Tātad, mēs turpināsim stāstu par Turcijas vēsturi, kas sākts rakstā Osmaņu impērijas krišana, un runāsim par Turcijas Republikas rašanos.
Turcijas karš ar Grieķiju
1919. gadā sākās tā sauktais otrais grieķu-turku karš.
1919. gada 15. maijā, vēl pirms Sevresas miera līguma parakstīšanas, Grieķijas karaspēks nolaidās Smirnas pilsētā (Izmira), kuras lielākā daļa iedzīvotāju bija kristieši.
1912. gadā šeit dzīvoja tikai 96 250 etniskie turki. Un grieķi - 243 879, ebreji - 16 450, armēņi - 7 628 cilvēki. Vēl 51 872 cilvēki piederēja citām tautībām. Eiropā šo pilsētu toreiz sauca par "mazo Austrumu Parīzi", bet turkus - par "giaur -Izmir" (nežēlīgo Izmiru).
Grieķi, kuri ienīda osmaņus, nekavējoties vērsa Turcijas iedzīvotājus pret sevi, nošaujot Osmaņu armijas internētos karavīrus un atriebību pret vietējiem iedzīvotājiem. Apkārtējos rajonos sāka veidot partizānu vienības, pretestību vadīja Mustafa Kemals.
1919. gada jūnijā-jūlijā viņa karaspēks ieņēma Edirni (Adrianopoli), Bursu, Ušaku un Bandirmu. Un uzvarējušo valstu attiecībās parādījās plaisas. Sākotnēji Francija atteicās palīdzēt Grieķijai orientēties uz britiem, kas tagad Lielbritāniju uzskatīja par potenciālu konkurentu. Un viņa nevēlējās, lai tas tiktu stiprināts Vidusjūras austrumu daļā.
1919. gada oktobrī Grieķijas karalis Aleksandrs, ko sakoda pērtiķis, kuru pilnībā kontrolēja Londona, nomira no asins saindēšanās. Viņa tēvs Konstantīns, kurš bija pazīstams ar pro-vācu simpātijām, atkal kāpa šīs valsts tronī: šī iemesla dēļ 1917. gadā viņš bija spiests atteikties.
Tas nekavējoties brīdināja britus, kuri arī apturēja militāro palīdzību grieķiem. Tomēr, kad Mustafa Kemals Pasha 1920. gada martā pārcēla savus karaspēkus uz Konstantinopoli, tika atjaunota militārā palīdzība Grieķijai, šīs valsts valdība saņēma atļauju virzīties dziļi Turcijas teritorijā.
Lielvalstu politiķi, kuri nevēlējās mest kaujā savas (kara nogurušās) armijas vienības, tagad atļāva cīnīties grieķiem, kuriem ar osmaņiem bija veci rādītāji. Kemals, kā mēs atceramies no raksta Osmaņu impērijas krišana, 1920. gada 23. aprīlī, tika ievēlēts par Turcijas Lielās Nacionālās asamblejas priekšsēdētāju un izveidoja savu valsts valdību, kas atradās Ankarā.
1921. gada janvārī turku ģenerālis Ismet Pasha apturēja grieķus pie Inenu.
Ismet Pasha Inenu
Šis turku politiķis un ģenerālis bija kurdu un turku sievietes dēls. Atzīstot savus dienestus, 1934. gadā viņš saņēma uzvārdu Inenu. No 1925. gada 3. marta līdz 1937. gada 1. novembrim Ismets Inonu bija Turcijas premjerministrs, un pēc Kemala Ataturka nāves kļuva par šīs valsts prezidentu. Šajā amatā viņš neļāva Turcijai Vācijas pusē ienākt Otrajā pasaules karā.
1953. gadā Ismets Inonu bija opozīcijas Tautas republikāņu partijas līderis. Uzzinājis par Staļina nāvi, bijušais prezidents bija pirmais, kurš ieradās padomju vēstniecībā, līdzjūtības grāmatā ierakstot:
“Nav neviena cilvēka, kurš personificētu laikmetu, kuru es personīgi pazinu un, ne vienmēr viņam piekrītot, ļoti cienītu!
Ar Staļina vārdu šis laikmets bija vienādi saistīts ar jūsu un mūsu vēsturi.
Karos mūsu valstis bieži cīnījās savā starpā, un revolūciju gados un tūlīt pēc tām mēs bijām kopā un palīdzējām viens otram.
