20. gados. X gadsimts Khitanas štats, Liao, sagrāba daļu jurchenu cilšu un apmetās viņus Liaoyang apgabalā, nosaucot viņus par "pakļāvīgiem", bet divas ciltis, kuru priekšgalā bija Hanpu un Baoholi no šiju dzimtas, atstāja kitanus, daži uz ziemeļrietumiem, citi uz ziemeļaustrumiem.
Nyuzhen
Jurchen (Nyuzhen) ir saistīti ar leģendāro suši ciltīm, kas dzīvoja Mandžūrijas dienvidos. Tās ir tungu valodu grupas ciltis, tās ir arī mandžu senči. X gadsimtā. šīs ciltis bija cilšu attīstības stadijā.
Viņu izskats un paražas pārsteidza ķīniešus no Dziesmu dinastijas. Viņi tika sadalīti nomadu un mazkustīgās ciltīs, kas nodarbojās ar lauksaimniecību un mājdzīvnieku audzēšanu, kā arī medībām. Nomadi pārvietoja savas ādas teltis uz govīm. Mazkustīgie dzīvoja izolētās daļēji zemās vietās, ņemot vērā to dzīvotņu skarbo klimatu no Korejas robežām līdz Amūras grīvai. Tā bija absolūti iztikas minimuma ekonomika, kur viss nepieciešamais tika saražots klanā, bet pēc tam - liela ģimene.
Zirgs bija neatņemama cilvēka dzīves sastāvdaļa, un viņa iecienītākā izklaide bija jāšanas sacensības, pēc tam dzeršana un sacensību apspriešana. Zirgs bija labākais pūrs. Labākais zirgs kopā ar vergiem tika upurēts cēlu personu bērēs.
Parastie kopienas locekļi ziemā valkāja kaftānus, kas izgatavoti no ādām, cēlie valkāja kažokus, kas izgatavoti no lapsām vai zobeniem, un apakšveļa bija izgatavota no ādām vai balta audekla. Vīrieši valkāja bārdu un garus matus, kurus viņi nepina bizēs, bet matos auda auduma plāksterus, ar pērlēm vai dārgakmeņiem.
Matus atbalstīja gredzens; muižniecībai bija zelta gredzens.
Viņu izskats šķita ārkārtīgi pretīgs, un viņu rīcība bija maldinoša, nežēlīga un mānīga. Zemniecisks, bet nicinošs nāves gadījums, izturīgs un kareivīgs. Tajā pašā laikā pretiniekiem bija visaugstākais viedoklis par viņu kaujas īpašībām.
Karavīriem bija aizsardzības ieroči, čaumalas, kas atšķīrās no vietas rindās. Liela daļa cīnījās ar lokiem, bruņojušies ar zobeniem. Komandieriem atkarībā no viņu pakāpes bija atšķirības zīmes: āmurs, karogs, bungas, karogs un zelta bungas.
Uzbrucēju sastāvu veidoja jātnieki un zirgi, kurus aizsargāja čaumalas, šķēpmeņi. Viņu bija divdesmit, "neatlaidīgi", kam sekoja 50 loka šāvēji no lokiem, kurus aizsargāja vieglas čaulas, kam sekoja 30 jātnieki-strēlnieki bez aizsardzības.
Pēc tam Jin impērijā bruņoto spēku karaspēka ekipējums tika nepārtraukti palielināts, vēlāk šo ieroci izmantoja mongoļi un jurcheni, kuri pārgāja uz viņu pusi, līdz ar to tas sasniedza rietumus, Vidusāziju un tālāk.
Jurchen kavalērija, lidojošā kavalērija veica garas kampaņas, un milzīgās upes, Amūra vai Dzeltenā upe, tās šķērsoja peldot, turoties pie zirgiem.
