātīgā ieslodzījuma. Bet vientuļnieku karavīri, tāpat kā iepriekš, neticēja aicinājumiem un uzskatīja to par ienaidnieka provokāciju.
1974. gadā tālajā Filipīnu salā Lubangā 52 gadus vecais leitnants Hiroo Onoda iznāca no savvaļas Dieva gaismā vietējām varas iestādēm. Sešus mēnešus iepriekš Onoda un viņa karavīrs Kinsiki Kozuka uzbruka vietējai patruļai, sajaucot to ar amerikāņu. Sadursmē Kozuka nomira, bet viņiem neizdevās sagūstīt Onodu: viņš uzreiz pazuda necaurlaidīgajos biezokņos.
Ienaidnieka drosme vienmēr rada cieņu. Preses konferencē kopā ar Hiroo Onoda.
Onoda kategoriski atteicās uzskatīt, ka karš jau sen ir beidzies. Viņi pat bija spiesti atbrīvot viņa veco komandieri - vecais samurajs nevienam neuzticējās. Onoda nopietni lūdza piemiņai ņemt svēto samuraju zobenu, kas salā tika apglabāts 1945. gadā.
Atgriešanās mierīgā dzīvē Onodai bija milzīgs šoks. Vecais samurajs, uzticīgs karavīrs, nonāca pavisam citā laikā. Viņš nemitīgi atkārtoja, ka ļoti daudzi no tiem pašiem karotājiem, tāpat kā viņš, slēpjas džungļos. Ka viņš zina vietas, kur tās slēpjas, to kondicionētos signālus. Bet šie karavīri nekad neatbildēs uz zvanu, jo viņi domā, ka viņš ir zaudējis drosmi, salauzis un padevies ienaidniekiem. Visticamāk, viņi savu nāvi atradīs mežos.
Japānā notika ļoti aizraujoša Onodas tikšanās ar vecajiem vecākiem. Tēvs, sajūsmā raugoties uz dēlu, teica šādus vārdus: “Es lepojos ar jums! Jūs rīkojāties kā īsts karavīrs, klausoties, ko jums teica sirds.”
