Briesmīgs eksponāts Pēterburgas mākslas kamerā tiek glabāts vairāk nekā 90 gadus. Tas nekad nav bijis publiski izstādīts un, visticamāk, nekad netiks parādīts. Inventārā viņš ir norādīts kā "mongoļa galva". Bet muzeja darbinieki zina daudz vairāk un, ja vēlas, pateiks, ka tas ir Ja Lama galva, kurš 20. gadsimta sākumā tika uzskatīts par dzīvu dievu Mongolijā.
Ķīnas revolūcija
1911. gadā lielā Manču Čingu dinastija, kas Ķīnu valdīja kopš 1644. gada, sašķobījās. Provinču dienvidos viens pēc otra viņi paziņoja par izstāšanos no Čing impērijas un devās uz republikāniskās valdības formas atbalstītāju nometni. Topošā ĶTR piedzima pilsoņu kara asinīs.
Bet arī ziemeļi nebija monolīts. 1911. gada 1. decembrī mongoļi paziņoja par savas neatkarīgās valsts izveidi. Par Mongolijas budistu galvu Bogdo-gegenu kļuva Lielais hans. Nomadu pūļi ielenca provinces galvaspilsētu Hovdu un pieprasīja Ķīnas gubernatoram atzīt Bogdo Gegen autoritāti. Gubernators atteicās. Sākās aplenkums. Pilsēta stāvēja nesatricināmi, visi uzbrukuma mēģinājumi tika atvairīti ar lieliem zaudējumiem uzbrucējiem.
Tas turpinājās līdz 1912. gada augustam, līdz zem sienām parādījās Dambidzhaltsan jeb Ja Lama, kuru mongoļi pielūdza kā dzīvu dievu.
Amursāna pēcnācējs
Pirmo reizi Astrahanas provinces dzimtā Dambidzhaltsan parādījās Mongolijā 1890. 30 gadus vecais Kalmiks pozēja kā leģendārā Dzungāru prinča, 18. gadsimta vidū Mongolijas atbrīvošanās kustības līdera Amursanas mazdēls.
"Amursāna mazdēls" staigāja pa Mongoliju, rāja ķīniešus un aicināja cīnīties pret iekarotājiem. Ķīnieši sagrāba nemiera cēlāju un gribēja viņu izpildīt, bet viņu nepatikai viņš izrādījās Krievijas pilsonis. Varas iestādes aizturēto nodeva Krievijas konsulam un lūdza viņu nogādāt savā vietā un, vēlams, uz visiem laikiem. Konsuls neveiksmīgo tautas sacelšanās vadītāju ar kājām nosūtīja uz Krieviju.
Ja Lama, Khovd varonis, Rietum Mongolijas valdnieks
1910. gadā Dambidzhaltsan atkal parādījās Mongolijā, bet ne kā Amursāna pēcnācējs, bet kā Ja Lama. Dažu mēnešu laikā viņš savervēja sev vairākus tūkstošus cienītāju, uzsāka partizānu karu pret ķīniešiem un kļuva ne tikai par vienu no autoritatīvākajiem lauka komandieriem, bet arī par tūkstošiem un tūkstošiem cilvēku ticības un pielūgsmes objektu. Par viņa neaizsargātību klīda leģendas, tika sacerētas dziesmas par viņa mācīšanos un svētumu.
Zem Hovdas sienām viņš ieradās ar vairāku tūkstošu jātnieku atdalījumu. Uzzinājis no pārbēdzēja, ka pilsētas aizstāvjiem trūkst munīcijas, viņš pavēlēja iedzīt vairākus tūkstošus kamieļu, katram pie astes piesiet degošu drošinātāju un naktī padzina tos zem sienām.
Skats nebija domāts vājprātīgajiem. Ķīnieši atklāja uguni. Kad šaušanas rūkoņa sāka norimt (aizstāvjiem sāka beigties patronas) Ja-Lama vadīja savus karavīrus uz uzbrukumu.
