Pirmais "piezīmju" materiāls, kā bija paredzēts, izraisīja īstu emociju vētru. Kāds patiesībā bija aprēķins. Daži komentāri mani īpaši … aizkustināja. "Jums maksāja algu …". Nu nevar visu izmērīt ar naudu. Vai dažos gadījumos tas ir iespējams, bet citos - neiespējami? Ak, kā tas ir … "krievu valodā", un šī vārda sliktākajā nozīmē. Vai vēl viens fragments - "zēns dabūja labu darbu, bet nebija apmierināts." Jā, nepietiek, jo tirgū nopirku džinsus "Levi Straus" un "Wrandler" un sievai "Lee-Cooper" par 250 rubļiem, bet "samtu" sievai par 180 rubļiem un zābakus par 120 rubļiem… atpūtieties jūrā un pērkot mēbeles pēc ciema - neatgrieziet visas mūsu vecās mantas. Tātad ar to pietika līdz galam. Nē, nu, jūs varētu nopirkt "bikses" par "desmit", bet es vienkārši ļoti novērtēju savu jaunību un sievas jaunību, tāpēc mēs nevalkājām "lupatas". Un dienvidos viņi parasti dzīvoja visu vasaru: no 6. jūlija līdz 25. augustam, taisni atgriežoties augusta skolotāju padomē un no turienes uz savu Berezovku. Tātad ar izmaksām pietika. Tomēr diez vai ir jēga atbildēt uz visiem komentāriem līdz stāsta beigām. Tikmēr tas turpinās …
Pirms tam es nekad nebiju dzīvojis ciematā. Nez kāpēc viens no komentētājiem nolēma, ka esmu dzimis ciematā, bet tas tā nav. Vectēvs bija pilsētnieks, vectēvs, tēvs un māte, tāpēc es biju jau ceturtā paaudze. Nu, izņemot to, ka viņš divas reizes devās uz lauksaimniecības darbu, kamēr viņš studēja institūtā un pat tad, kad lasīja lekcijas tiem pašiem studentiem, izmantojot OK komjaunatni. Un šeit viss bija citādi un pilnīgi neparasti. Es labi atceros, ka visi šie trīs gadi man ir pagājuši zem sava veida "saukļa": "Kamēr mūsu kosmosa kuģi plosa Visuma plašumus …" Nu, tā ir sakramentāla frāze no filmas "Operācija Y" un citas Šurika piedzīvojumi. Tāpēc es to visu laiku atkārtoju. Un es arī domāju, ka Ļeņins un Krupskaja tika izsūtīti lietas labā - viņi devās pret caru (nu, ļaujiet viņam mierā, un viņa nāca pie viņa). Un tad likās, ka viņš ir ieguvis izglītību un … "ciemā, tantei, tuksnesī uz Saratovu". Jā, malka, elektrība un mājoklis bija bez maksas. Bet … izrādījās absolūti neiespējami tajā ciematā nopirkt tādu pašu gaļu, pienu un sviestu! Un tas bija šādi: vasarā ir olas, bet nav gaļas. Ziemā nav olu, bet ir gaļa. Izrakstīt viņu sovhozā nebija iespējams. Jo skolotājiem tika noteikts 1 kg uz vienu iedzīvotāju Skolotāju dienai, Jaunajam gadam un maija dienai. Un tas arī viss! Piens - 0,5 litri vienai personai saimniecībā no rīta slaukšanas. Tas ir, es varētu izrakstīt 1,5 litrus dienā, bet man bija jādodas uz ciemata malu pulksten 5 no rīta, lai slauktu tumsā un caur dubļiem. Protams, mēs pirkām pienu no kaimiņienes, bet viņa tomēr bija jāpierunā pārdot. Fakts ir tāds, ka šajā ciematā visi cilvēki, manuprāt, bija kaut kā … dīvaini.