Bet tam nav nepieciešams veikt revolūcijas."
Mustafa Kemals kļūst par "neuzvaramu"
Arī 150 000 cilvēku grieķu armijas atkārtotā ofensīva, kas tika uzsākta martā, beidzās ar neveiksmi.
Šā gada martā itāļi nolēma atstāt Anatoliju. Savukārt Kemals noslēdza draudzības līgumu ar Padomju Krievijas valdību, saņemot garantijas par ziemeļu robežu drošību.
Tomēr karš tikai sākās, un to pavadīja daudzi civiliedzīvotāju zaudējumi: grieķi nokautēja Turcijas Rietumanatolijas iedzīvotājus, turki - grieķus, kuru arī bija daudz.
Nākamo ofensīvu pret turkiem vadīja pats karalis Konstantīns. Grieķijas armijai izdevās sagūstīt Anatolijas rietumus par lielu zaudējumu cenu, līdz Ankarai palika tikai 50 km, taču tas jau bija pēdējais panākums. Vairāku dienu uzbrukums Turcijas nocietinājumiem ("Sakarijas kauja" - no 24. augusta līdz 16. septembrim) bija neveiksmīgs, Grieķijas karaspēks cieta lielus zaudējumus. Un viņi devās tālāk par Sakarijas upi.
Par uzvaru šajā kaujā Mustafa saņēma titulu Gazi - "Neuzvarams" (papildus iesaukām Kemal - "Gudrs" un "Konstantinopoles glābējs").
Padomju palīdzība jaunajai Turcijai
Tajā laikā Krievijas boļševiku valdība sniedza lielu militāru un finansiālu palīdzību Turcijai.
Kā jūs atceraties no iepriekšējā raksta, situācija bija tāda, ka neatkarīgas un pietiekami spēcīgas (lai Melnās jūras šaurumi būtu savās rokās) esamība Krievijai bija ārkārtīgi nepieciešama (un joprojām ir nepieciešama). Kopā tad tika piešķirti 6,5 miljoni rubļu zeltā, 33 275 šautenes. Un arī 57, 986 miljoni patronu, 327 ložmetēji, 54 lielgabali, 129 479 šāviņi, pusotrs tūkstotis zobenu un pat divi Melnās jūras flotes kuģi - "Zhivoi" un "Creepy".
Turki arī atdeva lielgabalus, kuru ekipāžas aizveda uz Sevastopoli, lai nepakļautos britiem. Turklāt komandējumā uz Turciju diplomātiskās pārstāvniecības aizsegā 1921. gada beigās - 1922. gada sākumā. apmeklēja autoritatīvais padomju komandieris M. V. Frunze un Sarkanās armijas Revolucionārās militārās padomes Reģistrācijas nodaļas vadītājs, viens no GRU S. I. Aralovs. K. Vorošilovs arī devās uz Turciju kā militārais speciālists.
Berlīnes laikraksts Rul 1921. gada 14. augustā rakstīja:
“Saistībā ar trešā padomju pārstāvja Aralova ierašanos Angorā misijā, kuras sastāvā bija tikai ģenerālštāba virsnieki, grieķu laikraksti ziņo, ka trīs pilnvarotu padomju pārstāvju (Frunzes, Aralovas un Frumkina) klātbūtne Angorā liecina, ka boļševiku nodoms pārņemt vadību militārajām operācijām Anatolijā”.
Piezīme
Mustafa Kemals tik augstu novērtēja viņu palīdzību, ka pavēlēja Vorošilova un Aralova skulptūras novietot kreisajā pusē pie slavenā Republikas pieminekļa Taksima laukumā Stambulā. (Šis ir vienīgais Semjona Aralova skulpturālais tēls. PSRS viņš nekad nav saņēmis pieminekli).
Turcijas karaspēka ofensīva un Mazāzijas katastrofa Grieķijas armijā
1922. gada 18. augustā Turcijas armija Mustafa Kemala vadībā uzsāka ofensīvu.
Šī kara izšķirošā cīņa notika Dumlupinara 1922. gada 30. augustā (mūsdienu Turcijā šis datums ir analoģisks mūsu 9. maijam).
Bursa nokrita 5. septembrī.
9.-11. septembrī grieķi atstāja Smirnu. Aptuveni trešdaļai Grieķijas armijas izdevās evakuēties uz britu kuģiem.