Korejieši un hītieši uzskatīja, ka viņu dzīves pamats ir karš. Kas diezgan atbilst situācijai, kad notika cilšu attiecību izjukšana vai sākums un pāreja uz kaimiņu kopienu. Klanu un cilts (Boytsile vai Tszedushi) galva tika ievēlēts visu radinieku sanāksmē, lai gan šis amats līdz XI gs. un kļuva iedzimts, pareizāk būtu teikt - vēlēšanas nāca no vienas dižciltīgas ģimenes. Sanāksmē tika apspriesti visi kara un miera jautājumi, sarunas, karadarbība, kur ikviens varēja izteikt savu viedokli. Visi dalībnieki sēdēja aplī un runāja par darba kārtības jautājumiem no “zemākā” līdz augstākajam, un klana vadītājs izvēlējās “labāko”, savukārt priekšlikuma autoram bija pienākums to izpildīt.
Šī situācija saglabājās arī pēc Jurchen impērijas izveidošanas.
Attiecības starp klaniem un ciltīm regulēja nerakstīti likumi, no kuriem pirmais bija "asins naids". Tādā veidā "savvaļas", pēc Khitan domām, Jurchen un "Austrumu jūras Nyuzhi" dzīvoja savās dzīvesvietas pamatiedzīvotāju vietās. Viņi dzīvoja Primorē, Amūras reģionā (RF) un Mandžūrijas ziemeļos (ĶTR).
Cilšu savienības izveide
X gadsimta beigās. sākās karš starp jurcheniem un hitāniem rajona r. Yala, korejieši arī iesaistījās šajā cīņā pret pirmo. Sadursmes un iebrukumi turpinājās nepārtrauktā sērijā, visbeidzot, pārsvars bija Liao un Koryo pusē. Šādos apstākļos ārējo faktoru ietekmē Jurčeni sāk konsolidēt ciltis, lai atvairītu ārējo agresiju.
Šiu ģimenes vadītās ciltis sāka apvienot citas ciltis. Pie varas nāca Suike dēls Šulū no Vanjana klana, un viņš bija līderis, kurš kļuva par "barbariskās" podestras Jurchen izglītības pamatlicēju. Vienojies par mieru ar Liao un Koryo impērijām, viņš sāka īstenot "reformas" savu cilšu vidū, kas nevarēja izraisīt cilšu elites reakciju. Niuzhenu ciltis iestājās pārejas periodā uz teritoriālu kopienu, kas nomadu sabiedrībās bieži vien ir saistīta ar viena vadītāja stiprināšanu kā visu kopienu ideju vadītāju:
“Tā kā citas paaudzes joprojām neievēroja dekrētus un mācības, Šura nosūtīja pret viņiem armiju līdz Kvinlingas un Bošanas kalniem (Baltais kalns). Nomierinādams pakļāvīgo un pakļaujot nepaklausīgos, viņš iegāja Subinā un Elanā un iekaroja visas vietas, kur bija nonācis."
Viņa politiku turpināja dēls Ugunai, viņš arī sāka aktīvi bruņot armiju, iegūstot bruņas un dzelzi. Viņš oficiāli saņēma varu no imperatora Liao pār savvaļas jurcheniem, taču atteicās saņemt "zīmogu", tādējādi nekļūstot par oficiālu Khitanas imperatora vasaļu. Viņa pēcteču laikā cīņa pret cilšu neatkarību izraisīja garus karus un cīņas. Pamazām Wanyan cilts "likumi" attiecās uz visiem Jurchens, un cilšu līderus sāka nomainīt ar gubernatoriem:
"No šejienes nāca sods par trīsdesmit zirgiem un trīsdesmit govīm, ko Nui-chzhi kņazistē maksāja par slepkavības izdarīšanu."
XII gadsimta sākumā. cīņa par "Vanjana likumiem" turpinājās, šajos strīdos piedalījās arī kaimiņu Khitan, un tā bija viņu lielā kļūda:
"Šeit Nui-chzhi kņazistes cilvēki," rakstīts "Jin shi", "uzzināja Dailiao armijas vājumu."