Jāatzīmē, ka dzīve Pokrovo-Berezovkā kopš tā laika ir ļoti mainījusies. Piemēram, kad es tur strādāju, kara dalībniekiem nebija pieminekļa. Un tagad es atveru ziņu vietni, un ir ziņa, ka otrdien, 2014. gada 17. jūnijā, Pokrovo-Berezovkas ciema kultūras darbinieki veica darbu, lai uzlabotu pieminekli tiem, kas miruši un atgriezušies kopā ar uzvaru Lielajā patriotikā. Karš 1941.-1945. Tas ir, tad centralizētajā plānveida ekonomikā rokas nesasniedza šo punktu, bet to paveica tagad …
Ciemats bija aprakts putekļos, bet nevienam nebija dārzu! Tur bija milzīgi dārzeņu dārzi, kur tika audzēti kartupeļi, audzēti desmitiem maisu, un gandrīz visi tika pārdoti. Pienu destilēja sviestam un nodeva valstij par … paklājiem uz taloniem. Nododot dažus kilogramus, jūs saņemat atlaižu kuponu paklājam. Daudzas mājas tajā ciematā no iekšpuses atgādināja mongoļu jurtas: paklāji uz sienām, uz grīdas - visur ir paklāji. Tāpēc nebija jēgas pārdot skolotājiem kilogramu eļļas. Tie, kuri, starp citu, nevarēja eļļu nomainīt pret paklājiem, krāsoja aitas vilnu un paši darināja paklājus - drukāja paklājus uz maisa auduma. Šī bija otrā pokro-berezoviešu aizraušanās. Nav govs, bet ir aitas, tāpēc visa mana māja tiks klāta ar apdrukātiem paklājiem.
Pokrovo-Berezovkas ciema kultūras darbinieki turpina veikt skaidrojošu darbu iedzīvotāju vidū par drošības noteikumiem uz ūdens. Manā laikā arī šādas lapiņas neviens neizsniedza. Skaidrs, ka tas ir sīkums, bet dzīve sastāv no sīkumiem.
Lai tos izgatavotu, bija vajadzīgas īpašas adatas, un vietējie amatnieki darbnīcā tos izgrieza no tērauda un duralumīna uz virpām. Bet es viņiem sarīkoju konkursu: es sāku izgatavot "firmas" un ļoti vieglas adatas no vara stieņa un plastmasas džemperiem. Manas adatas maksāja 4, 50 rubļus, un to ražošana un pārdošana mums labi palīdzēja. Iedzīvotājiem nebija citu "hobiju", labi, izņemot varbūt alkohola lietošanu …
Tajā laikā es rakstīju daudzus rakstus par berezoviešu “adatām” un “paklājiem” un tādējādi tos pagodināju. Viņš rakstīja vietējam laikrakstam Kondolskaya, rakstīja Penza Pravda, Sovetskaya Mordovia, Sovetskaya Rossiya un pat jaunajam tehniķim. Starp citu, drukātie paklāji ir patiešām skaisti un ne tikai paklāji, bet arī spilveni un sienu paneļi.
Bioloģijas skolotāja nemitīgi žēlojās, ka viņas dārza puikas plūc zemenes un piedāvāja visiem tās audzēt ar ūsām. Bet nē! Kartupeļi! Šeit ir galvenais dārzeņu dārza produkts, kuras ogas? Spriedums bija: "Viņa ir mantkārīga!" Ābeļu praktiski nebija, izņemot vecās muižas dārzu. Bet šajā novārtā atstātajā dārzā, tāpat kā skolā, āboli tika nogriezti ilgi pirms nogatavošanās, tāpēc arī šajā ciematā tos nebija iespējams iegūt!
Tiesa, agrāk bērnu bija daudz vairāk. Tomēr šajā fotoattēlā ne visi skolas audzēkņi.
Bet bija ļoti dīvains "darba dalījums". Ap ciematu bija daudz dīķu, tāpēc vietējie turēja pīles un zosis. Tātad: tikai viena (!) Sieviete ļoti lielā ciematā tos kūpināja pēc pasūtījuma. Jūs atvedat divas pīles - jūs saņemat vienu kūpinātu atpakaļ! Kāpēc viņi paši nesmēķē? "Mēs to nevaram!" Nu, mācies! Nē … Viņai ir vieglāk to iedot. Bijušā sovhoza direktora sieva, pareizāk sakot, viņa atraitne, gatavoja arī kompotus visam ciemam. Tā kā ciematā un saimnieka dārzā auga ķirši, tie pārsvarā bija ķirši. Jūs atvedat trīs litru burku + ogu + cukuru un iegūstat kompotu. Vai arī jūs pērkat par naudu, ko mēs bieži darījām. Un atkal viņa bija vienīgā, kas tās darīja! Nu, Dievs nezina, kas … Bet … "Bet mēs nevaram!" Viņi zināja, kā tur dzīt mēness spīdumu no bietēm, iespējams, katrā mājā, bet kompotam - tas ir tikai viņai!