Turki sagūstīja aptuveni 40 tūkstošus grieķu karavīru un virsnieku. Evakuācijas laikā tika atstāti 284 artilērijas gabali, 2 tūkstoši ložmetēju un 15 lidmašīnas.
Smirnas traģēdija
Šī propagandas turku glezna attēlo Turcijas karaspēka ienākšanu Smirnā Mustafa Kemala vadībā.
Patiesībā viss bija tālu no tik svinīga un rožaina.
Smirnā turki nodedzināja visas baznīcas un daudzas ēkas, kā arī nogalināja daudzus kristiešus - grieķus un armēņus. Triumfējošie turki izrāva bārdu sagūstītajam Smirnas metropolītam Hrizostomosam, nogrieza viņam degunu un ausis, izrāva acis, tad viņi viņu nošāva.
Bet turki toreiz ebrejiem nepieskārās.
Tas viss notika Turcijas militāro grupu mūzikas pavadībā un pilnībā redzot Antantes karakuģus ostā. Desmitiem tūkstošu kristiešu, cerot uz pestīšanu, pēc tam pulcējās Smirnas ostā. Turcijas varas iestādes "žēlīgi" atļāva visus (izņemot militārā vecuma vīriešus (no 17 līdz 45 gadiem), kuri bija pakļauti piespiedu darbam) evakuēt no pilsētas līdz 30. septembrim.
Pārpildītas laivas ar izmisušiem cilvēkiem brauca uz ārvalstu kuģiem, kuru kapteiņi, parasti, atsaucoties uz neitralitāti, atteicās uzkāpt uz tiem.
Izņēmums bija japāņi, kuri pat iemeta savas kravas jūrā, lai uzņemtu pēc iespējas vairāk cilvēku.
Arī itāļi paņēma visus, bet viņu kuģi bija ļoti tālu, un tikai daži varēja pie tiem nokļūt.
Francūži, pēc aculiecinieku teiktā, pieņēma tos, kuri varēja viņus uzrunāt savā valodā.
Amerikāņi un briti ar airiem atgrūda laivas, lēja tiem verdošu ūdeni, kas uzkāpa uz klāja, un tos, kas atradās uz klāja, iemeta jūrā. Tajā pašā laikā viņu tirdzniecības kuģi turpināja uzņemt vīģes un tabaku.
Tikai 23. septembrī sākās masveida evakuācija, kuras laikā bija iespējams izvest aptuveni 400 tūkstošus cilvēku. Līdz tam laikam Smirnā bija miruši 183 tūkstoši grieķu, 12 tūkstoši armēņu un vairāki tūkstoši asīriešu. Turcijas iekšienē tika izsūtīti aptuveni 160 000 vīriešu, no kuriem daudzi ceļā nomira.
Smirnas kristiešu kvartāli dega. Uguns spīdumu varēja redzēt piecdesmit jūdžu attālumā naktī. Un dūmus dienas laikā varēja redzēt divsimt jūdžu attālumā.
Mustafa Kemals, starp citu, apgalvoja, ka ugunsgrēki Smirnā, kas sākās armēņu kvartālā, bija bēgļu darbs, kuri nevēlējās atstāt savu īpašumu turkiem. Un ka armēņu baznīcās priesteri aicināja aizdedzināt pamestās mājas, nosaucot to par “svētu pienākumu”.
No šī kvartāla uguns izplatījās visā pilsētā. Turcijas karavīri savukārt centās cīnīties ar ugunsgrēkiem. Bet to mērogs bija tāds, ka jau nebija iespējams kaut ko darīt.
Viņa vārdus apstiprina franču žurnālists Berts Žoržs-Golijs, kurš ieradās Smirnā neilgi pēc šiem notikumiem. Viņa ziņo:
“Šķiet ticami, ka tad, kad turku karavīri pārliecinājās par savu bezpalīdzību un redzēja, kā liesmas patērē vienu māju pēc otras, viņus pārņēma ārprātīgs niknums, un viņi iznīcināja armēņu kvartālu, no kurienes, pēc viņu domām, pirmais parādījās dedzinātāji.”
Tas izskatās diezgan loģiski, jo turkiem nebija nekādas jēgas aizdedzināt pilsētu, kuru viņi bija mantojuši, un kuru pēc tam vajadzēja atjaunot ilgu laiku, tērējot tai milzīgas naudas summas.