Tas notika Yingge (Yengge) valdīšanas laikā, kura bruņās jau bija 1000 braucēju:
"Ar šādu armiju," saka Zelta impērijas vēsture, "ko nevar izdarīt!"
Jurčenieši nolēma uzreiz izmantot Liao vājumu. Bet viņus apsteidza Korjo štats, kurš arī saprata, ka novājinātais Liao deva korejiešiem iespēju kļūt par reģiona hegemonu. 1108. gadā viņi vienlaicīgi uzbruka piekrastes jurcheniem uz sauszemes un izkrauj karaspēku no jūras - 5000 jurčenu tika ieslodzīti, un tikpat daudz tika nogalināti. Uz viņu zemēm tika uzcelti cietokšņi un tika izveidotas korejiešu kolonijas. Cilšu savienības Uyasu vadītājs sapulcēja padomi, kurā tika nolemts sākt karu, uz kuru tika iesaukti visu cilšu kaujinieki. Pēc spītīgām sadursmēm un aplenkumiem Primorija tika atbrīvota no korejiešiem.
Zelts pārspēj dzelzi
Karš konsolidēja spēkus, un uzvara ļāva sākt karu ar dienvidu kaimiņiem - Hitānas impēriju. 1114. gadā pie varas nāca Taizu Agudu, kurš uzsāka karu ar Liao. Uz upes Jandzi viņi tikās ar Khitanas simttūkstošo armiju. Visticamāk, kā tas notiek vēsturē, ienaidnieka skaits tika ievērojami pārvērtēts, jo Agudu šķērsoja upi kopā ar 3500 jātniekiem. Kidāni aizbēga, un uzbrucēji ieguva daudz laupījumu. 1115. gadāTai-tzu pasludināja sevi par imperatoru un nosauca impēriju par Zelta pretstatā Hitānas dzelzs impērijai.
Liao impērijas dzelzs sarūsēja, imperators no saviem ķīniešu pavalstniekiem sapulcināja 270 tūkstošoto armiju, bet Jurčens viņu uzvarēja: no šī brīža Liao karaspēks nespēja pretoties ziemeļu jātniekiem. 1120. gadā Liao atzina Taizu Hanas impērisko cieņu, taču bija jau par vēlu, Jurchens ieņēma Hitānas galvaspilsētas un apspieda daudzas iekaroto demonstrācijas. Lielākā daļa kitānu aizbēga uz rietumiem un austrumiem, daudzi palika jaunā likuma pakļautībā, veselas provinces un "ģenerāļi" (dzjanjuņ) tika nodoti jauno kungu dienestam. Tie, kas ir pārgājuši kalpot jurčeniem, piemēram, ķīnieši Li Čens un Kun Yang-jou, vai milzīgās bandas līderis Wang Bolun un kidaņi, piemēram, princis Yului Yuidu. ģenerāļi ".
Tajā pašā laikā Taizu Khan centās nodrošināt savas varas leģitimitāti, pieprasīja netraucēt jaunus pavalstniekus un nodrošināt drošību visās iekarotajās zemēs.
1125. gadā Dzelzs impērijas ķeizars tika sagūstīts un gāzts, par ko tika paziņota sabiedrotā Dziesmu impērija, un jurčeni uzsāka karu, ar kuru nekavējoties sāka jurčeni.
Song cerība, ka ziemeļu barbari, uzvarot Liao, apstāsies, nepiepildījās.
Tajā pašā laikā uz ziemeļu robežas mongoļu ciltis, neskatoties uz labajām attiecībām ar māsas štatu Liao, veica tirdzniecību ar Jin impēriju, kas tika uzskatīta par cieņu.