Pilsēta tika paņemta un nodota laupīšanai. Čingishana pēcteči nogalināja visus Ķīnas iedzīvotājus Hovdā. Ja Lama sarīkoja svinīgu publisku ceremoniju, lai iesvētītu savu kaujas karogu. Pieci nebrīvē turētie ķīnieši tika sadurti līdz nāvei, Ja Lama personīgi izrāva viņu sirdis un uzrakstīja ar tiem asiņainus simbolus uz reklāmkaroga. Pateicīgais Bogdo-gegens apbalvoja Hovdas iekarotāju ar Svētā prinča titulu un iecēla viņu par Rietummongolijas valdnieku.
Ja Lama savā lomā sāka iepazīstināt ar viduslaiku pavēlēm un paražām. Gada laikā tika nogalināti vairāk nekā 100 dižciltīgie mongoļi, un pat vienkārši - neskaitot. Svētais princis ar savu roku spīdzināja ieslodzītos, nogrieza viņiem ādu no muguras, nogrieza nelaimīgos degunus un ausis, izspieda viņiem acis, ielej izkausētos sveķus upuru asiņainajās acu dobumos.
Visas šīs zvērības Bogdo Gegenu neaiztika, bet Ja Lama arvien biežāk izrādīja nepaklausību Lielajam Hānam, pamazām pārvēršot Rietummongoliju par atsevišķu valsti. Bogdo -gegens vērsās pēc palīdzības pie ziemeļu kaimiņa - Krievijas.
Likteņa līkloči
Krievija absolūti nebija vienaldzīga pret to, kas notiek tās robežas otrā pusē. Ķīnā notiek ne tikai pilsoņu karš, bet bandītiska valsts veidojas un iegūst spēku tieši mūsu acu priekšā. Lūk, un ne šodien, ne rīt sāksies Zelta orda mantinieku reidi par godu.
Tāpēc 1914. gada februārī simts Aizbaikāla kazaku devās ekspedīcijā uz Rietummongoliju un, nezaudējot nevienu cilvēku, atveda neuzvaramo Dža-Lamu uz Tomsku, "ar vienu skatienu nogalinot ienaidnieku barus". Mongoļu dievs tika nosūtīts trimdā policijas uzraudzībā savā dzimtajā Astrahaņā. Ar to varēja beigt šī piedzīvojumu meklētāja stāstu, taču sākās revolūcija.
1918. gada janvārī, kad Astrahaņā neviens neuztraucās par izsūtīto Kalmiku (pilsētā notika ielu cīņas), Dambidzhaltsan sapakoja mantas un devās uz austrumiem uz tālo Mongoliju. Tajā laikā Mongolijā valdīja pilnīgs haoss: desmitiem bandu klejoja pa stepēm, dzīvojot pēc laupīšanas un laupīšanas. Līdz ar Ja Lama ierašanos, viņu bija vēl viens.
Ja Lama stāvoklis
Ņemot vērā 1914. gada pieredzi, Ja-Lama Dzungarijā ar vergu rokām uzcēla Tenpai-Baishin cietoksni. Garnizonu veidoja 300 labi bruņoti karavīri. Un katrā nometnē pēc svētās lamas aicinājuma simtiem vīriešu bija gatavi stāvēt zem viņa karoga. Galvenais "valsts" ienākumu avots bija treileru aplaupīšana.
Tajā laikā ķīniešu barons Ungerns un sarkanais Sukhe-Bator atdalījās pa Mongolijas stepēm. Ja Lama cīnījās ar visiem un neievēroja nevienu, cenšoties saglabāt feodālā valdnieka statusu.