Šai bēgļu uzvedībai ir daudz piemēru.
Pēc Alžīrijas neatkarības iegūšanas "melnkājainie" francūži, kas pameta šo valsti, iznīcināja viņu mājas un padarīja viņu īpašumu nelietojamu.
Ir bijuši gadījumi, kad izraēlieši, kuri ir pārvietoti no Palestīnas pašpārvaldes teritorijas, iznīcina savas mājas.
Īpašuma iznīcināšana un infrastruktūras iznīcināšana ir raksturīga atkāpšanās armijām. Kamēr uzbrucēji visu iespējamo cenšas viņus noturēt. To pilnībā pierādīja grieķi, atkāpjoties uz Egejas jūras piekrasti, kad viņi ne tikai nodarbojās ar sastaptajiem musulmaņiem, bet arī iznīcināja rūpnīcas, rūpnīcas un pat mājas, tā ka aptuveni miljons turku zaudēja savas mājas.
Grieķijā šīs sakāves šoks bija tāds, ka armijā sākās nemieri. Un karalis Konstantīns atkal atteicās no troņa, dodot ceļu savam otram dēlam - Džordžam (viņš tolaik ilgi nevaldīja - 1924. gadā Grieķija kļuva par republiku).
Grieķijas armijā izcēlās sacelšanās, tika nošauts premjerministrs Gunaris un vēl 4 ministri, kā arī virspavēlnieks Hajimanestis.
Pēc tam aptuveni pusotrs miljons kristiešu tika izraidīti no Turcijas, un aptuveni 500 tūkstoši musulmaņu tika izraidīti no Grieķijas. Tie bija ne tikai etniskie turki, bet arī bulgāri, albāņi, vlahi un čigāni, kuri pieņēma islāmu. Un tajā pašā laikā 60 tūkstoši Bulgārijas kristiešu tika deportēti uz Bulgāriju. Bulgārijas varas iestādes savukārt izraidīja no savas valsts grieķus, kuri dzīvoja Melnās jūras piekrastē.
Turcijas Republika
Pēc šīs uzvaras Turcijas armija virzījās uz Konstantinopoles pusi.
Un Antantes valstu politiķi, turklāt viņu armiju karavīri nemaz negribēja karot.
Tāpēc sarunās, kas notika Moudanijā no 1922. gada 3. līdz 11. oktobrim, tika panākta vienošanās par Austrumtraķijas un Adrianopoles atgriešanos Turcijā. Antantes karaspēks pameta Konstantinopoli līdz 10. oktobrim.
1. novembrī pilsētā ienāca Mustafa Kemala karaspēks.
Tajā pašā dienā pēdējais sultāns Mehmeds VI iekāps britu kuģī un atstās savu valsti uz visiem laikiem, kuram 18. novembrī tiks atņemts kalifa tituls.
Viņš nomira 1926. gadā Itālijā. Un viņš tika apglabāts Damaskā, kļūstot par vienīgo sultānu, kura kapa vieta atrodas ārpus Turcijas.
Osmaņu dinastijas pārstāvji (Turcijā viņus tagad sauc par Osmanoglu) tika izraidīti no Turcijas. Pirmo reizi pēc izraidīšanas šīs ģimenes locekļiem tika atļauts apmeklēt Turciju 1974. gadā. Un 20. un 21. gadsimta mijā viņiem tika atdotas tiesības kļūt par šīs valsts pilsoņiem.
Bet atgriezīsimies tajā nemierīgajā laikā, kad Turcijas Republika piedzima asinīs un asarās.
1923. gada 24. jūlijā parakstītais Lozannas miera līgums (ko Turcijas valdības vārdā parakstīja mums jau pazīstamais ģenerālis Ismets Paša) atcēla Sevresas līguma pazemojošos nosacījumus un noteica mūsdienu Turcijas robežas.
Mustafa Kemal Ataturk
1923. gada 13. oktobrī Ankara tika pasludināta par Turcijas galvaspilsētu.
Tā paša gada 29. oktobrī tika pasludināta Turcijas Republika, pirmais šīs valsts prezidents bija Mustafa Kemals, kurš palika šajā amatā līdz savai nāvei 1938. gadā.