Un pār Songu draudēja sakāves draudi. Pirmo uzbrukumu galvaspilsētai atvairīja komandieris Li Gang, kurš organizēja uzticamu aizsardzību. Bet pēc tam, kad intrigas viņu atcēla no amata, jaunie iekarotāji ātri ieņēma Dziesmas galvaspilsētu Kaifengu. Šeit iekarotāji izveidoja leļļu valsti, Ču impēriju, bet pēc aiziešanas dziedātie cilvēki atņēma teritoriju atpakaļ, izpildot nāvi Ķīnas imperatoram Džanam Ban-čanam.
1127. gadā Dziesmu impērijas imperators Tsin Tsung (1100–1161) tika sagūstīts un aizvests uz ziemeļiem. Šķita, ka Song ir pienācis gals, Jurchens pārvietojas iekšzemē. Bet imperatora brālis Zhao Gou atdzīvināja dinastiju, ko sauca par Dienvidu dziesmu, un Linana (Hangžou) kļuva par galvaspilsētu.
1130. gadā princis Ušu ar milzīgu armiju izlaupīja Dziesmas zemes aiz Dzeltenās upes, taču nevarēja atgriezties, jo flote bloķēja šķērsošanu. Šādos apstākļos Ušu uzbruka neliela elites armija (8 tūkstoši) Song. Komandiera sieva Liang Hongyu vadīja atdalīšanu, kas smagi sita bungas. Jurchens paņēma viņus par milzīgas armijas bundziniekiem un devās uz sarunām, atstājot laupījumu. Taču Song retās uzvaras situāciju nemainīja.
Varas sabrukuma apstākļos cīņā iesaistījās vietējie kaujinieki: Taihanshanas grēdas apgabalā darbojās Sarkano aproču armija, Hebei, Shanxi - astoņu vārdu armija un karavīri. 'sejas bija iespiestas:
"Mēs no visas sirds kalpojam savai dzimtenei, mēs apsolām iznīcināt Jin bandītus."
Šāda pretestība izraisīja jurčenu sašutumu un masveida nāvessodu.
1134.-1140. karu no Song puses vadīja populārais un pieredzējušais komandieris, Ķīnas nacionālais varonis Yue Fei:
"Ir vieglāk pārvietot kalnu nekā pārvietot Yue Fei karavīrus."
Nācis no vienkāršas kopienas locekļu ģimenes, nevis no militārās muižniecības, 14 gadu vecumā viņš kļuva par slavenu strēlnieku, apguvis cīņas mākslu cīnīties ar šķēpu. Viņš joprojām cīnījās pret Khitan un guva panākumus cīņās ar Jurchens, ieņemot placdarmu Dzeltenās upes ziemeļos. Bet Sung galmā uzvarēja izlīguma atbalstītāji ar neuzvaramo Jurčenu. Yue Fei tika nodevīgi notverts un izpildīts. Pie viņa mūsdienu kapa ir četras sasaistītas amatpersonu figūras, kuras nodeva dziesmu un nogalināja ģenerāli.
1141. gadā tika noteikta robeža starp Zelta impēriju un Ķīnas valsti:
“No Dziesmu valstības muižnieks Tsao-hsun ieradās kā vēstnieks,” ziņo “Jin shi”, “ar solījumu katru gadu uzrādīt 250 tūkstošus sudraba lanu un 250 tūkstošus zīda auduma gabalu, lai izveidotu Huai-he upe robežojas ar upi un mūžīgi no paaudzes paaudzē pilda neiznīcināmos zvēresta solījumus. …Trešajā mēnesī imperators Sji-cuns samierināšanās rezultātā ar Dziesmu valstību nosūtīja ambanu Liu-hsienu ar imperatora drēbēm un vainagu, ar jašma veidlapu un tronēšanas vēstuli; padarīja Sung Kan-van-geu par imperatoru."
Tātad gan Ķīnas valsts Song, gan Koryo kļuva par Jin impērijas vasaļiem. Šai impērijai varētu izmantot īpašības vārdu "spēcīgs", taču tuvākie notikumi parādīs, ka tas tā nav.