1921. gadā varu ar Maskavas atbalstu valstī pārņēma Mongolijas Tautas valdība. Pamazām tā pārņēma kontroli pār tāliem valsts reģioniem. 1922. gadā pagrieziens nonāca Ja Lama kontrolētajā teritorijā. Valsts iekšējās drošības dienests (mongoļu čeka) 7. oktobrī saņēma dokumentu, kas sākās ar vārdiem "slepeni". Tas bija rīkojums likvidēt Ja Lamu.
Brāļu specdienestu kopīga darbība
Pirmkārt, viņi gribēja viņu pievilināt pie Urgas. Tenpai-Baishin tika nosūtīta vēstule ar priekšlikumu Ja-Lama pieņemt Rietum Mongolijas ministra amatu, piešķirot neierobežotas pilnvaras visā viņa kontrolētajā teritorijā. Svinīgajā varas nodošanas ceremonijā milzīgais svētais tika uzaicināts uz galvaspilsētu. Piesardzīgais Ja Lama atteicās doties uz Urgu, taču lūdza kopā ar visiem dokumentiem nosūtīt pie viņa pilnvarotos pārstāvjus.
Valdības delegācija devās uz Rietummongoliju. To vadīja patiešām augstas amatpersonas: Mongolijas izlūkdienesta vadītājs Baldandoržs un ievērojams militārais vadītājs Nanzans. Pat delegācijas sastāvā bija vīrietis pirmās pakāpes ierēdņa formas tērpā - tas bija Kalmiks Kharti Kanukovs, padomju Krievijas padomnieks izlūkošanas departamentā. Tieši šie trīs bija atbildīgi par operāciju.
Mongoļu dieva nāve
Ja Lama piekrita ielaist savā cietoksnī tikai dažus cilvēkus un tieši tikties tikai ar diviem. Nosūtiet Nanzan Bator un Cyric (karavīrs) Dugar-beise. Sarkanie vēstnieki izlikās par uzticīgiem Ja Lama cienītājiem, un otrajā dienā Rietummongolijas valdnieks tik ļoti uzticējās, ka atlaida sargus.
Tad Dugars nometās ceļos un lūdza svētību. Kad lama pacēla roku, ķiriks satvēra viņa plaukstas. Nanzans, kurš stāvēja aiz Ja Lamas, izvilka revolveri un nošāva lamu pakausī. Izlecot uz ielas, Urgas sūtņi raidīja šāvienus gaisā un deva signālu saviem biedriem, ka ir pienācis laiks sākt operācijas otro daļu - cietokšņa ieņemšanu un bandītu ligzdas likvidāciju.
Tenpajs-Baišins tika notverts dažu minūšu laikā un bez šāvieniem. Dzīvā dieva nāve tik ļoti šokēja garnizona karavīrus, ka viņi neizrādīja ne mazāko pretestību. Visi cietokšņa iedzīvotāji bija sapulcējušies laukumā, uzreiz tika nošauti vairāki Ja-Lama tuvākie līdzgaitnieki. Tad viņi aizdedzināja uguni, uz kuras dedzināja tā cilvēka mirstīgās atliekas, kurš, domājams, jaunībā ēda dzīvības koka lapas, kas dāvā nemirstību.
Šausmīgā svētā cienītājiem tika pavēlēts izklīst savās mājās, paziņojot, ka viņu dievs ir vienkāršs mirstīgs cilvēks, turklāt bandīts. Nākamajā dienā vienība atstāja cietoksni. Pie galvas brauca cīriks ar Ja Lamas galvu, kas nēsāta uz lance.
Ilgu laiku galva tika paņemta pa visu Mongoliju: "Šeit viņš ir, milzīgais Ja-Lama, kuru sakāva tautas valdība!" …
Dziesmas un leģendas par Ja Lama varoņdarbiem joprojām ir dzīvas Mongolijā. Mēs nesaprotam, kā tas vienlaikus tiek apvienots ar stāstiem par viņa paša zvērībām. Austrumi ir delikāts jautājums.
Raksts tika ievietots vietnē 2017-07-24