Tad viņš paziņoja:
"Lai izveidotu jaunu valsti, ir jāaizmirst par iepriekšējās izdarībām."
Un 1926. gadā pēc Kemala uzstājības tika pieņemts jauns Civilkodekss, kas aizstāja līdzšinējos tiesību aktus, kuru pamatā bija šariats.
Toreiz Turcijā parādījās anekdote, kas parādījās no Ankaras Universitātes Juridiskās fakultātes auditorijām:
“Turcijas pilsonis ir persona, kas apprecas saskaņā ar Šveices civiltiesībām, ir notiesāta saskaņā ar Itālijas Kriminālkodeksu, iesūdz tiesā saskaņā ar Vācijas Procedūras kodeksu, šī persona tiek pārvaldīta, pamatojoties uz Francijas administratīvajām tiesībām, un tiek apglabāta saskaņā ar islāma kanoniem..”
Kemals arī visos iespējamos veidos centās popularizēt dejas, kas turkiem bija ļoti neparasti. Vēl 19. gadsimta beigās viņi bija ļoti pārsteigti, kāpēc eiropieši šo “darbu” dara paši un neliek saviem kalpiem dejot.
Mustafa Kemals bija ļoti populārs armijā un tradicionāli paļāvās uz virsnieku korpusu (kas toreiz daudzus gadus bija viņa tradīciju sargātājs).
Starp kemalistu virsniekiem toreiz, starp citu, tika uzskatīts par augstāko šiku publiski izdzert glāzi degvīna un apēst to ar speķi.
Tāpēc virsnieki kļuva arī par deju kultūras diriģentu. Īpaši pēc tam, kad Mustafa Kemals paziņoja:
"Es nevaru iedomāties, ka visā pasaulē ir vismaz viena sieviete, kas var atteikties dejot ar turku virsnieku."
Tieši virsnieks kļuva par galveno ķemālistu ideoloģijas mocekli, kad 1930. gadā islāma fanātiķi apzāģēja kāda Kubilai galvu apkārtējo pūļa priecīgajiem kliedzieniem.
1928. gadā Turcijā tika pieņemts likums par reliģijas atdalīšanu no valsts.
Valsts pirmā ulema postenis-šeihs-ul-islāms-tika atcelts, madrāsa pie Suleimanas Konstantinopoles mošejas, kas apmācīja augstāko ulemas pakāpi, tika pārcelta uz Stambulas universitātes teoloģisko fakultāti. Uz tā pamata 1933. gadā tika izveidots Islāma studiju institūts. Senajā Sofijas templī mošejas vietā 1934. gadā tika atvērts muzejs (Erdogans atkal slēdza un pārveidoja par mošeju - 2020. gada 10. jūlija dekrēts).
Tradicionālais turku fez, ko Kemals sauca
"Neziņas, nolaidības, fanātisma, progresa un civilizācijas naida simbols."
(Interesanti, ka reiz šī galvassega, kas aizstāja turbānu, Turcijā tika uztverta kā "progresīva").
Aizliegts Turcijā un Čadorā. Jo, kā teica Kemals, "Ieradums aizsegt sieviešu sejas padara tautu par izsmieklu."
Svētdiena piektdienas vietā kļuva par brīvdienu.
Tituli, feodālās uzrunas formas tika atceltas, alfabēts tika latinēts (un tad Korāns pirmo reizi tika tulkots turku valodā), sievietēm tika piešķirtas vēlēšanas.
Kemals visos iespējamos veidos centās veicināt izglītības attīstību un pilnvērtīgu pētniecības institūtu rašanos valstī. Turcijā plaši pazīstami divi viņa teicieni:
"Ja bērnībā vienu no divām izraktajām monētām nebūtu iztērējis grāmatām, es nebūtu sasniedzis to, ko esmu sasniedzis šodien."
Un arī viņa slavenais otrais paziņojums:
"Ja kādu dienu mani vārdi ir pretrunā zinātnei, izvēlieties zinātni."
Kad 1934. gadā Turcijas pilsoņiem sāka piešķirt uzvārdus (šajā valstī nedzirdēts jauninājums), Kemals kļuva par "turku tēvu" - Ataturku.
[Viņam nebija savu bērnu - tikai 10 audžubērni. (Kemala adoptētā meita Sabiha Gokcen kļuva par pirmo sieviešu piloti Turcijā, viņas vārdā nosaukta viena no Stambulas lidostām).