“Piektdien, 2018. gada 16. novembrī, Pokrovo-Berezovkas ciema vidusskolā notika Iecietības diena. Tolerance ir iecietība, laipnība, žēlsirdība. Pasākums "Kas ir tolerance?" Notika kopā ar 9. klases skolēniem. Uz tāfeles bija plakāts, kur ar lieliem burtiem bija rakstīts: "Lai cilvēkiem sagādātu prieku, jābūt laipnam un pieklājīgam." Pasākuma noslēgumā puiši secināja: “Cilvēk! Esiet laipni visur un visur! " Starp citu, tāfele ir jauna - laba! Manā laikā dēļi bija vienkārši šausmīgi.
Atceros, ka mani šausmīgi pārsteidza suņi, kas pa ciemu vilka cūku un govs zarnas. “Kāpēc tu negatavo desu? - es jautāju un saņēmu standarta atbildi: - Bet mēs nezinām, kā! Kad es lūdzu sev zarnas un gatavoju vairāku veidu desas, ieskaitot desu ar putru, sīpoliem un speķi, cilvēki nāca mani skatīties. "Nadot, pilsēta, bet zina, kā pagatavot desu!" Viņi izmeta auna galvas … "Viņi ir netīri!" Un pat par ēšanu "tradicionāls krievu ēdiens - smadzenes ar zirņiem" (nu, atceries, to aprakstījis Gogols savā nemirstīgajā "Mirušajās dvēselēs") nebija ne runas."Viņi to neēd!" Aknas tika ceptas mājās, līdz tās kļuva melnas, un viņi teica, ka tas ir "grūts", bet viņiem pat prātā neienāca to apcept tik daudz, kā vajadzētu, lai gan daudzas ģimenes abonēja žurnālus "Krestjanka", un tur tika izdrukāti padoms, ko un kā gatavot ciema iedzīvotājiem.
Vadīt tehnisko loku tajā skolā bija ļoti grūti. Nu … ar cirvi un zāģi daudz nevar izdarīt, bet … viņiem pat izdevās izgatavot šādus pašdarinātus izstrādājumus. Bet zēns Sergejs Morkovņenkovs nolēma uzdāvināt brālim oriģinālu suvenīru: pelnu trauku rokas formā, kas saspiež pudeli bez dibena! Kāda fantāzija, ja? Un, lai izmestu "roku" no ģipša, viņš ielēja savu roku … ar karstu parafīnu !!! Un viņš izturēja !!! Un galu galā suvenīrs izrādījās izcils, lai arī pēc izskata nedaudz vulgārs. Ilgu laiku es mēģināju viņu nofotografēt kā suvenīru, un tad neizdevās … Vai jūs to parādīsit kam? Un ko cilvēki uz to teiks? "Kamēr mūsu kosmosa kuģi …" Un ko dara jūsu bērni? "Kāda slikta garša …"
Es vienmēr iedomājos, ka zemnieki ir izveicīgi, saimnieciski, bet … šeit viņi kaut kā bija “ne tādi”. Viņi nezināja, kā pildīt desas (arī asinsdesas), kam bija daudz aitas vilnas, viņi zināja tikai iespiestus paklājus un adīt zeķes, bet viņi nezināja, kā izgatavot filcētus paklājus un paklājus - un tie ir arī ļoti skaista un izturīga - un negribēja mācīties. Viņi neaudzēja trušus (tādi bija tikai skolas direktoram!), Nemāca ripināt filca zābakus, lai gan es ierosināju viņiem izgatavot baltas filca zābakus ar melnu mezglotu rakstu uz zābaka kājiņām. Pieprasījums un augstās cenas būtu garantētas, bet … "mēs nevaram". "Es mācīšu" … - "Nē!" Viņš piedāvāja audzēt nutriju, bet kur tas ir - "Vai tas ir kāds, kurš audzē žurkas?" Vārdu sakot, inerce joprojām bija tāda pati. Tāpēc man visu laiku negribīgi bija jāatkārto sev: "Kamēr mūsu kosmosa kuģi plosa Visuma plašumus …"