40. gados sākās karš uz Zelta impērijas ziemeļu robežām, tas tika cīnīts pret mongoļu ciltīm, un tajā, dīvainā kārtā, uzvarēja pēdējās. Protams, tas bija saistīts ar faktu, ka Jurchen karaspēks cīnījās ar dziesmu, tomēr miers tika noslēgts 1147. gadā, 17 nocietinājumi uz ziemeļiem no upes tika nodoti mongoļiem. Xininghe (Huangshui). Impērija atzina Mongolijas valsts suverēna titulu Habulam Khanam (Aolo bozile).
Celt jaunu impēriju
Tajā pašā laikā sākās jaunas valsts vai, precīzāk, agrīnas valsts, izveide. Jurčeni, izmantojot ķīniešu un kitānu pieredzi, veido savus spēka atribūtus. 1125. gadā tika izveidota valsts jurčenu valoda, un 1137. gadā par valsts valodām tika atzītas hitānu un ķīniešu valodas. Tika pieņemti ārējie varas atribūti: svinīgās kleitas, ceremonijas, pasūtījumi. Jurčeni nekavējoties sāka izmantot ķīniešu pārvaldes sistēmu un ideoloģiju: astrologi, zīlēšana, dzejas izmantošana pils ceremonijās, uzsvars uz pamācošiem stāstiem no pagātnes Ķīnas vēstures, kam iekarotāji nebija sveši. Visbeidzot, visas Ķīnas vēstures rakstīšana. Tajā pašā laikā tika izveidotas valsts augstākās iestādes un Zinātņu akadēmija.
Ir jāsaprot, ka tik milzīgai, daudzcilšu teritorijai, kuras centrā un dienvidos ir blīvs mazkustīgs iedzīvotājs, Jurchen cilšu savienībai nebija nekādu mehānismu un sistēmu, un viņi bija spiesti tos aizņemties. 30. gados. tiek ieviesta vienota ķīniešu pārvaldes sistēma, bet augstākā vara ir Jurchenas aristokrātijas rokās. Neskatoties uz administratīvo iedalījumu saskaņā ar Ķīnas modeli, Jurhenes teritoriālās kopienas joprojām ir svarīga Zelta "impērijas" potestar sistēmas sastāvdaļa un pastāv paralēli galvaspilsētai pakļautajām vietējām varas iestādēm. Un 1200. gadā ierēdņiem tika ieviesti eksāmeni pēc ķīniešu parauga, pēc svētajām grāmatām un vēstures. Tādējādi "Zelta impērijas vēsture" saskaņā ar 1180. gadu ziņo, ka Menhenas un Mukas Jurčenu kopienas nonāca greznībā un dzērumā. Tikmēr, neskatoties uz to, ka visiem ķīniešiem, hitāniem, bohaniem, tibetiešiem, tangutiem un citām impērijas etniskajām grupām bija pienākums kalpot armijā, Jurchen kavalērija palika armijas pamatā. Imperators Ši-Tzu uzsvēra, ka Nyunčas tradicionālās paražas tiek aizmirstas. Patiešām, Ķīnas civilizācijas augstākās kultūras ietekmē tās materiālie un garīgie ierēdņi, un ne tikai viņi, kā teica tas pats imperators, pieņem ķīniešu paražas, ķīniešu valodu, drēbes un pat vārdus un uzvārdus. Kukuļošana un pārmērīgi lielie tēriņi ierēdņiem un armijai, kas neatbilda valsts vai ekonomikas vajadzībām, uzplauka kā obligāts birokrātijas atribūts, kas netika pakļauts reālai kontrolei.