Mirstot, viņš uzdāvināja savas iedzimtās zemes Turcijas Valsts kasei, bet daļu nekustamā īpašuma novēlēja Ankaras un Bursas mēriem.
Pašlaik uz visām Turcijas banknotēm un monētām redzams Kemal Ataturk attēls.
Katra gada 10. novembrī tieši pulksten 09:05 visās Turcijas pilsētās un ciematos tiek ieslēgtas sirēnas. Šī ir tradicionālā klusuma minūte par godu Mustafa Kemala Ataturka nāves gadadienai.
Ataturka mantojuma "izplūšana"
Tomēr nevar nepamanīt, ka pēdējos gados Turcija ir sākusi novirzīties no Kemala Ataturka norādītā kursa.
Daudzi atzīmēja, ka Redžeps Tajips Erdogans pēc uzvaras 2017. gada konstitucionālajā referendumā apmeklēja nevis mauzoleju ar Ataturka kapu (ko visi gaidīja), bet gan sultāna Mehmeda II Fatiha (iekarotāja) kapu. Tika arī pamanīts, ka Erdogans publiskās runās izvairās lietot pašu vārdu "Ataturk", nosaucot republikas dibinātāju Mustafa Kemalu.
Mūsdienu Turcijā Ataturka vairs nekautrējas kritizēt.
Piemēram, Muhameds Nazims al-Kubrusi, Naqshbandi sufi ordeņa šeihs (kura loceklis reiz bija Erdogans), teica intervijā.
“Mēs atpazīstam Mustafu Kemalu, kurš aicina uz svēto karu Allāha vārdā un nēsā cepuri. Bet mēs nepieņemam "maiņu", kas aizliedz fez un arābu burtus."
Tautas apziņā tiek aktīvi ieviesta ideja par Osmaņu impērijas diženumu, gudriem un drosmīgiem sultāniem, par kuriem filmēts slavenais seriāls "Lieliskais gadsimts".
Un 2017. gadā tika izlaista vēl viena sērija - "Padishah", kuras varonis bija osmaņu sultāns Abduls -Hamids II, kurš zaudēja Serbiju, Melnkalni, Rumāniju un Bulgāriju un 1909. gadā tika gāzts no jaunajiem turkiem. (Cita starpā viņa valdīšanas laikā notika vērienīgi armēņu un citu kristiešu pogromi 1894.-1896., 1899., 1902., 1905. gadā. Armēnijā viņu sauca par "asiņaino").
Šķiet grūti atrast kompromitētāku un nepiemērotāku tēlu patriotiskai filmai.
V. Polenovs, kurš apmeklēja Osmaņu impērijas galvaspilsētu, rakstīja:
“Konstantinopolē es redzēju, kā sultāns Abduls Hamids svinīgi devās no pils, lai lūgtu mošeju. Bāla, piedzērusies, apātiska, pusdzīvnieka seja - tas ir viss sultāns.
Šī nesarežģītā ceremonija piesaista daudz sabiedrības, īpaši tūristus.
Vietējā īpatnība ir tāda, ka gājiena laikā divas pasas izgaismo sultānu ar smaržām no sudraba bļodiņām, kas ir saprotams, jo dabiskais turku aromāts ir ļoti nepatīkams ožai …
Kad sultāns brauc, karavīri, ģenerāļi un ministri kliedz:
"Lielais sultāns, valdiet 10 tūkstošus gadu."
Un, kad viņš ierodas mošejā, tiesas ierēdņi uniformās, tāpat kā mūsu kameras-lapas vai galvenās mītnes ierēdņi, stāv aplī ar pieri viens pret otru, pieliek rokas pie mutes trompetes formā un kliedz muezīnu veidā:
"Lielais sultāns, nebiji tik lepns, Dievs joprojām ir cēlāks par tevi."
Tomēr viņi arī mēģināja izveidot pozitīvu varoni no Abdula-Hamida II, pasniedzot viņu kā pēdējo lielo Osmaņu impērijas sultānu.
Un citi Turcijas varas iestāžu "signāli" (skaļākais no tiem ir mošejas atjaunošana Sv. Sofijas baznīcā) dod pamatu runāt par to neo-osmanismu, ko daudzi apsūdz valdošā Taisnīguma un attīstības projektā. Partija "Veidojiet jaunu Turciju".