Daži dzīves mirkļi bija vienkārši "smieklīgi", lai gan, cik šeit daudz jautrības. Tās pašas pīles tur pārdeva tikai dzīvas. Par 6 rubļiem. Jūs to pērkat un nēsājat mājās. Un tur … tev jānogriež galva. Es atdodu pīli sievai, nolieku galvu uz "izpildes vietu", paņemu cirvi. Es šūpojos … Un mana sieva-ra-a-s un noņēma pīli! "Kas tu esi?" "Es baidos, ka tu nokritīsi uz manām rokām!" "??? !!!" Paņemu pīli aiz deguna, izstiepju kaklu … un nav galvas! Un sieva paņēma, un iemeta pīli zemē, un viņa skrēja … šūpojot celmu un lejot asinis uz visiem! Pilsētniece, ko darīt, kā arī es. Bet es uzaugu savā mājā, kur viņi turēja visdažādākos dzīvniekus un kur mans vectēvs, gandrīz 10 gadu vecumā, iemācīja man nokaut trušus: "Tu paņem pakaļkājas un galvu uz stūra, un tu velc kuru pie kakla un … tas arī viss! " Tas noderēja, kad bija jāpērk vistas. Jūs to pērkat, un saimniece vai saimnieks jums saka - ejiet uz vistu kūti un noķeriet paši! Ak kā! Un kā tad to pārnest pa visu ciemu? Reiz es to nēsāju, un viņa darīja visas manas bikses. Man tas bija jādara savādāk. Es taustos, kurš no tiem ir resnāks, satveru kaklu, tad “velku sev klāt” - tad ir beigas, tu to met pār muguru un nesi bez problēmām. Tiesa, no otras puses, man bija skaistas spalvas no draķu spārniem, no kurām es izveidoju izcilus paneļus acteku stilā. Nu, man bija Kinžalova grāmata - Belovs "Tenočtitlana krišana", un tur tas bija par to. Es nolēmu to atkārtot, un tas izdevās. Šie spalvu paklāji karājās pie mūsu būdiņas balsinātajām sienām un bija ļoti izpušķoti, gluži kā indiešu maskas galvassegā, kas izgatavota no tītara spalvām un tām pašām pīlēm.
Nu, masu izklaide tur bija ļoti specifiska. Kura no mākslām PSRS padomju cilvēkam bija vissvarīgākā? Kino, protams. Tātad šajā ciematā bija arī klubs (liels šķūnis), kur katru vakaru “spēlēja” tieši šo filmu. Viņi kaut kā atnāca - nu, jāpievienojas vietējai "kultūrai", un pirmais, kas mūs pārsteidza, bija … "mīkstā grīda". Tas kalpoja zem kājām! Mēs paskatījāmies cieši, un tas ir pārklāts ar biezu kāju mizu no saulespuķu sēklām, kuras sesijas laikā lobīja berezovieši. Filma sākās, un visi vīrieši iedegās kā viens, tā ka dūmi no griestiem sāka saritināties klubos. Bet tas bija arī kaut kā uz priekšu un atpakaļ. Vēl vairāk! Pēc piedzeršanās ar degvīnu tur sapulcējās viss vietējais huligānisms, un tas sākās - lamāšanās, svilpšana, lamāšanās, piedzērušies kliedzieni un kašķi. Viss ir 20. gadsimta 20. gadu padomju huligānu labākajās tradīcijās, kuri tikko migrēja no pilsētas šeit uz ciematu. Kultūra ir sasniegusi masas, tā sakot! Tiklīdz mēs ar sievu no turienes paņēmām kājas, mēs vairāk nekā trīs gadus negājām uz šo klubu.
Bet šis "elektroniskais eksaminētājs" patiešām bija … ļoti "nopietna konstrukcija", kas bija tieši saistīta ar uzdevumu "intensificēt mācību procesu un uzlabot tā kvalitāti". Bet par pašu "pastiprināšanos" mēs runāsim nākamreiz.