Tas ir, cilvēka apziņai cilšu kopienas un jurchenu dabiskās ekonomikas izjukšanas laikā nokļūšana mazkustīgas civilizācijas "greznajā" pasaulē bija katastrofāla. Tikai aptuveni 50 gadu laikā skarbie un milzīgie karotāji materiālās bagātības ietekmē pārvēršas par ierēdņiem, līdzīgiem ķīniešiem, vai par vienkāršiem zemniekiem. 1185. gadā bija epizode, kad imperators redzēja, ka gan viņa sargi, gan armija ir aizmirsuši, kā šaut no loka - un patiesībā pavisam nesen viņi bija izmisuši zirgu strēlnieki. Un 1188. gadā ierēdņiem bija aizliegts dzert vīnu, jādomā - darba vietās, bet militārajiem - sardzē.
Neapšaubāmi, tas ir liktenis lielākajai daļai etnisko grupu-iekarotāju teritoriālās kaimiņu kopienas periodā, ja to skaits bija zemāks par mazkustīgajiem iedzīvotājiem. Tātad tie paši bulgāri izšķīda slāvu vidē Balkānos.
Un jebkuras nomadu etniskās grupas, pievienojušās civilizācijas augļiem, zaudē savu kareivību. Teritoriālā kopiena vienā vai otrā posmā dominēja visā mūsdienu Ķīnas teritorijā 12. gadsimtā.
Šādu sabiedrību attīstība ir iespējama tikai ārējas agresijas dēļ, un šādas iespējas Zelta impērijai bija ierobežotas, tāpat kā iepriekš, starp trim Jin, Song un Xi Xia impērijām pastāvēja paritāte. Ziemeļrietumu stepju kontrole nenesa tādus materiālus labumus kā karš ar Dziesmu. Jurchens veiksmīgi iemainīja ķīniešu vergus pret zirgiem. Protams, mongoļi uzskatīja jurchenus par ienaidniekiem, un pēdējie savukārt atbalstīja sadursmes starp ciltīm stepē. Tatāru cilts rīkojās viņu pusē, viņi pat sagūstīja mongoļa Khabul Khan dēlu Ambagai Kaganu un nodeva Zelta impērijai, kur viņš tika brutāli izpildīts, viņa brāli Khutula Khan, kurš veica kampaņu pret Zelta Impērija kļuva par viņa pēcteci. Jurchenu un tatāru armija to uzvarēja, un mongoļu cilšu savienība sabruka 1160. gadā. Tomēr jurčeni periodiski veica reidus mongoļu ciltīs, lai ar zobenu regulētu iedzīvotājus:
"… Šandongā un Hebejā neatkarīgi no tā, kura mājā bija tatāri [bērni], kuri tika nopirkti un pārvērsti par maziem vergiem - viņus visus sagūstīja un atveda karaspēks."
Vārds "tatāri" tika lietots, lai apzīmētu visus ziemeļu barbarus no mongoļu ciltīm.
Un mongoļi uz viņiem veica atriebības reidus, tā rīkojās Čingishana tēvs Yesugei-bahadur.
Tajā pašā laikā Dienvidu dziesmu impērija neatteicās no mēģinājumiem atgūt savas zemes, taču, neskatoties uz iepriekš minēto informāciju, jurcheni bija militāri pārāki par viņiem. Pēc citas sadursmes 1164. gadā Song lūdza mieru:
"Šajā lapā Sung valdnieks, saukdams sevi vārdā, rakstīja, ka viņš kā tēvoča brāļadēls pazemīgi iepazīstina ar ziņojumu lielās Jin valstības imperatoram un apsolīja uzrādīt divsimt tūkstošus zīda audumu galu. un divi simti tūkstošu sudraba lanu gadā."
1204. gadā Dziesma sāka jaunu kampaņu uz ziemeļiem. Džins, savācot apvienoto karaspēku, uzvarēja uzbrucējus. Jau šajā laikā Jurchen karaspēks sastāvēja no dažādu etnisko grupu spēkiem, ieskaitot Tibetas ciltis no impērijas rietumiem.
Dziesmas tika uzvarētas un bija spiestas nodot galvas komandieriem, kara ar Zelta impēriju iniciatoriem, Han-to-chou un Sushi-dan.
